Вступ

російська академія наук

Інститут екології Волзького басейну

Г.П.Краснощеков, Г.С.Розенберг

ЕКОЛОГІЯ

"В ЗАКОНІ"

(теоретичні конструкції сучасної екології в цитатах і афоризмах)

Тольятті

2001

Автори з вдячністю присвячують
цю працю своїм дружинам і з надією
на прочитання - своїм дітям.

Мій друг, я щиро шкодую
того, хто, в таємницею сліпоти,
пройшовши всю довгу алею,
не міг помітити на аркуші
мережу дивну жилок,
і точки жовтих горбків,
і слід зазубрений від пилок
голуборогіх черв'яків.

Володимир Набоков

© 2004 Електронний журнал "Jahrbuch fur EcoAnalytic und EcoPatologic"
На головну сторінку сайту
Сайт наш частіше відвідуй - буде вище урожай (Гасло часів М. С. Хрущова)

Завантажити файл у форматі PDF (4.8 Мбайт)

ЗМІСТ

Вступ

1. ОСНОВИ системології (Синергетика В ЕКОЛОГІЇ)

1.1. ОРГАНІЗАЦІЯ СИСТЕМ 1.2. ФУНКЦІОНУВАННЯ СИСТЕМ 1.3. ОСОБЛИВОСТІ БІОЛОГІЧНИХ СИСТЕМ

2. ЕВОЛЮЦІЯ СИСТЕМ

3. ЗАКОНИ І ПРИНЦИПИ ЕКОЛОГІЇ

3.1. аутекологію 3.2. демекологія 3.3. сінекологіі 3.4. екосистеми 3.5. БІОСФЕРА

4. НООСФЕРА

4.1. концепції ноосфери 4.2 ФЕНОМЕН ЛЮДИНИ 4.3 ПРИНЦИПИ РОЗВИТКУ ЦИВІЛІЗАЦІЇ 4.4 СТАНОВЛЕННЯ ноосфери (ЕТАПИ ВЕЛИКОГО ШЛЯХУ) 4.5 ПРИРОДА І СУСПІЛЬСТВО 4.6. ноосферного ЕТИКА 4.7. ЕКОЛОГІЯ антропосфере 4.8. ПРИНЦИПИ ІНЖЕНЕРНОЇ ЕКОЛОГІЇ

5. МІЖ МИНУЛИМ І МАЙБУТНІМ

5.1. СЦЕНАРІЇ РОЗВИТКУ ЦИВІЛІЗАЦІЇ 5.2. ПРИНЦИПИ СТАЛОГО РОЗВИТКУ

Хто є Who (цитовані автори і джерела)

Передмова можна назвати громовідводом.

Георг Крістоф Ліхтенберг

Якщо ти хочеш бути попереду класиків, - пиши передмову до них.

Еміль Лагідний

Вступ

Барон Карл Фрідріх Ієронім фон Мюнхгаузен (за свідченням Григорія Горіна) говорив: "Серйозне обличчя - ще не ознака розуму, панове. Всі дурниці на землі робляться саме з цим виразом. Ви посміхайтеся, панове, посміхайтеся!" (Горін, 1990, с. 81). Саме несерйозності, як істинно людському ознакою, присвячена і книга Фелікса Кривіна (1971, с. 4): "Тварини завжди серйозні. Навіть тоді, коли вони граються, вони роблять це всерйоз, як найважливіше, життєво необхідна справа. З цього, однак , не випливає, що генії, в яких надзвичайно втілено людське начало, - самі несерйозні люди. Тому що за зовнішньою несерйозністю у них завжди ховається найсерйозніша думка ". Приклади - на слуху.

Архімед (бл. 287-212 рр. До н.е.) вигукнув: "Дайте мені точку опори і я зрушу землю" (що, йому більше робити було нічого?). Коли Сократ (469-399 рр. До н.е.) виголосив фразу "Я знаю тільки те, що нічого не знаю", він лукавив; кое что він знав, але його хвилювала безмежність пізнання. А гасло Ісаака Ньютона (1642-1727 рр.) "Гіпотез я не вигадую" (фактично, це постулат природничо-наукового пізнання світу)? А установка Рене Декарта (1596-1650 рр.) "Я мислю - отже, існую" (тільки мисляча людина гідна існування)? А блискучий афоризм академіка Л.А.Арцімовіча (1909-73 рр.) "Наука - це задоволення своєї цікавості за рахунок держави" і історична фраза В. С. Черномирдіна (1997 г.) "Хотіли як краще, а вийшло як завжди" ? Такого роду прикладів, коли на перший погляд в несерйозною, афористично-жартівливій формі укладена глибока думка або змальовано образ закону природи, можна наводити безліч.

