У річницю Варшавської битви в Польщі захотіли нової перемоги над росіянами

1. Польща святкує перемогу
2. незмінна пропаганда
3. Перебрехали історія і реваншизм

У середині серпня в Польщі відбулися урочистості, присвячені 97-й річниці перемоги у Варшавській битві. Це бій, що відбулося в період з 13 по 16 серпня 1920 року, дозволило зупинити наступ Червоної армії і стало переломним в Радянсько-польській війні 1919-1921 років.

Як відомо з підручників, що почалося з послідовних перемог, наступ червоноармійців захлинувся під Варшавою через неузгодженість дій червоних командирів. Поразка більшовиків обернулося контрнаступом.

Точні втрати червоноармійців невідомі, але навіть по самим заниженими оцінками в ході Варшавського битви загинули 25 тисяч бійців, кілька тисяч осіб пропали без вісті. Більше 60 тисяч бійців Червоної армії потрапили в польський полон і 45 тисяч були інтерновані німцями. Всього ж, як писав раніше «Рідус», за підсумками війни в польському полоні опинилося понад 200 тисяч російських солдатів, яких чекала незавидна доля .

Крім людей, РККА втратила тоді 231 знаряддя, тисячі двадцять три кулемета, кілька тисяч коней, 10 тисяч обозів з амуніцією, 200 польових кухонь і величезна кількість автомобілів (включаючи і бронемашини).

Польські втрати, втім, теж були досить відчутні - 4,5 тисячі убитих, 22 тисячі поранених і 10 тисяч зниклих без вести.

Варшавській битві, назване «Чудом над Віслою», було включено британськими дослідниками в список 18 найбільш видатних переломних битв у світовій історії.

Польща святкує перемогу

У сучасній польській історіографії цей бій подається як «переломна битва в світовому масштабі», яка врятувала Європу разом з усією цивілізацією від «варварства комунізму».

З нагоди річниці «Дива на Віслі» (так в Польщі називають перемогу у Варшавській битві) висловилися представники політичної еліти і католицької церкви, більшість ЗМІ присвятило їй цілі матеріали.

Суть багатьох цих висловлювань зводилася до того, що Польща виступила в якості рятівника світу від «радянського зла».

Ось що заявив з цього приводу міністр оборони країни Антоній Мацеревич: «З цієї жертви виросла велика перемога <...> та, що не згасне вже в світовій історії, тому що ця битва хоча і названа 18-й битвою, вирішальною долю світу, для нас , що живуть в XXI столітті, є найважливішою битвою. Без неї не було б Польщі, без неї не було б Європи, без неї радянські зло - цивілізація смерті - затопило б уже весь світ », - повідомляє polskieradio.pl .

«Мало хто має право пишатися досягненнями наших предків так, як Військо Польське. Ви в числі тих небагатьох солдатів, які можуть сказати своїм колегам з НАТО, можуть сказати кожному солдату в світі: наші предки завоювали для Європи і світу безпеку від більшовицької навали. Це ми врятували Європу. Це ми зробили так, що світ не потрапив в ярмо комунізму », - додав він у зверненні з нагоди свята Війська Польського, що відзначається 15 серпня в пам'ять про перемогу в ході Варшавської битви.

У подібному дусі також висловився депутат Європарламенту від ПіС Марек Юрек.

«Наші діди врятували світ, говорив це рік тому, буду повторювати завжди. Перемогли матеріалізувався зло, про яке в "Divini Redemptoris" писав Пій XI (енцикліка Папи, звернена проти комуністичного вчення. - Прим. "Рідус"). Світ, однак, це зло засудити не хоче. Відкидає симптоми, методи, але не задум, який Польща принаймні частково зірвала. Під час завтрашніх урочистостей нам не варто, однак, зациклюватися на собі, ці заходи повинні мати міжнародний характер і повинні бути закликом до загального осуду комунізму. Від цієї вимоги ми не можемо відступити, як наші діди не відступили з-під столиці. Йдеться, втім, про те ж саме: про безпечний світі для незалежної Польщі », - написав політик на своїй сторінці в Facebook.

