«Страждання - особистий вибір кожного»

Цей марафон у нас проходив за явної присутності Харукі Муракамі.
«Страждання - особистий вибір кожного», - цю вже заяложену фразу з його книжки «Про що я говорю, коли говорю про біг» ми вже кілька разів цитували в наших розмовах і статтях на клубному сайті. Але що поробиш, якщо вона дивиться в корінь, б'є в око і в печінку.
Надмарафон «Уймон 2011» року я зустрів хворим. За два місяці до старту переніс виражений напад екстрасистолії і мій лікуючий лікар, він же один, і він же партнер по тренуваннях і подорожам Олександр Лущай зробив мені добовий моніторинг серцевого ритму і категорично заборонив бігати. Я лікувався, гуляв, а потім ... занудьгував і почав приховано потихеньку трусити в лісі. Максимальна швидкість пересування 6 - 7 хвилин на кілометр. В Усть-Коксу поїхав як керівник клубу і один з організаторів пробігу. Бігти спочатку не думав, але чим ближче старт, тим ставав метушливість і тривожніше. А після сходження на «Червону гору», лазіння по кручах і курумов уздовж не великих, але дуже красивих водоспадів, щось в душі здригнулося, і подумав, що не встою і втечі.
- Хоча б кілометрів десять. По самопочуттю.

Спочатку ми з моїм другом Андрієм Семітко намір просто вийти на старт, підтримати сверхмарафонцев, що стартують на 65 км своєю присутністю, взяти участь у святі бігу, але як часто буває - захопилися. «Біг по самопочуттю» затягнувся. На перших кілометрах весело розмовляючи з Новосибірці В'ячеславом Боярським, ми аніскільки не відхилялися від свого плану: трусили, сміялися, захоплювалися хмарами, низько навислими над поблизу лежать горами, милувалися Катунь, перебігаючи її по залізобетонному мосту після с. Жовтневе. Однак відразу за мостом Андрій і Слава трохи затрималися по нужді, і я залишився трусити на самоті.

- Зараз наздоженуть, - спочатку думав я. Але минав час, а їх все немає і немає. Все частіше озираючись, я зрозумів, що їм і без мене добре: захлинаючись говорять, жестикулюють, сміються, на мене не дивляться і стали навіть трохи відставати. Зітхнувши для бадьорості, я вирішив не зупинятися, не чекати попутників, а продовжити біг поодинці, адже нудьгувати не доводилося.
- Така природа навколо!
У мені прокинувся метроном, і я втік в такт йому. Наближалася перша велика село - знаменитий Верхній - Уймон. Для тих, хто не знає, це місце, де в 1926 році зупинялися Микола Костянтинович, Олена Іванівна і Юрій Миколайович Реріхи під час знаменитої Центрально-Азіатської експедиції.
«... Вночі, на березі Катуні, я раптово прокинувся. І був вражений. Почасти, навіть спочатку злякався. Ніде і ніколи я не бачив так близько настільки великі блискучі зірки. Вони нависали прямо наді мною, і світло їх був прекрасний. Чумацьким Шляхом, здавалося, піднімися і біжи. «І зірки в буйному запаморочення несуться повз, у вічність, по кривій ...» Я згадав, як напередодні ввечері спостерігав веселку. Вона нібито встала з Катуні і дугою перекинулася до Білухи. Обернувшись, я подивився на спляче село. Місяць накреслила силует будинку, що підноситься над Верх-Уймоні. Я раптом гостро відчув, що перебуваю в Уймонской долині, що сімдесят три роки тому ці ж зірки дивилися тут на Миколи Костянтиновича, що веселка, хоч і була твором іншого дощу (а тоді, в двадцять шостому, на Алтаї йшли сильні дощі), але вона існувала ... чи треба говорити, що я був щасливий ... »
(Аннєнко А.Н. Журнал: № 7 (147), липень, 2006)
Реріхи жили тиждень в садибі Атаманова, залишили письмові свідчення про цей період, і зараз наша дорога проходить поруч з прекрасним музеєм їх імені.

