Соловецький монастир

Є в нашій країні місця, поки що не надто освоєні. Можна тільки уві сні уявити, що вони включаться в цивілізацію, що рекламне виробництво там буде так само затребуване, як у великому місті, і з'являться сотні і тисячі жителів. А поки...

Соловки завжди займали серед монастирів особливе місце. За кількістю прочан, незважаючи на неймовірну складність досягнення до святої обителі, Соловецький монастир стояв на другому місці після Троїце-Сергієвої лаври. На вутлих суденцях по суворим північним хвилях пливли прочани до заповітних островів. І багато залишалися там надовго. У північних селян існував звичай - залишати своїх дорослих дітей на послух у монастирі на рік або більше.

У прощі в монастирі, тим більше в такий суворий, як Соловецький, не було місця розважальності і навіть невинної пізнавальності, як в нинішніх екскурсіях. Праця і молитва - ось головна мета перебування в святій обителі.

Соловецькі острови знаходяться в Білому морі в районі входу в Онезького губу і відносяться до Архангельської області. В архіпелаг входить 6 великих островів, їх відділяє від Полярного кола всього кілька десятків кілометрів. Паломництво на Соловки організовують численні паломницькі служби та туристичні фірми з різних міст Росії. Але можна дістатися до островів і своїм ходом. Найпростіше від міст Кемь і Беломорск (обидва -в Карелії, через них проходять всі потяги «Москва - Мурманськ» і через Архангельськ (звідси ходять по Білому морю до архіпелагу регулярні теплоходи).

Перш ніж приступити до суворих стін Соловецької твердині, ми радили б поїхати на острів Заячий, щоб відчути сиву давнину. На острові збереглися загадкові давні лабіринти.

Археологи припускають, що лабіринти були надгробними пам'ятниками стародавніх саамів. Багато на Заячому та інших найдавніших пам'яток: кам'яних насипів, курганів, кам'яних доріг, званих дольменами. На іншому Соловецькому острові - Велика Муксалма, третьому за величиною архіпелазі, - археологами виявлені стоянки стародавньої людини, що датуються I - II тисячоліттями до н.е.

Для православ'я взагалі характерний шлях переосмислення цінностей, а не сліпого знищення інакомислення, шлях використання старої культури, як фундаменту для нової. Так, на Соловках кам'яні викладки християнських символів часто трапляються серед стародавніх святилищ, а залишки обетной і поклінних хрестів нерідко розташовуються поблизу неолітичних пам'яток.

Соловецькі острови зберігають в собі багатовікову історію. Є на островах і сліди перебування людей з другої половини IX ст. Біле море в цей час стає привабливим для норма-нів. Однак все це були тимчасові насельники, а вірніше просто відвідувачі архіпелагу. Археологічні дослідження не дозволяють говорити про існування на Соловецьких островах довготривалих поселень аж до XV століття.

У XV столітті на великий Соловецький острів приходять ченці прп. Сергій і Герман, які шануються як засновники монастиря.

Через деякий час, однак, старці залишили Соловецький монастир один за іншим. Продовжувачем їх подвигів на пустельному Соловецькому острові з'явився преподобний Зосима. З молодих років він був смиренний, тихий і лагідний і, навчившись грамоті, особливо любив читання божественних книг. Після досягнення повноліття не хотів одружитися і, підкоряючись таємному потягу, пішов з батьківського будинку, надів чорну сукню і оселився в пустельному місці. Познайомившись з ченцем Германом, які жили з преподобним Саватієм на Соловецькому острові, прп. Зосима почув, що цей острів, зі своїми лісами і озерами, придатний для чернечого і пустельній життя. В юному пустельника з'явилося бажання бути наступником подвигів преподобного Саватія, і він просив прп. Германа проводити його на Соловки.

Подорож їх було благополучним, і вони пристали до острова поблизу прісноводного озера. Тут, поставивши собі з деревних гілок куреня, пустельники зробили всенічне бдіння, благаючи Господа благословити намір їх. Господь втішив їх пророчим видінням: вранці преподобний Зосима, вийшовши з шатра, побачив незвичайне світло, що осяяло всю околицю, і на сході, на повітрі, прекрасну і велику церкву. І вони зважилися будувати монастир ...

Прпп. Саватій і Зосима стали першими святими російської Півночі, значна частина їх посмертних чудес це цілком реальні події мирської практики Беломорья. Через рік після смерті Зосими на шляху з Новгорода помер старець Герман, який віддав Соловкам 50 років земного життя. Його заслуга не тільки в тому, що він був сподвижником Саватія і Зосими, але і в збереженні пам'яті про преподобних. Під керівництвом Зосима і Германа зросли перші соловецькі подвижники благочестя.

