індіанці

Інд е йци, загальна назва корінного населення Америки (за винятком ескімосів і алеутів ). Назва виникла від помилкового уявлення перших європейських мореплавців (Христофора Колумба і ін., Кінця 15 ст.), Які вважали відкриті ними заатлантичні землі Індією. За антропологічним типом І. належать до американської раси . Загальна приблизна чисельність І. у Америці понад 30 млн. Чол. (Оцінка на середину 1960-х рр.). Мовна дробность І. дуже велика (див. Етнографічні карти при статтях Північна Америка і Південна Америка ). Мови І. вивчені нерівномірно. Релігійні вірування І. у минулому - різні родоплемінні культи (шаманізм, культ особистих духів-покровителів, пережитки тотемізму і ін.). У сучасних І. ці культи збереглися лише у племен, що живуть у віддалених і малодоступних районах Америки (басейн р. Амазонка і ін.), Більшість же І. сприйняло християнство: в Південній Америці головним чином католицизм, а в Північній Америці переважно різні напрямки протестантизму .

Вважають, що предки І. і ескімосів переселилися в Америку 30-20 тис. Років тому, з Північно-Східної Азії через область Берингової моря і протоки. Рівень культури перших переселенців відповідав позднепалеолитической і мезолитической культурам Старого Світу. Розселення І. по обох континентах і освоєння ними нових земель тягнулося багато тисячоліть.

До європейської колонізації (почалася в 16 ст.) Більшість племен Північної і Південної Америки знаходилося на різних стадіях общиннородового ладу: у одних панував материнський рід ( ірокези , муськоги , Хопі, багато племен басейну р. Амазонка і ін.), В інших формувався батьківський рід (племена північного заходу і Ю.-З. Північної Америки, багато племен Південної Америки). Частина народів стояла на різних стадіях переходу від родового до класового суспільства. І. Центральної і Південної Америки (ацтеки, майя, інки) жили вже класовими суспільствами.

До початку європейської колонізації в Америці склалося декілька культурно-історичних областей: 1) Арктична область морського полювання (ескімоси і алеути). 2) Північно-західне узбережжя Північної Америки - область спеціалізованого рибальства і морського полювання (хайда, тлінкіти , Вакаши, селиши і ін.). 3) У Каліфорнії - область збирачів жолудів, мисливців і рибалок. 4) Північ Канади і внутрішня частина Аляски - область розселення алгонкинських і атапаськських племен, основне джерело існування яких - полювання на оленя-карібу і рибальство. 5) У східній частині нинішньої території США жили племена осілих землеробів (східні Алгонкіни , Ірокези, муськоги). 6) Після відкриття Америки в степовій зоні склалася культура кінних мисливців на бізонів ( сіу , дакота , Оседжі, Мандала, арапахо , Чейенн , пауни , Кедді, Вічіта). 7) Південний захід Північної Америки (сучасні штати Нью-Мексико, Арізона, Юта, Колорадо) - область розвиненого землеробського господарства із застосуванням штучного зрошення (І. - пуебло , піма ); тут же після колонізації виникла скотарські культура навахо , Що запозичили багато у сусідніх землеробських племен. 8) Найбільш значного розвитку в доколумбової Америці досягли І. Центральной Америки і Анд. У цих районах переважало землеробське господарство з різними системами землеробства від підсічно-вогневої (майя) і до складної зрошувальної (ацтеки) і терасовою (Древнє Перу); здавна вирощувалися маїс, боби, гарбуз, соняшник, какао, агава, тютюн, бавовник, в Андах - картопля. Тут почали розвиватися скотарство (лама і альпака в Андах) і металургія. Склалися вогнища високої культури, виникли великі рабовласницькі міста-держави. 9) У тропічних частинах Південної Америки (басейни Амазонки і Оріноко і Бразильське плоскогір'я) мешкали племена, які займалися мотичнимземлеробством (культивували переважно маніок і маїс), а також І., жили полюванням і збиранням ( араваки , Карибський басейн , тупи-гуарани , ж ). 10) Багато спільного з культурою І. північноамериканських степів мали мисливські племена аргентинської Пампи і Патагонского плоскогір'я, що стали в 17-18 ст. кінними мисливцями на гуанако (за допомогою ласо і бола). 11) На крайньому півдні Південної Америки і на островах Вогненної Землі місцеві І. (вона, ямана, алакалуфи) вели напівкочове життя примітивних рибалок, мисливців, збирачів морських молюсків.

