Століття руху до свободи

16 травня в Вищій школі економіки відбувся круглий стіл «Русский XIX століття: влада, свобода, закон», організований ВШЕ спільно з фондами «Ліберальна місія» і «Русское ліберальне спадщина». У центрі дискусії виявилися праці історика Олександра Корнілова, 150-річчя від дня народження якого відзначається цього року.

Олександру Корнілову (1862 - 1925), юристу за освітою, чиновнику, журналісту, а потім політику по основній діяльності (він став одним із засновників і лідерів Конституційно-демократичної партії), належало кілька фундаментальних праць з новітньої російської історії. Серед них - тритомна «Курс історії Росії XIX століття», дослідження селянської реформи і нариси з історії громадського руху за Олександра II.

XIX століття Корнілов сприймав як принципово новий етап історичного розвитку Росії, відмінний від того, що відбувалося тут у попередні століття. «Поворотним» в цьому сенсі було правління Катерини II, при якій крізь абсолютизм почали пробиватися нові, які тяжіють до свободи громадські ідеї, які отримали свій розвиток вже за Олександра I.

«Корнілов концептуаліст, - зазначив, відкриваючи круглий стіл, віце-президент «Ліберальної місії» Ігор Клямкин , - але він детально описує те, що відбувалося в XIX столітті - і влада, і дворянство, і різні групи бюрократії, інтелігенцію і селянство, - намагаючись зрозуміти їх інтереси в загальній логіці руху до свободи. А саме так - як рух до свободи - він сприймав XIX століття ».

Доля Олександра Корнілова склалася трагічно. Його ім'я з ідеологічних підставах було фактично вилучено з історіографії в радянський період; будучи ще не старою людиною, він тяжко захворів і в 1925 році помер, а його могила була назавжди втрачена. Лише в пострадянський період були зроблені спроби «реабілітувати» Корнілова-історика, чимало зусиль до цього доклали і три основних доповідача даного круглого столу - президент «Російського ліберального спадщини» Олексій Кара-Мурза, професор історичного факультету Московського державного університету імені М.В.Ломоносова Андрій Левандовський та завідуюча відділом Дому російського зарубіжжя імені А. І. Солженіцина Марина Сорокіна.

На думку Олексія Кара-Мурзи, «смисловим стрижнем» всіх текстів Корнілова є проблема суспільного прогресу і ціни, який за цей прогрес потрібно заплатити. Корнілов «весь час тримає в голові питання - що надійніше забезпечує прогрес?», І в пошуках відповіді він позначає три головних рушійних сили: особистість, закони, інститути. Саме в цьому трикутнику формуються вектори розвитку країни і суспільства, що наочно демонструє історія дев'ятнадцятого століття.

Одним з об'єктів пильної уваги Корнілова стає Олександр I. Як нагадав Олексій Кара-Мурза, в суперечці Сперанського і Карамзіна щодо назрілих на той час реформ Корнілов займає сторону Сперанського. Їх аргумент простий. Чому потрібні реформи? Тому що в умовах падаючого авторитету влади, стабільність може бути забезпечена тільки завдяки законам.

Інший найважливіший смисловий вузол історичних досліджень Корнілова - початок реформ Олександра II. Реформ, розробляти і проводити які, за словами Олексія Кара-Мурзи, довелося групі інтелектуалів, довгі роки не затребуваних батьківщиною і негласно вигнаних за кордон. Серед них - «головний мотор селянської реформи» Микола Мілютін, якого Корнілов називав кумиром своєї молодості і до якого потім змінив ставлення.

«Новим кумиром Корнілова стає губернатор Калуги Віктор Арцимовіч, - зазначив Олексій Кара-Мурза. - Йому Корнілов присвячує перше фундаментальне дослідження, видане в 1904 році. Чим Арцимовіч відрізнявся від Мілютіна? Тим, що не просто давав свободу громадським силам, але і в своїй діяльності покладався на них ».

Сам Олександр Корнілов також «намагався бути ліберальним бюрократом» - спочатку в Царстві Польському, потім в Іркутську. У Сибіру він навіть встиг залишити по собі добру пам'ять, але після зміни губернатора вийшов у відставку і зосередився на журналістиці.

