1. Стародавні покарання, які не відповідали злочинів Одним з критеріїв, за якими можна судити про цивілізації,...
2. Стародавні покарання, які не відповідали злочинів
3. Стародавні покарання, які не відповідали злочинів
4. Стародавні покарання, які не відповідали злочинів

Стародавні покарання, які не відповідали злочинів

Одним з критеріїв, за якими можна судити про цивілізації, є система правосуддя. Предметом нескінченних суперечок сьогодні є допустимість смертної кари, в давнину ж над цим замислювалися куди менше. Ось кілька прикладів страт, які були набагато суворіше, ніж того заслуговували проступки, і законів, які сьогодні, на щастя, не застосовуються.

Смертна кара у ацтеків

Застосування вищої міри покарання у ацтеків не було рідкістю. Смертю карали не тільки серйозні злочини, як вбивства і інасілованія, але і чаклунство, наклеп і порушення громадського порядку. Поплатитися життям людина могла навіть за те, що зрушив кордону своєї земельної ділянки. За появу на публіці в п'яному вигляді теж стратили, але тільки молодих порушників. Втім, звинувачення на адресу конкретної людини не завжди означало, що його вб'ють - потерпілий міг забрати кривдника собі в якості раба.

Страти могли піддатися навіть діти, які не досягли десятирічного віку. Таке покарання чекало тих, хто напав на своїх батьків або вдарив їх. За неповагу до старших дитини незнатного походження засуджували до публічного побиття, а сина зі шляхетної родини запросто могли вбити. Видів страти було кілька - побиття камінням, випускання нутрощів, обезголовлення або вспариваніе грудної клітини.

Читайте також: Віллі Боскет: підліток-монстр змінив закон

Стрільба з гармати

В середині 1800-х років Пенджаб знаходився під контролем анлічан, і місцеве населення раз у раз влаштовувало заколоти, протестуючи проти насадження британської волі. Щоб налякати непокірних, англійські військовослужбовці застосовували наступний вид страти: обвинуваченого прив'язували перед дулом зарядженої гармати так, щоб дуло впиралося йому в спину, після чого гармата наводилася в дію. Єдиною втіхою для смертників могло служити лише те, що вмирали вони вкрай швидко.

Кодекс Хаммурапі

Один з найдавніших законодавчих пам'ятників славиться встановленням системи "око за око", однак це правило діяло тільки в тих випадках, коли конфліктуючі сторони були представниками одного і того ж класу. А ось про позицію цього кодексу щодо неправдивих звинувачень відомо набагато менше. Так, закон дозволяв кому завгодно звинувачувати кого завгодно і в чому завгодно. З одним лише застереженням: обвинувач повинен був надати неспростовні докази своєї правоти - в іншому випадку йому загрожувала смертна кара. Що до обвинуваченого, то йому було життєво необхідно вміти триматися на воді: для визначення винності чи невинності підсудного його кидали в річку, і якщо людина йшла на дно, його визнавали винним. Якщо ж нещасному вдавалося вибратися на берег, він автоматично ставав невинним, і тоді обвинувача стратили за неправдиві звинувачення.

Злодіїв також піддавали смертній карі, так само як і тих, хто купив крадену річ. Врятуватися в такому випадку можна було, лише привівши продавця до суду. Якщо продавець опинявся злодієм, його позбавляли життя, якщо ж довести кримінальне походження його товарів не вдавалося, стратили покупця.

Кодекс Ур-Намму

Шумерська звід законів - старший брат законів Хаммурапі. Він діяв в 2112-2095 роках до нашої ери і до сучасності дійшов у вигляді декількох глиняних табличок, що зберігаються в Університеті Пенсільванії і Британському музеї. Деякі положення кодексу Ур-Намму схожі з кодексом Хаммурапі, проте в ряді випадків вони виглядають ще більш абсурдними. Наприклад, згвалтування каралося смертю, однак якщо зґвалтована був раб, то насильник відбувався штрафів в 1,66 унцій срібла. Якщо ж насильник обіцяв одружитися на своїй жертві, то вважалося, що злочини ніби й не було.