Працюють в ньому подвижники з багатьох міст Росії, читають лекції, проводять екскурсії. Нам, наприклад, проводила екскурсію жінка з Челябінська. Дуже великий професіонал і дуже інтелігентна людина з прекрасно поставленою мовою. Шкода імені її не пам'ятаю, так як це було кілька років тому. У музеї зібрані репродукції багатьох знаменитих картин Миколи та Святослава Реріхів. Село Верх-Уймон - одне з найстаріших російських поселень на Алтаї. Заснували його близько 300 років тому селяни, які втекли від реформ Никона, по-тодішньому - розкольники, по-нинішньому - старовіри або старообрядці (хоча офіційне оформлення села як старообрядницького поселення сталося пізніше, в 1868 році). До сих пір в селі живуть переважно росіяни.

Поки я згадував про Реріха, непомітно прибіг до початку села. Натовп місцевих жителів в химерних костюмах, з транспарантами, повітряними кульками, вітала мене: танцювала, кричала, обіймала, Це було дуже зворушливо! Я не міг розчаровувати таких вдячних уболівальників сверхмарафона, адже я далеко не футболіст, і злегка підбадьорить і підтягшись, пішов далі.
- Потім зійду, ще сили є, вголос подумав я і пішов до наступного села під ліричним назвою - Тихенька.
Тихенька знаходиться зовсім поруч - кілометрів п'ять. Не більше. Дорога мальовнича, не жарко, так як від найближчої гори тінь затуляє більшу частину дороги, та й ранок ще триває. Вигадливий поворот, поруч чистісінька протоки і якийсь струмок. У 2008 році на цій протоці я зустрів химерних птахів, потім знову зустрів їх на середньому Мультінском озері і навіть зняв на фото. Пізніше з'ясував - це кархаль або крохаль - і не гусак і не качка.

На краю тихенько стояла група дітей з жінкою на чолі. Мабуть вчителькою. Діти тримали також транспарант з привітанням сверхмарафонцам і повітряними кульками, але чомусь, на відміну від дітей села Верхній-Уймон, мовчки дивилися на мене.
- Що ж Ви мовчите, веселіше треба! Тепер вже мені довелося підбадьорити взгрустнувшіх, а може ще не прокинулися хлопців.
- Напевно, я вже зовсім погано виглядаю і як біжить дід наводжу на них тугу і подив. Діти в селах практичні:
- Працювати треба, - мабуть думають вони, - а не бігати без штанів. Так я і пішов від мовчазних хлопців, і тільки вчителька намагалася розворушити і дітей і мене, аплодуючи і щось вигукуючи.
Минуло вже близько двох годин, а я все біжу. Сонце все веселіше гріє мою лису голову і дихати стає все важче й важче. Висота над рівнем моря близько кілометра. Але це ж не Памір, де бігти доводилося на висоті 4300 метрів. Так що можна ще продовжити. До того ж Андрій Семітко не сходить, а то вже неодмінно наздогнав б мене на машині і запропонував би поїхати з ним. Він одного не кине.
- Коротше, біжу до Мульти, а там подивимося. Розмірковуючи таким чином, я помітив, що наближається час, коли естафетні команди повинні наздоганяти мене, вони стартували на годину пізніше. Незабаром за спиною пролунав скрип гальм і крики - мене наздоганяла наше команда «Схід».
- Все за планом, подумав я, хоча нас тільки вісім, ми все одно сильніше десятьох «Дюшевцев» або «Прикордонників» з Усть-Кокси! Хлопці весело прогарцював повз, особливо виділявся Діма Слепов - красень хлопець, складний як вчорашній ахалкетінец, на першості Республіки Алтай з кінного спорту який ми спостерігали вчора на іподромі, тільки Діма білого кольору. Широким кроком, відштовхуючись потужними стрункими ногами, він стрімко втік від мене, мало не випереджаючи і саму машину з хлопцями, привітно махають з вікна. Тільки я їх і бачив.

