Святині Псковської землі: Псково-Печерський монастир. Дальні печери (Ольга Рожнёва) - По ком звонит колокол

Місце останнього спочинку Архімандрита
Іоанна (Крестьянкіна)

У Святих печерах відчуваєш таку благодать, що хочеться повертатися сюди знову і знову. Мені пощастило протягом місяця побувати в печерах п'ять разів.

Останній раз я, відставши від групи, згорнула по знайомому повороту до отця Іоанна (Крестьянкіна), щоб попрощатися з ним.

Пізніше, моя сусідка по келії, Аня, розповідала, що не помітила, як я відстала, втратила мене і, злякавшись, звернулася до ченця, який веде групу по печері: «Оля відстала, вона заблукає!» На що монах, посміхнувшись, відповів: «Ну що ж, тут поховано одинадцять тисяч чоловік. Одним людиною більше, одним менше ... »

Це, звичайно, жарт. Братія добре знають печерне місто, і нікому не дозволять заблукати. Але заблукати тут дійсно можна. Варто відстати від групи. А якщо згасне тремтячий від потоку повітря вогник свічки, то все навколо зануриться в непроникну темряву.

І можна буде довго ходити по печерах, тримаючись руками за стіни, пересуваючись на дотик печерними вулицях. А вулиць тут сім. Дві - короткі, п'ять - довгі.

Вони мають назви і нагадують стародавні катакомби перших християн.

Є вулиці Головна, Братська і Мала Братська, вулиця Старцев або Кормчая. Є вулиця Церковна, яка веде до храму на честь Воскресіння Христового.

Стіни, стеля, підлога печерних вулиць - все піщане. Розповідають, що приїхав сюди професор - ґрунтознавець, увійшовши в печери, дуже швидко вибіг з них. Він був схвильований і пояснював присутнім, що вони не розуміють, наскільки ці печери чудові. А ось він, як професор, добре розуміє, що піщаний стелю просто не може не обсипатися. І більше він в печери не увійде, це диво для нього занадто неймовірно!

Поховання в печерах проводяться в похоронних нішах. В даний час тут знаходять місце спочинку насельники монастиря, що служили Богу в священному сані.

Частина стін була обкладена цеглою в 19 столітті.

Доторкаються руками до стін, почуття не пісок, камінь. Підношу свічку ближче - це кераміди - надгробні плити. Кожна з них є свідченням про покійного і пам'ятником давньоруського мистецтва.

Кераміди - надгробки - кам'яні або керамічні (глиняні). Зображення на них рельєфні, частина покрита глазур'ю, є орнаменти. Зустрічаються різнокольорові кераміди. Найперша керамічне надгробок датований 1530 роком.

Надгробна плита отця Іоанна

Незважаючи на величезну кількість похованих - заглянувши в ніші, можна побачити труни - запаху тління немає. З цього приводу, монах, який проводив екскурсію, розповів нам про відвідування печер Микитою Хрущовим. Про те, як питав він ченців, чому тут відсутній запах тління. Один з ченців задав йому зустрічне запитання: «Вас супроводжує багато людей, скажіть, чи виходить від них якийсь запах?» Хрущов обурився: «Який ще може бути запах від них? Це моя свита! »« А тут лежить свита Царя Небесного », - відповів Печерський чернець.

Так, тут лежить свита Царя Небесного - думаю я, торкаючись до надгробків. Архімандрит Афіноген (в схимі Агапіт), архімандрит Аліпій (Воронов), схиархимандрит Олександр (Васильєв), архімандрит Досифей (Сороченко), ієросхимонах Симеон (Желнін), архімандрит Серафим (Розенберг), архімандрит Нафанаїл (Поспєлов), архімандрит Іоанн (Крестьянкин) - коли я читала в Печерських листках про цих людей - сльози текли по моїх щоках.

Я відчувала скорботу і радість водночас. Скорбота, тому що не довелося побачити цих світильників Божих. Радість, бо пощастило побувати і помолитися на місці їхнього спочинку. І усвідомити - у Бога всі живі!

Ієросхимонах Симеон (Желнін) (1869-1960) - відомий подвижник і молитвеник, мав від Бога дари прозорливості і благодатної молитви. Був зарахований до лику святих у 2003 році. Цей світильник Божий сяяв в монастирі понад 60 років. «Яко древній подвижник Преподобіє прикрасив» - співається про нього в тропарі.

Під час війни німці зажадали евакуювати всіх насельників монастиря в Німеччину. Передбачалося вивезти ченців, а монастир підірвати. Старець Симеон очолив молитву ченців про рідної обителі. Гаряча молитва тривала всю ніч. І ця молитва виявилася сильнішою планів загарбників.

Після війни, за часів гонінь богоборчої влади, у монастиря були відібрані родючі землі - посіви і городи, а замість них виділені землі за монастирем.
На цих нових землях посіви не дали сходів. У Печерському листку розповідається, як старець Симеон, який знав про це в дусі, таємним чином ходив на ті землі і молився. За його молитвами, Господь послав сходи і рясний урожай.

Після канонізації мощі старця перенесені в Стрітенський храм монастиря. А на його місці зараз спочиває мій улюблений старець, отець Іоанн (Крестьянкин).

Біля труни отця Іоанна завжди живі квіти

Архімандрит Іоанн Крестьянкин прожив довге життя. І всю її присвятив, як істинний пастир, своїм пасом. У місця його останнього спочинку завжди величезні і прекрасні букети живих квітів. І скільки разів я не приходила до його гробу, квіти завжди були свіжими.

Серце його було нескінченно люблячим і милосердним. Ця та любов, яку можна здобути тільки по благодаті, любов, яка «душу вважає за други своя».