Читайте також: А ще душогуб обожнював канарок

Кодекс Феодосія

Перше офіційне зібрання законів Римської імперії датується 4299 роком до нашої ери і спирається, головним чином, на християнське вчення. Відповідно, всі храми повинні були знаходитися під контролем католицької Церкви, а ті, хто не дотримувався християнського вчення, оголошувалися єретиками і засуджувалися до великих штрафів або смерті. Якщо ж людина озвучував свої переконання, які не співпадали з церковними доктринами, його позбавляли громадянських прав. Тих, кого застукали за жертвопринесенням іншим богам, чекала смертна кара.

драконівські закони

Афінський правитель Дракон в 621 році до нашої ери склав перший письмовий звід законів в Греції. Закони були дуже простими: за будь-яке правопорушення покладалася страта. Вбивство? Страта! Крадіжка капустини? Страта. Дармоїдство? Страта, кара, кара! Дракон мав збоченій логікою: в його уявленні будь-яке правопорушення було настільки жахливим вчинком, що навіть найнезначніші гріхи каралися тільки смертю. Згодом наступник Дракона, Солон, скасував всі закони, залишивши тільки страту за вбивство.

Читайте також: Насильство в Індії: жертви, про які забувають

хетський кодекс

Одним з найбільш незвичайних законів кодексу хеттів було покарання за побиття вагітної жінки, що спровокувало викидень. Якщо побиття піддалася вільна жінка, то агресору належало сплатити десять полушекелей, якщо рабиня - то п'ять полушекелей. Згвалтування теж трактувалося неоднозначно: якщо воно сталося на вулиці, насильника засуджували до смерті. Якщо ж згвалтування було скоєно в будинку, то винною вважалася жінка і смертю карали вже її. Ще більш дивним було покарання за зоофілію. Тих, кого застукали за сексом з собакою чи свинею, стратили, однак якщо "пасією" був мул або кінь, скотоложцу всього лише забороняли з'являтися в присутності царя. Якщо ж справа стосувалася корови, то рішення про страту або помилування в кожному конкретному випадку приймав цар.

закони Месопотамії

Месопотамський кодекс дійшов до нас лише частково, однак і це небагато дає досить чітке уявлення про те, як в Месопотамії розумілася справедливість. Наприклад, якщо рибалки або наглядача викликали до правителя, а він не був, хто провинився позбавляли життя. У тому, що стосувалося справ сімейних, законодавство було досить однобоким. Чоловік, який пішов від дружини, повинен був виплатити їй штраф - невелика кількість срібла. А ось жінку, яка залишила чоловіка, кидали в річку. Якщо син зрікався батька, сина могли продати в рабство. Якщо ж син зрікався матері, йому відмовляли в праві на спадок і виганяли з дому.

Стародавні покарання, які не відповідали злочинів

Одним з критеріїв, за якими можна судити про цивілізації, є система правосуддя. Предметом нескінченних суперечок сьогодні є допустимість смертної кари, в давнину ж над цим замислювалися куди менше. Ось кілька прикладів страт, які були набагато суворіше, ніж того заслуговували проступки, і законів, які сьогодні, на щастя, не застосовуються.

Смертна кара у ацтеків

Застосування вищої міри покарання у ацтеків не було рідкістю. Смертю карали не тільки серйозні злочини, як вбивства і інасілованія, але і чаклунство, наклеп і порушення громадського порядку. Поплатитися життям людина могла навіть за те, що зрушив кордону своєї земельної ділянки. За появу на публіці в п'яному вигляді теж стратили, але тільки молодих порушників. Втім, звинувачення на адресу конкретної людини не завжди означало, що його вб'ють - потерпілий міг забрати кривдника собі в якості раба.

Страти могли піддатися навіть діти, які не досягли десятирічного віку. Таке покарання чекало тих, хто напав на своїх батьків або вдарив їх. За неповагу до старших дитини незнатного походження засуджували до публічного побиття, а сина зі шляхетної родини запросто могли вбити. Видів страти було кілька - побиття камінням, випускання нутрощів, обезголовлення або вспариваніе грудної клітини.

