У католиків - Різдво, у євреїв - Ханука
Вчора пройшов католицький Святвечір, про який відомо, що в цей вечір потрібно їсти особливу зернову кашу з медом і фруктами, яка і називається сочиво. Його їдять після літургії, соединяющейся з вечерею. Це пов'язано з традицією не споживати їжі до першої вечірньої зорі, що символізує час, коли народився Христос.
Під час сімейної вечері приблизні католики обмінюються облатками, або пластинками прісного хліба з фігурним малюнком, а для християн це символ тіла Господня. У православних замість облаток проскури. Російська православна церква відзначатиме Різдвяний святвечір 6 січня 2017 року.
Відламавши шматочок облатки, той, кому її дарують, вимовляє добре побажання. Це дуже зворушливе і важлива подія вечора. Повсюдно поширений звичай залишати за різдвяним столом незайняте місце. Якщо хто-небудь прийде в будинок на Різдво, то буде прийнятий, як родич.
Примітно, що Різдво Христове стало державним святом більш ніж в 100 країнах світу. И 25 грудня його відзначають не тільки католики, але і православні деяких країн, де прийнятий Юліанський календар, а також лютерани та інші протестантські конфесії.
Перші відомості про святкування християнами Різдва відносяться до четвертого століття. За однією з сучасних гіпотез, вибір дати свята викликаний одночасним святкуванням ранніми християнами Боговтілення (зачаття Христа) та Великодня. Відповідно, в результаті додавання до цієї дати (25 березня) дев'яти місяців Різдво припало на день зимового сонцестояння.
У XIII столітті, за часів святого Франциска Ассизького, з'явився звичай виставляти в храмах вертепи, копії печери, в якій народився Ісус. Згодом їх стали ставити і в будинках. Характерним елементом Різдва стала і прикрашена ялина.
Ця язичницька традиція зародилася у німецьких народів, в обрядовості яких ялина була символом життя і родючості. З поширенням християнства ялинка з висячими на ній цукерками, іграшками та горіхами стала символом райського дерева з рясним плодами.
В лютеранстві до різдвяних традицій належать ще й запалені свічки - майже як у іудеїв. У лютеран це - символ світла, а також зірок, що сяяли на небі в час народження Христа.
З гілок хвойних дерев лютерани роблять різдвяні вінки, прикрашають їх і підвішують над дверима, на стіну або кладуть на різдвяний стіл. Нерідко в різдвяний вінок вставляють чотири свічки - за кількістю тижнів Адвента, безпосередньо передують Різдву. Щонеділі на богослужінні запалюють одну з цих свічок.
Сьогодні ж свічки запалять в будинках іудеїв. Прийшла Ханука - свято, встановлене на честь чуда, яке сталося при освяченні Храму після перемоги війська Ієгуди Маккавея над військами царя Антіоха в 164 році до нашої ери.
Це свято починається 25-го числа єврейського місяця кіслева і триває вісім днів. У 332 році до н.е. Іудея добровільно перейшла під владу Олександра Македонського, який дотримувався політики невтручання у релігійне життя євреїв.
Після смерті Олександра в 323 році до н.е. і безлічі воєн, які вели між собою його спадкоємці, до влади прийшла єгипетська династія Птолемеїв, і наступне століття пройшло в стані відносної стабільності. У 198 році до н.е. Птолемеї були розгромлені Селевкідами (ассирийскими греками), до рук яких потрапив і Іудея.
Спочатку загальна ситуація здавалася незмінною і навіть частково покращилася. Євреї отримали письмові гарантії, що підтверджують їх право жити за законами своїх батьків, і податковий тягар було кілька зменшено. Але потім Селевкіди почали робити спроби еллінізувати євреїв.
Грецька філософія і культура поступово стали проникати в єврейську середу. У 175 році до н.е. до влади прийшов Антіох Епіфаній, при якому еллінізація негрецького населення набула особливо жорстких форм. Тора стала забороненою книгою, дотримання єврейських законів - серйозним злочином.
Антіох дав своє ім'я Єрусалиму, храмові скарби були конфісковані, а сам Храм розграбовано. У відповідь в Юдеї почалося повстання під проводом сім'ї Маккавеїв. У порівнянні з військом Антіоха, повстанська армія була нечисленна, погано озброєна і підготовлена. Очолював армію Ієгуда Маккавей, розуміючи це, уникав відкритих боїв, не даючи противнику можливості скористатися чисельною перевагою.
Нападаючи на окремі загони греків, повстанська армія отримувала одну перемогу за іншою. За три роки вона витіснила завойовників з території країни і звільнила Єрусалим, довівши, що висока мета і сила духу часом мають вирішальне значення.
Переказ свідчить, що піднявшись на Храмову гору, євреї знайшли в Храмі масло для лампад, достатню для підтримання вогню лише протягом одного дня. Проте дивним чином вогонь у золотій менорі горів цілих вісім днів, і за цей час вдалося приготувати нові запаси олії. Так було наново освячено Храм.
На згадку про цю подію в свято щовечора запалюють свічки: одну - в перший день свята, дві - у другій, три - в третій і так далі, до восьми, використовуючи для цього, як правило, спеціальний свічник - ханукію.
Тим часом, православні все ще тримають пост і очікують першу зірку не раніше 7 січня 2017 року. А ось деякі народи Росії - наприклад, татари, башкири і удмурти - в дні католицького Різдва починають святкувати Нардуган, пов'язаний з культом Сонця. І найцікавіше - це те, що закінчується святкування до православного Різдва.
Можна сказати, що Нардуган - це, практично, ті ж Святки. Основні святкування розгортаються разом зі збільшенням світлового дня і, відповідно, посиленням сонця, коли, за повір'ями, слабшає дія темних сил. Свято символізує пробудження природи і торжество життя.
У ці дні ряджені з обрядовими піснями ходили по домівках, бажаючи всім радості, здоров'я, достатку. Ряджених пригощали, як і на святочних колядках. У Нардугане також присутні ворожіння, характерні для святочних свят. Це свято під різними назвами відомий у всіх східних народів Росії. Татари, башкири і удмурти святкують Нардуган, татари-кряшени - Раштуа, чуваші - Нартаван, ерзя - Нардава, мокша - Нардаван.
Запалюйте свічки. Моліться про хороше.
за матеріалами Calend.ru