Що і як читають дітям в Іспанії

Книга і свято

У квітні 2012 року в Росії відбулася перша «Бібліоночь», під час якої деякі книжкові магазини, бібліотеки, музеї працювали допізна, влаштовували зустрічі з письменниками, конкурси та ігри. Мало кому відомо, що святкування Всесвітнього дня книги 23 квітня було введено ЮНЕСКО за прикладом каталонських книготорговців, які в 1923 році влаштували грандіозну книжковий ярмарок в пам'ять про Мігель Сервантеса, Інка Гарсіласо де ла Вега і Вільяма Шекспіра, дата смерті яких припадає саме на 23 квітня.

Всесвітній день книги збігся з каталонським святом святого Георгія (Сан-Жорді), який ще називають «рожевим святом» - адже по каталонської легендою з крапель крові вбитого дракона виросли троянди. І ось вже багато років 23 квітня барселонци дарують своїм подругам троянди, а барселонкі у відповідь дарують книги. Ця традиція надихнула ЮНЕСКО на створення програми «Подаруй книгу, подаруй троянду»: в різних містах і країнах кожному, хто купив 23 квітня книгу, дарують троянду.

«Троянди і книги» - відмінний приклад типово іспанського відношення до читання. Книга тут важлива не сама по собі, не тільки як носій вищих істин. Вона завжди активно включена в соціальний контекст - і перш за все, в контекст свята, громадської дії. Кожен, хто хоч трохи цікавився іспанською культурою, напевно відзначав, що Іспанія немислима без свят, карнавалів, гучних вечірок, пісень, танців, театрів. Життя іспанця проходить «на увазі», і «вулиця» для нього набагато більш значуще простір, ніж будинок (порівняйте з гранично індивідуалістична культури Північної Європи). Здавалося б, як все це поєднується з книгою і читанням? Адже читання - заняття по суті своїй глибоко індивідуальне, тихе, що вимагає усамітнення ...

Іспанці роблять книгу атрибутом свята. Відбувається це різними способами. У маленьких іспанських містах у вихідні дні часто влаштовуються ярмарки, куди стікаються жителі з усіх навколишніх сіл. І майже напевно на такому ярмарку буде книжковий лоток. Великі фестивалі, книжкові салони теж неодмінно включають дитячі святкові програми. А дитячі книжкові магазини залучають до себе читачів і покупців всілякими зустрічами, іграми, святами.

Одного разу в невеликій книжковій крамниці в Країні Басків я спостерігала, як літній господар прямо в своєму магазинчику показував уявлення з маріонетками; діти з усієї округи, від немовлят до підлітків, юрмилися навколо нього. Коли маріонетки «забували» потрібні репліки, вони просили дітей заглянути в лежали поруч книги і підказати правильні слова. Іншим разом, у великому торговому центрі Севільї, я була присутня на занятті з живопису - діти перемальовували ілюстрації з різних книжок (хтось користувався калькою, хтось малював сам), а потім забирали ці книжки з собою.

Пантеон літературних героїв

Багато свят пов'язані з ключовими персонажами іспанського «літературного пантеону». Перш за все, це Дон Кіхот і Ель Сід. Не слід спокушатися: майже ніхто з іспанців не знайомий з оригінальними текстами середньовічного героїчного епосу «Пісня про мого Сіда» або з повним текстом двотомного ренесансного роману Сервантеса, написаного на досить архаїчному мовою. Абсолютна більшість жителів країни знайомляться з цими хрестоматійними творами в адаптованих і скорочених переказах. Їх існують десятки, якщо не сотні: комікси, анекдоти, римовані розповіді ... Іспанські філологи навіть присвячують спеціальні наукові дослідження принципам адаптування класики для дітей.

Третім героєм літературного пантеону Іспанії, як це не дивно, є Маленький Принц. Антуан де Сент-Екзюпері давно вже став «своїм» для іспанців, оскільки під час Громадянської війни 1930-х років він воював в Каталонії (і своєму військовому досвіду присвятив цикл репортажів «Іспанія в крові»). Маленький Принц - найпопулярніший в Іспанії дитячий герой. А знятий кілька років тому європейський телефільм про цього героя саме в Іспанії побив всі рекорди переглядів.

Розмовляючи з іспанськими батьками про те, що і як вони читають своїм дітям, я з подивом виявила, що мало хто з них тримає книги вдома. Майже всі книги батьки беруть в бібліотеках: прочитали і повернули. Купують «додому» лише ті видання, з якими діти можуть щось робити: розмальовки, вирезалкі, «розвивалки».

Дуже показовою і цікавою була для мене реакція іспанців на виданий нещодавно «Детгиза» двомовний збірник іспанського фольклору «Бачив я, як мишка сіє». Лусія, мама п'ятирічних близнюків і лікар за професією, зізналася, що більше половини текстів незнайомі ні їй, ні її дітям. Їй надзвичайно сподобалися ілюстрації: «Я не бачила в наших магазинах таких красивих книжок!» Ну і звичайно, Лусія і уявити собі не може, щоб вона стала читати своїм дітям російські казки, співати російські колискові або загадувати російські загадки ...

Взагалі, за визнанням іспанських батьків і російських емігрантів, які порівнюють читання в Росії і в Іспанії, дітям тут читають рідко і мало. Майже з дитинства дитина включений в звичайну сімейне життя: ходить вечорами в кафе і в гості, на близькі й далекі прогулянки, дивиться телевізор і слухає радіо. Тому на іспанському книжковому ринку не дуже багато видань для дошкільнят, а ті, що є, в основному, переведені з інших мов. Одне з небагатьох виключень - книги про Папелучо. Десять історій про пригоди восьмирічного хлопчика, розповiв вiн сам, були написані і намальовані чилійської письменницею Марселой Паз в 1947 році. Вони користуються в Іспанії неймовірною популярністю і були не раз екранізовані.