Читайте також: Віллі Боскет: підліток-монстр змінив закон

Стрільба з гармати

В середині 1800-х років Пенджаб знаходився під контролем анлічан, і місцеве населення раз у раз влаштовувало заколоти, протестуючи проти насадження британської волі. Щоб налякати непокірних, англійські військовослужбовці застосовували наступний вид страти: обвинуваченого прив'язували перед дулом зарядженої гармати так, щоб дуло впиралося йому в спину, після чого гармата наводилася в дію. Єдиною втіхою для смертників могло служити лише те, що вмирали вони вкрай швидко.

Кодекс Хаммурапі

Один з найдавніших законодавчих пам'ятників славиться встановленням системи "око за око", однак це правило діяло тільки в тих випадках, коли конфліктуючі сторони були представниками одного і того ж класу. А ось про позицію цього кодексу щодо неправдивих звинувачень відомо набагато менше. Так, закон дозволяв кому завгодно звинувачувати кого завгодно і в чому завгодно. З одним лише застереженням: обвинувач повинен був надати неспростовні докази своєї правоти - в іншому випадку йому загрожувала смертна кара. Що до обвинуваченого, то йому було життєво необхідно вміти триматися на воді: для визначення винності чи невинності підсудного його кидали в річку, і якщо людина йшла на дно, його визнавали винним. Якщо ж нещасному вдавалося вибратися на берег, він автоматично ставав невинним, і тоді обвинувача стратили за неправдиві звинувачення.

Злодіїв також піддавали смертній карі, так само як і тих, хто купив крадену річ. Врятуватися в такому випадку можна було, лише привівши продавця до суду. Якщо продавець опинявся злодієм, його позбавляли життя, якщо ж довести кримінальне походження його товарів не вдавалося, стратили покупця.

Кодекс Ур-Намму

Шумерська звід законів - старший брат законів Хаммурапі. Він діяв в 2112-2095 роках до нашої ери і до сучасності дійшов у вигляді декількох глиняних табличок, що зберігаються в Університеті Пенсільванії і Британському музеї. Деякі положення кодексу Ур-Намму схожі з кодексом Хаммурапі, проте в ряді випадків вони виглядають ще більш абсурдними. Наприклад, згвалтування каралося смертю, однак якщо зґвалтована був раб, то насильник відбувався штрафів в 1,66 унцій срібла. Якщо ж насильник обіцяв одружитися на своїй жертві, то вважалося, що злочини ніби й не було.

Читайте також: А ще душогуб обожнював канарок

Кодекс Феодосія

Перше офіційне зібрання законів Римської імперії датується 4299 роком до нашої ери і спирається, головним чином, на християнське вчення. Відповідно, всі храми повинні були знаходитися під контролем католицької Церкви, а ті, хто не дотримувався християнського вчення, оголошувалися єретиками і засуджувалися до великих штрафів або смерті. Якщо ж людина озвучував свої переконання, які не співпадали з церковними доктринами, його позбавляли громадянських прав. Тих, кого застукали за жертвопринесенням іншим богам, чекала смертна кара.

драконівські закони

Афінський правитель Дракон в 621 році до нашої ери склав перший письмовий звід законів в Греції. Закони були дуже простими: за будь-яке правопорушення покладалася страта. Вбивство? Страта! Крадіжка капустини? Страта. Дармоїдство? Страта, кара, кара! Дракон мав збоченій логікою: в його уявленні будь-яке правопорушення було настільки жахливим вчинком, що навіть найнезначніші гріхи каралися тільки смертю. Згодом наступник Дракона, Солон, скасував всі закони, залишивши тільки страту за вбивство.

Читайте також: Насильство в Індії: жертви, про які забувають

хетський кодекс

Одним з найбільш незвичайних законів кодексу хеттів було покарання за побиття вагітної жінки, що спровокувало викидень. Якщо побиття піддалася вільна жінка, то агресору належало сплатити десять полушекелей, якщо рабиня - то п'ять полушекелей. Згвалтування теж трактувалося неоднозначно: якщо воно сталося на вулиці, насильника засуджували до смерті. Якщо ж згвалтування було скоєно в будинку, то винною вважалася жінка і смертю карали вже її. Ще більш дивним було покарання за зоофілію. Тих, кого застукали за сексом з собакою чи свинею, стратили, однак якщо "пасією" був мул або кінь, скотоложцу всього лише забороняли з'являтися в присутності царя. Якщо ж справа стосувалася корови, то рішення про страту або помилування в кожному конкретному випадку приймав цар.

