Ти - жінка, або зустрічають по одягу

... православна людина не повинен
за собою стежити, тобто не тільки
чепуритися, але просто стежити.
І якщо людина в чистому,
вигладженою і гарному одязі,
значить, він неправославний.
З питань протоієрею Максиму Козлову [1]

«Наші!», - глузливо вигукує чоловік, потім вчасно згадує, що в дитинстві його вчили «Не показувати пальцем» і починає всіляко кивати в бік групи жінок. Він страшно пишається своєю спостережливістю. Ще б! Ти, дружина, не помітила, а я відразу зрозумів, що це жінки не прості, а православні, мало того - глибоко воцерковлені, не віриш? А ось зараз ми з ними порівнялася. Так і є:

- Це у Вас, Іулія, спокуса!

- Вибачте, Фотинія, Христа ради ...

Фотинія (в миру Світлана, можна просто Світу [2] ) Озирається на всі боки, не знаходить в окрузі жодного храму, люто хреститься на Макдоналдс, підбирає в оберемок спідницю і пірнає в московську підземку. Там вона дістане з рюкзака замаслений, обгорнутий в позаторішній «МК» молитвослов і почне майже безшумно ворушити губами ...

Пізнати в натовпі великого міста звичайну парафіянку - справа нескладна, але, на жаль, не по радісному обличчю і доброму привітному відношенню ми дізнаємося її. На голові невизначеного кольору хустку. Спідниця волочиться по асфальту. Чорна. Безформна. Часто оксамитова, що ясно по тільки цього матеріалу властивим потертостям. Зношені черевики. Ну і хіт будь-якого сезону - його величність рюкзак! Якщо на ньому провести мініархеологіческіе розкопки (можна скористатися лезом), вам пощастить знайти напис «Олімпіада - 80!», На худий кінець - «Голосуй серцем!»

Це явище нез'ясовно. Щось на зразок найвищому щаблі помилкового смирення. Подумати тільки! Моді байдужість, неакуратність і потворності слідують тисячі молодих жінок, покликаних нести в світ красу, виражену не тільки в добрих справах і чесного життя, а й, як би незвично це не звучало, в зовнішності.

Тільки у нас замість модних глянцевих журналів - усна народна творчість, яка передає десятки помилкових посилань типу

- У храмі, а не красуються!

- Чорний - колір смирення!

- У тапочках-ровесників службу відстояти легше!

- Торгові центри - вертеп розпусти!

- Я цю хустку вже два роки не стираю, з тих пір як до мощів доклала. Благодатний!

- Ця спідниця хоч і стара, зате «намоленная», я в ній хрестилася!

Мабуть, тут і зупинимося: здається, дісталися «до самої суті». Поламане і нещасне покоління жінок, яких батьки не хрестили у віці сорока днів в біленьких сорочечках, бабусі не привчали ходити до церкви в білих ж, вишитих бісером хусточках, а чоловіки не вели під вінець в білих сукнях. Прийшовши в храм через біль і страждання, жінка як би говорить: «Боженька, бачиш, мені більше нічого не треба!» На самій-то справі, зрікаємось ми від самого простого, адже прожити без нових туфель і сумок набагато легше, ніж без осуду і злоби. І ми знову стаємо свідками того, як кидається на молоденьку дівчину в рожевій спідничці бабуся в зношеному чоловічому светрі з величезним написом на грудях «ADIDASUS» зі словами: «У храмі, а не красуються .... Ти увагу залучаєш ... »

Священики в храмі одягнені в красиві і яскравий одяг, чому ж ми контрастуючи з тією радістю, яку несе православ'я, своїм похмурим виглядом. Адже похід в храм - це свято. А свято - це наряд ...

православний гардероб

основа

Природно, це довга спідниця. З тим, що негоже жінці носити чоловічий одяг (в тому числі чоловічі светри!), Сперечатися ніхто не збирається. Але тут є кілька важливих нюансів.

По-перше, сама довжина. Багато хто вибирає «міді» (набагато нижче колін, але не до підлоги), що й зрозуміло: чи не буде бруднитися об землю, особливо в сльотаву погоду. Однак ця довжина взагалі мало кому йде, та ще при цьому завжди має на увазі високий каблук. Якщо це «не ваше» - а, швидше за все, справа саме так і йде, відмовтеся від примхливої ​​спідниці-міді. Краще виберіть довжину «в підлогу». Завжди красиво, візуально збільшує зростання і стрункішою.

По-друге, модель. Дуже часто можна зустріти парафіянку у вечірній довгій спідниці і, наприклад, футболці. Хоча походження такого наряду зрозуміло: спідниця хоч і вечірня, зате зручна, можливо, перепала вам «у спадок», а от настільки ж святкове блузка не дозволить спокійно хреститися і класти поклони. Все вірно, просто тоді і спідницю треба знайти повсякденне.

І третє: прагнете йти від спідниць «на гумці» і переходити до нормального спідниці «на блискавки». Гумку придумали для того, щоб було зручно копати картоплю або мити підлогу.

Хустки різні потрібні ...

... різнокольорові важливі! О. Андрій Кураєв любить говорити про те, що зараз в храмах вже немає «білих хусточок», на яких, свого часу, вистояла Церква. Сіро-брудно-чорна маса. Але ж є добра традиція вдягати на Великдень червона хустка, на Трійцю - зелений, на Богородичні свята - блакитний, в Великий Піст - чорний, а в решту часу - білий. Саме білий, а не білий в підківках і не білий в зірочках.

