Таємниці і чудеса Мгарського Спасо-Преображенського монастиря

1. ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ
2. Афанасій "сидить"
3. ігумен Іоасаф
4. ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ
5. розстріл
6. Митрополит Філіп: "Чим світліше людина, тим він менше потребує чудеса"

Мгарський Спасо-Преображенський монастир. Був заснований в 1618 році родичкою Петра Могили / Фото: Олександр Яремчук

Таємниці монастирів України: раку з чистого срібла і чудеса у Мгарському монастирі Анастасія Білоусова https://cdn.segodnya.ua/img/article/11689/40_main_new.1536319107.jpg https://cdn.segodnya.ua/img/article/ 11689 / 40_tn.1536319107.jpg 2018-09-08T06: 36: 00 + 03: 00 Монастирі України "Сидячий" патріарх, розстріляні ікони і чому монастир хотів захопити Гітлер

Дзвіницю Мгарського монастиря видно за кілька кілометрів, однак при в'їзді ми розгубилися на розвилці і уточнювали у перехожих шлях. Гора, на якій збудований Мгарський монастир, покрита лісом, і дорога петляє по ньому, додаючи відчуття розгубленості. Коли ж за черговим поворотом раптом з'являються стіни обителі - душа радіє. Шлях був обраний вірно!

І як це часто буває в гірських монастирях, заходиш - і тебе охоплює спокій і благодать. Суєта, проблеми залишаються внизу, на розвилці. А тут - спокій і мир. У центральній дороги крякають дикі качки, скликаючи каченят на водопій. Біля церкви Преображення Господнього у зоопарку "розмовляють" папуги і орли. Сядеш на лавочку, закриєш очі - і нехай весь світ зачекає. Та це й не дивно. За переказами, ще в ХІ столітті ченці-відлюдники створювали тут підземні печери-келії. Однак це версія неофіційна. Офіційно монастир заснований на початку XVII століття.

"Раїна Вишневецька, двоюрідна сестра Петра Могили, прожила всього 30 років, а встигла відкрити три православних монастиря, в тому числі і наш, - розповів газеті" Сегодня "батько Диадора. - За переказами, місце на вершині гори поблизу містечка Лубни Раїною вказали ангели . Наш монастир згадує Тарас Шевченко у своїй повісті "Близнюки" ".

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ

Спочатку тут були лише дерев'яні споруди, зате діяло шість храмів. Через часті пожежі в 1692 році був збудований кам'яний Прображенскій собор. Для побудови запросили архітектора Іоанна Баптиста, який створив проект в стилі українського бароко.

"Мгарський монастир славився тим, що до 1930 року тут перебували мощі Афанасія, царгородського патріарха, - продовжує наш гід. - Ще при його житті люди отримували зцілення за його молитвами, а після обрітення мощей чудес було стільки, що їх стали записувати в монастирську літопис . Царгородський патріарх виявився в Лубнах випадково. А випадковість, кажуть - друге ім'я Бога. у ті часи (середина XVII століття) православну церкву гнобили турки, тому патріарх часто звертався за допомогою до російського царя. Повертаючись від царя, патріарх сильно забо їв і зупинився в Мгарському монастирі. Братія дуже радо його прийняла, як личить, а патріарх несподівано сказав: "Бажає душа моя в цьому монастирі грішне тіло поховати". Через місяць перебування в монастирі патріарх помер.

Ченці поховали його в храмі під амвоном перед царськими вратами, в сидячому положенні. Так прийнято було ховати східних патріархів. Є і місцевий переказ про те, що святитель Афанасій віддав душу Богові, сидячи на горнем місці під час читання Євангелія. На нього були надіті все одягу, а в руку вкладено посох. Його посадили в крісла, і з кріслами, що сидить, вклали в кам'яну гробницю.

Через вісім років його мощі були знайдені нетлінними. Монастирський літопис XVII століття повідомляє: "Коли відкрили гробницю, наповнили церкву пахощі. Тіло ціле, тільки у правої руки, якою він тримав палицю, не було трьох пальців. Одяг же і крісла зотліли, знайшли тільки палицю і посох". Мощі переодягли в новий одяг і поклали в нову гробницю, а незабаром патріарха канонізували ".