закони Месопотамії

Месопотамський кодекс дійшов до нас лише частково, однак і це небагато дає досить чітке уявлення про те, як в Месопотамії розумілася справедливість. Наприклад, якщо рибалки або наглядача викликали до правителя, а він не був, хто провинився позбавляли життя. У тому, що стосувалося справ сімейних, законодавство було досить однобоким. Чоловік, який пішов від дружини, повинен був виплатити їй штраф - невелика кількість срібла. А ось жінку, яка залишила чоловіка, кидали в річку. Якщо син зрікався батька, сина могли продати в рабство. Якщо ж син зрікався матері, йому відмовляли в праві на спадок і виганяли з дому.

Стародавні покарання, які не відповідали злочинів

Одним з критеріїв, за якими можна судити про цивілізації, є система правосуддя. Предметом нескінченних суперечок сьогодні є допустимість смертної кари, в давнину ж над цим замислювалися куди менше. Ось кілька прикладів страт, які були набагато суворіше, ніж того заслуговували проступки, і законів, які сьогодні, на щастя, не застосовуються.

Смертна кара у ацтеків

Застосування вищої міри покарання у ацтеків не було рідкістю. Смертю карали не тільки серйозні злочини, як вбивства і інасілованія, але і чаклунство, наклеп і порушення громадського порядку. Поплатитися життям людина могла навіть за те, що зрушив кордону своєї земельної ділянки. За появу на публіці в п'яному вигляді теж стратили, але тільки молодих порушників. Втім, звинувачення на адресу конкретної людини не завжди означало, що його вб'ють - потерпілий міг забрати кривдника собі в якості раба.

Страти могли піддатися навіть діти, які не досягли десятирічного віку. Таке покарання чекало тих, хто напав на своїх батьків або вдарив їх. За неповагу до старших дитини незнатного походження засуджували до публічного побиття, а сина зі шляхетної родини запросто могли вбити. Видів страти було кілька - побиття камінням, випускання нутрощів, обезголовлення або вспариваніе грудної клітини.

Читайте також: Віллі Боскет: підліток-монстр змінив закон

Стрільба з гармати

В середині 1800-х років Пенджаб знаходився під контролем анлічан, і місцеве населення раз у раз влаштовувало заколоти, протестуючи проти насадження британської волі. Щоб налякати непокірних, англійські військовослужбовці застосовували наступний вид страти: обвинуваченого прив'язували перед дулом зарядженої гармати так, щоб дуло впиралося йому в спину, після чого гармата наводилася в дію. Єдиною втіхою для смертників могло служити лише те, що вмирали вони вкрай швидко.

Кодекс Хаммурапі

Один з найдавніших законодавчих пам'ятників славиться встановленням системи "око за око", однак це правило діяло тільки в тих випадках, коли конфліктуючі сторони були представниками одного і того ж класу. А ось про позицію цього кодексу щодо неправдивих звинувачень відомо набагато менше. Так, закон дозволяв кому завгодно звинувачувати кого завгодно і в чому завгодно. З одним лише застереженням: обвинувач повинен був надати неспростовні докази своєї правоти - в іншому випадку йому загрожувала смертна кара. Що до обвинуваченого, то йому було життєво необхідно вміти триматися на воді: для визначення винності чи невинності підсудного його кидали в річку, і якщо людина йшла на дно, його визнавали винним. Якщо ж нещасному вдавалося вибратися на берег, він автоматично ставав невинним, і тоді обвинувача стратили за неправдиві звинувачення.

Злодіїв також піддавали смертній карі, так само як і тих, хто купив крадену річ. Врятуватися в такому випадку можна було, лише привівши продавця до суду. Якщо продавець опинявся злодієм, його позбавляли життя, якщо ж довести кримінальне походження його товарів не вдавалося, стратили покупця.

