Смерть - лише тимчасова розлука

Несповідимі шляхи Господні. Здавалося б, щастя - ось воно: весілля, сімейне життя, дітки. Але все може обірватися в одну мить. Швидкоплинна хвороба, війна, катастрофа - і немає поруч коханої людини, з яким хотів жити довго і щасливо, а померти, звичайно, в один день. Хтось так і не може оговтатися від удару і до кінця життя, незважаючи на вмовляння рідних і дітей, зберігає траур. А хтось входить у другий шлюб ... Про те, як пережити вдівство, ми поговорили з одним із найстаріших кліриків Московської єпархії, найавторитетнішим духівником, настоятелем храму Покрова Пресвятої Богородиці села Акулова Одінцовського району протоієреєм Валеріаном Кречетова.

Протоієрей Валеріан Кречетов. Фото: solovki-monastyr.ru

- Батько Валеріан, як пережити біль від смерті коханого чоловіка?

- Преподобний Іустин (Попович) сказав: «Любов до людини без любові до Бога - самолюбство, а любов до Бога без любові до людини - самообман».

Потрібно спочатку розібратися в своєму почутті. У нас любов'ю часто називають пристрасну прихильність до людини і самолюбне бажання завжди мати його поруч з собою. Але це - турбота про людину, а про себе.

Перш за все, кожна людина повинна мати хоча б якесь уявлення про сенс життя. Багато цей сенс бачать в досягненні земного благополуччя, в задоволеннях і розвагах, в бажанні жити, як хочеться.

Але згадайте навіть народну приказку: «Живи не як хочеться, а як Бог велить!» Будь-яка філософська система і прагнення зрозуміти сенс життя логічно, неминуче призводять до Бога. Крім матеріалізму, бо в ньому немає логіки.

Тому спочатку потрібно визначитися з питанням про сенс життя. А сенс життя нашої полягає в тому, щоб людина, наскільки можливо, приготував себе до майбутнього життя. Тому що головною є не ця, земне життя, а загробне. Земне життя - все одно що студентські роки.

Молода людина крім навчання ходить на студентські вечірки. Розваги допустимі в якихось розумних межах. Але взагалі-то вчаться не для того, щоб розважатися, а для того, щоб стати фахівцем і йти обраним шляхом. Якщо так дивитися на життя, то все стане на свої місця.

Відомий літературний діяч італійської культури Данте стверджував, що «з усіх видів людського свинства найдурніше, саме підле і найшкідливіше - вірити, що після цього життя не буде іншої».

А Гете сказав: «Всякий, хто не вірить в майбутнє життя, мертвий і для цієї». Коли на цій світоглядній основі людина будує своє життя, він спокійніше переносить те, що відбувається з ним.

Найголовніше в житті - це мета. Якщо вона є у людини, він долає будь-які труднощі на шляху до неї. Цей шлях і сам по собі може бути цікавим, але він не самоціль. Однак і в дорозі, як під час студентської навчання, не потрібно пропускати заняття, лінуватися, обманювати - треба лише працювати, допомагаючи один одному.

Відповідь на ваше запитання шукайте в Євангелії. Як сказав В.Г. Бєлінський, «є Книга, в якій сказано все, все вирішено, після якої ні в чому немає сумніву, Книга безсмертна, свята, Книга вічної істини, вічного життя - Євангеліє.

Весь прогрес людства, всі успіхи в науках, філософія полягають тільки в великому проникненні в таємничу глибину цієї Божественної Книги. Підстава Євангелія - ​​одкровення істини за допомогою любові та благодаті ».

В Євангелії Христос прямо говорить: «Я дорога, і правда, і життя» (Ін. 14: 6). Мета, шлях до мети і то, як жити на цьому шляху, - все повинно бути в єдиному дусі. Життєва установка «всі засоби хороші для досягнення моєї мети» - не євангельська, антихристиянська, сатанинська.

Спроба побудувати в цьому житті щось добре за рахунок чиєїсь крові, чиїхось сліз і страждань не може бути благою. Як мета повинна бути благою, угодним Богу, так і засоби її досягнення повинні бути бажаними Богу.

Ось сенс людського життя. А в житті ми з кимось працюємо пліч-о-пліч, але, як на війні, один йде на фронт, на завдання, а інший залишається - в надії на майбутню зустріч. Так, звичайно, розлука, але - тимчасова. Лише якийсь смертне мить, а потім знову - разом.

Життя майбутня існує, і все люди, без винятку, туди підуть, рано чи пізно, поодинці або одночасно - все одно: коли-небудь ми всі туди прийдемо. Відомий приклад - благовірні князь Петро і княгиня Февронія. Вони вирушили в майбутнє життя одночасно, оскільки любили один одного - і Господь дав їм таку можливість.

