Щоденник Чингіз: LiveInternet - Російський Сервіс Онлайн-Щоденників

Пан Великий Новгород грав ключову роль в геополітиці Стародавньої Русі. Наше перше «вікно в Європу», місто з народним управлінням, оберігав свою незалежність до того, поки не був приборканий Іваном Грозним ...

Коли був створений?

Офіційною датою появи Новгорода вважається 859 рік. Ця дата була запропонована радянським істориком Михайлом Тихомирова на науковій конференції напередодні 1959, що дозволило відзначити 1100-річчя Новгорода.

Ця дата була запропонована радянським істориком Михайлом Тихомирова на науковій конференції напередодні 1959, що дозволило відзначити 1100-річчя Новгорода

Ця дата грунтується на Никонівському літописі, де вказано, що в цьому році помер Гостомисл, однак там не говориться про те, що в цьому році заснований Новгород.

За археологічними даними відомо про те, що землі Приильменья були заселені ще в V столітті. Споконвічним населенням новгородської землі були фінно-угри, про що свідчать топоніми. У VI столітті на ці землі прийшли племена слов'ян-кривичів, в VIII столітті - словени.

Російські літописи не прояснюють питання. Скоріше навпаки. За «Повісті временних літ» Новгород існував вже до часу приходу Рюрика в 862 році і був заснований ильменскими словенами. За Іпатіївському: «Слов'яни ж седоша біля озера Ілмера і прозвашася своїм ім'ям і сделаша місто і нарекоша і Новгород».

Проблема з датуванням часу виникнення міста в тому, що практично людое оновлення поселення у Ільменя могло прийматися за зародження «нового міста».

За Дендрохронологіческій даними, найраніші новгородські мостові датуються 930-ми роками. Культурний шар IX-початку X століть тут поки не був виявлений.

У зарубіжних джерелах найперша згадка Новгорода (Немогард, Νεμογαρδάς) міститься в творі 949 року візантійського імператора Костянтина Багрянородного «Про управління імперією». За припущенням Т. Н. Джаксон і Е. А. Ридзевскій, Новгород в скандинавських сагах називається Хольмгард (Holmgård, Holmgarðr) - столицею Гардарики.

Чи була зрада?

Переломним моментом історії Новгорода є новгородський похід Івана Грозного в 1570 році, коли московський цар провів каральну операцію, підозрюючи новгородців в змові з литовським князем Сигізмундом.

Чи був змова? Сучасні історики, які намагаються відповісти на це питання стикаються з проблемою дефіциту достовірних відомостей.

Головними джерелами погрому є дуже сумнівна «Повість про розгром Великого Новгорода», створена в роки шведської окупації міста (1611-1617 роки), мемуари якогось Альберта Шлихтинга, запевняв, що він служив опричників, і авантюриста Генріха Штаде, автора «московських спогадів», які він написав у Голландії. Він також запевняв, що був опричників.

Ні про Штадену, ні про Шліхтінга в Росії ніяких документів не збереглося.

В принципі, зрада була більш ніж вірогідною. Новгородської торгівлі була не вигідна політика Грозного, який прагнув пробитися до Балтики. Крім того, вони були незадоволені англофільством московського князя, який надав Англії хороші преференції. Англія відкрила новий торговий шлях Холмогори-Вологда-Москва. Логічним рішенням було вступ Новгорода в Люблінську унію, створену в 1569 році шляхом об'єднання Литви і Польщі.

Підставою для походу стала грамота з підтвердженням змови, підписана архієпископом Пименом і знатними новгородцями. Багато істориків сумніваються в автентичності підписів, але довести, що вони були сфальсифіковані ніхто так і не зміг.

Чи була в Новгороді демократія?

Сьогодні, коли говорять про приклади демократичного устрою, люблять згадувати Новгородську республіку. Дійсно, після вигнання в 1136 році князя Всеволода Мстиславовича, в Новгороді стало правити народне віче. Формально в ньому могли брати участь всі вільні дорослі чоловіки, але по факту на вічовий площі не містилося більше 300-500 чоловік.