Кодекс Ур-Намму

Шумерська звід законів - старший брат законів Хаммурапі. Він діяв в 2112-2095 роках до нашої ери і до сучасності дійшов у вигляді декількох глиняних табличок, що зберігаються в Університеті Пенсільванії і Британському музеї. Деякі положення кодексу Ур-Намму схожі з кодексом Хаммурапі, проте в ряді випадків вони виглядають ще більш абсурдними. Наприклад, згвалтування каралося смертю, однак якщо зґвалтована був раб, то насильник відбувався штрафів в 1,66 унцій срібла. Якщо ж насильник обіцяв одружитися на своїй жертві, то вважалося, що злочини ніби й не було.

Читайте також: А ще душогуб обожнював канарок

Кодекс Феодосія

Перше офіційне зібрання законів Римської імперії датується 4299 роком до нашої ери і спирається, головним чином, на християнське вчення. Відповідно, всі храми повинні були знаходитися під контролем католицької Церкви, а ті, хто не дотримувався християнського вчення, оголошувалися єретиками і засуджувалися до великих штрафів або смерті. Якщо ж людина озвучував свої переконання, які не співпадали з церковними доктринами, його позбавляли громадянських прав. Тих, кого застукали за жертвопринесенням іншим богам, чекала смертна кара.

драконівські закони

Афінський правитель Дракон в 621 році до нашої ери склав перший письмовий звід законів в Греції. Закони були дуже простими: за будь-яке правопорушення покладалася страта. Вбивство? Страта! Крадіжка капустини? Страта. Дармоїдство? Страта, кара, кара! Дракон мав збоченій логікою: в його уявленні будь-яке правопорушення було настільки жахливим вчинком, що навіть найнезначніші гріхи каралися тільки смертю. Згодом наступник Дракона, Солон, скасував всі закони, залишивши тільки страту за вбивство.

Читайте також: Насильство в Індії: жертви, про які забувають

хетський кодекс

Одним з найбільш незвичайних законів кодексу хеттів було покарання за побиття вагітної жінки, що спровокувало викидень. Якщо побиття піддалася вільна жінка, то агресору належало сплатити десять полушекелей, якщо рабиня - то п'ять полушекелей. Згвалтування теж трактувалося неоднозначно: якщо воно сталося на вулиці, насильника засуджували до смерті. Якщо ж згвалтування було скоєно в будинку, то винною вважалася жінка і смертю карали вже її. Ще більш дивним було покарання за зоофілію. Тих, кого застукали за сексом з собакою чи свинею, стратили, однак якщо "пасією" був мул або кінь, скотоложцу всього лише забороняли з'являтися в присутності царя. Якщо ж справа стосувалася корови, то рішення про страту або помилування в кожному конкретному випадку приймав цар.

закони Месопотамії

Месопотамський кодекс дійшов до нас лише частково, однак і це небагато дає досить чітке уявлення про те, як в Месопотамії розумілася справедливість. Наприклад, якщо рибалки або наглядача викликали до правителя, а він не був, хто провинився позбавляли життя. У тому, що стосувалося справ сімейних, законодавство було досить однобоким. Чоловік, який пішов від дружини, повинен був виплатити їй штраф - невелика кількість срібла. А ось жінку, яка залишила чоловіка, кидали в річку. Якщо син зрікався батька, сина могли продати в рабство. Якщо ж син зрікався матері, йому відмовляли в праві на спадок і виганяли з дому.

Стародавні покарання, які не відповідали злочинів

Одним з критеріїв, за якими можна судити про цивілізації, є система правосуддя. Предметом нескінченних суперечок сьогодні є допустимість смертної кари, в давнину ж над цим замислювалися куди менше. Ось кілька прикладів страт, які були набагато суворіше, ніж того заслуговували проступки, і законів, які сьогодні, на щастя, не застосовуються.

Смертна кара у ацтеків

Застосування вищої міри покарання у ацтеків не було рідкістю. Смертю карали не тільки серйозні злочини, як вбивства і інасілованія, але і чаклунство, наклеп і порушення громадського порядку. Поплатитися життям людина могла навіть за те, що зрушив кордону своєї земельної ділянки. За появу на публіці в п'яному вигляді теж стратили, але тільки молодих порушників. Втім, звинувачення на адресу конкретної людини не завжди означало, що його вб'ють - потерпілий міг забрати кривдника собі в якості раба.

