Справжня історія Синьої Бороди

  1. наперсник дофіна
  2. Національний герой
  3. Помилка Жиля де Ре
  4. пробний удар
  5. Звинувачення в чаклунстві
  6. вимушене визнання

Хто не чув про лиходія, увічнення Шарлем Перро під ім'ям Синьої Бороди

Хто не чув про лиходія, увічнення Шарлем Перро під ім'ям Синьої Бороди? З тих пір як історія була надрукована в 1697 році в збірнику «Казки моєї матінки Гуски ...», її читали всі діти Європи, а ось звідки вона з'явилася, відомо не кожному дорослому. Вважається, що прообразом Синьої Бороди послужив Жиль де Монморансі-Лаваль, барон де Ре, маршал Франції, герой Столітньої війни, сучасник і соратник знаменитої Жанни д'Арк. Ось тільки чи справедливо дісталися йому «лаври» вбивці і чаклуна?

Вранці 26 жовтня 1440 року площа перед Нантський кафедральним собором була заповнена величезним натовпом. Всім хотілося подивитися на страту знатного сеньйора, звинуваченого в жахливих злочинах. У соборі маршал Жиль де Ре каявся і просив вибачення. У церкві - за віровідступництво, єресь, богохульство і чаклунство. У свого сеньйора, герцога Жана Бретонського, - за численні вбивства малолітніх дітей. Церемонія не була довгою - вже о десятій годині з площі до місця страти рушила процесія возів: на першій - сам маршал, за ним - двоє його найближчих слуг-охоронців і, за їхніми власними свідченнями, помічників в нечестивих справах - Анрі Гріар і Етьєн Корійо . Ці двоє, люди незнатні, через півгодини будуть заживо спалені на багатті. Їх пана кат задушить гаррота, «символічно» підпалить хмиз під мертвим тілом, тут же витягне труп, який і передадуть родичам. Ті, втім, остережуться ховати «нелюда» в фамільному склепі - він знайде вічне упокоєння під безіменній плитою в кармелітському монастирі на околиці Нанта ...

наперсник дофіна

«Жив-був чоловік, у якого були гарні будинки і в місті, і в селі, посуд, золота і срібна, меблі вся в вишивках і карети, від верху до низу позолочені. Але, на жаль, у цієї людини була синя борода, і вона робила його таким гидким і таким страшним, що не було жодної жінки чи дівчини, яка не втекла б, побачивши його ». Вже на самому початку казки, схоже, міститься перший наклеп на героя нашої історії, який мав, судячи з портретів, акуратно підстрижену темну борідку.

Жиль де Ре, народжений в 1404 році в замку Машкуль на кордоні Бретані і Анжу, - син старовинного і знатного роду, що дав Франції дванадцять маршалів і шість коннетаблем (носій цієї посади з'єднував обов'язки головнокомандувача і військового міністра).

Про його дитинстві джерела нічого не говорять, що зазвичай для тієї невиразною епохи. Відомі лише найзагальніші відомості. У 1415-му одинадцятирічний Жиль і його молодший брат Рене втратили обох батьків: батько Гі де Лаваль, барон де Ре, загинув чи то на війні, чи то на дуелі, матінка померла трохи раніше, а діти опинилися під опікою свого діда Жана де Краоном . Той, мабуть, доклав чимало сил, щоб прищепити Жилю любов до читання і наук - занять, взагалі-то, не дуже популярним у досить грубого в ті часи лицарства. У всякому разі, в зрілому віці його вихованець пристрасно збирав старожитності і виявляв крайню допитливість розуму. Провівши більшу частину життя в сідлі і на полі брані, він тим не менше примудрився скласти багату бібліотеку і ніколи не шкодував грошей на її поповнення.

Ще в юному віці цей блискучий лицар вигідно (але, зауважте, в перший і єдиний раз!) Одружився на дівчині Катрін, внучці віконта де Туара, і отримав на додачу до і без того чималого стану два мільйони ліврів приданого і великі землі в Пуату (в тому числі замок Тіффож, якому судилося зіграти чималу роль в його подальшій долі). Дружиною він цікавився мало і майже не приділяв їй уваги. Досить сказати, що народилася у них - в 1429 році - тільки одна дочка, Марі де Лаваль.

