Тріскун, Студенець, Позвизд, Карачун ...

1. Новий рік починається навесні
2. Поворот сонця на літо

Ми всі з дитинства звикли до новорічній ялинці і вже так полюбили її, що і не питаємо, хто коли і навіщо став її наряджати в середині зими. А відповідь на це питання оточений страшними таємницями. Фото: Олег Сендюрев

запах ялинових гілок і мандарини, салат олів'є і шампанське , Яке розливають в келихи під бій курантів . Другі за тривалістю шкільні канікули, новорічні ялинки з дідами Морозами і Снігурками , подарункові набори цукерок , З яких спочатку виїдають шоколадки , А потім з'їдає і все інше, карамельно-вафельний - ці атрибути Нового року виникли ще в радянські часи. Тепер росіяни отримали можливість відпочивати аж 10 днів на початку січня, хоча веселе передноворічний настрій починається в офісах з 20-х чисел грудня. З 25 грудня в світі завмирає ділова активність. Виявляється, традиція відпочивати на рубежі старого і нового років старше світових релігій.

Новий рік починається навесні

Як новий рік зустрінеш, так його і проведеш - ця народна прикмета, яка до сих пір лежить в основі ідеології новорічних свят, народилася кілька тисячоліть тому. Перші новорічні канікули з'явилися в Месопотамії в кінці IV - початку III тисячоліття до н. е. У період весняного рівнодення в річках Тигр і Євфрат прибувала вода, вона змивала все старе і приносила родючий мул - можна було приступати до землеробським роботам. Початок нового життєвого циклу древні мешканці Месопотамії пов'язували з перемогою бога Мардука над всесвітнім хаосом , Одним із втілень якого була Тіамат - стихія морських вод або туману, яка надається у вигляді дракона . Його-то і переміг Мардук. Він розсік тіло Тіамат на дві частини і створив з однієї небо , А з іншого - землю . Після Мардук створив небесні світила, розставив 12 зіркових місяців, накресливши на небі малюнок днів року, визначив час для місяця і сонця . Саме Мардук створив людину на допомогу богам, які, переклавши тягар буття на людей, вирушили бенкетувати.

Наскільки нам відомо, першими зв'язали весняне пробудження природи з небесними (астрономічними) явищами жерці Месопотамії. У день весняного рівнодення вони славили бога Мардука, який зумів перемогти вселенський хаос

«Той, хто в день Навруза святкує і веселиться, буде жити до наступного Навруза в весельи і насолоду », - писав у своєму творі« Навруз-наме » Омар Хайям (Гіяс ад-Дін Абу-л-Фатх Омар ібн Ібрагім Хаййам Нішапура, 1048-1131) про свято Нового року, що відзначається по авестійським календарем. За його словами, Джамшид (Джамшед), цар з першої іранської династії - Пешдадідов, систематизував сонячний календар і збагнув той день, коли Сонце, зробивши річний оборот, повертається в перші хвилини сузір'я Овна . Правитель назвав цей день Наврузом і повелів відзначати це свято пишними бенкетами з рясними випивкою вина .

Незважаючи на підведення під торжества релігійної основи (по зороастрийским канонам, в день Навруза був створений світ), свято зберіг зв'язок з землеробськими обрядами. Святкування початку весни в день весняного рівнодення символізувало вічне оновлення життя. Люди забували про сварки, прощали образи, повертали борги і починали жити в мирі та злагоді, об'єднавшись для спільних благородних справ.

Передноворічні обряди і ритуали починалися з появою бутонів перших весняних квітів. Готуючись до свята, господарі приводили в порядок будинок і прали одяг. Люди ходили по домівках з квітами і виспівували пісні, присвячені настанню весни. У будинок запрошували співаків, вимовляли побажання для рідних і гостей, пригощали солодощами, дарували подарунки. Тиждень перед Наврузом присвячувалася душам предків. Їх поминали, роблячи їм підношення, просили допомоги і захисту від бід в наступаючому році. Не забували і про ворожіння. Дівчата просили судженого, а в святковий вечір з настанням Навруза підслуховували розмови сусідів, щоб по розмові визначити, наскільки вдалий буде наступаючий рік для тих, хто говорить і тих, хто підслуховує.

На новорічному столі обов'язково були зелені паростки пшениці або сочевиці, сім продуктів на букву «с» перського алфавіту, хліб або коржі, чаша з водою, на якій повинен плавати зелений лист, чаша з рожевою водою, фрукти, горіхи, мигдаль , риба , півень , Молоко, сир , Фарбовані яйця. Кожна зі складових мала особливе значення для врожаю майбутнього року. Серед звичаїв, які залишилися у деяких народів від вогнян, збереглася традиція в новорічну ніч розводити багаття на берегах річок, співати і танцювати під акомпанемент музичних інструментів, стрибати через вогнище і купатися, щоб таким чином позбавитися від хвороб, нещасть і лих.

Навруз зберіг свою значущість і після завоювання Персії арабами і введення ними місячного календаря. У наш час свято відзначають як в ісламських країнах Малої і Середньої Азії, так і в Індії , Де проживають прихильники Заратустри. В Ірані до Навруз приурочений традиційний період відпусток.

Стародавні слов'яни святкували початок Нового року в день появи нового місяця в період весняного рівнодення. За два-три тижні до настання дня весняного рівнодення слов'яни поминали предків, а пізніше починалася Масляна, що символізували завершення зимових холодів. Всю Масляну люди пекли млинці , Пряженци і оладки, які асоціювалися з Сонцем. Народ веселився і бенкетував: танцювали виряджені, грали музиканти, влаштовувалися кулачні бої і потіхи.

