Тріумфальні ворота: як в столиці з'явився символ військової слави

1. Тріумфальні ворота на Тверській заставі Влітку 1814 року на площі Тверської застави з'явилася дерев'яна...
2. Арки і ворота: погляд в історію
3. Відтворення Тріумфальних воріт: нове місце, новий сенс
4. Арки нового століття: реставрація та реконструкції

Тріумфальні ворота на Тверській заставі

Влітку 1814 року на площі Тверської застави з'явилася дерев'яна Тріумфальна арка - вона вшановувала російську армію, яка поверталася з Європи після розгрому Наполеона. Місце вибрали невипадково: зазвичай саме тут, на в'їзді в місто, московські градоначальники, дворяни і почесні громадяни зустрічали імператора, що прибуває з Північної столиці. Ця дорога пізніше стала називатися Петербурзьким (зараз Ленінградським) шосе - його відкрили в 1822 році.

Сама арка теж була виконана в кращих традиціях - чимало подібних споруд побудовано на шляху російських воїнів [1].

У 1826 році Микола I вирішив, що пам'ять про перемогу заслуговує чогось більш довговічного і повелів замінити дерев'яні ворота кам'яними. Створити їх доручили відомому архітектору Осипу Бове. Будівництво почалося через три роки, а закінчилося ще через п'ять: за одними даними, в скарбниці бракувало коштів - місто продовжувало відроджуватися після грандіозного пожежі 1812-го, за іншими, гальмували справу московські чиновники, які чомусь не злюбили проект.

У вересні 1834 року нарешті відбулося урочисте відкриття пам'ятника. На жаль, автор не дожив декількох місяців до цього моменту, і завершував зведення воріт його молодший брат Михайло Бове. Спорудження на стику архітектури та скульптури вийшло по-справжньому величним: шість пар колон обрамляли високі постаменти з потужними фігурами античних воїнів в гостроверхих шоломах і пластинчастих обладунках. На декорованому фризі розташували герби 36 російських губерній, чиї жителі брали участь у Вітчизняній війні 1812 року, і медальйони з вензелем Миколи I. Вінчала арку колісниця Слави, стоячи в якій правила шісткою коней Ніка - крилата богиня перемоги. Фронтон з обох сторін прикрасив напис (звернена всередину міста - по-російськи, назовні - на латині), що прославляє Олександра I як рятівника Вітчизни [2].

Неспокійна доля пам'ятника

У 1872 році під воротами пройшла лінія конки від Тверської застави до Воскресенської площі (зараз площа Революції). У 1899-му її змінив перший в місті електричний трамвай, запущений від Страсного площі (зараз Пушкінська) до Петровського парку. Інтенсивний рух не могло не позначитися на стані пам'ятки, і до столітньої річниці Бородінської битви ворота пережили першу реставрацію - поки косметичну. Наступний ремонт відбувся вже при радянській владі, в середині 1920-х років [2, 3].

У 1936-му Тверську заставу почали переробляти відповідно до Генплану реконструкції Москви, прийнятим роком раніше. Тріумфальні ворота розібрали, плануючи пізніше повернути на колишнє місце після ретельної реставрації. При демонтажі фахівці Музею архітектури імені А.В. Щусєва виміряли параметри споруди, склали докладні креслення ярусів і сфотографували арку з усіх боків. Більшість елементів почистили і оновили, а потім відправили на зберігання до філії музею на території Донського монастиря. Вони досить органічно вписалися в загальну композицію: фігури воїнів вишикувалися вздовж центральної алеї, горельєфи розмістили в стінних нішах, а воза Слави встановили на спеціальному п'єдесталі.

Відновлення воріт відклалося НЕ невизначений термін - його відсунула Велика Вітчизняна війна, після якої столицю, як і всю країну, по суті, відбудовували заново. Елементи в Донському монастирі терпляче чекали свого часу. Набагато менше пощастило, наприклад, чавунним колонах: вони кілька років пролежали на Міуському площі, а потім їх переплавили для військових потреб - збереглася лише одна з дванадцяти. Здавалося, пам'ятника судилося забуття як одному з безлічі «пережитків минулого» ...

Арки і ворота: погляд в історію

Тріумфальні ворота прийшли до нас з глибини століть: класичні зразки - арки імператорів Тита, Септимія Півночі і Костянтина в Стародавньому Римі. Вони послужили еталоном для зведення тріумфальних арок в Парижі за Наполеона, і ворота на Тверській заставі, як і Нарвские ворота в Санкт-Петербурзі (теж відкриті в 1834 році), стали своєрідним «симетричною відповіддю» Росії.

Вважається, що античну традицію приніс в Росію Петро I: в 1696 році він збудував тріумфальні ворота в честь взяття Азова, а в 1709-м за його наказом поставили відразу сім арок на честь святкування перемоги під Полтавою. Всі вони, хоча і майстерно декоровані розписом, статуями і алегоричними фігурами, були тимчасовими, в основному дерев'яними. Зазвичай їх розбирали по закінченні урочистостей або пізніше, коли вони занепадали; часто арки згорали під час пожежі.

Першим капітальною спорудою в цьому ряду стали Червоні ворота, побудовані в 1753 році при Єлизавети Петрівни на місці дерев'яної арки. Їх намагалися знести ще в середині XIX століття, а в 1927 році зруйнували для розширення Садового кільця. Назва пам'ятника збереглося в топонім площі, а в 1935-му тут відкрилася і однойменна станція метро.