А ось багатством своїм барон де Ре користувався, по крайней мере, любовно, уважно і дбайливо. У короткий термін воно допомогло заручитися підтримкою спадкоємця, принца Карла Валуа, і отримати місце в його свиті. Молодий дофін, майже ровесник Жиля, на відміну від свого нового придворного вічно жив у краю фінансової прірви, в силу чого його шанси на французьку корону наближалися до нуля. Та й корона-то була примарною: половину країни вже давно міцно займали англійці і їх союзники бургундці, а в багатьох провінціях господарювали місцеві феодали. Бідному в усіх відношеннях принцу насилу вдавалося утримувати тільки міста в долині Луари , І при цьому він й носа не висував зі своєї резиденції в Шинонський замку.

Бурхлива кругом Столітня війна і визначила терені нашого героя. Він зважився зробити ставку на дофіна Карла, в ті роки правильність цього вибору була зовсім не очевидна. Однак барон не змінив йому і не прорахувався.

Національний герой

У Жиле де Ре текла кров прославленого конетабля Бертрана Дюгесклена - славнозвісного з полководців країни, який загинув в 1380 році. Звичайно, внучатого племінника «грози англійців» не давали спокою лаври знаменитого предка. І йому вдалося досягти настільки ж гучної слави. Долаючи млявість і апатію свого сюзерена і друга Карла, барон де Ре не шкодував сил і засобів. Він за свій власний рахунок формував великі загони і здійснював - з тисячі чотиреста двадцять два по 1429 рік - вельми вдалі рейди по землях, зайнятим ворогом, штурмом взяв кілька замків і, нарешті, покрив себе загальнонаціональної славою, борючись пліч-о-пліч з Жанною д'Арк під Орлеаном і при Жаржо. За ці подвиги Монморансі-Лаваль вже в 25 років став маршалом Франції - випадок безпрецедентний! Злі язики стверджували, що сталося це завдяки тому, що барон де Ре на свої гроші містив не тільки військо, а й Карла з усім його двором, оплачуючи всілякі бенкети, полювання і інші розваги, які так любив дофін. Втім, і дійсні військові подвиги маршала ніхто не ставив під сумнів.

Після пам'ятної Орлеанської перемоги в травні 1429 року війна покотилася до успішного для Карла кінця. 17 липня того ж року він коронувався в Реймсі - місці, де традиційно з 498 року вінчалися на царство французькі королі. Перемога Валуа вже викликала так мало сумнівів, що Жиль де Ре визнав доречним обережно дати зрозуміти новоспеченому государю, що тепер, коли все йде добре, пора почати розплачуватися за позиками. І, як нерідко буває в подібних випадках, маршал не тільки не отримав назад витрачені кошти, але до того ж ще впав у немилість і був віддалений від двору. Адже добре відомо: маленький борг народжує боржника, великий - ворога.

Гравюри XVI століття іноді ще зображують Жиля де Ре благородним воїном (фото зліва: ROGER-VIOLLET / EAST NEWS). Але лубочні листки XIX століття здебільшого малюють «достовірні» сцени виявлення жахливих «доказів» (фото: AKG / EAST NEWS)

Помилка Жиля де Ре

З 1433 року наш герой - офіційно у відставці. Він тихенько живе собі в замку Тіффож в глухий Бретані і від нудьги зачитується книгами по алхімії. Зрештою, в ній була і нагальна потреба - його фінансові справи йшли все так само погано, а надія поправити їх поверненням королівського боргу зникла.

Мабуть, в пошуках виходу з фінансових труднощів Жиль де Ре здійснює і головну стратегічну помилку в житті. 1436 року він радо приймає у себе нового дофіна - Людовика. Приймає як сина свого старого бойового друга і короля. Барон не міг не знати, що дофін, майбутній король Людовик XI, найхитріший з монархів Європи, вже зараз інтригує проти батька і в маєтках маршала, власне, переховується від монаршого гніву. Добре знаючи Карла, як же міг він сумніватися, що тінь ворожнечі батька і сина ляже на нього самим безпосереднім чином (нехай навіть формально візит Людовика був представлений йому як «інспекторська» перевірка).

Покарання було негайно. Щоб добути хоч якусь готівку, маршалу доводилося закладати нерухомість - то один замок, то інший ... Операції ці були абсолютно законні і вигідні, але від короля видано указ: барона Жиля де Ре в комерційних операціях з його володіннями обмежити. Для опального маршала це стало неабияким ударом - тим з більшою ретельністю він почав шукати спосіб перетворення свинцю в золото. Він наказав своєму алхімікові Жилю де Сілла сконцентруватися тільки на цьому завданні.

Під алхімічну лабораторію переобладнали мало не весь перший поверх замку Тіффож. Господар не скупився на витрати. Його агенти скуповували в промислових масштабах потрібні для дослідів компоненти, деякі з яких - наприклад, акулячі зуби, ртуть і миш'як - коштували на ті часи дуже дорого.