Тому пережити земну розлуку - просто. Якщо ваш чоловік раніше відправився до Бога, то ви повинні радіти за нього - у Бога-то краще! А ми за ним потім підемо, а коли - це вже, звичайно, як Господь дасть.

Надовго-то зазвичай і не розлучаються, особливо близькі по духу, як святі Петро і Февронія. Людина, яка має віру, розуміє, що можна і потерпіти якийсь час. Тим більше, якщо є діти. Ти ж не тільки про себе думаєш, а й про дітей. Переживаєш, що улюблений «пішов» раніше, а ти залишився - так для дітей ти теж «підеш», і як їх залишиш?

Треба з розлуки викреслити егоїзм. Якщо будемо жити не заради себе, а заради ближнього - то все стане на свої місця. В Євангелії є чудовий приклад воскресіння Лазаря. Чотири дні сестри були розлучені з братом. Господь співчував їм, навіть розплакався. І Він воскресив Лазаря.

Після смерті ми з'єднаємося з улюбленими, якщо будемо жити з ними в одному, християнському, дусі. А потім все воскреснемо, як Господь. Для віруючої людини все просто: смерті немає! Господь говорить: «Хто вірує в Мене не помре повік» (Ін. 11:26).

Смерть - лише тимчасова розлука, перехід. А надмірна печаль за померлим - це в значній мірі себелюбство. Як сказав святитель Ігнатій Брянчанінов: «Всі наші чесноти мають домішка нечистоти».

Фото: m.ocdn.eu

- Виходить, страждати через смерть близьких не потрібно - але хіба це можливо? Адже і святі подвижники, втративши чоловіка або дружину, страждали - наприклад, праведний Алексій Мечев. І Господь плакав про Лазаря, але це ж не себелюбство ...

- Сам Господь співчував, будучи байдужим. Безпристрасність - це не нечутливість! А батько Алексій в той час ще (після смерті матінки) жалів себе. Та й діти у нього залишилися без матері.

Але святий праведний Іоанн Кронштадтський сказав: «Будь з народом, ввійди в чуже горе, візьми його на себе, і тоді побачиш, що твоє нещастя незначно в порівнянні із загальним горем ...»

Я добре знав отця Миколая Гур'янова, їздив його причащати. Він якось сказав мені: «Тобі можна померти - підеш до Бога». Я зрозумів, що батюшка по своїй любові мене вимолив, і подумав: «Я-то піду, мені буде добре, а діти?» Хотілося їм щось дати, в чем-то підтримати, допомогти, як же я їх залишу?

Приїжджав до отця Миколая кілька разів, а він мене запитував: «Ти боїшся смерті?» - «Ні, батюшка, як-то не думав про це, та й все одно - всім помирати, нікуди не дінешся. Але як дітей залишити? Відчуваю, не готовий, скрізь повинен ... »Він відповідає:« Правильно. Довго жити будеш! »

- Батюшка, а кому важче пережити вдівство - чоловікові або жінці?

- По-справжньому, чоловікові. Все-таки він позбавляється турботи. Знаю це по своєму татові. Мама захворіла, і він не їв, не пив, переживав: «Як я без тебе буду?»

- Як сьогодні Церква рекомендує вдовам будувати своє життя?

- Ще апостол Павло про це все сказав. Жити в чистоті у вдівстві - свята справа, подвиг. Хто не має сил, немічний - знову може вступити в шлюб. У другому чині вінчання так і сказано: «Зане спеки і тяготи дневния, і плотського Розженіться немогущая понести в друге шлюбу спілкування сходяться».

- «Дружина законом прив'язана, поки живе чоловік її; якщо ж чоловік її вмре, вона вільна виходити заміж, за кого захоче, аби тільки в Господі »(1 Кор. 7: 39-40). Що значить «тільки в Господі»?

- Це означає догоду не тілу, а Богу. Створювати сім'ю треба по вірі і заради Бога. А догоджають плоті тоді, коли потрібен, вибачте, чоловік. На жаль, іноді і в перший шлюб так вступають ...

У книзі «Батько Арсеній» є хороший приклад того, коли дівчина виходить заміж за вдівця, але заради Бога. Якщо вже є діти - то через дітей вступають у другий шлюб. Тобто завжди - заради кого-то, щоб про когось піклуватися. Ось це і є «в Господі».

Розповім вам випадок явища з загробного світу. Одна людина овдовів досить рано, залишився з маленькими дітьми на руках. Рік він тримав траур, а потім заради дітей одружився знову. Та й не старий він був.

І раптом трапилася у нього неприємність на роботі. Він прийшов днем ​​додому: дружини вдома не було, а поруч зі сплячими дітьми він завжди якось заспокоювався. Раптом відчиняються двері, і зі свічкою в руках входить його перша дружина, яка померла ...

