Що думає Бог, коли ми молимося в гніві?

Як піти на примирення, якщо в душі кипить образа? Що робити при гострому нападі роздратування? Чим ми шкодимо собі, коли сердимося? І ... що думає Бог, коли ми молимося в гніві?

Наша повсякденне життя зіткана зі спілкування. І з наших характерів. Хтось легкий і відходить дивиться на світ простіше, а кого-то здатний вивести з рівноваги кинутий на нього випадковий похмурий погляд.

Як би ми, такі різні, не працювали над собою, іноді спірні, конфліктні ситуації все ж виникають. Щоб прикрі непорозуміння не затьмарювали взаємин і, тим більше, не переростали в тих життєвих драм, можна спробувати навчитися виходити з них з найменшими втратами. Але при цьому крок за кроком долати Гнівливість пристрасть.

Як саме - про це ми запитували у намісника Київського Троїцького Іонинського монастиря єпископа Обухівського Іони (Черепанова).

- Владико, є в Євангелії стала знаменитою фраза: «Отже, якщо ти принесеш дар твій до жертовника і там згадаєш, що брат твій має щось проти тебе, залиш там дар твій перед жертовником і піди, примирись перше з братом своїм, і тоді прийди і принеси дар твій ».

Все чітко сказано: піди і примирися. Але що якщо в даний конкретний момент з гнівом впоратися ніяк не можеш, а вже час йти в храм на недільну Літургію або читати вечірнє правило. Чи можна молитися, відчуваючи в душі злість, або необхідно чекати, поки вщухне, і тільки потім ставати на молитву?

- Якщо ми з кимось посварився, це привід для сугубою молитви. Привід просити Господа, щоб Він забрав у нас цей гнів , Щоб змінив нас, допоміг стати християнами.

Гнів - це один із проявів сатанинського лукавства, гордині. Навіть більше лукавства, тому що, гневаясь або ображаючись на кого-то, ми завжди вигороджувати себе, виправдовуємося. Ось це почуття правоти, самовиправдання - саме злоякісне в гніві. Воно блокує прагнення до миру в душі, бажання примиритися з ближнім.

І якщо в такому жалюгідному стані не станемо молитися, шансів перемогти цей гріх, цю пристрасть, практично не буде - «рід не виходить інакше, тільки постом і молитвою».

Тим більше, ворог знаходить для нас масу причин, щоб ми не молилися. У кожного є молитовне правило - ранкове, вечірнє. І ми прекрасно знаємо, скільки приводів і виправдань завжди знаходиться, щоб їх не читати: втомилися, зайняті або ще щось. Так що здогадайтеся, як то кажуть, з трьох разів, хто нам вселяє помисел не молитися в образі або гніві.

Ворог нашого спасіння мало того, що ввів нас в стан немирними, так ще хоче, щоб ми при цьому не зверталися до нашого Господа, не просили Бога про допомогу.

Також важливо усвідомлювати, що це не стільки НАС образили, скільки МИ образилися: не зробили все можливе, щоб не допустити конфлікту, не зазнали, не змогли покрити любов'ю, нарешті. З таким покаянним почуттям і молитися буде легше.

Єпископ Обухівський Іона (Черепанов). Фото Сергій Рижков

- Всі ми, намагаючись жити за Євангелієм, прагнемо прощати, не чекаючи, поки попросять вибачення . Але як піти на примирення, якщо образа сильна?

- Примирення - процес взаємний, при якому обидві сторони взаємно прощають один одного.

Але процес примирення можна почати, так би мовити, в односторонньому порядку і самому для себе оголосити «мораторій на військові дії» по відношенню до того, хто нам досадив або, не дай Бог, кому ми досадили. Це вже буде успіхом у духовному житті, в духовній боротьбі.

Якщо не можемо підійти до нашого ближнього, обійняти його і примиритися, повернутися, так би мовити, на вихідні позиції, потрібно постаратися хоча б свій гнів приборкати, в своєму серці не тримати зла і негативу по відношенню до людини.

Рідкісні ті люди, яким Господь по Своїй благодаті дав мирне душевний стан, і вони вміють відключати гнів і не сердитися. Але це вміння можна в собі виховати - аскетизмом, «духовної гімнастикою». Якщо маємо таке прагнення і бажання і будемо працювати в цьому напрямку, з часом придбаємо і навик.

Зрозуміло, що без благодаті Божої, без Божественної підтримки ми нічого не доб'ємося, але Господь, бачачи наше завзяття, обов'язково прийде на допомогу.

Але щоб цю благодать отримати, потрібно навчитися підкоряти серце голові. Серце - це той орган, який не завжди діє в унісон з нашим розумовим процесом і часто робить не зовсім те, що потрібно.

Як Достоєвський сказав: «диявол з Богом бореться, і місце битви - серце людське». Дійсно, хто переважає в нашому серці, до того воно і спрямовується. І якщо перемагає ворог, ми, на жаль, робимо дурниці, розуміючи при цьому, що так чинити не можна і неправильно. Тому обов'язково потрібно вчитися підпорядковувати наші емоції і серцеві руху розуму.