Пізніше, я побувала в його келії, посиділа на дивані, де сидів батюшка, познайомилася з його келейніцей Смирнової Тетяною Сергіївною. Мені запам'яталися її слова про отця Іоанна.

Знаючи, що перед нею старець, вона, тим не менш, не могла повірити спочатку в його любов до людей. Ця любов була така велика і всеосяжна, що збентежена келейніцей думала: «Неможливо так сильно любити людей. Може бути, батюшка лицедіє? »

Вона розповідала мені про це з посмішкою - спокуса відійшло - і вона побачила: так, це справжня любов. Просто ми без благодаті Божої так любити не вміємо. Це Божий дар.

«Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається, не поводиться нечемно, не шукає свого, не рветься до гніву, не думає лихого ... Ніколи любов не перестає ...» Про прозорливості батюшки, про його дарах можна розповідати довго.

Я провела у його труни цілу годину. І не помітила цього часу. Мені здавалося, що я розмовляю з живою людиною. Простягнувши руку в нішу, можна доторкнутися до труни батюшки.

Коли Тетяна Сергіївна благословила мене книги про отця Іоанна, його фотографії і навіть шоколадку, у мене було відчуття, що я прийняла ці подарунки з рук самого батюшки.

Архімандрит Афіноген (в схимі Агапіт) (1881-1979) належав до істинного кольору Псково-Печерського старецтва. Про нього розповідається в Печерському листку, як про щиросердо і велелюбним ченця, що володів особливою силою молитви.

Лагідний і тихий, в найважчі роки життя, в таборах і засланнях, він покладався на волю Божу і зміцнювався молитвою. Він був братнім духівником, вичитував біснуватих, сподобився високих духовних дарів і прозорливості.

Вже наближаючись до сторічного рубежу, старець легко піднімався крутими сходами Михайлівського собору, кожен день гуляв по монастирському саду на Святий Гірці, творячи Ісусову молитву.

У нього був дивовижний слізний дар, він міг плакати цілий день від розчулення перед любов'ю Божої до «лежачого у злі світу», від скорботи за власні гріхи і навіть оплакуючи гріхи всього людства.

Архімандрит Аліпій (Воронов) (1914-1975) - видатний намісник монастиря. Учасник Великої Вітчизняної війни. З 1942 року воював у діючій армії, пройшов весь фронт до Берліна, був удостоєний медалей і ордена. Постриг прийняв після війни в Троїце-Сергієвій Лаврі, а з 1959 року був намісником Псково-Печерського монастиря.

Це був пастир з сповідницького стійкістю і силою духу. У Печерському листку розповідається, як він, за часів гонінь, спалив папір про закриття монастиря прямо на очах у посланців богоборчої влади.

Отець Аліпій сказав їм: «Краще я прийму мученицьку смерть, але монастир не закрию». І монастир не був закритий!

А коли прийшли відбирати ключі від печер, архімандрит Аліпій скомандував келійнику: «Батько Корнилій, давай сюди сокиру, голови рубати будемо!» Ті, що прийшли почали тікати.

Добре відома історія про те, як заборонили служити панахиди в печерах. Але отець Аліпій яке заборонило відповідав, що указ їх написаний під тиском, через слабкість духу. А «я слабких духом не слухаю, я слухаю тільки сильних духом». І служіння панахид так і не припинився. Воно триває і зараз. І мені пощастило бути присутнім на цих панахидах.

В один з найскладніших періодів для монастирів і всієї церкви, коли Хрущов в інтерв'ю Радіо Свобода заявив, що скоро покаже по телевізору останнього попа, архімандрит Аліпій зумів відновити практично з руїн стіни, огороджувальні обитель. Відновлював і реставрував монастир, підтримував іконописні традиції обителі. Сам писав ікони.

Сила духу його була така, що, якщо на молитві і проповіді у нього з'являлися зітхання і сльози, то плакали всі, хто моляться разом з ним.

Схиархимандрит Олександр (Васильєв) (1927-1998). Його доля - яскравий приклад того, як Господь береже своїх обранців. Під час фашистської окупації гнали молодь на роботу в Німеччину І не взяли його одного, звільнивши від усякої роботи взагалі. І тільки на ньому одному з усіх був натільний хрест. Господь зберігав майбутнього ченця. Отець Олександр за дорученням стариць зберігав святині Дівеевского монастиря протягом 35 років. І передав їх в Дивеєво в 1992 році, коли монастир став діючим.

Він був братнім духівником. А також любив все робити своїми руками. Сідав за кермо трактора, працював на збиранні овочів. На пасіці. Коли в день його 70-річчя намісник монастиря, архімандрит Тихон, запитав у нього: «Батюшка, який день у вашому житті був найщасливішим?» - отець Олександр відповів: «День, коли я служу Божественну Літургію».

Архімандрит Досифей (Сороченко) (1928-1998) в братство монастиря був прийнятий в 1957 році, а з 1966 по 1982 рік, тобто, 16 років, жив на Афоні, в Російському Свято-Пантелеймонівському монастирі.

Повернувшись зі Святої Гори, батько Досифей являв братії приклад подвижництва. Його головним діянням була молитва. Там, де у всіх в келіях була передпокій, у нього стояли ліжко і шафа для одягу. А все, що залишилося, було призначене для молитви - посередині аналой, кругом ікони.

До останнього дня, перемагаючи сильний біль в ногах, він йшов на Богослужіння. Іноді така дорога займала до двох годин!

Коли я прочитала про це, мені хотілося плакати. Я згадала, як для мене причиною не ходити на службу, була невелика застуда або легке нездужання.

Ось такі старці лежать в Дальніх Печерах. А скільки тут невідомих ченців, будівельників монастиря, молитовників, захисників обителі! Батьки Псково - Печерські, моліть Бога за нас!