sobor.by/Теология/История Церкви / Православ'я на Білорусі

Свящ. Олексій Хотеев.
Короткі історичні нариси з розповсюдження
Християнства на Білорусі

Расcказ про історичні долі Православ'я на Білорусі потрібен не тільки через недостатність навчального матеріалу по цій важливій темі. Значення Православної Церкви в розвитку білоруської культури неможливо переоцінити. Духовне життя народу визначає його матеріальний стан. Хто розуміє глибину своїх духовних коренів, той перебуває непохитним під напором різних модних навчань нашого смутного століття.

Християнська місія у слов'ян

Свв. Мефодій і Кирило

П ути поширення християнської віри. Проповідь християнства в Європі. Слов'янська місія святих братів Мефодія і Кирила. Чому грецький обряд поширювався швидше і був більш плідно латинського. Роль варяг в закомстве росіян з християнською вірою. Чи була Русь хрещена насильно.

Про бразованіе державного і духовно-морального ладу. З якого моменту можна відраховувати переважний вплив християнської віри в землях Західної Русі, на території сучасної Білорусі. Полоцьк і Туров як найбільш розвинені державні центри.

Святий Рівноапостольний князь Володимир

У Ліянь Церкви на формування державного ладу: правовий спадок Візантії. Раби язичницької Русі, селяни - в християнській. Роль Церкви у врегулюванні конфліктів сімейних, громадських, державних.

Книжність і просвітництво

Х рістіанскую віру можна вважати релігією слова переважно. Не тільки тому, що Христос, Син Божий, іменується в Євангелії від Іоанна Словом (Ін. 1,1). Саме поширення християнської Церкви пов'язане зі словом проповіді, книжності, просвітою.

Відображення Неба на землі

Х рістіанское розуміння храму. Вибір місця будівництва. Кам'яні церкви - показник княжого старанності, дерев'яні - мистецтва російських майстрів. Соборні храми на честь святої Софії. Коложская церква як самий унікальний храм Білорусі. Значення храму в суспільному житті.

Софійський собор, м Полоцьк, 1044-66, 1738-50 рр.

До аждому православній людині дороги спогади про початок його вери.Точно також і в пам'яті народній запечатляются події, давність яких перевищує життя окремої людини. Це спогади ще юного народу, його перше знайомство зі знаками християнського благочестя.

Полоцька ікона Богородиці (іменована ще Корсунської, пам'ять 22 жовтня по церк. Календ.)

У словия, необхідні для утворення держави. Що представляла собою Західна Русь в XIII-XV ст. Велике князівство Литовське як держава з переважанням російської культури і Православ'я.

Великий князь литовський (з 1316) Гедимін

З траданія святих Антонія, Іоанна та Євстафія свідчать про те, як непросто відбувається православна місія. Долаючи мінливий характер правителів, відсталість і забобони натовпу, життя Церкви завжди оновлюється в християнському подвиг святих мучеників. Так земна смерть одних призводить до духовного відродження інших.

Городельський привілей 1413 р

Р елігіозно-політична обстановка, що склалася до XIV століття. Зміни в державному житті Великого князівства Литовського на рубежі XIV-XV століть: династичний союз Польщі і Литви, католицьке хрещення Ягайло і інших литовських князів, відкриття католицької єпископії. Видання указу про привілеї католикам. Городельський постанову 1413 року.

Святитель Кипріан Московський, митрополит (+1406)

До іевская Митрополія. Виникнення двох політичних центрів. Спроби освіти двох незалежних митрополій. Остаточний поділ російської митрополії на Московську і Київську як наслідок Ферраро-Флорентійської унії 1439 р

Святитель Кипріан Московський, митрополит (+1406)

Р елігіозная політика Ягайло і Вітовта: як католицтво набуло своє переважне становище на литовських землях. Положення російських при Свидригайло. Боротьба Свидригайло і Сигізмунда як національно-релігійна. Придбання майнових та інших прав західно-руськими князями і боярами зі збереженням релігійно-політичних обмежень.

Свидригайло, великий князь Литви в 1430-32, молодший брат Ягайла (1406)

І сторіческіе передумови появи храмів т.зв. оборонного типу. Михайлівська церква в Синковічах, церква Різдва Богородиці в Мурованке (Маломожейковская), Благовещанскій собор Супрасльського монастиря. Обумовленість розташування храмів-замків конфесійної кордоном.