Однак один з католицьких священнослужителів пішов ще далі. Єпископ єпархії в Бидгощі Ян Тирава заявив у своїй промові, присвяченій святу Війська Польського, що в Радянсько-польській війні сталася сутичка християнського світу з масонським.

Саме ця війна була війною нового типу, це була не війна між двома державами за території, ту чи іншу підпорядкованість. Це була війна саме між двома світами, які народилися один з Коронації (коронації Ченстоховської ікони, головної святині Польщі. - Прим. "Рідус") і від всієї традиції, яка передувала їй, другий - з масонства і марксистських ідей. В цей час комунізм був уже помічений як освіта наднаціональне, наддержавної, яке повинно було мати континентальний охоплення, і навіть світової, яке втілювало ідею будівництва нового людини і нового суспільства, заявив єпископ.

За його словами, «в ім'я цієї ідеї масонські кола на Заході в період радянсько-польської війни бойкотували постачання зброї до Польщі, щоб її в цей момент підтримати». Важко передбачити, що було б у разі перемоги Росії, зазначив Тирава. На його думку, «ймовірно, Європа пережила б те, що пізніше зазнала, зокрема, Камбоджа часів Пол Пота, в якості експерименту побудови нової людини і нового суспільства».

Втім, насправді нічого нового польські політики і представники католицької церкви не сказали. У своїх промовах вони лише використовували тези польської пропаганди 97-річної давності.

Щоб це зрозуміти, достатньо подивитися плакати тих часів.

незмінна пропаганда

На агітках без малого столітньої давнини перманентно представлена ​​тема зіткнення християнства з іудейством і масонством: практично завжди присутня зірка Давида і розп'ятий Христос з відрубаними руками.

«Знову в єврейські лапи? Ні ніколи!"

Листівка «З чим йшли більшовики?». У червоноармійця зірка Давида на папасі.

"Або або". Зірка Давида на папасі у вершника-червоноармійця.

«За що б'ється більшовицький солдат. За що б'ється польський солдат ». Знову зірка Давида у червоноармійців.

«До зброї! Так виглядає польське село, зайняте більшовиками ».

Тема «більшовицької навали», «радянського зла» і «цивілізації смерті» на плакатах розкрита повністю.

"На допомогу! Все для фронту! Все на фронт! »

«Свобода по-більшовицькому».

«Більшовицький чудовисько несе Польщі вбивства, пожежі і знищення. Хто хоче забезпечити мир Батьківщині, нехай негайно вступає в армію ».

«Більшовицький чудовисько» з головами Леніна і Троцького.

«Ворог наближається - дивись, що несе!»

«Його (більшовицького ворога. - Прим." Рідус ") програма:

Запряжу вас, полячки,

У більшовицьку тачку!

Тягти її, ну-ка, пси!

Народ буде моїм рабом,

Вже їду з грізним штабом,

Аж земля навколо тремтить!

У червоній надзвичайки

Башкири і китайці

Правитимуть!

Комісар з міліціонером

Дадуть волю своєї нагайки,

Коли викличуть вас на суд!

Але! Тягти, пролетарі!

Совдепскій пан вам наказує

Повзати біля його ніг.

Уже шлях недалекий:

За працю і кров вас чекає

Братство - братський труну! »

«Чи хочете ви допустити, щоб таке трапилося з вашими жінками і дівчатами? Всіма силами захищайтеся від більшовизму! »

«Якщо сьогодні ти не підеш на поле [битви] з твоїм братом солдатом, то завтра ти віддаси все під більшовицьким батогом».

«Більшовики гуляють».

«Хто в Бога вірить - на захист Остробрамської (ікони. - Прим." Рідус ") під штандарт" Орла "і" Погоні "». ( «Орел» - польський герб, «Погоня» - герб Великого Князівства Литовського.)