Страти могли піддатися навіть діти, які не досягли десятирічного віку. Таке покарання чекало тих, хто напав на своїх батьків або вдарив їх. За неповагу до старших дитини незнатного походження засуджували до публічного побиття, а сина зі шляхетної родини запросто могли вбити. Видів страти було кілька - побиття камінням, випускання нутрощів, обезголовлення або вспариваніе грудної клітини.

Читайте також: Віллі Боскет: підліток-монстр змінив закон

Стрільба з гармати

В середині 1800-х років Пенджаб знаходився під контролем анлічан, і місцеве населення раз у раз влаштовувало заколоти, протестуючи проти насадження британської волі. Щоб налякати непокірних, англійські військовослужбовці застосовували наступний вид страти: обвинуваченого прив'язували перед дулом зарядженої гармати так, щоб дуло впиралося йому в спину, після чого гармата наводилася в дію. Єдиною втіхою для смертників могло служити лише те, що вмирали вони вкрай швидко.

Кодекс Хаммурапі

Один з найдавніших законодавчих пам'ятників славиться встановленням системи "око за око", однак це правило діяло тільки в тих випадках, коли конфліктуючі сторони були представниками одного і того ж класу. А ось про позицію цього кодексу щодо неправдивих звинувачень відомо набагато менше. Так, закон дозволяв кому завгодно звинувачувати кого завгодно і в чому завгодно. З одним лише застереженням: обвинувач повинен був надати неспростовні докази своєї правоти - в іншому випадку йому загрожувала смертна кара. Що до обвинуваченого, то йому було життєво необхідно вміти триматися на воді: для визначення винності чи невинності підсудного його кидали в річку, і якщо людина йшла на дно, його визнавали винним. Якщо ж нещасному вдавалося вибратися на берег, він автоматично ставав невинним, і тоді обвинувача стратили за неправдиві звинувачення.

Злодіїв також піддавали смертній карі, так само як і тих, хто купив крадену річ. Врятуватися в такому випадку можна було, лише привівши продавця до суду. Якщо продавець опинявся злодієм, його позбавляли життя, якщо ж довести кримінальне походження його товарів не вдавалося, стратили покупця.

Кодекс Ур-Намму

Шумерська звід законів - старший брат законів Хаммурапі. Він діяв в 2112-2095 роках до нашої ери і до сучасності дійшов у вигляді декількох глиняних табличок, що зберігаються в Університеті Пенсільванії і Британському музеї. Деякі положення кодексу Ур-Намму схожі з кодексом Хаммурапі, проте в ряді випадків вони виглядають ще більш абсурдними. Наприклад, згвалтування каралося смертю, однак якщо зґвалтована був раб, то насильник відбувався штрафів в 1,66 унцій срібла. Якщо ж насильник обіцяв одружитися на своїй жертві, то вважалося, що злочини ніби й не було.

Читайте також: А ще душогуб обожнював канарок

Кодекс Феодосія

Перше офіційне зібрання законів Римської імперії датується 4299 роком до нашої ери і спирається, головним чином, на християнське вчення. Відповідно, всі храми повинні були знаходитися під контролем католицької Церкви, а ті, хто не дотримувався християнського вчення, оголошувалися єретиками і засуджувалися до великих штрафів або смерті. Якщо ж людина озвучував свої переконання, які не співпадали з церковними доктринами, його позбавляли громадянських прав. Тих, кого застукали за жертвопринесенням іншим богам, чекала смертна кара.

драконівські закони

Афінський правитель Дракон в 621 році до нашої ери склав перший письмовий звід законів в Греції. Закони були дуже простими: за будь-яке правопорушення покладалася страта. Вбивство? Страта! Крадіжка капустини? Страта. Дармоїдство? Страта, кара, кара! Дракон мав збоченій логікою: в його уявленні будь-яке правопорушення було настільки жахливим вчинком, що навіть найнезначніші гріхи каралися тільки смертю. Згодом наступник Дракона, Солон, скасував всі закони, залишивши тільки страту за вбивство.