Ще потрібно розуміти, що злість шкодить, в першу чергу, нам самим. Мало того, що почуття гніву - нехристиянське, неспасительне, так ще і незручне, і некомфортне. Всі ми прагнемо до спокою, мирного існування, і носити в собі гнів, культивувати його, чи не докладати зусиль, щоб його зупинити - це важко і неприємно, перш за все, для нас.

Що тій людині, на кого ми гніваємось? Він цього не бачить і не чує, живе своїм життям. А ми мучимо себе, рвемо душу на частини, влаштовуємо собі безсонні ночі, вирвані роки і сиве волосся ... Або навпаки, пишаємося своєю непохитністю, принциповістю, підігрівають марнославством, що ми кращі, розумніші того, на кого сердимося, тому і «право маємо» .

Думаю, будь-який, хто був в подібній ситуації, пам'ятає: головою він розуміє, що потрібно якось змінюватися, що все це неконструктивно, але произволения немає, і він продовжує плисти за течією, страждати. Як та собака з притчі, яка лиже пилку і п'яніє від смаку власної крові.

Так що важливо навчитися блокувати негатив по відношенню до ближнього.

І, звичайно, в ідеалі потрібно докласти всіх зусиль для того, щоб настало примирення. Як правило, якщо люди посварилися, то страждають обидва і хочуть, щоб ця ситуація скоріше завершилася. Тому всі будуть раді кроку, зробленого назустріч.

Ну а по заповіді «блаженні миротворці», щаслива та людина, яка знайде в собі мужність і сили зробити перший крок, нехай навіть він себе вважає правим, незаслужено скривдженим. (Хоча, не буває ситуації, щоб хтось був абсолютно правий, а хто-то абсолютно винен. Якщо є немирними, винні обидві сторони).

Але миритися потрібно не так, що «добре вже, прости мене, я, звичайно, винен, але і ти не краще». Якщо ми йдемо на цей крок, важливо, щоб мова йшла тільки про нас: це я згрішив, я зробив погано, я був неправий. Необхідно бачити і визнавати тільки свою провину, в конфлікті звинувачувати тільки себе.

Сказано: «Де двоє або троє зібрані в Ім'я Моє, там Я серед них». Коли люди хочуть примиритися заради Христа, Господь поруч з ними Третім присутній. Якщо Він бачить, що хоч і перебуваємо поки в гніві, але заради Нього прагнемо миру і для цього готові «наступити на горло» власній пісні саможаління, самозамилування і приниження протилежної сторони, Він обов'язково дасть в серце тієї людини, до якого ми прийшли, благодать заспокоєння, правильні слова і думки.

Фото: orthphoto.net

- Буває, двоє посварилися, наговорили образливих слів і в гніві розійшлися. Один з них став на молитву, а інший, бачачи це, уражається: як ти можеш молитися, заподіявши мені біль? З сказаних Вами слів виходить, що той, хто молиться, як раз правильно поступає ...

- Чудова приказка була у преподобного Амвросія Оптинського: «Знай себе, і досить з тебе». Звідки ми знаємо, про що людина в цей момент молиться? Ми заглянути в його голову не можемо, і що він говорить Богу, теж не здогадуємося.

Навряд чи він подумки впивається перемогою: «Господи, дай мені сили дотиснути мого супротивника, дай сили встояти в моїй правоті і домогтися свого будь-що-будь». Може, і існують люди, які мислять так, але, думаю, вони аж ніяк не становлять більшість.

Бути може, наш ближній в жаху від того, що зробив, і каже: «Господи, я такий гріховний істота, таке накоїв ... Підкажи, як мені змінитися, що зробити? Я - гордій, я - тщеславнік, у мене немає сил на перший крок, не можу переступити через себе. Господи, допоможи мені! »

Знову ж, мов коле, що хтось, образивши нас, в даний момент молиться - вдома або в храмі, -непродуктівно. Пам'ятайте чудові слова апостола? - «Хто ти, що судить чужого раба? Він свого Господа варто, свого Господа падає ». І далі: «Сильний бо Господь силу поставити його». Дійсно, як ми можемо судити людину, яка має свої відносини з Господом? Сильний Бог змінити його, поліпшити, і зробить це саме в той час, коли буде найбільш спасительно.

- Ситуація з причастям. Ми щиро прагнемо примиритися з тим, кого образили, але людина не готова пробачити. Що робити в такому випадку - причащатися або відкласти, поки не буде прощення?

- Мені якось складно уявити ситуацію, коли просять вибачення, а ти не прощаєш ...

В одному монастирі, коли хтось із братів знаходився у ворожнечі з іншим братом, ігумен забороняв тому читати молитву «Отче наш». У цій молитві ми просимо Господа так простити наші гріхи, як ми прощаємо нашого ближнього.