Він навіть не відразу зрозумів, що сталося, так звик з нею всім ділитися, що тільки запитав: «Ти знаєш, що в мене сталося?» Вона відповідає: «Знаю». - «Що ж мені робити?» - «Молися, і все пройде». - «А хто зробив, знаєш?» - «Знаю».

«Хто?» - «А це тобі не потрібно знати, інакше у тебе буде погане почуття». Тут він усвідомив, що вона з'явилася з того світу, і їй все відомо. Запитав: «А ти знаєш, що я вдруге одружився?» - «Так». - «Ти не ображаєшся?» - «Ні, навпаки, ти правильно зробив».

Вона дивиться на події з духовної точки зору і радіє, що поруч з її чоловіком і дітьми є любляча людина. Чоловік каже: «Подивися на наших діток». - «Я вже сьогодні у них була». Вона з невидимого світу до них приходить провідати - ось таке духовну єдність. І сказавши: «Нас не повинні бачити разом», - зникла. Лише на підлозі залишився віск від її свічки.

Цьому чоловікові потрібна була турбота про його дітей, і з цією метою він одружився. А тепер, на жаль, нерідко і в перший шлюб вступають не по любові, з метою не послужити комусь, а щоб собі мати обслуговування.

Можна прожити і в чистому вдівстві. Ми знаємо чимало таких прикладів: свята Анна Пророчиця, благочестиві вдовиці, російські княгині. Коли діти виростають і стають самостійними, вдовиці отримують можливість більше брати участь в церковних і громадських справах.

Але на першому місці у чоловіків і жінок має бути сім'я. Особливо у дружини і матері: її головне служіння - в сім'ї. В одній московській школі, директором якої був Георгій Іванович Суворов, був дуже шанований педагог.

А у нього в свій час був учитель, який ще в 1920-х роках говорив: «Всі хочуть побудувати ідеальне суспільство на землі. Я знаю шлях до такого суспільства: дайте мені виховану мати, і таке суспільство побудуємо ». Ось яке велике значення матері!

- Батюшка, а як впоратися з ревнощами з боку дорослих дітей? Для них нерідко другий шлюб батька - зрада померлої матері або батька ...

- Звичайно, коли залишилася вдовою, жінці важче буває однієї виховувати хлопчиків. Якщо хтось піде вдруге заміж, треба враховувати ставлення дітей - вони можуть не прийняти іншого батька. Потрібно знову не про себе думати, а про дітей. А часто про дітей не думають, просто чоловіків «змінюють». Але це, скоріше, не вдовиці, а розведені ...

Перш ніж одружитися або вийти заміж, треба подумати - чи не стане це перешкодою? Інакше можуть зіпсуватися відносини і з дітьми, і між подружжям. Але для віруючої людини один шлях - молитися, щоб Господь вказав: чи є на шлюб воля Божа? Це найголовніше.

Фото: sempark.ru

- Буває, що люди вважають другий шлюб зрадою покійного чоловіка. Нерідко бояться і засудження з боку близьких, друзів, колег. Але і одному жити важко. В результаті вступають в неофіційні відносини ...

- Неофіційні відносини - це блуд. Зав'язуючи їх, не служать Богу, а плоті. Починають з того, з чого сьогодні нерідко і перший шлюб починається - з «громадянського шлюбу», тобто з блуду.

Відносини юридично неоформлені і церква не благословенні - просто гріховні. І вони тимчасові, з віком неминуче припиняться. Для чого ж вони були? І що далі?

А що засуджує близьким треба пам'ятати, що засуджувати взагалі нікого не можна. Ніхто не знає внутрішнього стану іншої людини і силу його спокуси. Загляньте в житія святих. У одного ченця одного разу плотська пристрасть настільки розігралася, що він тримав руку у вогні, пальці обгорали, а болю він не відчував.

Ми навіть не уявляємо, що це таке. Але згадуйте приказку: «Не хвалися, горох, що краще бобів - намокнешь і сам лопнеш». Не дарма кажуть: «У чому засудиш, в тому і згрішив».

Не можна нікого засуджувати. Інакше ворог потім так нападе ... І найстрашніше, якщо не на тебе, а на бідних твоїх дітей, і вони через тебе постраждають. Це для того, щоб людина, нарешті, щось усвідомив. Через дітей часто люди починають себе розуміти.

- Батько Валеріан, можливо і корисні для душі чи сучасним людям - наприклад, самотнім, нужденним вдовам після 50 років - просто дружити з чоловіком, приймаючи від нього допомогу, але не вступаючи в шлюб? Або ж вступити в шлюб і жити як брат з сестрою?

- Все чисте і богоугодну можливо з Божою допомогою, якщо обидва - тверді християни. Можна жити в шлюбі при духовному і душевному єдності без плотської близькості. Наприклад, за подругою моєї мами наречений доглядав сорок років! Сестри її вийшли заміж, і не було кому доглядати за самотньою хворою матір'ю. І ця жінка просто не могла залишити матір.