Читайте також: Насильство в Індії: жертви, про які забувають

хетський кодекс

Одним з найбільш незвичайних законів кодексу хеттів було покарання за побиття вагітної жінки, що спровокувало викидень. Якщо побиття піддалася вільна жінка, то агресору належало сплатити десять полушекелей, якщо рабиня - то п'ять полушекелей. Згвалтування теж трактувалося неоднозначно: якщо воно сталося на вулиці, насильника засуджували до смерті. Якщо ж згвалтування було скоєно в будинку, то винною вважалася жінка і смертю карали вже її. Ще більш дивним було покарання за зоофілію. Тих, кого застукали за сексом з собакою чи свинею, стратили, однак якщо "пасією" був мул або кінь, скотоложцу всього лише забороняли з'являтися в присутності царя. Якщо ж справа стосувалася корови, то рішення про страту або помилування в кожному конкретному випадку приймав цар.

закони Месопотамії

Месопотамський кодекс дійшов до нас лише частково, однак і це небагато дає досить чітке уявлення про те, як в Месопотамії розумілася справедливість. Наприклад, якщо рибалки або наглядача викликали до правителя, а він не був, хто провинився позбавляли життя. У тому, що стосувалося справ сімейних, законодавство було досить однобоким. Чоловік, який пішов від дружини, повинен був виплатити їй штраф - невелика кількість срібла. А ось жінку, яка залишила чоловіка, кидали в річку. Якщо син зрікався батька, сина могли продати в рабство. Якщо ж син зрікався матері, йому відмовляли в праві на спадок і виганяли з дому.

Стародавні покарання, які не відповідали злочинів

Одним з критеріїв, за якими можна судити про цивілізації, є система правосуддя. Предметом нескінченних суперечок сьогодні є допустимість смертної кари, в давнину ж над цим замислювалися куди менше. Ось кілька прикладів страт, які були набагато суворіше, ніж того заслуговували проступки, і законів, які сьогодні, на щастя, не застосовуються.

Смертна кара у ацтеків

Застосування вищої міри покарання у ацтеків не було рідкістю. Смертю карали не тільки серйозні злочини, як вбивства і інасілованія, але і чаклунство, наклеп і порушення громадського порядку. Поплатитися життям людина могла навіть за те, що зрушив кордону своєї земельної ділянки. За появу на публіці в п'яному вигляді теж стратили, але тільки молодих порушників. Втім, звинувачення на адресу конкретної людини не завжди означало, що його вб'ють - потерпілий міг забрати кривдника собі в якості раба.

Страти могли піддатися навіть діти, які не досягли десятирічного віку. Таке покарання чекало тих, хто напав на своїх батьків або вдарив їх. За неповагу до старших дитини незнатного походження засуджували до публічного побиття, а сина зі шляхетної родини запросто могли вбити. Видів страти було кілька - побиття камінням, випускання нутрощів, обезголовлення або вспариваніе грудної клітини.

Читайте також: Віллі Боскет: підліток-монстр змінив закон

Стрільба з гармати

В середині 1800-х років Пенджаб знаходився під контролем анлічан, і місцеве населення раз у раз влаштовувало заколоти, протестуючи проти насадження британської волі. Щоб налякати непокірних, англійські військовослужбовці застосовували наступний вид страти: обвинуваченого прив'язували перед дулом зарядженої гармати так, щоб дуло впиралося йому в спину, після чого гармата наводилася в дію. Єдиною втіхою для смертників могло служити лише те, що вмирали вони вкрай швидко.

Кодекс Хаммурапі

Один з найдавніших законодавчих пам'ятників славиться встановленням системи "око за око", однак це правило діяло тільки в тих випадках, коли конфліктуючі сторони були представниками одного і того ж класу. А ось про позицію цього кодексу щодо неправдивих звинувачень відомо набагато менше. Так, закон дозволяв кому завгодно звинувачувати кого завгодно і в чому завгодно. З одним лише застереженням: обвинувач повинен був надати неспростовні докази своєї правоти - в іншому випадку йому загрожувала смертна кара. Що до обвинуваченого, то йому було життєво необхідно вміти триматися на воді: для визначення винності чи невинності підсудного його кидали в річку, і якщо людина йшла на дно, його визнавали винним. Якщо ж нещасному вдавалося вибратися на берег, він автоматично ставав невинним, і тоді обвинувача стратили за неправдиві звинувачення.

