Сонячна система і грецькі міфи. Аполлон. Гермес. Меркурій

Перша, найближча до Сонця планета - Меркурій. Він же бог Феб-Аполлон, він же бог Гермес у греків-еллінів, він же бог Меркурій римлян.

Що ми знаємо про Аполлона-Гермес-Меркурії?

1. Аполлон має горді епітети «сонцеликий» і «Золотокудрий».

2. Аполлон же є володарем титулу «сребролукій».

3. Аполлон - вісник богів (особливо підкреслюю - НЕ посланник, що не посильний, як його часто і абсолютно помилково, називають - а саме вісник).

4. Не є породженням грецької думки - сприйнятий греками від сусідів (від кого саме не визначене точно). Його будинок - Гіперборея. Там він проводить більшу частину року. Прилітає в Грецію тільки на зиму в колісниці, запряженій зграєю білих лебедів, і цієї ж колісницею відбуває назад в Гіперборею по весні.

5. На грецьких вазах, барельєфах, скульптурах зображувався вигляді юнака-підлітка.

6. Має не по роках пронизливий, пильний, нестерпно важкий погляд. Жоден - ні смертний, ні безсмертний не зміг би змагатися з ним в «баньки». Навіть сам Зевс-Юпітер і його царствена дружина Гера-Юнона не можуть винести його погляду і змушені відводити погляд від грізних очей Аполлона.

7. На противагу йому Гермес зображувався зрілим (якщо не сказати людям похилого) чоловіком в повному розквіті сил, наділений усіма найкращими рисами, якими тільки може володіти чоловік. Божественної дружиною Гермеса є Афродіта. Якщо Гермес володар найкращих якостей, якими може володіти чоловік, то Афродіта не тільки уособлення божественної краси - вона ще й носій найкращих рис, якими тільки може володіти жінка. Тому шлюб їх вдалий, щасливий, спокійний. У них народився син - Гермафродит (ім'я похідне з двох - Гермес + Афродіта), в грецькій міфології не має ні найменшого зв'язку з сучасним медичним, фізіологічним терміном. Добрий син добрих батьків - успадкував все найкраще, що було як у батька, так і у матері, тому Гермафродит - чудовий хлопець з характером, з яким одночасно властиві як найкращі чоловічі, так і найкращі жіночі чесноти.

8. Гермес - так само вісник (а зовсім не посланник, що не хлопчик на побігеньках) богів.

9. Він же вважається покровителем дрібних злодюжок і шулерів-гравців. Наприклад, відомо, що Лаерт - батько Одіссея, будучи онуком Гермеса, виграв Ітаку в кістки, саме в результаті шулерства і при невидимому заступництві діда. Прийшов же комусь в голову, сісти грати в кістки з онуком бога - покровителя нечистих на руку гравців? !! Інший приклад - Ахіллес, знаючи з пророцтва про наближення загибелі, заповів свої обладунки того, хто винесе його тіло з поля бою. Сталося так, що Аякс і Одіссей зіграли в цьому однаково важливу роль - один ніс тіло, інший прикривав першого від насідали троянців. Щоб вирішити виниклу суперечку було вирішено кинути жереб саме за допомогою кісток. «Який чорт мене поплутав сісти грати в кістки з нащадком самого Гермеса? - в сказі ревів програв Аякс - Ця хитра лисиця Одіссей обвела мене навколо пальця! ».

10. Гермес це ще й охоронець межових кордонів - на перехрестях доріг, на межах володінь встановлювали герми (назва похідне від імені Гермеса) - межові знаки-покажчики.

11. У римлян пара персонажів - підліток Аполлон і зрілий чоловік Гермес зливаються в одного - Меркурія. Меркурій у римлян ще й покровитель торгівлі і торговців (що між іншим не так вже й далеко від ролі покровителя шулерів).

Отже, чому ж Аполлона називають сонцеликий? З яких міркувань древні греки забезпечили його таким незвичайним епітетом - адже крім Аполлона ніхто з грецьких богів більше цим титулом не наділений? Видатний російський знавець слов'янської і етруської старовини Олексій Наговіцин багаторазово задається цим питанням !!!

Чому? - вигукує в своїх книгах Наговицин? !!