Виходить, якщо людина буде читати молитву «Отче наш», і при цьому не пробачив якогось свого кривдника, він буде просити якраз навпаки: «Господи, чи не прощай мене». «Я не можу допустити, щоб хтось із моїх братів не простили Господом, тому, дбаючи про його душі, що не дозволяю йому читати молитву" Отче наш "», - говорив ігумен.

Тому, повторюся, мені дуже складно уявити, як, знаючи, що Господь залишає нам наші гріхи, якщо ми каємося і просимо вибачення, людина не поводиться подібним чином зі своїм ближнім. Зрозуміло, що важко пробачити, якщо кривдник не кається, не хоче примирення. Але якщо просять вибачення, ми, створені за образом і подобою Божою, повинні так само, як Бог, і надходити.

Якщо все ж така ситуація склалася - ми просили, а нас не прощають, якщо ми зробили все, що могли, то йти на Причастя, я думаю, можна. З жалем, зі скорботою, але причащатися. Адже ми приступаємо до Тіла і Крові Христових не тому, що гідні, повністю готові і виконали всі пункти, а саме тому, що НЕ гідні, бо грішні і потребуємо допомоги від Господа і зцілення через Його святі таїнства.

Хоча подібні ситуації потрібно вирішувати зі своїм духівником, обговоривши з ним всі обставини і деталі.

Фото: Сергій Рижков

- Що робити, коли попросити вибачення і можливості немає? Наприклад, коли ти об'єктивно не винен. Зараз люди можуть перервати спілкування через те, що вважають тебе прихильником протилежних політичних переконань. Щось пояснювати і доводити, по всій видимості, марно. Як реагувати на таку ситуацію?

- Складно сказати. Зараз в країні йде війна, війна йде і в умах. Немає ні правих, ні винних. Якщо мають ворожнечу, то все неправі, все помилилися.

Що стосується ситуації, коли люди переривають спілкування з ідеологічних причин, то це боляче і сумно, тим більше, якщо таке спостерігається серед християн.

У запалі захвату власною правотою ми якось забуваємо про те, що все-таки у нас інше Отечество. «Не маємо бо зде перебуває граду, але прийдешнього шукаємо». Не думаю, що в Царстві Небесному, до якого ми прагнемо, будуть окремі клітки для прихильників з державного або ідеологічним принципом.

І виходить, що, з одного боку, будучи християнами, ми декларуємо, що прагнемо в рай, прагнемо все разом бути з Богом. З іншого боку, дистанціюємося від людей, з якими маємо різні переконання. Якщо тут, на землі, ми не хочемо з ними мати нічого спільного, як же збираємося з ними в Вічності перебувати поруч? Як взагалі можна всерйоз займатися мерехтінням і іграми в нашому земному «пісочниці», приймати за чисту монету ті маніпуляції, яким нас піддають експериментатори того чи іншого політичного табору через ЗМІ, як можна на цьому будувати відносини і цим керуватися?

Але повторюся: «Знай себе і досить з тебе». Нехай кожен стежить за собою. Саме мені потрібно бути таким ось духовним космополітом, громадянином Небесного Вітчизни. Саме я повинен жити так, щоб в Царстві Небесному мені було радісно зустріти будь-яку людину з будь-якою політичною орієнтацією. Виховувати себе в цьому відношенні ми цілком можемо і налаштувати себе так мислити нам під силу.

Що стосується ближнього, якому щось в нас здається неправильним або невідповідним його переконанням, то для нас це привід посилити молитви за цю людину. Не такі, звичайно, що «Господи, подай його». В даному випадку молитися потрібно як про наших рідних і близьких - татові, мамі, родичів: «Господи, спаси і помилуй, даруй Царство Небесне і всякі блага». Це перший крок, з чого потрібно починати.

Разом з цим, якщо є можливість, наскільки можна, попросіть вибачення. Наприклад, в такому формулюванні: «Якщо чимось збентежив тебе, прости мене, помолись, щоб я став краще».

А так - будете ви ходити за порадою псалмопевца: «поверни від зла і твори добро». Щоб не дратувати один одного, потрібно максимально усунутися від спілкування на що розділяють теми. Нехай людина живе в своєму світі, ми - в своєму, і кожному буде спокійно на своєму місці. Головне - продовжувати любити його як християнина і молитися, щоб Господь його і нас помилував і врятував.

Фото Анни Гальпериной

- Наостанок можете поділитися досвідом - як Ви боретеся з гнівом і роздратуванням?

- Головне - вчитися гальмувати. Якщо є бажання різко висловитися, особливо це стосується інтернет-спілкування, краще витримати паузу. Зазвичай після деякого часу стає очевидно, що правильніше буде промовчати, чи не множити зло.

В особистому спілкуванні, знову ж таки, треба намагатися стримуватися. Через час бачиш, що не потрібно на це так реагувати, а якщо реагувати, то значно з меншим градусом напруги. Або ж взагалі ситуація не варта гніву.

Але якщо по немочі, через слабкість щось висловив, якщо ближнього словом зачепив і поранив, тоді, звичайно, потрібно здаватися в полон. Ну і просити вибачення - раз винен ...

Розмовляла Юлія Комінко