Таємні сторінки історії Західної України: Червоний прапор над Львовом в 19 столітті
Юрій Латиш, кандидат історичних наук
Сьогодні Галичина може здатися одвічним бастіоном націоналізму. У російськомовному сегменті інтернету цей регіон часто асоціюється з факельними ходами, забороною відзначати День Перемоги, а також з депутатами, які звільняють водіїв маршруток за російськомовні пісні і тиняються по дитячим садочкам, вимагаючи від малюків називати свої імена по-українськи. Звичайно, такі факти мали місце бути. Але часто вони використовуються для поширення міфів і стереотипів. В результаті у виграші залишаються сили, які прагнуть зіштовхнути лобами Галичину і Донбас, отримуючи дивіденди від війни.
Підпишіться на новини «ПолітНавігатор» в Світ тісний , Яндекс.Дзен , Telegram , Facebook , Одноклассниках , Вконтакте , канал YouTube і Яндекс.Новости
Справжня історія цього самобутнього і дивно красивого українського регіону тісно пов'язана з мультикультуралізмом, толерантністю, боротьбою за соціальну справедливість. Хоча з політичних мотивів про ці сторінки історії не любить згадувати сучасна «еліта».
Галицький шлях
З часів Середньовіччя і до 18 в. великий край, що включає сучасну Західну Україну, а також східні та південно-східні землі сучасної Польщі, називався Червоної Руссю. Як і кожен регіон такої великої країни, як наша Батьківщина, він мав свої особливості історичного розвитку. Разом з тим русини (тобто "сини Русі»), як називали себе мешканці краю аж до ХХ ст., Завжди усвідомлювали себе частиною одного народу з населенням Наддніпрянської України.
Червона Русь має багату історію, в якій мали місце і героїчна боротьба галицьких князів проти ординських і західних (польських і угорських) загарбників, і тривалий іноземне панування, внаслідок чого Галичина була глибоко, хоч і не повністю інтегрована в західну цивілізацію.
Назва краю, ймовірно, походить від групи древніх Червенських міст по верхній течії Західного Бугу, його притоках Гучва і Лузі, враховуємо Стиру. В їх число входили Червен, Лучеськ, Сутейск, Броди та ін. Міста були приєднані до Київської Русі київським князем Володимиром Великим, а згодом тут виникло Галицько-Волинське князівство. Його творець православний князь Роман Мстиславич першим на Русі заявив претензії на титули візантійського імператора - цар ( «цезар») і самодержець ( «автократор»).
Всупереч поширеному міфу про сільське характер галицької культури, Червона Русь має чи не тисячолітню безперервну урбаністичну традицію. З давніх часів міста були поліетнічними. Тут жили представники різних народів і релігій: русини, поляки, євреї, німці, вірмени, чехи. Галицькі князі активно запрошували в міста іноземних ремісників і купців, які принесли практику міського самоврядування - Магдебурзьке право.
У складі Польсько-Литовської держави - Речі Посполитої - Львів, поряд з Острогом і Києвом, був одним з центрів православної культури. Особливості розвитку українських земель зумовили важливість «російської» (православної) віри, що виступала гарантом збереження "Старожитності народу руського" в католицькій Речі Посполитої.
Православна Церква стала синонімом ідентичності народу руського. Тут активно розвивалося братський рух - місцевий аналог європейської Реформації. Братства створювалися православними городянами (ремісниками і купцями) і частиною шляхти для захисту інтересів православного населення. Вони засновували школи, кредитні спілки, друкарні.
У 1574 р на гроші Львівського братства у Львові Іван Федоров видав перші в Україні друковані книги слов'янською мовою - «Апостол» і «Буквар».
Цікаво, що з усіх українських єпископів тільки Львівський і Перемишльський (Перемишль - нині місто в складі Польщі) відкинули Брестську унію 1596 р проголосила об'єднання православних і католиків Речі Посполитої під владою Папи Римського.
Важливою особливістю історичного шляху Галичини стала відсутність тут козацького ладу, хоча багато галичан ставали козаками. Але козацтво було феноменом степи і прикордоння. В результаті цього Червона Русь залишилася під владою шляхти, поки в кінці 18 ст. не застали Австрійською імперією Габсбургів.