Свято-Михайлівська церква оборонного типу, д. Синковічі, 1407 р

У нинішні і внутрішньоцерковний погляди на роль духовенства в житті Церкви. Структура давньоруської єпархії. Особливості життя сільської громади. Як формувався церковний клір. Джерела доходів єпископа і соборного духовенства. Проблеми дотримання порядку в великих єпархіях.

Собор 1509 року

Р езультатом роботи собору духовенства, скликаного митрополитом Солтаном в столиці ВКЛ р Вільно з метою наведення порядку в Київській митрополії - 15 правил, що стосуються поведінки духовних осіб, а також втручання осіб світських в справи церковні. Наростання заворушень в церковному житті у зв'язку з невиконанням постанов собору.

Йосип Солтан - з 1499 митрополит київський

Ж ізнь Церкви - життя громадська. Братство любите (1 Петро. 2,17). Пропаганда унії, реформація, контрреформація, об'єднання з Польщею в Річ Посполиту, посилення католицького впливу - час появи перших братств. Ухвалення ними на себе частини місіонерських, благодійних та адміністративних обов'язків духовенства.

Герб міста Львів, в якому було організовано одне з перших братств, статут якого дав патріарх Антіохійський Іоаким

І дея церковної унії як відновлення втраченої єдності Церкви. Історичний аналіз спроб об'єднання. Місіонерська діяльність єзуїтів. Стан Православної Церкви перед початком унії. Таємні переговори прихильників унії, їх посольство в Рим, результат цього посольства. Відкриття собору, поділ його на уніатський і православний, твердження королем рішень уніатів.

Єзуїтський проповідник Петро Скарга (1536 - 1612).

П равославная полеміка у відповідь католикам і уніатам. Найважливіші твори протиборчих сторін. Питання, що викликали протистояння - верховенство папи римського або його рівність східних патріархів, чи могли православні ієрархи підписувати унію без згоди своєї пастви. Суперечка навколо догматів віри.

Уніатський митрополит Іпатій Потій (1541 - 1613)

П оддержка унії королем Сигізмундом III, оголошення Православ'я поза законом. Свідчення сучасників про жорстокість заходів, які застосовувались до "заколотників". Засоби боротьби з православ'ям, обрані уніатськими ієрархами. Народне обурення, справоцірованное уніатським архієпископом Йосафатом Кунцевичем і його загибель. Реакція Папи Римського, королівське відплата.

Сигізмунд III Ваза (1566 - 1632), король Польщі (пр. 1587 - 1632)

Ж ізненний шлях преподобномученика Афанасія Брестського, непохитного і натхненного борця за Православ'я, глибоко вірили в переможну силу істинного сповідання. Затвердження Православ'я і повне скасування унії - ось у чому бачив святий Афанасій мету своєї проповіді.

преподобномученик Афанасій
ігумен Брестський (1597- 1648), пам'ять 5/18 вересня

Богдан Хмельницький,
козацький гетьман
(Кінець XVI ст.? -1657)

П ерерастаніе релігійного конфлікту в міжнаціональну збройну боротьбу. Виникнення козацької організації з волелюбних південно-російських розбійників. Повстання козаків на Україні і їх продовження на Білорусі. Відновлення православної ієрархії в Київській митрополії. Польський проект "статей для заспокоєння грецької релігії" з огляду на "козацької загрози". Нові укази на користь унії. Повстання Богдана Хмельницького. Підписання Білоцерківського договору. Входження Малоросії до складу Московської держави.

А дміністратівно-цивільний аспект розвитку міста. Незгода городян з унією. Установа незалежної єпархії - останнього оплоту Православ'я в Речі Посполитої. Історія становлення Богоявленського (Братського) монастиря. Війна за Малоросію між Московською державою і Річчю Посполитою, розподіл городян на прихильників Польщі і Москви, коливання вищого православного духовенства. Свт. Георгій Кониський - видатний православний архіпастир.

Підпорядкування західно-російської митрополії Московському патріарху

Цар Олексій Михайлович (1629-1676, цар з 1645 г.)