Можна сміливо сказати, що екологічної класикою стали чотири закони-афоризму Баррі Коммонера (Commoner, 1971):

• everything is connected to everything else (все пов'язане з усім);
• everything must go somewhere (все має кудись - то діватися);
• nature knows best (природа знає краще);
• there is no such thing as a free lunch (ніщо не дається даром).

Однак, лаври Б.Коммонера не дають спати не тільки нам. Так, А.В.Кацура (1980, с. 149) додав такі "закони-афоризми": "Кожен крок повинен бути під контролем" і "Все треба передбачити заздалегідь", Ю.А.Школенко (1988, с. 42) додав свої максими: "Людина залежить від природи, але очеловеченная природа залежить від людини" і "Майбутнє місцеперебування всіх диких тварин - зоопарки, всіх диких рослин - ботанічні сади", а М.П.Шілов (1984) запропонував ще 17 "аксіом охорони природи "!

Широко відомий і один, по крайней мере, досвід всеобучу по Цитатник - такий експеримент був поставлений в Китаї. Важко судити, наскільки вчення Мао при цьому увійшло в "плоть і кров" вивчають, але повторити його основні положення без спотворення вони могли в будь-який час дня і ночі.

На жаль, цього не можна сказати про виклад основ екології навіть в шкільних підручниках. Зауважимо при цьому, що багато ідей екології в висловлюваннях вчених, письменників і поетів, діячів мистецтва викладені в образній формі, яскраво і дохідливо. А псевдонауковий мову багатьох сучасних підручників з екології коробить навіть фахівців. Всього один приклад: навряд чи хто дізнається відоме положення Чарльза Дарвіна про природний добір у викладі Т.А.Акімовой і В.В.Хаскіна (1998, с. 115): "Першопричиною, джерелом рушійної сили ... служить" накачування "енергії - потік енергії через систему і відбір найбільш ефективних перетворювачів енергії, речовини та інформації. Найважливішим двигуном органічної еволюції є безперервне циклічно відтворюється протиріччя між безмежною здатністю організмів до розмноження, яку організує потоком сонячної енергії, і обмежений ністю матеріальних ресурсів ". Ю.В.Чайковскій (1994, с. 215), розглядаючи історію дарвінізму, зазначає, що "... зараз дарвінізм відступає під тиском тих же самих фактів і суджень, на які вказували ще перші критики Дарвіна, але які тоді не сприймалися ні вченими, ні публікою ... Читаючи, наприклад, ранні рецензії на "Походження видів", я не раз дивувався майже дослівного повторення одних і тих же дискусій протягом 130 років. і нові прилади нічого тут не міняють ".

Популяризаторством - це особливий рід наукової діяльності. "Всякий, хто хоч раз намагався популярно викласти будь-яку наукове положення, знає, які величезні труднощі стоять на цьому шляху. Можна досягти успіху в дохідливості, пішовши від викладу суті проблеми і обмежившись лише смутними натяками на неї і таким чином обдурити читача, вселивши йому ілюзію розуміння. Можна, навпаки, кваліфіковано і точно викласти проблему, але так, що непідготовлений читач скоро втратить думку автора і втратить можливість слідувати за нею далі. Якщо виключити з сьогоднішньої науково-популярної літератури ти дві категорії, то залишиться на диво мало. Але зате ці деякі роботи воістину неоціненні. Вони вирішують найважливіше завдання - дати можливість широким верствам людей в повній мірі усвідомити зусилля, прикладені вченими, і результати наукових досліджень. Бо ніяк не можна миритися з тим, щоб кожне нове досягнення в науці було відомо лише кільком ученим в цій області, навіть якщо їм вдасться цілком оцінити його, розвинути і застосувати у своїй роботі ". Ця розлогу цитату запозичена з передмови, написаного Альбертом Ейнштейном 10 вересня 1948 року, до книги Л.Барнетта "Всесвіт і доктор Ейнштейн" і здається нам універсальної для будь-якої роботи, в якій робиться спроба просто розповісти про складні речі.

При написанні цієї книги ми врахували і такі висловлювання Блеза Паскаля: (1623-1662 рр.) "Предмет математики [можна так говорити і про екологію. - Г.К., Г.Р.] настільки серйозний, що корисно не упускати випадку зробити його трохи цікавим "і Анатоля Франса (1844-1924 рр.):" Тільки бавлячись і вчаться ... ".

Кілька слів про предмет книги. "Афоризмами прийнято називати короткі, глибокі за змістом і закінчені в смисловому плані судження, що належать певному автору і ув'язнені в образну, легко запам'ятовується форму" і далі "... афоризми - літературного походження і мають певного автора, прислів'я - продукт народно-поетичної творчості "(Федоренко, Сокольская, 1990, с. 3, 31). Не вдаючись в літературознавчий суперечка - "хто є хто" - і віддаючи його на відкуп фахівцям, приймемо в нашій роботі для простоти знак приблизної рівності між афоризмами, прислів'ями, приказками, каламбурами і ін.

