Свята невпевненість: Чи потребує Бог нашого захисту?

Андрій Десницький пояснює, чому віруючому в Бога людині зовсім необов'язково розправлятися над тими, хто ображає святиню. Більш того - нервова реакція на блюзнірство - тривожна ознака.

Я не хочу говорити про паризьких карикатуристів і паризьких же терористів, з ними, по-моєму, все ясно, а кому неясно, тому ніяк не поясниш. Але я хотів би зрозуміти інше: а чому для віруючої людини здається допустимої сама думка вбивати за блюзнірство? Навіть з лукавим передмовою: «вбивати, звичайно, це явний перебір, але ...»

Андрій Десницький

Краще за всіх це сформулювала в своєму блозі мусульманка по імені Зара Муртазалієва: «Якщо ви мусульмани і вірите в велич Пророка Мухаммада (с.а.с), то як ви можете вірити в те, що Пророк Мухаммад (с.а.с) потребує в захисників в особі нещасних і грішних людей? »

Як би ми не ставилися до Мухаммаду, напевно, всі ми погодимося, що вже неможливо для нас змінити його нинішній стан ні атеїстів, ні ісламістам, ні карикатуристам. Стало бути, захищає людей в подібних випадках не самого Мухаммада (і вже тим більше не Христа, Який молився за розпинали Його, і не апостолів, які брали муки за віру), а щось всередині себе самого. І нещодавно прийнятий в Росії закон підказує, що саме: почуття віруючих.

А яке саме почуття? У мене є припущення: почуття невпевненості. Людина чує і сам повторює день у день одні і ті ж слова молитви, одні і ті ж догмати віри, і йому здається, що він цілком і повністю згоден з ними, що вони вичерпно описують реальність ... І раптом йому на очі потрапляє зла карикатура або який-небудь дурний перформанс ... і все йде прахом! Молитовний настрій збивається, віра коливається ...

Чому? Тому що це наруга над святинею? Але хіба християни не носять на власному тілі знак Хреста - зображення самого мерзенного, найстрашнішого наруги над найголовнішою Святинею, яке тільки було в їх історії? Хіба не вважають цей Хрест джерелом свого порятунку? Хіба Христос в цьому світі зустрічав тільки захоплені вітання і благословення, і те саме відбувалося з його учнями, то ж і нам обіцяно в Євангелії?

Стоп-стоп-стоп ... Здається мені, що такий ляпас вибиває людини зі звичного ритму, коливає його віру рівно тому, що віра ця нетверда. Десь глибоко всередині залишається сисна таке відчуття невпевненості: а раптом все це обман, всі мої молитви даремно, все моє життя йде не туди, куди треба? Тим більше, що кожен насправді прекрасно усвідомлює, наскільки слабка його молитва і наскільки життя його далека від ідеалів віри.

І ось таке вторгнення скандального блюзнірства - НЕ будить воно приспаних сумнівів, не надає чи сил цього черв'ячка, який, здавалося б, зовсім замовк - і ось заговорив знову?

Я звернув на це увагу в зовсім іншій ситуації, здавалося б, далекої від кровопролиття. В ході дискусії про необхідність розуміти всі рядки книги Буття строго буквально один з її учасників сказав приблизно наступне: «Сьогодні ви змушуєте мене думати, що Бог створив світ нема за шість календарних діб, а завтра ви мені скажете, що і воскресіння Христа треба розуміти алегорично ».

Саме така логіка фундаменталізму: прийняти можна і потрібно все і відразу, без міркувань або сумнівів, віра дає однозначні і закінчені відповіді на всі мислимі питання, і якщо ти засумнівався в одному з них, ти неправильно відповіси відразу на все.

Але як же обійтися без сумнівів? Помістити себе в стерильне середовище, де просто немає ніякої, абсолютно ніякої незручною інформації, ніяких інших тлумачень. Ось приблизно так апостол Павло описував ставлення до закону тих, хто примушував перших християн до обрізання: раз в законі обрізання прописано, то ніяк без нього не обійтися, прийняти віру в Христа можна тільки в комплекті з усіма ритуальними вимогами Моїсеєва закону.

І сам же Павло заперечував: «Хто покладається на дотримання закону, на того падає прокляття» (Галатів 3:10), адже неможливо прожити життя, жодного разу закон не порушивши. А раз порушив один пунктик - винен перед усім законом.

Вихід, по Павлу, у Христі. Віра в Нього - не тільки прийняття деяких догматів як абстрактних формулювань, але перш за все довіра Йому, впевненість в тому, що вже Він виведе тебе на правильну дорогу. А який саме буде ця дорога, ми просто не можемо знати, Йому видніше.

Саме так Петро ступив колись за борт безпечної човни і пішов до Христа по бурхливим водам. Так, відразу ж засумнівався і почав тонути, але без цього дивного досвіду повної довіри Христу - і повної невпевненості у власних силах і розрахунках! - напевно, не став би простий рибалка Симон апостолом Петром.

Є й інший шлях: самому заздалегідь все розрахувати і переконати самого себе, що саме там, де ти, і є Христос, і не може Він бути ніде ще. Чи ж не Той рятує тебе, а ти оберігаєш Його від зазіхань атеїстів, іновірців, єретиків, розкольників ... список довгий. Він - в твоїй човні, нікому не дозволиш ти Його звідти витягнути, та й Самому вийти не дозволиш. Тут ти головний, а не Він.

Але, боюся, в результаті людина оберігає НЕ Христа, а свою власну картинку про Христа, і не від зовнішніх нападів, а від власних сумнівів, і оберігає так ревно, що сил на щось ще у нього часто просто не залишається.

Втім, такий підхід характерний не тільки для релігії. Віра і невір'я - універсальні категорії. Скільки разів я стикався з тим, як люди, які щиро люблять Росію, ображалися на мене, якщо я розповідав їм про самих серйозні проблеми, які бачив у своїй країні. Це особливо характерно для росіян, що живуть за кордоном: Росія для них - країна березового гаїв і благодатних обителей, це велика і славна імперія, яка нарешті відроджується і йде до свого земного величі.

Ми в ній, звичайно, не живемо, тому що так склалося, але як важливо для нас усвідомлювати, що там, на Русі, суцільна святість і благодать. Як смієте ви нам тут підкидати інформацію, яка суперечить нашій мрії!

Новинні агентства тим часом повідомляють: в Саудівській Аравії за образу ісламу і створення ліберального інтернет-форуму засудили блогера Раифа Бадаві до десяти років в'язниці, штрафу в мільйон реалів (чверть мільйона доларів) і ще до тисячі ударів батогом, які повинні розтягнути на двадцять тижнів, щоб він взагалі вижив. Віра саудитів тепер напевно дуже сильно зміцниться, сумніви відпадуть, а що ж Раиф? Тисяча батогів явний перебір, але ... сам напевно винен. Нічого будити в нас сумніви.