Перебрехали історія і реваншизм

Слід зазначити, що, говорячи про порятунок світу і Європи від «більшовицької навали», в Польщі сором'язливо замовчують про те, що сталося до того, як радянські війська з'явилися під Варшавою.

Відразу після відновлення незалежності в 1918 році польське керівництво своєю основною метою поставило відновлення країни в межах Речі Посполитої 1772 року.

Спочатку польські війська розгромили Західно-Українську Народну Республіку і приєднали територію Галичини, раніше входила до складу Австро-Угорської імперії, після чого вступили в конфлікт з Радянською Росією і по черзі зайняли Вільнюс, Мінськ і Київ. І тільки після цього Червона армія почала наступ, в результаті якого виявилася під Варшавою.

До річниці Варшавської битви в польському Newsweek було опубліковано інтерв'ю з істориком Томашом Наленч. В ході бесіди, коли експерту ставлять запитання: «Хто почав Радянсько-польську війну?» - той намагається уникнути відповіді, кажучи, що «ми не знаємо, хто це зробив», однак при цьому заявляє: «Ми вважаємо, що на нас напали більшовики ». Проте фактом є те, що саме поляки почали першими захоплювати російські території, і, таким чином, вони є відповідальними за розв'язання війни.

Більш того, в інтерв'ю історик ділиться планами, які хотіло реалізувати польське керівництво на чолі з Юзефом Пілсудським: на території Росії передбачалося створити блок держав від Фінляндії до Кавказу, для яких Польща була б «великим патроном».

При цьому, незважаючи на всі крики про більшовицьку загрозу для світу і Європи, для польських правителів зовсім не мало значення, якою була б Росія: червоною або білою. На думку історика, Польща в будь-якому випадку стояла б на чолі блоку цих держав.

«Скоріше, (Польща була б. - Прим." Рідус ") великим патроном незалежності ряду європейських держав, які б нас і всю Європу відокремили від Росії, безвідносно того, якою б вона була, червоною або білою», - зазначив він.

А на питання: «Чи повинна була бути Росія?» - Наленч відповів наступним чином: «Повинна була бути, але урізана до Князівства Московського, такого, як на початку XVII століття».

Отже, можна резюмувати.

По-перше, саме Польща несе відповідальність за розв'язання радянсько-польської війни, а по-друге, в цій війні Польща боролася ні з більшовизмом, а воювала передусім проти Росії. І всі нинішні заяви про боротьбу з «цивілізацією смерті» і порятунок світу від більшовицької навали - не більше ніж пропагандистський галас.

Більш того, перемога у Варшавській битві досі паморочить голову деяким колам в Польщі. Так, один з журналістів запропонував через три роки, до сторіччя Варшавської битви, повторити її тріумф щодо Росії.

«Перед нами нове більшовицький навала. Путін є інституційним нащадком Андропова і Дзержинського, він пишається чекістської родоводу, мріє про відновлення радянського впливу, використовує радянські методи: агентуру, політичні вбивства, перевороти. Росія - це банда олігархів, яким до недавнього часу давали звання Героя Соціалістичної Праці і вручали ордени Леніна. А Польща - це як і раніше європейська твердиня, яка пояснює цього пересиченому Заходу, що в Сибіру швидше виростуть апельсини, ніж демократія. Через три роки виповниться рівно століття Варшавської битви - все вказує на те, що тріумф потрібно буде повторити. Чи не з військової точки зору, а в політичному, і знову духовно. Західну Європу потрібно буде лікувати від 600-річної наївності щодо Кремля, Східну Європу витягувати з-під московського батога. Свято Війська Польського - це урок, який нам нагадує про антирадянську місії », - зазначив журналіст Якуб Августин Маєвський на сторінці консервативної газети Niezalezna.

Таким чином, можна констатувати, що, незважаючи на минулі сто років, наміри деяких правлячих польських кіл не змінюються.