Коли її мама померла, вони одружилися, але вже не жили разом, тому що їм це вже було не потрібно. Вони настільки звикли один про одного дбати і по-справжньому любити, що від плотського відмовилися.

Це можливо і сьогодні, якщо про тілесне намагатися не думати і просити допомоги Божої. Але в молодому віці чоловік і жінка - це вогонь і сіно, як кажуть святі отці.

- Повторно вступили в шлюб вдівці або вдови можуть порівнювати з померлим коханою людиною свою нову «другу половинку» - і не в її користь. Що б ви їм порадили?

- З духовної точки зору порівняння кого-то з ким-то - це часто міркування, що переходить в осуд, і улаштування не перше духовне. Один Бог знає людську душу, і тільки Він може судити про людей. І немає однакових людей.

Потрібно пам'ятати, що людина нам дається не просто так - в ньому є щось, що важливо для тебе. Герой одного оповідання Діккенса овдовів, а дружина у нього була дуже сварлива. Напевно, як у Сократа - Ксантиппа. І коли йому засватали жінку смиренну, він просив її: «Ти хоч зганьблену на мене, а то я відчуваю себе не в своїй тарілці!»

- Батюшка, найбеззахисніші, здається, сьогодні вдови священиків: залишаються без годувальника і захисника, нерідко терплять нападки, а влаштуватися на добре оплачувану роботу, маючи на руках діток, неможливо ...

- Думаю, це не зовсім так. Якщо дійсно священик намагався, його духовні чада так само дбають про його родині ... Не знаю, як буде, коли помру, але поки живу, мої чада так піклуються, що іноді навіть соромно ...

Але спокійне життя на землі нікому не гарантована: «У світі будете мати скорботу» (Ін. 16:33). Ваше питання стосується кожної сім'ї. Але відповідь треба шукати в Святому Письмі: «Я був молодий і постарівся, та не бачив я праведного, щоб опущений був, ні нащадків його, щоб хліба просили» (Пс. 36:25).

Є овдовілі священицькі родини, на які ніхто не «нападає». Тому що це не є штамп, в кожному випадку все індивідуально. Думаю, тяжке становище і нападки пов'язані не зі вдовами священиків, а з тим, який був батюшка, яка залишилася матінка.

Все в нашому житті не просто так. Якщо матінці-вдові надсилається якесь випробування, спокуса - то не без духовної користі. Те ж саме на будь-якому християнському шляху.

- Чи можна вдові священика знову вийти заміж?

- Про сам священика сказано однозначно - не має права. А по відношенню до його вдови такого канонічного заборони або перешкоди я не знаю.

- Батько Валеріан, так все-таки не гріх - вдові вдруге виходити заміж, а вдівця одружитися? З одного боку, Апостол сказав: «Говорю ж неодруженим і вдовам: добре їм залишатися, як я» (1 Кор. 7: 8-9); «Вона (вдова) блаженнее, якщо залишиться так, за моєю порадою» (1 Кор. 7: 39-40); а з іншого - «бажаю, щоб молоді вдови вступали в шлюб, родили дітей, домом і не давали противникові ані жадного поводу для лихомовства» (1 Тим. 5:14). Як буде правильніше?

ігуменя Марія

- Апостол говорить не тільки про вдівство, а взагалі про вступ в шлюб. Для овдовілих ж на всі випадки є лише одна відповідь - треба молитися і просити вказівки Божого.

Засновниця Спасо-Бородінського монастиря ігуменя Марія (в миру Маргарита Тучкова) з благословення святителя Філарета (Дроздова) розлучилася з першим чоловіком.

Виявився непорядним людиною, обдурив - буває всяке. І вона вийшла заміж вдруге за велику любов за генерала Тучкова - але потім чоловік загинув в Бородінській битві, а дитина померла, і Маргарита Тучкова прийняла чернечий постриг.

І преподобна Афанасія ігуменя, велика подвижниця, двічі була заміжня. Ось такі долі Божі, і я нічого не можу тут сказати. Боюся обмежувати Промисел Божий.

Питання вдівства дуже серйозний, але сьогодні не так часто зустрічаються проблеми у овдовілих, скільки у розлучених. У народі розведену навіть прозвали «солом'яною вдовою».

І я подумав, чому солом'яний? А потім зрозумів: тому що дуже легко «спалахує», так швидко «згоряє». Солом'яні вдівці та вдови, якщо сполучаються з вогнем пристрасті, легко спалахують - адже вже є досвід. А залишається потім попіл. Солом'яне вдівство - проблема сучасного людства.

Розмовляла Ніна Рядчіковой,
православний жіночий журнал «Слов'янка» ,
№4 (64), липень-серпень 2016 р