З якого дива???

І, як би відповідаючи сам собі міркує: може бути, вони (в сенсі греки) вважали його іпостассю самого сонця?

Але ж відповідь дуже проста! Якщо ви уважно подивитеся на наведену схему Сонячної системи - ви самі зрозумієте, зрозумієте, побачите, - чому Аполлона називають сонцеликий. Найближча до Сонця планета Меркурій, вона ж Аполлон-Гермес етрусків і греків - кому ж, як не їй називатися сонцеликий? Адже вона - в буквальному сенсі слова - знаходиться у Сонячного Ліка! Або, якщо хочете, Аполлон своїм ликом горнеться прямо до Сонячного Диску. Саме тому сонцеликий Аполлон має ще й епітет «Золотокудрий». А які ж повинні бути кучері у того, хто весь час купається в сонячних променях?

З цієї ж причини - найбільш близьке розташування до Сонця - його називають сребролукій Аполлоном. Дослідники грецької міфології і в цьому випадку теж дивуються: чому в своїх фантазіях, своїх казках стародавні забезпечили Аполлона срібним луком? Адже саме Аполлон, і тільки він є володарем оного! Зевс-громовержець, розбушувавшись, прищет з Олімпу стрілами-блискавками, але ніде не згадується про те, що у нього цибулю якийсь незвичайний, особливий. Ніяк не акцентується увага на луці бога війни Ареса-Марса - цибуля у нього самий звичайний. Діва-войовниця Вирго-Афіна-порт - з'явилася на світ в повному бойовому обладунку і з войовничим бойовим криком. Дуже багато приділено уваги її щиту - егідою, яким вона накриває тих, кого бере під своє заступництво (звідси і вираз - «під егідою когось або чогось»). А ось про лук Афіни нічого особливого не розповідається - і у неї, ймовірно дуже хороший, але нічим незвичайним не виділяється цибулю.

Так чим же можна пояснити таку відмінну деталь, як срібний лук?

А пояснити її можна, на мій погляд, елементарної етимологічним помилкою - помилкою перекладу стародавніх текстів. Будучи слов'янофілом і славяноцентрістом, я впевнений, що значна частина давньогрецьких і давньоримських текстів була писана на слов'янській мові. Звідки ця впевненість?

З переконання, що «етруски» - означає «російські». А з цього переконання цілком логічно випливало наступне: «наукову» славянофобскую і славяноненавістніческую теорію про те що сяйво західний науки і культури (в тому числі світло еллінської і римської мудрості) прояснило і вивело з темряви неуцтва наших сірих і убогих предків, темних і неосвічених - цю саму теорію слід сприймати з точністю до навпаки !!!

Це наші великі предки-слов'яни (і руси-етруски найвідоміші серед них) просвітили світлом своєї мудрості дикунів-горян балканського півострова (відомих по історичній термінології як греки-елліни), древніх диких мисливців античної Італії та Іспанії, древніх пастухів Палестини і Єгипту. Це вони створили іригаційну систему навколо Нілу і побудували піраміди Єгипту, Перу, Китаю. І здійснили ще багато інших великих справ.

Що дає підставу так вважати? А дуже багато. Ось один із прикладів - коли історики зацікавилися етруської писемністю, з'ясувалося, що розшифровка її наштовхується на непереборні труднощі. Спроба прочитати етруські написи на основі тієї мови, на якому, як вважають вчені, говорили Сократ, Платон і Аристотель - класичній грецькій - не дала жодних результатів. Використання інших мов середземноморської ойкумени - латині, івриту, фінікійського, койне, древнефранцузского, древнегерманского - теж ні до чого не привело. Розшифровка зайшла в глухий кут. Етруська писемність була оголошена нечитаною, яка не піддається розшифровці. Виникла навіть екзотична теорія, що стверджувала, що мовляв, етруски мали іншим апаратом мислення. Принципово іншим, абсолютно відрізнявся від нашого, сучасного. Тому-де людина, носій звичної для нас логіки, взагалі не може читати етруські тексти.

Але в другій половині XIX-го століття темне царство етрускології прорізав тонкий промінь надії!