У раки з мощами святителя Афанасія стали відбуватися чудеса і зцілення. Паломників було стільки, що ченцям довелося будувати готель. Так тривало близько 300 років, до початку ХХ століття.

Афанасій "сидить"

У 1922 році більшовики вирішили вилучити раку Афанасія "Хто сидить", яка була з чистого срібла вагою близько 70 кг. Але це виявилося непросто.

"Тисячі віруючих оточили собор, не даючи більшовикам наблизитися до мощів святого, - розповідає батько Діодор. - Церковну службу служили цілодобово, священики змінювали один одного кожні дві години. Навіть коли влада прислала 3000 озброєних солдатів, народ залишився. Хоча довго так тривати не могло . На четвертий день народ поступово став розходитися. а монахам нічого не залишалося, як перенести мощі святителя Афанасія в дерев'яну труну, а срібну раку передати військовим комісарам ".

Мощі святителя зважилися вилучити лише на початку 30-х років і передали в харківський музей атеїзму. Пізніше місцевий єпископ перевіз їх в Благовіщенський собор Харкова, де вони знаходяться до сих пір. А в Мгарському монастирі є ікона святителя Афанасія, встановлена ​​на тому місці, де він любив молитися.

ігумен Іоасаф

З Мгарським монастирем пов'язано ім'я Іоасафа Білгородського, який в 1737-му був призначений тут настоятелем. Обитель у той час з-за постійних сутичок з унією мала жалюгідний вигляд. Центральний храм обрушився, пожежі знищили всі дерев'яні будівлі. Словом, новому настоятелю довелося відновлювати монастир практично з нуля. За допомогою місцевих меценатів він збудував великий корпус для чернечих келій, а за коштами для відновлення Преображенського собору їздив в Москву і Санкт-Петербург. Кілька разів ігумену Иоасафу був святитель Афанасій - наставляв, давав духовні поради. Після відновлення обителі святителя Іоасафа звели в сан архімандрита і призначили в Троїце-Сергієву лавру.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ

повернення ікони

Зараз в монастирі 25 ченців, а в XVIII-XIX століттях тут було 200 насельників. Ще з XVII століття тут вівся літопис, але, на жаль, дані ХІХ - початку ХХ століть були знищені більшовиками. Залишилася ще літопис Густинського монастиря, в якій згадуються події Мгарської обителі - про святителя Афанасія і Іоасафа Білгородському. І про те, що тут було дві святині - мощі святителя і ікона Божої Матері Лубенська, 1850 року. До речі, за радянських часів ікона дивом уціліла. Її зберігали у себе вдома два покоління однієї благочестивої родини. На початку 90-х, з відкриттям монастиря, ікону повернули в обитель.

розстріл

У центрі Преображенського собору є дивовижна ікона, лики якої пробиті кулями. Реставрацію її не роблять навмисно - в пам'ять про події 19 серпня 1919 року, коли більшовики розстріляли 17 Мгарських ченців.

"Ще з червня 1919 року монастир став жертвою Антонівського полку, - каже батько Діодор. - Монахов вигнали, їм довелося тулитися в сараях. Червоноармійці зайняли Теплий храм. Туди приводили жінок, влаштовували оргії, пили і курили, розграбували вівтар. З ікони Божої Матері були зірвані фіранки і срібний вінець, який п'яні надягали на коня. У серпні 1919-го їм на зміну обитель захопив загін Добровольчої армії. Напередодні всеношної більшовики розпорядилися зібрати всіх ченців біля огорожі монастиря для перепису. Тоді і були Арестова и 24 ченця на чолі з ігуменом Амвросієм нібито за зв'язок з білогвардійцями. Незабаром 17 ченців були розстріляні. (Докладніше про цю подію читайте в наступну п'ятницю).
З 1930-го в монастирі створили патронат для дітей "ворогів народу", потім будинок престарілих, дисциплінарний батальйон.

До речі, Мгарський монастир мріяв захопити Гітлер, який завжди був схильний до містики і вибирав "місця сили".

У 1946-му тут був склад боєприпасів, зокрема в соборі зберігалися авіабомби. А з 1984-го тут розмістили піонертабір. І тільки в 1993 році, з приходом владики Філіпа, почалося відродження монастиря.

За організацію поїздки дякуємо главу Синодальної комісії у справах монастирів УПЦ митрополита Павла (Лебедя).

