Свобода вибору

Каббала сьогодні

«Природа не дає нам знати, в яких вчинках ми, дійсно, вільні, а в яких присутній лише ілюзія свободи. Природа дозволяє помилятися, як кожній людині, так і людству в цілому. Її мета - привести нас до розчарування у своїй здатності що-небудь змінити в цьому житті і в самих собі, до стану повної розгубленості і дезорієнтації щодо того, як жити далі. Все це робиться для того, щоб, зупинившись, ми змогли визначити, на що ми в змозі впливати ». М. Лайтман

В одній стародавній молитві говориться: «Боже! Дай мені сили змінити в моєму житті те, що я можу змінити, дай мені мужність прийняти те, що змінити не в моїй владі, і дай мені мудрість відрізнити одне від іншого ». На що ж саме в нашому житті ми маємо можливість впливати? Чи достатньо відпущеної нам свободи дій для того, щоб змінювати своє життя і долю? Чому людина природним чином, від природи не отримує цього знання? Чому ми, на відміну від тварин, робимо неефективні вчинки і постійно помиляємося, незважаючи на те, що в основі нашої природи лежить лінь і здоровий егоїзм - бажання отримати максимум при мінімумі зусиль? Бути може, ми діємо там, де все вже визначено, і наше свідоме участь не робить на хід подій ні найменшого впливу? Можливо, в більшості випадків «Аннушка вже пролила масло», тоді як ми переконані, що здатні втрутитися в той чи інший процес і змінити його розвиток? Чи не слід нам переглянути підхід до власного життя, перестати думати, ніби ми щось вирішуємо, надати подіям йти своєю чергою, а самим діяти лише в сферах, підвладних нашому впливу? Чи не настав час з'ясувати, де ми насправді можемо чинити вільно, а де чинимо автоматично? Дітям властиво робити нерозумні вчинки, тому що їх розвиток відбувається несвідомо чи на основі інстинкту. Природа змушує їх діяти так або інакше, щоб вони вчилися на власних успіхи і промахи. Доросла людина, навпаки, починає з того, що визначає мету, а бажання досягти її дає йому енергію для просування до неї. Однак чи вільний доросла людина, коли ставить перед собою мету і вибирає засоби до її досягнення? Чи розуміє він, що робить, або це сама мета змушує її діяти тим чи іншим чином? Очевидно, ми помиляємося саме в оцінці меж наших можливостей в досягненні мети. Ймовірно, ми хочемо домогтися немислимого або змінити непідвладне. Природа не дає нам знати, в яких вчинках ми, дійсно, вільні, а в яких присутній лише ілюзія свободи. Природа дозволяє помилятися, як кожній людині, так і людству в цілому. Мета природи - привести нас до розчарування у своїй здатності змінити що-небудь в цьому житті і в самих собі, до стану повної розгубленості і дезорієнтації щодо того, як далі жити. Саме в цьому стані людина замислюється над сенсом життя і починає шукати способи подолання внутрішньої кризи, вихід з тупикової ситуації, в якій він опинився. Бааль Сулам в «Передмові до Учення Десяти Сфірот» говорить, що людина починає пошук духовного шляху з питань: «У чому сенс мого життя? Для чого я живу? Я не бачу в своєму існуванні нічого раціонального. Для чого мені всі ці роки, наповнені лише стражданнями? Я не отримую задоволення і нікому його не даю ». Подібні питання виникають у нас для того, щоб, зосередившись на них, ми змогли визначити, на що ми реально маємо можливість впливати, і заради якої мети, дійсно, нам варто існувати. Якщо я здатний на щось впливати в своєму житті, то вона протікає цілеспрямовано і осмислено; якщо у мене немає свободи волі - я відрізняюся від тваринного лише тим, що усвідомлюю сам факт свого існування, тоді як тварина не в змозі осмислити навіть це. Питання про свободу волі є кардинальним не тільки для філософії, але і для повсякденного життя, тому що я постійно запитую себе: «Навіщо живу, заради чого страждаю, що роблю кожну мить свого життя?» Всі ці питання зводяться до проблеми свободи волі, тому саме на ній нам необхідно сконцентрувати всю свою увагу. Якщо у людини існує свобода волі, необхідно точно визначити її межі: виражається вона в незалежному поведінці, чи впливає на прийняття рішення або дозволяє вибрати спосіб дії? Чим обмежена свобода - мною, оточенням або людськими контактами і зв'язками? Чи може виявитися так, що вона визначається єдино моїми взаєминами з Творцем? Все це необхідно з'ясувати. Насправді, поняття свободи волі включає в себе абсолютно всі. Переді мною тягнеться майбутнє: хто я в цьому житті - запрограмований біоробот або істота, наділена свободою волі? Я можу бути маріонеткою, але, при цьому, розуміти, наскільки зумовлені мої дії, або бути вільним і не підозрювати про це. Я можу бути незалежним частково, і приймати усвідомлені рішення, діяти в рамках своєї волі, а там, де я не вільний чинити, як мені заманеться - усвідомлювати і приймати ступінь своєї залежності. Виходить, що процес усвідомлення себе, оточуючих і Творця зводиться до питання про свободу волі. Матеріал підготовлений редакцією газети "Каббала сьогодні" www.kab.co.il/rus

Поділитися / Share:

останні статті

Про життя, смерть і безсмертя

Нинішній кругообіг повинен стати для нас останнім кругообігом без зв'язку з вічністю. Досягти її кожен з нас може вже в цьому житті. Тоді він перестане відчувати, що розлучається з життям. Навпаки ...

Магічна сила Книги "Зоар"

Найдавніший джерело знання, Книга Зоар була таємницею всі 2000 років свого існування. Справжній сенс прихованого за метафорами тексту і ключ до його розуміння століттями передавався тільки від учителя до учня ...

G20 отримала рецепт реального виходу з кризи

Відкритий лист лідерам держав "Великої Двадцятки" напередодні їхньої зустрічі в Лондоні 2 квітня:

КРИЗА: БУДЕ ЦІКАВО ...

«Життя - як коробка шоколадних цукерок: ніколи не знаєш, яка начинка тобі по-впаде», - сказав Форрест Гамп. Наскільки він мав рацію, ми починаємо розуміти тільки тепер.

«ЕФЕКТ БАБОЧКИ» І ГЛОБАЛЬНИЙ КРИЗА

(З блогу кабаліста, професора М. Лайтмана)