Російські слов'янофіли - не побоялися, і ... -
- ризикнули використовувати для розшифровки етруських текстів старослов'янською (чи якщо хочете церковнослов'янська) мова! ..

Про чудо !!!

- Етруски, нечитабельним і не піддаються розшифровці, заговорили !!! Так як заговорили? !! Заговорили легко впізнаваними по російських казок, билин, літописів словами і мовними зворотами !!! Ось-ті раз !!!

Але тут саме час поставити запитання на засипку. Вгадайте з трьох разів: а як відреагувала на повідомлення про вдалі розшифровках академічна історія? Захопленими оплесками? Криками: «Браво! Молодці, так тримати! »?

Так ні ж!

Седоглавиє академіки від історії сприйняли роботи російських істориків в багнети! «Не може цього бути!» - кричали професора і доктора історичних наук - «Не може цього бути, щоб етруски говорили на мові слов'ян!» ... «Не може цього бути, бо не може бути ніколи !!!».

З тих пір пройшло вже близько 150 років. За цей період багато дослідників навчилися легко і впевнено читати етруські тексти, використовуючи запропоновані прийоми. Інша ж частина і чути не хоче про те, що таке навіть теоретично, навіть гіпотетично можливо. І вважають навіть саме таке припущення ненауковим і абсолютно неприйнятним!

Чим аргументують вони свою непримиренну позицію?

- Тримайтеся за що-небудь стійке, а то, не приведи Господи, гримне на підлогу, побиті залізобетонної логікою і геніальною простотою думки!

Справа в тому, що всі без винятку офіційні історичні школи ще в XVII - XVIII століттях встановили для себе непорушну межу - VII століття по Різдву Христовому. Саме тоді, на думку істориків, з небуття, невідомості, з темряви століть з'явилися перші згадки про слов'ян! Ця дата згодом перетворилася в недоторкану священну корову. А до неї слов'ян ще просто не було !!! З цього все просторікування з приводу слов'ян, які жили в X-XVII століттях до приходу Спасителя на території Греції, Італії, Єгипту, Палестини - все це мерзенні інсинуації слов'янофільства дилетантів !!!

Втім, про що це пак я? Здається, захопившись, я кілька відхилився від теми. Тому повернуся до «сребролукій Аполлону».

Отже, озброївшись осмисленням слов'янського походження етруської, а слідом за нею і греко-римської міфології, рішуче стверджую наступне.

Поява терміна «сребролукій» викликано помилкою перекладу з руссо-етруської мови на класичний грецький, чисто слов'янського слова «сребролікій». Цей термін є повним дублікатом, близнючкою, синонімом терміна «сонцеликий»! Коли малюки в дитячому садку на аркуші білого паперу малюють сонечко, то вони вибирають жовтий, помаранчевий або червоний олівець. Але ми-то люди дорослі. Тому давайте в сонячний день піднімемо очі до неба, споглянув і задумаємося - щось Червоно Сонце і дійсно є корисним? Але ж воно не червоне і не жовте, воно сліпуче біле, і вираз «біле сонце пустелі» - безумовна реальність, а зовсім не поетична метафора, не гарний слоган. Білий колір Сонячного диска прекрасно видно, коли ми спостерігаємо Сонце крізь рідкі хмарини.

Інша справа, що на синьому тлі неба воно дійсно здається (тільки здається !!!) жовтуватим. Але це суть ілюзія, оптичний обман зору, а зовсім не реальний колірної параметр. Стародавні прекрасно розуміли це. Саме тому, як це не несподівано, два різних світила - Сонце і Селена-Місяць, насправді названі одним і тим же ім'ям: адже слова (саме слова, а не поняття) Сонце і Селена мають однаковий кістяк, однаковий скелет приголосних - С ... Л ... Н. Так що «Солн + це» і «Селен + а» - це зовсім не різні слова а одне і те ж слово, що мають в даному випадку альтернативний, бінарний варіант фонетичного вираження:

«Сонце» = «Селена».

І Сонце і Місяць світять однаковим, сліпуче-срібним світлом, звідси і епітет Аполлона-бога (Меркурія-планети) - «Сребролікій» (а зовсім не «сребролукій») Аполлон.