Але, як неважко здогадатися, це не допомогло - отримати золото ніяк не вдавалося. В серцях маршал розпрощався з більш-менш тверезомислячих де Сілла і в 1439 році запросив на місце головного алхіміка Франческо Прелат, який, по всій видимості, переконав барона в своїй винятковості. Можливо, його привернув той факт, що італієць прямо заявляв, що він - чаклун і тримає в служінні особистого демона, через чиє посередництвом спілкується зі світом мертвих (і це в той час, як колишні «вчені мужі» барона були в основному священиками).

На жаль, дуже скоро Франческо Прелат отримав величезну владу над своїм господарем, людиною як ерудованим, настільки і нестандартно мислячим. Остання якість змушувало його весь час бажати спілкування з людьми незвичайними, явно ламають рамки сучасних йому уявлень про науку. Однак на цей раз наш герой не розпізнав явного шарлатана.

Згодом про їх чаклунських вправах почула вся Бретань і жахнулася до такої міри, що втрутитися довелося самому герцогові бретонського, васалом якого був барон де Ре. Незабаром герцог на чолі двохсот озброєних солдатів стукав у ворота Тіффоже. Хмари над головою маршала згустилися, але він сам ще не знав, наскільки вони грізні.

Хмари над головою маршала згустилися, але він сам ще не знав, наскільки вони грізні

Древній старець Синя Борода на ілюстраціях Гюстава Доре до казки Шарля Перро не має вже зовсім ніякої схожості з реальним Жілем де Ре. Фото: ROGER-VIOLLET / EAST NEWS

Ще один лиходій ...

Більшість філологів - дослідників чарівних казок, а також істориків сходяться на думці, що в історії Синьої Бороди реальний сюжет зі стратою Жиля де Ре наклався химерним чином на міфологічний, літературний, а не навпаки, як це буває зазвичай. З самого раннього Середньовіччя в Бретані (а також в кельтських областях Великобританії - Корнуоллі та Уельсі) був популярний сюжет про графа Кономоре, який одружився на якійсь Трефініі, згодом святий. Він просив руки дівчини у її батька, графа Героха, але той відмовив «унаслідок надзвичайної жорстокості і варварства, з якими той звертався з іншими своїми дружинами, яких, як тільки вони ставали вагітними, наказував вбивати самим нелюдським чином». Так, у всякому разі, повідомляє «Життєпис святих Бретані». Потім за посередництва одного праведного абата весілля - при урочистих клятви Кономора поводитися гідно - все ж відбулася. Та тільки-но Трефінія завагітніла, граф - язичник в душі - все ж убив її, очевидно, виконуючи якийсь диявольський ритуал. Далі, як свідчить легенда, пішли воскресіння святий і кара вбивці. Чи не правда, контури майбутньої «страшилки» про Синю Бороду цілком проглядаються? З огляду на, що в XV столітті, коли жив Жиль де Ре, розповіді такого роду складали основний масив місцевого фольклору, не дивно, що доля маршала з'єдналася з ними. І не дивно, що діти, «замучені» сеньйором де Монморансі-Лавалем, злилися в народній пам'яті з дружинами з легенд про Кономоре і вже в такому вигляді потрапили до Шарлю Перро. Звичайна справа в історії літератури ...

пробний удар

В кінці серпня 1440 року монсеньйор Жан де Малеструе, єпископ Нантський, головний радник і «права рука» герцога бретонського, виступив в кафедральному соборі з сенсаційною проповіддю перед натовпом парафіян. Його преосвященству нібито стало відомо про мерзенних злочинах одного з шляхетних дворян Бретані, маршала Жиля де Ре, «проти малолітніх дітей і підлітків обох статей». Єпископ зажадав, щоб «люди всякого звання», які мають хоч якісь відомості про ці «моторошних діяннях», доносили йому про них.

Мова єпископа, виконана багатозначних недомовок, справила в слухачах враження, ніби слідство має серйозними доказами. Насправді ж Малеструе було тоді відомо про одне-єдине зникнення дитини, яке хоч якось вдавалося зв'язати з Жілем де Ре, і сталося воно за місяць до доленосної проповіді. Про прямі докази не йшлося - очевидно, що правлячі верхи Бретонського герцогства просто вирішили використовувати зручний випадок, щоб розправитися з опальним маршалом.

Незабаром у єпископа з'явився привід проінформувати про все главу інквізиційного трибуналу Бретані - батька Жана Блуена. Загалом, слідство з цього часу розгорнулося в усіх напрямках. Уже через кілька днів на світ з'явився обвинувальний акт. На сучасників він справив сильне враження. Чого тут тільки не було: і людські жертвоприношення домашньому демону, і чаклунство «із застосуванням спеціальних технічних засобів», і вбивства дітей з розчленуванням і спалюванням їх тіл, і сексуальні збочення ...