«Що ж є визначальним фактором розвитку - роль особистості, влада закону або дію соціальних інститутів? Це питання Корнілов у своїй біографії відчув повною мірою, - вважає Олексій Кара-Мурза. - Думаю, для нього він залишився відкритим. Єдине, що можна сказати - це речі взаємодоповнюючі, а не взаємовиключні. Потрібні талановиті особистості - без них, як показує досвід реформ Олександра II, нічого не буде. Але і без законів і діючих інститутів теж нічого не вийде ».

Андрій Левандовський, який одним з перших, ще за радянських часів, почав заново «відкривати» для науки Корнілова, в своєму коментарі зупинився на професійних якостях цього історика. «Корнілов був людиною дуже працездатним, педантом, - зазначив Андрій Левандовський. - Після нього залишився приголомшливий фонд, в якому збереглося все - від дитячих записників до підготовчих матеріалів його робіт ... Особливо інтенсивно Корнілов обробляв матеріали губернських комітетів, розбирав їх за всіма параметрами. Він вперше в російській історичній науці показав, що поміщики при підготовці селянської реформи постійно думали про свої матеріальні інтереси, показав, як це відбилося на прийнятих документах і до чого в кінцевому рахунку призвело ».

Що стосується «генеральної лінії» Корнілова-історика, то він, на думку Андрія Левандовського, послідовно розвиває ідею «розкріпачення» станів: «Влада країну зібрала, влаштувала її для свого управління - і вичерпала на цьому всі свої можливості. І все XIX століття в боротьбі за нову Росію влада займає позиції оборонческие, консервативні, а боротьбу веде якась нова сила, яка Корніловим позначена пунктирно. Причому він постійно підкреслює наступність цієї боротьби: декабристи, громадські діячі 1840-х років, земці і потім кадети. Всі вони, що важливо, намагаються виходити з загальноросійських, загальнонародних інтересів ».

У цій боротьбі Корнілов не тільки як політик, але і як історик «завжди на стороні громадськості». Він вміє історію «відчувати». «Корнілов адекватний і як історик, і як людина, - підкреслює Андрій Левандовський. - Проблеми своїх героїв він пропускає через себе ».

Марина Сорокіна, віддаючи данину працям Корнілова, все ж схильна вважати їх не академічними дослідженнями, а «свого роду рефлексією розумної людини». Не можна його назвати і політиком «в тому сенсі, який ми зараз вкладаємо в це поняття». Залишаючись в тіні своїх більш яскравих соратників, він, однак, був «серцем партії». Марина Сорокіна також нагадала, що Корнілов першим з представників кадетів склав мемуари, але цей дуже цікавий і, як завжди у Корнілова, наповнений безліччю фактів і деталей архів досі залишається неопублікованим.

«Є ще одна сторона життя Корнілова, яка мало досліджена, але дуже цікава, - додала Марина Сорокіна. - Це роки, проведені ним у Варшавській російської гімназії і зав'язані там зв'язку ». З цього варшавського гуртка вийшло безліч молодих людей, які стали видатними державними, політичними та громадськими діячами миколаївського царювання. Так, найближчий друг Корнілова Сергій Крижановський став статс-секретарем і правою рукою Петра Столипіна. Та й з самим Столипіним Корнілов був знайомий зі студентських часів - тоді ці два майбутніх політичних опонента мали загальні уявлення про шляхи розвитку Росії.

Під час дискусії, що послідувала за виступом доповідачів, можливо, ключове питання сформулював Ігор Клямкин: «Чому, якщо Росія все XIX століття рухалася до свободи, до правової держави, досягти цієї мети так і не вийшло?».

Не вистачило часу, вважає Олексій Кара-Мурза: «Якщо з'являються закони і інститути, жодна особистість зі злою волею не зможе відіграти все назад. Але дуже довго в Росії все це робиться. Початок земських реформ - середина шістдесятих років XIX століття, а серйозні політичні плоди їх у вигляді перемоги кадетів на виборах в першу Думу з'явилися лише через сорок років. І все ж у Корнілова оптимістичний погляд на прогрес - так, зриви є, але загальний рух до правової держави не зупиняється ».

«Відповідь Корнілова на це питання дуже проста - невключенность суспільства в систему державних і суспільних реформ, - зауважила, в свою чергу, Марина Сорокіна. - Саме тому сам Корнілов був перш за все діячем, комунікатором, який ставив собі завдання це суспільство розбурхувати і з'єднувати ».

Олег Серьогін, Новинна служба порталу ВШЕ

Фото Микити Бензорука