Злодіїв також піддавали смертній карі, так само як і тих, хто купив крадену річ. Врятуватися в такому випадку можна було, лише привівши продавця до суду. Якщо продавець опинявся злодієм, його позбавляли життя, якщо ж довести кримінальне походження його товарів не вдавалося, стратили покупця.

Кодекс Ур-Намму

Шумерська звід законів - старший брат законів Хаммурапі. Він діяв в 2112-2095 роках до нашої ери і до сучасності дійшов у вигляді декількох глиняних табличок, що зберігаються в Університеті Пенсільванії і Британському музеї. Деякі положення кодексу Ур-Намму схожі з кодексом Хаммурапі, проте в ряді випадків вони виглядають ще більш абсурдними. Наприклад, згвалтування каралося смертю, однак якщо зґвалтована був раб, то насильник відбувався штрафів в 1,66 унцій срібла. Якщо ж насильник обіцяв одружитися на своїй жертві, то вважалося, що злочини ніби й не було.

Читайте також: А ще душогуб обожнював канарок

Кодекс Феодосія

Перше офіційне зібрання законів Римської імперії датується 4299 роком до нашої ери і спирається, головним чином, на християнське вчення. Відповідно, всі храми повинні були знаходитися під контролем католицької Церкви, а ті, хто не дотримувався християнського вчення, оголошувалися єретиками і засуджувалися до великих штрафів або смерті. Якщо ж людина озвучував свої переконання, які не співпадали з церковними доктринами, його позбавляли громадянських прав. Тих, кого застукали за жертвопринесенням іншим богам, чекала смертна кара.

драконівські закони

Афінський правитель Дракон в 621 році до нашої ери склав перший письмовий звід законів в Греції. Закони були дуже простими: за будь-яке правопорушення покладалася страта. Вбивство? Страта! Крадіжка капустини? Страта. Дармоїдство? Страта, кара, кара! Дракон мав збоченій логікою: в його уявленні будь-яке правопорушення було настільки жахливим вчинком, що навіть найнезначніші гріхи каралися тільки смертю. Згодом наступник Дракона, Солон, скасував всі закони, залишивши тільки страту за вбивство.

Читайте також: Насильство в Індії: жертви, про які забувають

хетський кодекс

Одним з найбільш незвичайних законів кодексу хеттів було покарання за побиття вагітної жінки, що спровокувало викидень. Якщо побиття піддалася вільна жінка, то агресору належало сплатити десять полушекелей, якщо рабиня - то п'ять полушекелей. Згвалтування теж трактувалося неоднозначно: якщо воно сталося на вулиці, насильника засуджували до смерті. Якщо ж згвалтування було скоєно в будинку, то винною вважалася жінка і смертю карали вже її. Ще більш дивним було покарання за зоофілію. Тих, кого застукали за сексом з собакою чи свинею, стратили, однак якщо "пасією" був мул або кінь, скотоложцу всього лише забороняли з'являтися в присутності царя. Якщо ж справа стосувалася корови, то рішення про страту або помилування в кожному конкретному випадку приймав цар.

закони Месопотамії

Месопотамський кодекс дійшов до нас лише частково, однак і це небагато дає досить чітке уявлення про те, як в Месопотамії розумілася справедливість. Наприклад, якщо рибалки або наглядача викликали до правителя, а він не був, хто провинився позбавляли життя. У тому, що стосувалося справ сімейних, законодавство було досить однобоким. Чоловік, який пішов від дружини, повинен був виплатити їй штраф - невелика кількість срібла. А ось жінку, яка залишила чоловіка, кидали в річку. Якщо син зрікався батька, сина могли продати в рабство. Якщо ж син зрікався матері, йому відмовляли в праві на спадок і виганяли з дому.