Від початкового періоду історії Соловецького монастиря не залишилося-лосьархітектурних пам'ятників, зате чимало їх збереглося з часів славного подвижника Соловецького, колишнього ігуменом і будівельником славної обителі, а потім прийняв мученицьку смерть в званні митрополита Московського - святителя Пилипа. В період його управління монастирем розвивається і впорядковується монастирське господарство, починається кам'яне будівництво на Соловецьких островах. Були проведені також основні дороги на Великому Соловецькому острові, 52 озера з'єднані каналами, введені багато технічних удосконалення. Святить.

Філіп створив грандіозну духовно-просторову концепцію Соловецького монастиря, що збереглася до нашого часу. Успенська церква з трапезної (1557 г.), Спасо-Преображенський собор (1566 г.), сушильний комплекс для запасів зерна, кузня, келійні корпусу, кам'яна гавань на Великому Заяцком острові - такий далеко не повний перелік будівель того часу, що збереглися до наших днів.

Наступна сторінка російської історії згадується нам біля стін величного Соловецького кремля - ​​смутний час, «стан облоги сидіння» - стояння за «стару віру». Про дивну «соловецькому сидінні" часів розколу складені пісні. Восьмирічне «Соловецькі сидіння», тобто досить тривала облога монастиря за часів церковного розколу, яка тривала з 1668 по 1676 р - одна з трагічних сторінок російської історії.

У ці роки братія сильного і економічно незалежної монастиря стала проти вимогу патріарха Никона виправити стародавні богослужбові книги і наважилася кинути виклик самому царю Олексію Михайловичу. З 1663 по 1668 року в монастирі на ім'я царя було складено та надіслано дев'ять чолобитних, безліч «казок» та інших послань, які відстоювали справедливість «старої віри».

У 1668 р для приборкання непокірних на острови надсилається перший загін стрільців. Для початку від монастиря відписуються всі вотчини і промисли, на острови забороняється доставляти гроші і припаси. У відповідь на це повсталі також перейшли до рішучих дій і зайняли оборону навколо монастиря. Періоди спокійного протистояння чергувалися зі спалахами військової активності, коли нападники посилювали обстріл, а захисники влаштовували сміливі вилазки, створювали додаткові укріплення. Багаторічний бунт закінчився розгромом обителі тільки через перебіжчика - невідомо, скільки б тривало «сидіння», якби не його зрада.

Соловецький Кремль, який зберігає пам'ять про всі ці події - один з небагатьох цілісних монастирських архітектурних ансамблів XVI - XVII ст., Що збереглися до нашого часу. Але в наш час гранітні брили фортеці, деякі з яких мають криваво-червоний відтінок, нагадують і про інший трагічну сторінку російської історії - ті часи, коли в стінах монастиря розташовувався табір спеціального призначення, і все храми і скити були перетворені в узіліща.
Значна частина документів з історії соловецького табору знищили, і багато в історії періоду з 1923 по 1939 рр. залишається таємницею. Невідома чисельність людей, що пройшли через СЛОН (Соловецький табір особливого призначення). Так було в кінці 20-х років на островах містилося 25 - 30 тис. Ув'язнених більш ніж 60 національностей. Значну частину табірного населення становили кримінальники, колишні офіцери, дворяни, інтелігенція, «політики» (члени політичних партій, які намагалися створити опозицію більшовизму, - анархісти, меншовики та есери). Окремі категорії становили націоналісти і духовенство.

У 1939 році на островах базувався Навчальний загін Північного Флоту (УОСФ). З 1942 по 1945 рр. в якості одного з підрозділів загону діяла знаменита Соловецька школа юнг. На островах розміщувалося також кілька батарей, кулеметна рота, авіаланки, військовий госпіталь. Після війни Соловецькі острови продовжували залишатися у віданні Міністерства оборони.

Тільки на початку 70-х років XX століття держава знову звернуло увагу на унікальний пам'ятник історії і архітектури - Соловецький монастир, який понад півстоліття стояв в забутті. Тоді Соловки були оголошені музеєм-заповідником. А ще через понад десятиліття, 25 жовтня 1990 року засіданні Священного Синоду під головуванням патріарха Алексія II було прийнято рішення про відродження Соловецького монастиря. У червні 1990 року святі мощі трьох соловецьких чудотворців були передані Російській православній церкві. До серпня 1992 року ці фірми перебували в Петербурзі, в Троїцькому соборі Олександро-Невської лаври. У 1992 році мощі преподобних Зосими, Саватія і Германа Соловецьких були повернуті в обитель.

Відновленню Соловецького історико-архітектурного комплексу держава приділяє величезну увагу не тільки з боку духовної влади. Мирське рішення багатьох проблем взяло на себе Міністерство культури Російської Федерації, яке розробило спеціальну програму по збереженню цієї святині російської Півночі.