З іншого боку, при створенні такої специфічної роботи авторів чекала ще одна неприємність, блискуче оформлена афоризмом Еміля Кроткого: "Хороша цитата подібна родзинку в хлібі, але не випікати хліб з одного родзинок!" Спробувати з найменшими втратами пройти між Сциллою (точністю афоризмів для інтерпретації екологічних законів) і Харибдою (врахувати якомога більше прекрасних фраз про Природу і взаєминах з нею Людини) - і було однією з основних наших завдань.

На завершення кілька зауважень технічного характеру. Серйозне ставлення (якщо хочете - академічне) до справжньої роботи вимагало від авторів дати точне бібліографічний опис всіх використаних джерел афоризмів, що у багато разів збільшило б список цитованої літератури. Ми не будемо створювати у читача помилкового уявлення про наших "великих знаннях" першоджерел всіх використаних афоризмів - як і багато до нас ми користувалися вже готовими добірками афоризмів і прислів'їв, серед яких особливо відзначимо висококваліфіковані роботи П.П.Петрова і Я.В.Берліна (1985), Н.Т.Федоренко і Л.І.Сокольской (1990), В. І. Даля (1998), "Велика книга афоризмів" (1999), Е.Борохова (1999), "Джерело мудрості" (1999 ), "Зернисті думки наших політиків" (2000); що містять велику кількість цитат монографії К.Е.Левітіна (1984), Л.Дж.Пітера (1990) і Ю.І.Боканя (1993); оригінальні збірники афоризмів (Лец, 1999; Книшов, 1991, 1998; Фёклін, 1996; Ратнер, 1998; Колечицкий, 2000., і мн. ін.). Все це змушує нас (а разом з нами і читача) довіряти укладачам і вказувати в тексті тільки авторів афоризмів (в кінці книги наведено, наскільки це було можливо, повний покажчик "Хто є who").

Структура роботи також потребує коментаря. Природно, ми віддаємо собі звіт в тому, що "екологія" в контексті даної книги занадто широка - ми включили в неї в якості методологічної основи елементи системологии (і навіть гносеології) і еволюційної теорії. В принципі, і те, і інше цілком виправдано, тому що системологія виступає для екології в ролі "метанауки", а еволюційна теорія - служить основою для прогнозування змін екосистем. Також ми включили в розгляд різні аспекти взаємодії в системі "Природа - Людина" (концепцію ноосфери, принципи сталого розвитку і т.д.) - сучасна екологія (в широкому її розумінні) неминуче повинна досліджувати "екологію антропосферою". Звичайно, наше завдання від цього не полегшилася, а навпаки, істотно ускладнилася. Але нам було цікаво.

Один з афоризмів Марка Твена (1835-1910 рр.) Говорить: "Доповідь - це найкоротша відстань між двома цитатами". А тому завершимо наше передмову двома висловлюваннями. "Лекції, які насправді вчать, ніколи не можуть бути популярними; популярні же лекції не можуть забезпечити справжнього навчання". Ця добре відома фраза фізика Майкла Фарадея (1791-1867 рр.) Зазвичай виривається з контексту - не наводиться її продовження: "... І все ж лекції можуть (взагалі кажучи) багато дати розуму" *. Можна додати "і серцю", бо знання робить людину іншим у всіх сферах його життя.
*) Зауважимо, що сам Майкл Фарадей все життя займався "популяризаторством". Так протягом ряду років вів два великих цикли, так званих, різдвяних читань для дітей - "Оразлічних силах в природі" і "Історія свічки"

І можна закінчити дане "Введення" словами ще одного, вже цитованого, фізика - А. Ейнштейна (1879-1955 рр.): "Обмежити коло посвячених невеликою групою фахівців - це, значить, убити філософський дух народу, а звідси прямий шлях до духовної злиднях ".

Створенню цієї своєрідної книги (що відкриває, на нашу скромну думку, новий жанр в науково-популярній літературі) сприяли колеги, які брали участь в її обговоренні, критикували, які пропонували, коригувати, нагадували тощо. Все це дозволяє авторам виконати приємний обов'язок і прикрасити роботу словами подяки д.б.н. Д.Б.Гелашвілі (Нижній Новгород), к.б.н. Т.Д.Зінченко (Тольятті), д.б.н. А.П.Левічу (Москва), д.б.н. Б.М.Міркіну (Уфа), к.б.н. Д.П.Мозговому (Самара), д.б.н. В. І. Попченко (Тольятті), д.б.н. І.Ю.Усманову (Уфа), д.т.н. В.І.Фёкліну, к.б.н. В.Ф.Феоктістову, к.г.н. Е.В.Шапеевой, к.т.н. В.К.Шітікову (Тольятті), д.б.н. М.В.Шустову (Ульяновськ).