Як могла виникнути плутанина між терміном «сребролікій» і «сребролукій»?

- А виникнути могла така плутанина в одному, і тільки одному випадку !!!

- У тому випадку, якщо міфи про Аполлона переводилися на грецький і латинь з давньослов'янського - наприклад, руссо-етрусків !!!

Пояснюю: в часи остаточно і безповоротно переміг християнства почав, раптом відроджуватися інтерес (так званий Ренесанс) до всього древньому, в тому числі до міфології. Але ось халепа - свята духовна консисторія доклала титанічних зусиль (і, як ви знаєте, не безуспішно) для випалювання розпеченим залізом з мізків народу (в більшості випадків разом з самими мізками) древніх, дохристиянських знань, понять, вірувань. За час розгулу святої інквізиції європейські мови досить сильно трансформувалися, і розуміти стародавні тексти стало дуже важко. Ревнителі старовини, з найкращих спонукань почали намагатися переводити (вже вибачайте, як вміли) малозрозумілі, насилу розбираються, дивом уцілілі рукописи на сучасний їм, жива мова (наприклад грецький). Хтось перший (але ж завжди і у всьому є хтось, цей самий «перший»), через непорозуміння або навмисно (а може і зловмисно) прочитав в слов'янському тексті слов'янське слово «сребролікій» як «сребролукій» - і в такому вигляді перевів його на грецьку мову. Послідовники, особливо не вдаючись у суть, пішли-поїхали повторювати за ним, множити помилку. В результаті - сучасні історики тепер заламують руки, ламають списи, ламають луки - і не можуть зрозуміти, чому ж саме Аполлон (а не Зевс або Марс) є володарем срібного лука? І чому саме срібного (а не бронзового, або стального, або кістяного)?

А ось ще питання: з чого б це древні наділили Аполлона таким пронизливим, таким пильним поглядом? Погляд Аполлонов так важкий, що шалена Гера - перша дама, і в той же час перша інтриганка і скандалістка Олімпу, і упівшійся кров'ю, побагровевшій від неї Марс - бог війни, що з'являється в супроводі своїх синів Фобоса і Деймоса - Страху і Жаху, і навіть сам Зевс - цар богів і володар світу не можуть витримати цього погляду - відводять очі в бік!

Яка приголомшлива алегорія для опису того моменту, коли перед світанком, в світлішає небесах тьмяніють одна за одною, гнані наростаючим світлом нового дня планети - Венера, Марс, Сатурн, Юпітер !!! І коли вони всі вже відвели свої погляди (очі їх закрилися - самі планети погасли, стали невидимі) - залишається над ранковим горизонтом, купаючись в променях ранкового сонця, ясновельможний Купавон-Аполлон - сліпуче-яскрава, сонце-і сребро- лікая, неймовірною, божественної краси планета - ранковий Меркурій !!!

Чи можливо придумати більш поетичне опис для Аполлона-Меркурія, простирающего свій погляд з небес на землю в той момент, коли всі інші боги свої погляди вже відвели, потупили (а самі планети вже згасли, розчинилися в світлішає небі зароджується дня).

Ясно як божий день - ця характеристика Аполлона розкриває зовсім не особистісне властивість якогось казкового, антропо -, або зоо, або тео- морфних персонажа. Тут говориться не про бога-хлопчика з не погодам пильним поглядом, а про реальні астрономічних параметрах реального космічного об'єкта, а саме - про планету Меркурій!
Точно таке ж астрономічне, фізичне, наукове походження і у такого дивного феномена, як традиція зображати Меркурія в двох іпостасях - незайманий підліток, майже дитина Аполлон, і літня людина, бородатий чоловік Гермес. Справа в тому, що планета Меркурій, обертаючись дуже близько навколо Сонця, ніколи не відхиляється від нього більш ніж на п'ятнадцять градусів. Земний спостерігач не може бачити його тоді, коли він візуально знаходиться близько до Сонця - Меркурій «меркне», втрачається в променях сонячної крони, звідси, по всій ймовірності і назва: «Меркурій» - «меркнущей» на тлі Сонця! Слов'янська назва! Ми добре можемо бачити цю планету тільки тоді, коли він максимально, з точки зору земного спостерігача віддалений від Сонця - на 13-15 градусів. Таких положень є тільки два.