Формально в ньому могли брати участь всі вільні дорослі чоловіки, але по факту на вічовий площі не містилося більше 300-500 чоловік

Віче обирало новгородського єпископа, посадника, тисячника, за бажанням, запрошувало і виганяли князя. Ідея була хороша. Можливо, спочатку віче і мало загальнонародний характер, але за часів розквіту Новгородської республіки існувало 30-40 найбільш знатних родів, які лобіювали рішення віче і змушували городян голосувати в своїх інтересах. Вони отримали назву «300 золотих поясів».

До їхніх лав неможливо було потрапити з боку, «золоті пояса» ревно охороняли свій статус і добробут, і не тільки за допомогою народних зборів.

Так як віче збиралося нерегулярно, був необхідний постійний орган управління. Ним став олігархічний за своєю суттю (тобто складається з тих же найбагатших городян) Рада Панів, число членів якого сягала 50. Рада формально не мав свого голосу на віче, але саме новгородські аристократи виносили рішення, а голосування на віче лише надавало їм законності в очах громадян.

Чи був ганзейськіх містом?

Новгород був одним з головних партнерів Ганзейського союзу. Через нього вивозилися товари зі всієї російської землі: мед і віск, смола і шкіра, зерно і хутра.

На рубежі XI і XII століть в Новгороді засновують свою факторію голландські купці. Вона отримує назву «Готський двір». На острові Готланд в свою чергу перебувала факторія новгородських купців з православною церквою, руїни якої збереглися і до цього дня.

У другій половині XII століття німецькі купці заснували в Новгороді Петерсхоф - Подвір'я святого Петра. З утворенням Ганзейського союзу всі торгові факторії об'єдналися під загальним управлінням. Вони представляли собою «держави в державі». Факторії мали своє, незалежне від міста управління, новгородські влади не втручалися в справи іноземних купців.

Кожна факторія була оточена частоколом і тином. Вони не мали постійного населення, «німці» - чужинці приїздили туди два рази в рік - взимку та влітку. Приїжджали - і привозили на Русь кольорові метали, дорогі тканини, французькі вина, голландську оселедець.

Новгородські купці не відставали від своїх західних партнерів. Для захисту своїх інтересів вони заснували Купецькі сотні - об'єднання купців, що торгували одним і тим же товаром.

Зі своїми іноземними колегами новгородські купці укладали торговельні договори, найбільш важливим пунктом яких, було надання «чистого шляху», тобто, безпечної дороги по Балтиці і Новгородської землі.

Зі своїми іноземними колегами новгородські купці укладали торговельні договори, найбільш важливим пунктом яких, було надання «чистого шляху», тобто, безпечної дороги по Балтиці і Новгородської землі

Одним із доказів того, що Новгород був ганзейськіх містом можуть служити недавно вивчені торгові документи на нижньонімецький мовою.

За словами історика Катерини Сквайрс, в XIV столітті нижньонімецький мову Ганзи вже функціонував як міжнародної мови торгівлі і дипломатії протягом всієї Північної Європи, від Новгорода і Пскова до Англії і Шотландії, в тому числі включаючи Скандинавію і Прибалтику. Збереглися документи на ньому і в Новгороді.

Куди зникли новгородські клани?

Протиборство боярських родів, завзяте, запеклий, аж до зіткнень і кровопролиття - невід'ємна частина історії Великого Новгорода. Гюрятінічі проти Завідіча, Мікульчічі проти Іванковичі, Захарьінічі проти Якуньічей, Михалчич проти Нездінічей і так далі - боротьба тривала протягом шести століть, до розгрому Новгорода Іваном Грозним.

Куди потім поділися ці клани? Частина з них була унчітожена в ході розправ, проте багато з часом перетворилися в дворянські. Так, рід дворян Авінових веде свій родовід від новгородських бояр.

Вони складалися в партії Марфи Борецький, активно брали участь в консолідації з Литвою, і, як наслідок, два брата Авінових, посадники Захарій і Кузьма, були вбиті розлюченим натовпом.

Після приєднання Новгорода до Москви і особливо після розгрому новгородців Іваном Грозним переселилися в Рязанську губернію.

загадка герба

Сучасний герб міста фактично повторює герб Великого Новгорода, затверджений в 1781 році за Указом імператриці Катерини II, але створений він був ще раніше. В основу новгородського герба лягла друк новгородського намісника, виготовлена в 1565 році за наказом Івана Грозного.