Митрополит Філіп: "Чим світліше людина, тим він менше потребує чудеса"

- Владико, з чого почалося відновлення Мгарської обителі?

- 8 травня 1993 митрополит Полтавський Феодосій підписав указ про призначення мене намісником Мгарського монастиря. Коли я приїхав, тут був піонерський табір заводу лічильних машин. Територія була під охороною - сторож з собаками нікого не впускав. Все було закрито, але парафіяльна церква вже діяла, щоправда, не тут, а в скиту. Там був священик і невелика громада, яка в основному складалася з місцевих жителів. Деякі ще пам'ятали, як ховали розстріляних в 1917 році ченців. Тобто я застав живих свідків цих трагічних подій. Спочатку ми служили в скиту. Потім в Преображенському соборі, де не було ні вікон, ні дверей, ні штукатурки, ні іконостасу. Лежали купи сміття, який ми вивозив не один день декількома машинами. А далі - застелили підлогу травою і стали служити. Через час слух про відкриття монастиря поширився по окрузі, і сюди стали приходити перші трудники, послушники.

- Розкажіть про перші насельниках відновленої обителі.

- Як це завжди спочатку буває, приходила публіка дуже дивна, різношерста і неблагополучна. Але оскільки в монастирі було дуже багато фізичної роботи - потрібно було садити дерева, займатися будівництвом, прибирати сміття, - то я приймав усіх. Потім ми вже стали відбирати тих, хто відповідав монастирським статутом. За ці 25 років через наш монастир пройшла не одна тисяча людей. Багато приходили і йшли, бо монастир живе за певним статутом, а люди прийшли зі світу. Дуже багато було нецерковних, тих, хто хотів просто перезимувати. Але хтось шукав дійсно молитви. З усієї цієї маси сформувався кістяк з 24 ченців.

- Владико, ви з дитинства хотіли бути священиком?

- Я змолоду хотів служити в церкві Христовій. Коли став священиком і бачив руїни, які тут стояли, у мене серце обливалося кров'ю. Хотілося щось зробити, щоб повернути монастир з небуття в буття. Найсумніше, що не залишилося живих ченців, які б могли розповісти, що і як тут було. Не виявилося наступності поколінь ченців - це наша найбільша печаль. В іншому монастир живе повноцінним життям, в силу можливості розвивається. Оскільки все старе - ремонтувати потрібно постійно. Як то кажуть, ремонт можна закінчити, його можна тільки призупинити.

- Читачі часто запитують, як перестати нарікати, як досягти спокою душі? Приходять до церкви і навіть там не знаходять спокою. Що ви порадите?

- Як кажуть, хто куди дивиться, той те і бачить. Коли людина приходить в монастир або церкву, коли починає спілкуватися з Богом, головне - чого він шукає. Чудес, які відбудуться через 15 хвилин, - це одне. Внутрішнього спокою - це інше. Гармонії з собою і з Богом - це третє. А щоб отримати те, що просимо, рада тільки один: "Шукайте ж найперш Царства Божого, решта додасться". Якщо людина всім серцем прагне до Бога, Він дає йому сили подолати проблемні моменти і все необхідне для його життя.

- Чому люди весь час хочуть бачити чудеса?

- Тяга до чудес зрозуміла. Всі люблять чудеса. Всі хочуть чудес. Людина думає, мовляв, побачу чудо, ось тоді повірю в Бога. Але коли Бог являє чудо, людина починає думати: це збіг чи "я цього сам добився". Для віруючої чудеса не головне в житті, і вже тим більше не головне для глибини його віри. Господь творить чудеса кожен день. Для маловірів, тільки прийшли, потрібен сплеск, якась надзвичайна подія, яка сколихнула б його духовне життя. Тому є тяга до чудес. Чим вище людина в духовному плані, тим менше він потребує чудеса. Він досягає певного духовного рівня, при якому він бачить світ "світлими очима". А "світлі очі" бачать багато світла і багато чудес. Світ навколо нас прекрасний і сповнений красивих, дивовижних речей. Ми просто їх не помічаємо, тому що вони стали для нас вже буденністю.

- Виходить, важливо вміння бачити чудеса?

- Скоріше, вміння бачити красу Божої любові.

Продовження в наступні вихідні.

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Підписуйтесь на нашу розсилку