На півночі Англії, в Шотландії і в Скандинавії чимало місць, де полярна ніч триває всього один день. Цей день припадає на зимове сонцестояння. В настала темряві відбувається зміна року. Фото ():

Поворот сонця на літо

Традиція відзначати день зимового сонцестояння прийшла в Древній Рим з Ірану. Там вважалося, що в цей час народжується сонячний бог Мітра (Деякі його ототожнювали з єгипетським Осирисом або вавилонським Таммузом). Поступово римляни, у яких сонцеворот символізував початок Нового року, ввели бога Митру в свій пантеон. Він став символом справедливості і вірності своєму слову і карав тих, хто напередодні наступаючого року намагався піти від сплати боргових зобов'язань.

Для людей, що населяли північні широти сучасної Європи, центральним в літочисленні був день зимового сонцестояння. Для предків сучасних скандинавів головним святом року був - свято повороту від темряви до світла. Період, званий Йольтайд, тривав 12 днів і 13 ночей, від першого заходу сонця і до останнього світанку, і символізував період лихоліття, в який боги вершать людські долі. За різними даними, Йол починався за ніч до зимового сонцестояння або в найдовшу ніч в році, звану Матір'ю Вночі. 12 днів Йольтайда визначали 12 місяців наступаючого року. Перший день після нього вважався «днем долі» - все, що сказано і зроблено до заходу сонця, визначало події року, що наступив.

Найважливішою була найдовша ніч - свято Йол - ніч народження нового року, нового життєвого циклу. У цю ніч відкриті ворота всіх світів, володарями світу живих стають духи, і душі померлих піднімаються з Нижніх світів. Навіть злі духи в такий момент гідні поваги, привітання і святкового частування. Деякі народи охороняли свої житла від відвідувань духів, розводячи багаття і допомагаючи тим самим повернутися Сонця. Інші, навпаки, запрошували духів в будинок, вважаючи їх своїми предками, і ділили з ними їжу. Для богів прикрашали ялинки і вдома - все робилося для того, щоб догодити сили природи.

Ототожнення космосу (світу) з деревом присутній у багатьох міфологіях. Побачити це дерево неможливо. Але якщо десь є його точна копія, оглянувши її, можна дізнатися все: як влаштований світ, яке його минуле і майбутнє. Репродукція: Árni Magnússon Institute

У найтемніші і довгі ночі був людям дух холоду, його представляли у вигляді наймогутнішої їли або маленького гнома. У вигляді невисокого старого з білим волоссям і довгою сивою бородою, з непокритою головою, в теплій червоно-білому одязі і з залізною булавою в руках представляли верховного бога скандинавського пантеону Одіна. А древнім італійців був старець з довгою бородою і косою (посохом або жезлом влади) в руках - Сатурн; вважалося, що він управляє смертю і вимагає жертвоприношень. У слов'янській міфології у духу багато імен: Тріскун, Студенець, Мороз, Позвизд, Карачун ... У поданні кельтських племен дух носив оленячі роги, а у суомі його називали Йоло Пуки (Joulupukki або Yule Buck) - різдвяний козел.

Скандинавська богиня Фригг (як і її двійник з німецької міфології - богиня Хольда) спускалася в будинок через димар і приносила людям подарунки. Для неї в будинку ставили священне дерево - ялина, прикрашену або дарами богині, або тим, що в достатку хотіли отримати в наступаючому році.

Можливо, в архаїчних міфах тюркських народів Сибіру ялина символізувала. У міфах бурят є. Стародавні тюрки вірили, що старець (що означає «той, хто лежить під землею» або «великий») сидить близько їли, його неодмінні атрибути - халат і густа біла борода. Злий і підступний, раз на рік, в день зимового сонцестояння, він стає добрим і виходить до людей, дарує їм подарунки. Ульгень приносить в будинок ялинку - священне дерево, послання від стародавнього бога. Близько дерева всю ніч веселяться і водять хороводи. Сам бог Єр-су вічно перебуває в центрі Землі, якраз там, де, згідно з легендою, розташований «пуп Землі» та росте священна гігантська ялина - найточніша копія Світового Дерева. Можливо, під час Великого переселення народів прийшли з Азії і осіли в Західній Європі варвари принесли з собою і свою давню віру в містичний сенс їли і заступництво підземного старця.

У наші дні свято Йол відзначають і в, і в Росії . У республіці Марій Ел досі святкують - тиждень овечої ноги. Це свято означає закінчення зимових сільгоспробіт, люди готуються до весни. Вони здійснюють обряди для збереження здоров'я і благополуччя в сім'ях, збільшення врожайності полів і поголів'я худоби. Під час свята господарі ставлять снігові «скирти», щоб з надлишком вродив хліб; годують курей конопляним насінням, щоб несли більше яєць. Влаштовуються ворожіння, народні гуляння з розіграшами і переодяганнями.

Сьогодні можна тільки гадати, чи пов'язані з давнім святом Йол (ки) назви фінського діда Мороза - Йоулупуккі і вічнозеленого хвойного дерева ялини / ялинки. За минулі тисячоліття духів і богів змінили інші пророки, на зміну вважається нині язичницьким релігіям прийшли християнство і іслам , Які спробували пристосувати свої свята під вірування новонаверненої пастви. Однак глибинний сенс свят не змінився: боги і раніше народжуються взимку і воскрешають навесні, щоб після літнього сонцестояння потихеньку піти в морок, а потім відродитися знову.

Читайте також на сайті «Вокруг Света»:

Марина Бродська , 30.12.2006

Новини партнерів