І ще: підробки. Коли на синій хустці помаранчевими буквами написано: «FENDI. Made in China », стає ніяково. Грубий, низькоякісний fake (фейк - дешеві підробки найдорожчих брендів) засудив весь світ з багатьох причин. Але нас цікавить одна - з сумкою «Louis Vuitton» за 500 рублів і в хустці «Chanel» за сотню ви виглядаєте нерозумно і смішно. Адже величезні гроші люди платять саме за якість цих товарів (наприклад, довічна гарантія на сумку Hermes), а не за чорні вироби, прошиті біло-червоною ниткою ...

Хустка - майже єдиний аксесуар православної жінки. І тому їх має бути багато: добротних, якісних і, як наслідок, красивих.

взуття

На жаль, взуття повинна бути дорогою. Просто тому, що якісної і недорогий в природі не існує. Зате така зустрічається в дисконт-центрах і на розпродажах! Куди вигідніше купити влітку шикарні чоботи, а взимку зручні мокасини, ніж купувати на ринку непотрібний жах, згадуючи про взуття в самий останній момент.

Про рюкзаках, рюкзачках і рюкзачіщах

Вони корисні в паломництві. Послужать незамінну службу матері з двома малими. В інших випадках рюкзак прикрашає жінку - туриста, а не жінку-жінку.

Куди як приємніше тримати в руках красуню-сумку! Не ту, що з серії «Все по 200», а ту, що можна заповідати внучці. Ви ж можете дозволити собі хоч одну, правда?

Вінтаж

Зараз багато підхопили це слівце. Але, на жаль, не всі розуміють його сенс. Вінтаж - це іменні речі, яким «за 50», а зовсім мотлох, провалявся на антресолях 5 років. Вінтаж - фарбує, мотлох - спотворює.

Ринок та індивідуальне пошиття

Мені зустрічалися дивні дівчата, які соромилися визнати, що чудову спідницю їм пошила мама, але зате з гордістю розповідали, що купили новий палантин ... в «Лужниках». Але в усі часи одяг, зшитий спеціально для тебе, вважалася особливим шиком. А ось хвалитися товаром китайсько-тайванського виробника, який хамськи одягає нас в дешевий ширвжиток ... Нужно ли?

НІКОЛИ не треба

Пов'язувати навколо джинсів косинку. Від цього вони не перетворяться в спідницю.

Класти на голову носові хустки. Вони все одно залишаться носовими.

Намотувати на голову «підручні предмети». Навіть дуже добре прибудовані на ній пакети, кофти і газетки не перетворяться в хустку, на жаль.

І наостанок розповім вам історію, в яку майже ніхто не вірить. В одному московському прихід «заслужена трудніца церковної лавки» пошила собі різнокольорові сукні з парчі для священичих шат ... Чи варто говорити про те, що від цього вона не стала «священнослужітельніцей»?

За повідомленням агентства Інтерфакс, Глава Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського патріархату митрополит Смоленський і Калінінградський Кирило розкритикував деяких віруючих за їх надмірне зневага до свого зовнішнього вигляду, що створює, за його словами, негативне враження від православ'я в цілому.

"Ми не повинні справляти враження дивних, придуркуватих людей, якщо ми хочемо бути Церквою народу, а не замикатися в гетто. Ми повинні показати приклад народу, в тому числі і своїм зовнішнім виглядом ", - заявив владика Кирило в середу в Москві на конференції, присвяченій православному паломництву.

У зв'язку з цим митрополит розповів, як був вражений, отримавши одного разу від глядачів своєї програми "Слово пастиря" лист з питанням, чому православні жінки так убого виглядають.

Естетика в Церкві, за словами митрополита Кирила, має величезне значення, в тому числі і зовнішній вигляд віруючих, одягу, оздоблення храму.

"Православ'я - це не убозтво, це краса життя. Православ'я не змушує нас одягатися в похмурі сіро-чорно-коричневі кольори ", - підкреслив представник Московського патріархату.

[1] Прот. М. Козлов, «Остання фортеця», М., 2004.

Питання: Світські люди чомусь більше чули про тих юродивих і блаженних, які брали на себе таку аскезу, що по ним воші повзали, клопи, таргани, навіть щури, і, виходячи з цих мізерних знань про святість, вважають, що православна людина не повинен за собою стежити, тобто не тільки чепуритися, але просто стежити. І що якщо людина в чистому, вигладженою і гарному одязі, значить, він неправославний.

Відповідь прот. Максима Козлова: У мене перед очима фотографія царствених страстотерпців незадовго до революції: царя-мученика Миколи, цариці-мучениці Олександри, Великих князівен ... Мені здається, свята цариця Олександра являє для багатьох наших сучасниць чудовий приклад того, як пройти середнім, і в даному випадку в прямому сенсі слова царським шляхом. З одного боку, виглядати гідно того становища, яке вона займала, з іншого боку, ніколи не переходити межі в тому, що їй було так доступно і легкодостіжімие з урахуванням умов того часу. Але в її зовнішньому вигляді безсумнівні такт, почуття міри, коректність. Так само можна сказати і по відношенню до государя, традиційно зображуваного у військовому мундирі, так що прикрашає кожного, з честю його носить, і так личить, як будь-яка форма, кожному чоловікові, - ось зразок, на який нам добре рівнятися. Одна справа - юродиві і ченці, у яких, втім, теж є свого роду зовнішня форма і є необхідність їй відповідати, в тому числі і форма одягу, яку треба в гідному вигляді містити, а інша справа - людина, що живе в світі. «Нічого занадто» - це загальне правило для православної людини, яка поширюється навіть на зовнішній вигляд.

[2] Одного разу до владики Никодима (Ротову) підійшла на причастя жінка. «Як тебе звуть?», - запитав владика. «Світлана», - сказала він. «Не Світлана, а Фотинія», - поправив її поруч стоїть диякон. «Твою дружину як звуть? - запитав диякона митрополит, - Віра? Ось і клич її тепер Пістіс! »