Обвинувальний висновок з 47 пунктів було відправлено герцогу бретонського і генеральному інквізитору Франції Гийому Мерічі. Маршала офіційно поставили про них до відома 13 вересня 1440 року і запропонували йому з'явитися в єпископальний суд для пояснень.

Інквізиційний процес в Нанті мало нагадував сучасний змагальний суд. Фото: ALAMY / PHOTAS

Звинувачення в чаклунстві

Засідання трибуналу було призначено на 19 вересня, і Жиль де Ре напевно розумів: у нього є більш ніж вагомі підстави ухилитися від явки. Якщо звинувачення в зникненні дітей він ще міг визнати «безпечними», то чаклунські маніпуляції, докладно описані в обвинувальному акті, могли стати причиною великих неприємностей. Церква переслідувала їх вельми люто. Крім того, герцог Бретонська санкціонував ще й світську розгляд, і воно теж дало деякі результати ...

В принципі залишалася можливість бігти в Париж і впасти до ніг Карла VII, але, мабуть, надії на допомогу старого друга було дуже мало, раз обвинувачений не захотів скористатися цим засобом. Він залишився в Тіффоже і оголосив, що неодмінно з'явиться до суду. Тут його положення ще погіршили власні наближені, чиї нерви виявилися не такі міцні. Друг Жиля, Роже де Бріквілль, і колишній довірений алхімік Жиль де Сілла на всякий випадок утекло. У відповідь прокурор Бретані Гійом Шапейон оголосив їх розшук, що дало йому законну можливість з'явитися зі стражниками в баронський замок і схопити там інших підозрюваних: чаклуна-італійця і охоронців барона - Гріара і Корійо. Всі ці люди останні роки провели пліч-о-пліч з господарем і, звичайно, могли багато розповісти про його заняттях. Що вони, власне, і зробили на суді, що засідав в жовтні 1440 року в міській ратуші Нанта. Влада постаралася надати процесу якомога більшу гласність: про нього було оголошено на площах усіх міст Бретані, і на нього запрошували всіх, хто міг мати хоч якесь, справжнє чи уявне, ставлення до справи (при цьому вимога обвинуваченого про адвоката відкинули!) . Глядачі допускалися вільно, і наплив їх виявився настільки великий, що багатьом довелося стирчати за дверима. На адресу Жиля де Ре мчали образи, жінки кидалися на охоронців, щоб прорватися поближче і зуміти плюнути «проклятому лиходієві» в обличчя.

Ну а що стосується свідчень ... Досить сказати, що вони виправдали очікування натовпу.

Алхімік Франческо Прелат під присягою заявив, що барон де Ре склав і кров'ю написав угоду з демоном Баррон, в якому зобов'язався приносити останньому криваві жертви за три до: всезнання, багатства і влади. Свідкові невідомо, чи отримав обвинувачений ці дари, але жертви він приносив: спочатку пробував відкупитися куркою, але на вимогу Баррона перейшов на дітей.

Жиль де Сілла докладно розповів про сексуальну поведінку свого колишнього патрона - жахливих наругу над неповнолітніми обох статей. Крім того, підтвердив, що барон брав участь в алхімічних експериментах, віддаючи собі звіт в їх гріховності, і, таким чином, впав у єресь.

Про зниклих діточок свідчили їхні батьки. Дехто з них заявляв, що останній раз бачив своїх дітей, коли відправляв їх у володіння барона де Ре - просити милостиню. Нарешті, Гріар і Корійо дали найстрашніші свідчення, ніби маршал колекціонував людські голови, які зберігалися в особливій темниці замку, а також про те, що, відчувши небезпеку арешту, маршал особисто наказав їм ці голови знищити (показання особливо важливе, з огляду на те що при численних обшуків у володіннях маршала нічого підозрілого виявлено не було).