Ф лорентійская унія - поділ Руської Церкви, Брестська - розкол західно-російської митрополії. Білорусія під владою царя Олексія Михайловича. Постановка питання про церковної юрисдикції: чи залишиться Київська митрополія в підпорядкуванні патріарха Константинопольського або ж увійде до складу Московської патріархії. Андрусівське перемир'я: втрата Білорусії, поділ України по Дніпру із збереженням Києва Росією. Константинополь видає грамоту на підпорядкування Київської митрополії Московському патріарху, питання про правильність цього підпорядкування.

П ереход російських панів і шляхти через унію в католицтво з супутнім ополячення - виникнення релігійної і культурної перепони між станом панів і їх слугами, втрата Православною Церквою соціально-політичної опори в Речі Посполитої. Як і чому сталося зречення від Православ'я нащадків знатних родів і перетворення його в віру соіальних низів.

Мелетій Смотрицький, автор твору "Плач" про Православну Церкву в Західній Русі.

П ерші ревнителі шкільного православного освіти. Просвітницька діяльність братств. Проблеми вищих навчальних закладів, педагогічний склад православних шкіл. Католицька система освіти, характер освіти православного. Праці вчених-славістів.

Польський канцлер Ян Замойський (1542-1605) - засновник Замостоцкой академії, чужої духу єзуїтського фанатизму

П Річіна виникнення обрядових відступів в західноруська Церкви. Духовний собор 1640 р скликаний в Києві митрополитом Петром Могилою з метою наведення порядку в православному богослужінні та церковному благочинні. Поширення партесного співу.

Митрополит Київський Петро Могила (на кафедрі 1633-1646)

Польський король Август III (1696-1763)

Б едственное положення едінственнний православної кафедри. Нові обмеження прав християн-некатоликів. Постанова "про паповічах". Діяльність російських дипломатів. Сепаратний акт і сеймова постанова, яке гарантувало православним релігійну свободу. Освіта Барської конфедерації, справоціровавшей повстання народу. Перший розділ Речі Посполитої між Росією, Прусією та Австрією.

Лев Кишка,
уніатський митрополит
(1713-1728 рр.)

До атоліческая ідеологія унії. Причина внутрішньої слабкості унійної церкви. Освіта Базиліанського ордена. Латинізація унії, множення заворушень. Замойський собор 1720 р остаточне перетворення западнорусской уніатської церкви до церкви польську католицьку.

Ч то таке церковний спів. Коріння християнського співу. Грецькі тетрахорди, виникнення голосів. Поява гаків, знаменнийрозспів. Розквіт церковної музики.

Поділи Речі Посполитої та полегшення долі Православ'я

А.П. Антропов.
портрет Катерини II

У осточная Білорусія в складі Російської імперії. Державна політика щодо православних і католиків. Масове приєднання уніатів до Православ'я. Відновлення православної ієрархії на території Речі Посполитої. Польські проекти церковних і державних реформ. Другий поділ Речі Посполитої між Росією і Пруссією, повстання Т. Костюшка, остаточне розділення Речі Посполитої.

імператор Павло
(1796-1801)

У Ліянь соціального фактора на вибір релігії кріпаками на території колишньої Речі Посполитої. Посилення католицької церкви за часів імператора Павла. Положення церкви унійної. Масовий перехід уніатів у латинський обряд при Олександрі I. Проблема освіченості уніатського кліру, спроби створення семінарій. Інтерес до східного обряду в стінах Головною католицької семінарії, відкриття семінарії в Жіровіцах. Схильність уніатських пастирів до Православ'я як результат освіченості.

Імператор Микола I
(1825-1855)

Н еустойчівий, несамостійний характер унії народжує питання: що вона є сама по собі. Курс на відновлення «російських начал» в західних губерніях при Миколі I. Затвердження плану по пожвавленню уніатського віросповідання. Польське повстання, закриття Віленського університету, освіту Білоруського навчального округу. Відновлення в унії православного богослужіння по греко-східному чину. Здійснення проекту мирного возз'єднання.

Р астеряность уніатів в питаннях віри і самої їх конфесійної приналежності. Інструкції Катерини II щодо вір: сприяли вони панування Православ'я. Стан православних єпархій в перші роки після возз'єднання.

Святитель Георгій Кониський, архієпископ Могилевський

М єри спрямовані на подолання церковного розколу і відновлення православної традиції. Звичаї збереглися від уніатства. Організація семінарій і духовних училищ. Погіршення матеріального становища духовенства. Відродження полоцкой обителі.

Святитель Філарет Дроздов, митр. Московський і Коломенський