Перше це коли Меркурій рухається по площині екліптики попереду Сонця, і тому планета піднімається над горизонтом раніше Сонця - перед самим світанком. І це є розшифровкою титулу «Аполлон - вісник богів». «Вісник» а не «посланник», не «посильний», тому що своєю появою над досвітні горизонтом він несе звістку богам, та й усьому світові про скоре пришестя Сонця-Геліоса, про закінчення ночі і початку нового дня!
Друге - коли Меркурій перебуває на площини екліптики позаду Сонця, і з'являється на небі увечері, відразу після заходу сонця, коли небо ще не встигло повністю згаснути. Саме тоді, коли сонце тільки-тільки сховалося за горизонтом, на небі запалюється перша зірка - вечірній Меркурій, Гермес грецької міфології. Ось чому і Гермес теж є «вісником» богів - з'являючись першим на вечірньому небі, він сповіщає світові про те, що він добіг кінця, і слідом за ним зараз почнуть запалюватися на вечірньому небі одна за одною інші планети і зірки - боги грецької міфології!

Тепер зрозуміло, чому римський Меркурій у греків має дві іпостасі - хлопчика-підлітка Аполлона і Брадатого, майже літнього чоловіка Гермеса. У народних уявленнях молодість завжди асоціювалася з вранці, а вечір зі старістю. Наприклад, вираз «на схилі віку» прекрасно нам зрозуміло без всяких пояснень. Точно так же нам добре зрозуміло вираз «анекдот з довгою бородою». Звідси ранковий, досвітній Меркурій - у греків Аполлон, безвусий молодик, вісник богів, а Меркурій вечірній, західні - це вже Гермес, чоловік в літах, бородатий вісник богів.

Та ж причина - чисто астрономічного походження - у такого властивості Гермеса-Аполлона, як заступництво непорушності кордонів і польових межей. Ранковий Меркурій-Аполлон і вечірній Меркурій-Гермес своєю появою на небі являють прекрасно видиму кордон між днем ​​і вночі. Тобто, Гермес - вечірній Меркурій - перша зірка, спалахує на темніючому небосхилі. А Аполлон - ранковий Меркурій - остання палаюча зірочка на світлішає небі, в той час як інші вже згасли. Кому ж тоді, як не їм протегувати кордонів і межовим знакам.
А звідки в грецькій міфології взявся сюжет, в якому гіперборейський, північний бог Аполлон відлітає на колісниці, запряженій зграєю лебедів до себе додому - в північну Гіперборею? Причому, відлітаючи кожної весни, літо проводить у себе на півночі, а по осені, коли відправляються з півночі у вирій лебедині зграї, разом з ними повертається назад, до Середземного моря. Ну просто складається враження, що Аполлона мучать пташині міграційні інстинкти. Птахи восени збираються в зграї і відправляються з північних країн в південні - і він за ними. Прийшла весна, птиці потягнулися на північ - і знову він тут як тут - теж вирушає на північ.

А сюжет цей звідти ж, з астрономічних спостережень етруських жерців - гаруспиків і авгурів. І дійсно, влітку в Середземномор'ї планета Меркурій добре видно ввечері. А вечірній Меркурій, як ми з'ясували - це Гермес. Вранці ж в іпостасі Аполлона її не видно зовсім - ні Аполлона, полетів він на північ. Восени ж Меркурій обганяє Сонце і переходить з вечірньої фази (Гермеса) в ранкову (Аполлона). Що й означає приліт, повернення Аполлона з півночі до Греції. І зиму по грецькій міфології Аполлон проводить в Греції - тобто ранковий Меркурій є погляду спостерігача перед світанком, як вісник богів.

З усього сказаного можна зробити однозначний висновок - Гермес, Аполлон, Меркурій це не літературні, які не фольклорні персонажі. Це не обожнені предки - царі, вожді, герої. Це не фантазії і не казки горян - пастухів кіз і збирачів дикорослих маслин древньої Еллади. Це реальні астрономічні об'єкти і реальні спостереження за ними, викладені в алегоричній формі міфів, при цьому зовсім перекручено поняті сучасними дослідниками.