Львів під червоним прапором
Тривалий відрив Галичини від решти території колишньої Русі висунув на порядок денний національне питання, так як галичанам постійно загрожувала асиміляція. Тому верхівка місцевої громади (священики, землевласники, інтелігенція) віддавали перевагу національному фактору перед соціальним. У той же час трудящі маси - селяни і наймані робітники - перш за все, прагнули до соціальної справедливості. Вперше це проявилося під час Австрійської революції 1848-1849 рр.
В ніч з 1 на 2 листопада 1848 р над львівською ратушею вперше на території України було піднято червоний прапор. Події 1848-1849 рр. увійшли в історію, як «Весна народів». Народи Франції, Пруссії, Австрії, Італії, Угорщини масово виступили проти своїх монархів. Люди вимагали скликання парламентів, свободи слова, зборів, віросповідань.
У Відні впала міністерство Меттерніха . Революційні події досягли і Львова. 1 листопада австрійські урядові війська застосували зброю проти натовпу, і це стало приводом до виступу. Студентська і робоча молодь різних національностей спорудила барикади, народ озброювався, місто готувалося відбити штурм урядових військ. Весь центр міста опинився в руках повсталих робітників і ремісників, озброєних рушницями, косами, шаблями і сокирами. До повстанців приєдналася частина національної гвардії, зокрема студенти «Академічного легіону».
Вдень 2 листопада після кількох зіткнень з повстанцями урядові війська були змушені покинути місто. Тоді налякана міська верхівка зрадницьки відправила депутацію до головнокомандувачу австрійських військ генералу Хаммерштайн. Вони заявили, що «місто бажає спокою», але поскаржилися, що не можуть приборкати студентський легіон. Це дуже обрадувало карателя, адже тепер він перетворювався в «захисника». Навколо Львова на пагорбах були встановлені гармати, які відкрили шалений вогонь по центру міста. Обстріл став причиною пожежі - загорілися будинки ратуші, університету, театру, політехнічної академії, загинула університетська бібліотека. Повстанці зазнали великих втрат. У місті почалися арешти. Жахи бомбардування описав І. Франка в роботі «задушливий дні у Львові в 1848 році».
До нової революції
Незважаючи на поразку революції, головне гальмо економічного розвитку - панщина - була знищена. Почався бурхливий розвиток індустрії і підприємництва. Капіталістична трансформація відбувалася дуже непросто. Галичина розглядалися віденським урядом, як внутрішня колонія - сировинної і аграрний придаток імперії. Тут слабо розвивалася промисловість, в основному видобувні підприємства (видобуток нафти, озокериту, вирубка лісу), деревообробна і харчова галузі, панував іноземний капітал. Важкої індустрії майже не існувало, машинобудування розвивалося слабо, рівень механізації виробництва був невисоким. Переважна кількість західноукраїнських (русинських) підприємств мали яскраво виражений кустарно-ремісничий характер.
Особливості економічного розвитку русинських земель відбивалися і на структурі населення. Невеликі полонізовані і онімечені міста оточувало русинський селянське море. Регіон постійно знаходився в стані аграрного перенаселення, що створювало постійний резерв дешевої робочої сили для промисловості. Але через нерозвиненість індустрії багато хто був змушений виїжджати на заробітки за кордон або емігрувати.
З новою силою революційний рух активізується в Галичині в кінці 19 ст. Головними формами боротьби стали мітинги, демонстрації та страйки. У 1890 р робочі Львова, Дрогобича та інших міст провели демонстрації 1 травня. На мітингах оратори закликали вести боротьбу проти соціального і національного гніту, за 8-годинний робочий день, за політичні права трудящих. У випущеної листівці були такі слова: «Робітники українці і поляки. Брати і товариші по праці. Для всіх нас, українців і поляків, Перше травня є днем міжнародної дружби і солідарності ».
Австрійська влада несамовито захищали інтереси власників. І. Франка описав розправу влади над будівельниками: «Гусари атакували щільно збиту натовп, військо було зустрінуте градом каменів і після декількох жахливих атак відтиснуто зі Стрілецької площі, імпровізовані барикади, потім нові війська, чотири залпи з гвинтівок в натовп, потім нова стрілянина - полювання за розсіяними і за тими, хто сховався в підворіттях, катування перехожих ».
Всі ілюстрації підібрані редакцією порталу з відкритих джерел. Підписи до ілюстрацій - ПолітНавігатор.
Далі буде…
Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту і натисніть Ctrl + Enter.