Друк Зла

Як же вінікла зв'язок между реально існуючім бароном Жілем де Ре и літературнім персонажем Синьої Бороді? І чому «борода» самє «синя»? Відомо, что, збіраючі бретонські легенди, Шарль Перро, зокрема, записавши таку: Повз замок Жиля де Ре Їхали граф Одон де Тремеак и его наречена Бланш де Лерміньер. Барон запросивши їх на обід. Але коли гості вже зібралися їхати, він наказав кинути графа в кам'яний мішок, а переляканою Бланш запропонував стати його дружиною. Та відмовилася. Тоді він повів її до церкви і став палко клястися, що в разі згоди «назавжди віддасть їй душу і тіло». Бланш погодилася - і в ту ж мить перетворилася в Диявола синього кольору. Диявол засміявся і сказав барону: «Тепер ти в моїй владі». Він зробив знак - і борода Жиля теж стала синьою. «Тепер ти не будеш Жілем де Лавалем, - прогуркотів Сатана. - Тебе зватимуть Синя Борода! »Ось вам і з'єднання двох сюжетних ліній: у фольклорному свідомості нібито замучені діти перетворилися в дружин, а« печаткою нечистої сили »став колір бороди. Звичайно ж, обросло переказ і топографічними ознаками: буквально все зруйновані замки поблизу Нанта і в долині Луари до часу Перро приписувалися Жилю де Ре, а в Тіффоже за пару монет показували кімнату, де він різав чи маленьких хлопців, чи то жінок.

вимушене визнання

Якими б міцними нервами не володів бувалий полководець, напевно він зазнав потрясіння. Тим більшу повагу викликає те незворушний спокій, з яким він продовжував твердити про свою невинність і вимагати адвоката. Бачачи, що ніхто і не думає слухати його, він заявив, що краще піде на шибеницю, ніж буде присутній в суді, де всі звинувачення брехливі, а судді - лиходії. Такого, в свою чергу, не могли стерпіти «лиходії»: єпископ Нантський негайно відлучив обвинуваченого від церкви, а 19 жовтня суд ухвалив катувати його, щоб «спонукати припинити мерзенне відмова».

Жиля де Монморансі-Лаваля, барона де Ре, розтягнули на так званій сходах. Цей спосіб катування, найпопулярніший у тогочасній Франції, полягав в тому, що жертву, прив'язавши за руки і за ноги, розтягували на горизонтальній решітці, як на дибі. Під тортурами мужній маршал швидко розкаявся в минуле завзятості і пообіцяв надалі бути більш поступливими. Для початку він став на коліна перед єпископом, смиренно просив його зняти відлучення, а пізніше почав давати свідчення і мало-помалу «зізнався» в усьому. Для повної «капітуляції» перед судом, правда, потрібні були нові тортури, 21 жовтня, але вже після них Жиль де Ре публічно погодився і з тим, що «насолоджувався пороком», і докладно описав свої улюблені способи вбивства і власні відчуття при цьому. Барон сам назвав число замордованих їм дітей - 800 (таким чином, він повинен був забивати по одній дитині в тиждень останні 15 років!). Але суд розсудливо вирішив, що досить буде і 150.

25 жовтня єпископ Нантський повторно «вирвав Жиля де Ре з лона Церкви Христової» за «настільки тяжкі гріхи проти догматів віри і законів людських, що неможливо людині і уявити їх». У той же день «грішника», природно, засудили до багаття - разом з його «балакучими» спільниками. Як акта особливої ​​гуманності (все-таки йшлося про маршала Франції) в разі покаяння і примирення з церквою Жилю де Ре обіцяли не спалювати його живцем, а попередньо задушити.

Маршал вважав за краще примиритися з церквою на цих щодо гуманних умовах і був страчений зі своїми спільниками на наступний день. Серед друзів-родичів страченого маршала не знайшлося жодного, хто б ризикнув захищати його ім'я і честь.

Минуло кілька століть, перш ніж деякі історики стали вказувати на різного роду вади і нестиковки звинувачень в процесі над героєм Столітньої війни. Сумнівний вже сам факт скоєння інкримінованих йому діянь. У всякому разі, обмова його спеціально підготовленими свідками представляється досить імовірним, а визнання під тортурами недорогого стоять. Крім того, підозри викликає і такий факт: найодіозніші персонажі процесу, на кшталт чаклуна Франческо Прелат, зазнали всього лише висновком (з якого він, до речі, скоро і легко втік). Можливо, обумовили де Ре по почину короля, яка мала сильну неприязнь до свого колишнього друга: він був упевнений, що Жиль підтримує опального дофіна Людовика, а головне, Карлу дуже не хотілося повертати маршалу величезний борг.

Тільки в 1992 році французькі вчені домоглися історичної справедливості - організували новий «посмертний суд» в сенаті Французької Республіки. Ретельно вивчивши документи з архівів інквізиції, трибунал з кількох парламентаріїв, політиків і істориків-експертів маршала повністю виправдав.

Ось тільки чи справедливо дісталися йому «лаври» вбивці і чаклуна?
Чи не правда, контури майбутньої «страшилки» про Синю Бороду цілком проглядаються?
І чому «борода» самє «синя»?