Між школою, монастирем і таверна

Список улюбленого читання іспанців 7-10 років очолює, звичайно, «Гаррі Поттер». Але в цей список входять і три дуже цікавих іспанських книги, які переведені на російську мову і дають змогу скласти більш повну уявити собі світ іспанського дитинства.

Перша з них - повість нобелівського лауреата Хуана Рамона Хіменеса «Платер і я» (1914), що розповідає про життя ослика Платер. Разом зі своїм господарем ослик бродить по горах Андалусії. Більше сімдесяти коротеньких замальовок присвячені спостереженнями за найрізноманітнішими - трагічними і радісними - сторонами провінційної іспанського життя. «Коли в сутінках я і Платер, обидва змерзлі, в'їжджаємо в бузкову пітьму жалюгідною вулиці, сползшей до сухому руслу, бідняцькі діти тішаться страхом, граючи в жебраків. Один накинув мішок на голову, інший гугнявить, що сліпий, третій прикинувся клишоногий ... »Це дуже чесна, ніжна і сумна книга. В Іспанії її часто видають в скороченні, вибираючи тільки найоптимістичніші розповіді, адже в кінці книги ослик вмирає ... До речі, якщо в якомусь іспанському місті ви помітите скульптурне зображення ослика, це напевно буде Платер.

Тема смерті взагалі дуже широко представлена ​​в дитячій літературі Іспанії. Можливо, це пояснюється тією надзвичайно важливою роллю, яку в іспанській життя грає Католицька церква (хоча, звичайно, офіційно церква відділена від держави). Нам, жителям країни з майже віковим досвідом державного атеїзму і богоборства, складно навіть уявити собі цю роль. З усією очевидністю вона представлена ​​в книзі Хосе Марії Санчес-Сільви «Марселіно Хліб-і-Вино», яка була переведена на всі основні мови і не раз екранізувалася (Санчес-Сільва - єдиний іспанський письменник, який отримав медаль Андерсена).

На сучасного російськомовного читача «Марселіно Хліб-і-Вино» виробляє воістину приголомшуюче враження. Нічого подібного в нашій дитячій літературі ХХ століття не існує. Тому ні у батьків, ні у дітей, що живуть в сучасній Росії, немає досвіду читання книг, в яких шести-семирічний герой відчуває сильні релігійні переживання, безпосередньо спілкується з Богом, вмирає з посмішкою на вустах і подорожує по раю.

Санчес-Сільва придумав історію про знайду Марселіно, якого ченці знайшли біля стін свого монастиря. Все життя хлопчика проходить в обителі. Він грає на самоті, рано вчиться читати, допомагає ченцям працювати в городі. Одного разу він знаходить на горищі хрест з розп'яттям. Марселіно «було дуже шкода, що та людина зовсім один і майже голий там, нагорі, так, може, ще й хворий». Хлопчик починає потайки приносити Христу хліб з кухні. «Тоді Господь опустив одну руку і взяв хліб. І прямо там, де висів, почав їсти ... »

Перше оповідання про Марселіно, який отримав у ченців прізвисько «Хліб-і-Вино» (Marcelino pan y vino), закінчується смертю хлопчика: «Марселіно, усміхнений і рум'яний, спав у своєму труні зі світлого дерева». Але маленькі читачі так переживали за головного героя, що прохали письменника придумати продовження. Так з'явилися «Пригоди на небі». Марселіно разом зі своїм ангелом-хранителем відправляється в подорож по небесному царству і виконує своє заповітне бажання - побачити маму.

Повним антиподом Марселіно є сучасний герой іспанських дітей Маноліто-очкарик (Manolito gafotas). Серію книг - а також радіопостановок, театральних вистав, кіноекранізацій - про Маноліто створила Ельвіра Ліндо, нагороджена Державною премією Іспанії в галузі дитячої та юнацької літератури.

Якщо Марселіно втілює іспанська ідеал дитини та є абсолютно позитивним героєм (хоча значну частину книги і складають його роздуми про дитячі гріхах), то Маноліто в порівнянні з ним - справжній диявол. Ось, наприклад, що він побачив на екскурсії в Прадо, розглядаючи «Три грації» Рубенса. «Три старовинні тітки були зовсім голі, і ноги у них були мощнецкіе, прямо як колоди. Пнеться тебе така тітка своєї суперножіщей, так на все життя і скопитіться з усіма своїми причандаллям! »

У промові Марселіно Хліб-і-Вино постійно звучать цитати з релігійних гімнів і виражається повага до старших. Мова Маноліто-очкарика наповнена рекламними слоганами, шкільним сленгом, цитатами з голлівудських фільмів, теленовин, а також маминих і дідових розмов із сусідами. «Пару днів назад я пропустив школу, тому що ми з татом ходили до очного. І все через кримінального елементу на прізвисько Капітан Кілька. У ці моторошні дні моє життя захлеснула жахлива хвиля насильства. Хотів би я подивитися на Рембо, якби опинився на моєму місці! Так цей слимак описав би на місці! »

Три цих книги - три протилежності, кожна з яких втілює важливу частину національної культури сучасної Іспанії. Щось в цій культурі нас шокує, щось дивує, щось забавляє. Змушує задуматися. А значить - спробувати зрозуміти іншого і зробити крок йому назустріч.

Анна Рапопорт

«Папмамбук» дякує за консультації Дарину Моргунову і Лусіу Фернандес, а також сайт http://www.clubkirico.com/ за надані фотографії.