Димка пилу, як «рожевий туман» проковтнула їх. Не встиг я занудьгувати, як група машин на диких швидкостях стала проноситься поблизу мене, різко зупиняючись і стартуючи знову. Азарт, напруга, різкі крики - команди, ризиковані стрибки з автомобіля і широке розмахування руками і ногами. Зміна етапу відбувається при зупинці машини - один вискакує, інший заскакує, передаючи естафетну паличку. Пронеслися «Усть- Коксінци» на трьох екіпажах, потім бійчане - веселі і привітні люди похилого віку - ветерани, потім «Мостозагін - 96» з Барнаула. Володя Хріник, як завжди чарівний і веселий, по-дружньому побажав мені успіхів і помчав втілювати в життя свої численні плани по тактиці і стратегії марафонської естафети. У нього мабуть все виходило!
В кінці третьої години бігу здалася Мульта, а перед нею вкрай стомлений Сумер Таба з місцевого села Талда і барнаулец Олексій Герасимов, массирующий зведену судомою ногу. Олексій стартував на годину - півтори раніше, а Сумер просто дуже швидко почав і на моїх очах в муках сходить з дистанції. Він служив у прикордонних військах і вважає, що він в змозі пробігти 65 км. Другий рік він стартує на надмарафоні, але ось і друга спроба невдала. Добігає тільки до Мульти. 32 км.
Мульта - батьківщина Едіка Болтовського і найактивнішу в плані підтримки бігунів село. Едик тут улюбленець і герой! Він виграє майже все пробіги (один раз поступився Андрію Дерксену). Я не знаю знаменитих людей Мульти, напевно, вони є, але на період проходження нашого пробігу - Едик точно «національний герой»!

У трьох точках села по ходу дистанції були групи підтримки, енергійно вітають всіх втікачів. Довелося знову зібратися і підтягнути живіт, щоб гідно виглядати перед земляками Едуарда, деякі з них, родичі Едіка, мене знали, і було соромно виглядати не дуже свіжим.
Мульта заснована в 1836 році як виселок з Нижнього Уймоні. Це старе старообрядницьке село і сьогодні неофіційний центр старообрядництва Уймонской долини. Цей статус їй перейшов на початку XX ст. від села Нижній Уймон. У сусідньому селі Замульта, знаходиться діючий старообрядницький храм Іллі Пророка Новосибірської єпархії Російської православної старообрядницької церкви (Білокриницький згоду), побудований в 2002-2003 рр.

Старожили і засновники села - старообрядці-безпопівці (не визнають священство) відвідують свій молитовний будинок. Зі східного боку Мульти височить Филаретова гора висотою тисячі сімсот вісімдесят три м., На початку 20 століття на ній жив старець - Філарет. Дуже цікавим є життєпис старця Філарета, описане Раїсою Павлівною Кучугановой - легендарною особистістю Уймонской долини, заслуженим учителем Росії, засновником Музею історії і культури Уймонской долини, істориком - краєзнавцем, письменником, етнографом і фольклористом:

«За розповідями старожилів, прийшов в Уймонской долину в 1863 р Калістрат Железнов з п'ятьма синами. Калістрат прийшов не на порожнє місце. За перебігом бурхливої річки Мульти стояло шість алтайських аілов. Желєзнова були людьми умілими, працьовитими, але більше всіх виділявся Філарет. Він був хорошим теслею - до сих пір в мульти стоять будинки, зрубані його руками, і молитовний будинок на березі Катуні теж він ставив. Довго служив молитовний будинок людям, і навіть в 30-і роки ходили туди молитися, щоб не одним селом.
Йшли роки, Філарет постарів, і здолала його душу велика скорбота. Бачачи, що стали змінювати старої віри його односельці - тютюн курити, лихословити, випивати не за часом - Філарет вирішив піти з долини і відмолювати гріхи віровідступників. Він побудував собі скромну келію на високій горі і став там жити в повній самоті. З тих пір Філарет не спускався в долину, проводячи життя в безперервній молитві. Їжу йому приносили родичі і одновірці. Філарет попереджав, якщо залишать люди стару віру, то піде зі світу остання любов і люди почнуть знищувати один одного.
Келія старця Філарета стала місцем паломництва для його єдиновірців. Влада бачили в ньому бунтівника, звинувачували старця Філарета в гордині і самомилування. «Світські» навіть в думках не допускали того, що поруч з ними хтось може жити в святості, за звичаями старечого благочестя.
Люди потребували ньому, за розповідями старожилів, бездітні жінки потайки піднімалися на Филаретова гору, просили старця молитися за них - і допомагало, з'являлися у них дітлахи. Хворі йшли до нього і вставали на коліна, чекаючи, коли старець порушить свій же обітницю і вийде з келії.
- «Слабкі стали люди, - журився старець Філарет, - втратили стару віру і ослабли».
За спогадами мультінскіх старожилів, Філарет відійшов в 1907 р Кажуть, він знав про день своєї смерті, заздалегідь попередивши людей. Поховали старця недалеко від його келії. А як пішов він зі світу, Филаретова гора, за життя названа його ім'ям, ще більше обросла лісом, квітами і лікарськими травами. Як видно, зійшла на гору з високих небес божа благодать, і як випадає стародавнє свято - народ мультінскій на Філаретку йде, вклонитися пам'яті старця і піднести свої молитви до Всевишнього. »
Едуард Болтовский має саме безпосереднє відношення до Філарета. Він з роду Желєзнова.