Втім, є у тріумфальних арок і інший «родич», який необов'язково пов'язаний з перемогами, але позначає центральний, парадний в'їзд до міста і найчастіше говорить про його столичний статус - мова йде про Золоті ворота. На Русі вони вперше з'явилися в Києві за Ярослава Мудрого (XI століття); їх створили за зразком візантійської арки імператора Костянтина. Пізніше Золоті ворота зводили і в інших містах, щоб показати їх велич, наприклад у Володимирі (XII століття).

Інший аналог тріумфальних арок - Царські врата в християнських церквах. Вони теж успадковують античну традицію: в Стародавньому Римі за будь-які ворота і двері відповідав дволикий Янус - божество, яке дивиться одночасно вперед і назад, в майбутнє і минуле, і пов'язує різні світи. Саме в його честь місяць, який починає рік, назвали січень. У храмі Царські врата символізують перехід від граду земного до граду небесному, інакше кажучи - вхід в рай. Крім того, згідно з деякими дослідженнями, в епоху класицизму (кінець XVIII - початок XIX століття) поширилися іконостаси в формі тріумфальних арок [4].

Загалом, у радянської влади були підстави скептично ставитися до яскравого символу імперської величі, який був побічно пов'язаний ще і з релігією.

Відтворення Тріумфальних воріт: нове місце, новий сенс

Перемога у Великій Вітчизняній війні дозволила переглянути ідеологічні позиції. У травні 1947 року на Пушкінській площі виросла широка різьблена арка з традиційними російськими візерунками; вечорами її висвітлювали різнокольорові вогні. Це був не просто вхід на першу післявоєнну ярмарок «Весняний базар», а символічний перехід від часу голоду і розрухи до епохи достатку і процвітання.

На початку 1950-х років масштабні, воістину тріумфальні ворота з'явилися на головному вході Центрального парку культури і відпочинку імені Горького і ВДНХ, який тоді був основним майданчиком для масових народних гулянь.

А в 1965 році Рада Міністрів СРСР нарешті визнав велику художню цінність і суспільно-історичне значення Тріумфальних воріт і наказав відновити їх. Але в ансамбль площі біля Білоруського вокзалу вони вже не вписувалися, і їм знайшли нове підходяще місце - на Кутузовському проспекті, навпроти панорами «Бородінська битва» [1].

Строго кажучи, споруда не відновили, а відтворили: за 30 років після демонтажу багато деталей загубилися або прийшли в непридатність. Мабуть, тому реставратори вирішили не чіпати рельєфи і статуї, що збереглися на території Донського монастиря. Користуючись кресленнями і фотографіями 1936 року, а також авторської копією арки, яка зберігалася в Музеї архітектури, все елементи зробили заново. Наприклад, чавунні колони виготовили на заводі «Станколит», а скульптури, герби і горельєфи - на Митищинському заводі художнього литва.

Не обійшлося без трансформацій: основа конструкції стала залізобетонної, а не цегляної, як в оригіналі; замість білого облицювального каменю використовували граніт і сірий кримський вапняк. А ще змінилися написи на пам'ятних дошках: згадка про Олександра I прибрали, зате процитували рядки з обігу Кутузова до армії [2]. Це явно ключовий момент - рятівником Вітчизни визнали народ, а не імператора. Крім того, Тріумфальні ворота вже не були проїзними: їх встановили на острівці посеред проспекту, зрівнявши з землею невеликий пагорб, а по обидва боки магістралі влаштували підземні пішохідні переходи.

Урочисте відкриття приурочили, як годиться, до революційного свята: церемонія відбулася 6 листопада 1968 года [3]. А через вісім років, до 30-річчя закінчення Великої Вітчизняної війни, територію навколо Тріумфальних воріт назвали площею Перемоги. Військово-меморіальний комплекс і парк Перемоги, які виросли згодом на Поклонній горі, допомогли відтвореному пам'ятника, розділивши з ним важку подвійне навантаження.

Арки нового століття: реставрація та реконструкції

Час летить швидко і не щадить навіть камінь і чавун. На початку XXI століття фахівці відзначили, що Тріумфальною воротам потрібна реставрація, і її провели в 2012 році, до 200-річчя Вітчизняної війни 1812 року. Облагородили не тільки саму арку, а й територію навколо неї: озеленювачі розбили нові квітники, а інженери переробили систему художнього підсвічування. Оновлений пам'ятник став одним з подарунків москвичам до дню міста .

За роботи по оновленню пам'ятника журі конкурсу «Московська реставрація» вручило відразу кілька премій. Нагороди присудили відразу в семи номінаціях, в тому числі за кращий проект і за високу якість виконаних робіт.

Крім того, на 18-й Міжнародній виставці з реставрації, охорони пам'ятників і оновленню міст, що проводиться під патронажем ЮНЕСКО в Німеччині, нагороду отримав стенд Уряду Москви, де в першу чергу презентували якраз реставрацію Тріумфальної арки.

використані джерела

1. Краєвський Б.П. Тріумфальні ворота. - М .: Московський робочий, 1984.
2. Харитонова Є.В. Тріумфальні ворота столиці // Московський журнал. - 2012. - № 5 (257). - С. 91-96.
3. Михайлов К.П. Москва, яку ми втратили. - М .: Ексмо, 2010 року.
4. Постернак К.В. Інославні запозичення в російських церковних інтер'єрах Петровського часу // Вісник ПСТГУ. Серія V. Питання історії і теорії християнського мистецтва. - 2015. - Вип. 3 (19). - С. 102-119.