Але на друку, яка була покликана скріпити грамоту про перемир'я Новгорода зі шведським королем, був тільки один ведмідь. Друге тварина так і не було ідентифіковано: одні вважають, що це собака, інші - рись.

Центральне ж місце на емблемі займала вечевая ступінь (трибуна для виступу, наприклад, посадника) у вигляді триярусного будівлі з арковими прорізами. На ступінь покладено посох. Під ступенем можна розгледіти дві риби. По колу напис: «Печать намісника Великого Новгорода».

Існує багато трактувань цієї символіки. Як правило, вчені сходяться в тому, що вечевая ступінь символізує стару республіканську форму управління, а посох - символ влади царського намісника, який ніби скасовує віче. Складніше з тваринами і рибами.

У новгородських печатках домосковскій періоду зустрічаються п'ять зображень: Спас Вседержитель, піший воїн зі списом (ймовірно, Андрій Первозванний), вершник, що сидить птах і так званий «лютий звір», якого зазвичай асоціюють з левом. Ні риб, ні собак, ні ведмедів там немає.

Треба сказати, що в незалежній Новгороді не було «культу» ведмедя. Як, втім, і собаки. Зате в «символізм» Івана Грозного ці тварини займали особливе місце. Цькування собаками і ведмедями було одними з найбільш улюблених форм екзекуції у московського государя.

Так, згідно з російської книжкової традиції, знавцем якої був Іван Васильович, вважалося, що ведмідь міг напасти на людину і з'їсти його лише з дозволу Бога. В покарання за скоєний гріх. Тому клишоногого на Русі використовували як свого роду «незацікавленого суддю»: не зачепить - безгрішний, порве - винен.

З собаками була схожа історія. На Русі, як і в багатьох інших традиціях, вони вважалися інфернальними тваринами, провідниками бісів. У народі вважалося, що загиблий від зубів собаки приречений на вічні замогильні страждання. Не випадково «мисливські» символіка активно використовувалася опричниками.

Герб Великого Новгорода

Поява цих досить неоднозначних символів на друку Великого Новгорода в 1565 році можна розглядати або як прояв своєрідного почуття гумору Івана Грозного, або як наділені в символи загрозу.

Загрозу, яку Іван IV втілив в життя через п'ять років, в 1570 році, після затвердження друку - під час походу на Великий Новгород. Тоді новгородців труїли і ведмедями і собаками, палили на вогні, топили в річці. Не виключено, що останню розправу символізували на друку, «дарованої» Грозним Новгороду, дві риби. Яких, з незрозумілих причин, за Катерини Великої стало чотири ...

Чому поділений на п'ять-решт?

Древній Новгород розкинувся на обох берегах річки Волхов. На правому березі знаходилася Софійська сторін, названа на честь білокам'яного храму святої Софії, а, на лівому - Торгова, що отримала ім'я від «торгу» - ринкової площі і торгових рядів.

Софійська сторона ділилася на три райони - «кінця», крім того, там розміщувався Новгородський Кремль. Торгова сторона складалася з двох «кінців».

Таким чином, «пан Великий Новгород» складався з п'яти «кінців». Кожен з них в минулому був самостійним поселенням.

Коли кінці злилися в єдине місто (який отримав назву «Новий»), вони зберегли відносну самостійність. Жителі кожного ходили в свою церкву, становили окремий загін народного ополчення і вирішували найважливіші питання на своєму віче.

Новгородські кінці називалися Загородский, Неревський, Людин, Славенский і Плотницький. Всі землі Новгородської республіки також ділилися на п'ять частин - «пятин». Уздовж озера Нево (Ладозького озера) розкинулася Водська пятіна, до Білого моря простяглася Обонежская, Бежицкого - до річки Мсти, Деревская - до Ловати і Шелонская - від Ловати до Луги.

Походження незвичайного пятин ділення до кінця не ясно. Відомості про нього не збереглися в літописах. Історик і краєзнавець Костянтин Олексійович Неволін вважав, що пятин розподіл походить від ділення Новгорода на п'ять-решт, і з'явилося задовго до приєднання Новгородської республіки до території Давньоруської держави.

Олексій Рудевич

Коли був створений?
Чи була зрада?
Чи був змова?
Чи була в Новгороді демократія?
Чи був ганзейськіх містом?
Куди зникли новгородські клани?
Куди потім поділися ці клани?
Чому поділений на п'ять-решт?