Едик ще в дитинстві постійно ходив на гору один і з іншими хлопцями. Часто з сестрою Тетяною бродили по схилах і піднімалися на вершину, він думав про Філарета і його вірі, способі життя, причини усамітнення, не знаючи, що він родич, хотілося знайти його хатинку. Знайшли з Тетяною могилу Філарета, але нікому не показали її, боячись вандалізму туристів і діячів від туризму. Місця там дикі і важкопрохідні. Багато скельних обривів, завалів дерев, кущів. Багато звірів.
Буваючи в мульти досить часто я завжди дещо болісно згадую історію розколу ті жахливі наслідки для Російського православного народу. Ось вже у кого: «Страждання - особистий вибір кожного», і часто в голові спливають чудові вірші старообрядницького поета з трагічною долею Віталія Гріханова. Ось, наприклад, останнє, запале в душу:
Сліди вогню і дим кругом,
Поля все голі,
З гілок дерев за вікном
Звисають голови.
Поки долі метеорит
Проносить мимо,
Грає старий інвалід
На піаніно.
Гра всюди: в справах, словах,
В очах і жестах,
Гра в добро руками зла
І в долях жіночих.
Граємо в життя з самим собою,
З душею сплячій.
Прийде безноса з косою -
Зіграємо в ящик
- За мульти дуже мальовничий навісний міст, - добіжу до нього, знову вирішив обдурити себе я. Пробігши міст і намилувавшись виглядом річки, я з сумом зазначив свою самотність. Машини, якій мене б підібрала, не було видно. Ні поблизу і Андрія Семітко з В'ячеславом Боярським. Пункт харчування непомітний.
- Де ж джип, який супроводжує Славу Бояринцева, який повинен був нас підібрати?
Начебто відчуваю себе терпимо і можна рухатися далі, але пройшло вже 3 години 25 хвилин, як я пішов зі старту. Останнім часом у мене були проблеми зі здоров'ям, і тренування припинив, бігав іноді від 5 до 10 км, але вкрай нерегулярно. Був якийсь прихований страх, а не загостриться проблема. Під час бігу прислухався до себе і планував відразу припинити рух, якщо з'являться передвісники погіршення стану. Але, напевно, клин клином вибивається. Подивимося що буде далі? Продовжив рух. Пішки вліз в круту гору. На 38 км. під'їхали Олексій Герасимов і Віра Байлагасова головний редактор районної газети «Уймонской вести». Запропонували зійти з дистанції, але тут вже я уперся:
- Що за відстань 38 км? Ні риба ні м'ясо. Пробігу 42 км, а це хоч якийсь символ!
На 39 км наздогнав джип з Андрієм Семітко на борту, я пояснив, де мене забрати і поплентався далі. Спека на цій ділянці була вже вираженою, 31 - 33 градус, а сонце в горах зовсім інше, ніж на рівнині. Припікало по повній. Я дякував бога, що там, де «закінчився мій асфальт», протікала через дорогу чудова безіменна річка з чистою цілющою прохолодною водою. Я викупався з величезним задоволенням. Подивився на годинник - 4 години 19 хв. 24 секунди. На моєму спідометрі - 43 км. Так повільно я ще ніколи не бігав марафон. Але пару місяців тому стояло питання, а чи зможу взагалі бігати. - Так що не скупіться, - включився внутрішній голос.
«Страждання - особистий вибір кожного» - знову спливла в моїй голові цитата з Муракамі.