Європейська колонізація перервала природний хід розвитку І. Велике число І. Північної Америки було винищено колонізаторами, племена, що залишилися поселені в резервації США і Канади. Тільки на крайньому С. материка місцеві І. продовжують вести напівкочове життя: вони займаються звероловством і цілком залежать від скупників хутра, нещадно їх експлуатують. Значна частина І. США асимілюється американцями, поповнюючи ряди американського міського і сільського пролетаріату і найбіднішого фермерства. У Латинській Америці багато племен І. також були знищені (І. Вест-Індії, Уругваю, Аргентини). Лише незначна частина І. зберегла свій культурно-побутовий уклад (в глухих районах басейну р. Амазонка). В цілому ряді латиноамериканських країн І. з'явилися важливим компонентом складання сучасних націй ( мексиканці , гватемальці , парагвайці , перуанці та ін.). У деяких країнах мови І. існують поряд з іспанським (кечуа - в Перу, Болівії, Екуадоре, гуарані - в Парагваї, де він є другою офіційною мовою). Індійські народи відстоюють своє право на розвиток самобутньої культури і борються за рівноправність разом з усіма іншими народами Америки.

Внесок І. у світову культуру досить значний: народи світу сприйняли від них обробіток маїсу, картоплі, соняшнику, маніока, какао, бавовнику, тютюну та ін. І. створили чудові пам'ятники архітектури, образотворчого мистецтва, народної поетичної творчості.

І. А. Золотаревская.

Мистецтво І. У Центральній Америці і в області Анд до часу європейської колонізації існувала високорозвинена художня культура, знищена завойовниками (див. Мексика , Гватемала , Гондурас , Панама , Колумбія , Перу , Болівія , ацтеки , інки , майя , міштеків , ольмекской культура , сапотеки , тольтеки ). Мистецтво численних племен, які перебували на стадії первіснообщинного ладу, було тісно пов'язане з побутом і матеріальним виробництвом; воно відобразило гострі спостереження мисливців, рибалок і хліборобів, втілив їх міфологічні уявлення і багатство орнаментального фантазії. Різноманітні типи індіанських жител: навіси, заслони, куполоподібні курені ( вігвами лісовихмисливців Канади), конічні намети ( типи І прерій Канади і США) з жердин, критих гілками, листям, циновками, шкурами і т. Д .; глиняні або кам'яні хатини в гірських районах Південної Америки; общинні житла - дощаті будинки на північному заході Північної Америки; криті корою каркасні «довгі будинки» в районі Великих озер; кам'яні або сирцеві будинки-селища (пуебло) на південному заході Північної Америки. Різьба по дереву, особливо багата на північно-західному узбережжі Північної Америки (поліхромні тотемні і намогильні стовпи з переплетенням реальних і фантастичних зображень), зустрічається і у ряду південноамериканських племен. Широко були поширені плетіння, ткацтво, вишивка, виготовлення прикрас з пір'я, керамічного і дерев'яного начиння і фігурок. У розписах відомі і фантастичні зображення, і багатий геометричний орнамент, і військові і мисливські сцени (малюнки І. прерій на типи, бубнах, щитах, шкурах бізонів). Яскраве, самобутнє мистецтво І. у ряді країн (США, Канада, Уругвай, Аргентина та ін.) Було знищено або приречено на згасання; в інших країнах (Мексика, Болівія, Гватемала, Перу, Екуадор і ін.) воно стало основою народного мистецтва колоніального періоду і нового часу.

Літ .: Енгельс Ф., Походження сім'ї, приватної власності і держави, Маркс К. і Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва., Т. 21; Народи Америки, т. 1-2, М., 1959-60 (бібл.); Індіанці Америки, М., 1955 (Тр. Інституту етнографії АН СРСР. Нова серія, т. 25); Американська етнографічна збірка, М., 1960 (Праці інституту етнографії АН СРСР. Нова серія, т. 58); Морган Л. Г., Будинки і сімейне життя американських тубільців, пров. з англ., Л., 1934; Фостер В., Нарис політичної історії Америки, пер. з англ., М., 1953; Wiss1er Cl., The American Indian, 3 ed., NY, 1950; Appleton le Roy H., Indian art of the Americas, L., 1950; Covarrubias М., The eagle, the jaguar and the serpent ..., NY, 1954; Dockstader FJ, Indian art in America, Greenwich (Connecticut), 1961.

Керамічна розписна чаша. Індіанці пано (Перу). Музей американських індіанців. Нью Йорк.

Шкіряний розписний фартух шамана. Індіанці Чілкат (Аляска). Музей антропології і етнографії АН СРСР. Ленінград.

Нагрудна прикраса. Срібло. Індіанці араукани (Чилі). Музей американських індіанців. Нью Йорк.

Амулет для лову лососів. Дерево. Індіанці тлінкіти (Аляска). Музей природної історії. Чикаго.

Лялька. Кераміка, бавовна, віск. Індіанці каража (Бразилія). Музей Пауліста. Сан-Паулу.

В'язана сумка. Індіанці гуаймі (Панама). Музей американських індіанців. Нью Йорк.

Фігурка духа- «Качина». Дерево. Індіанці хопі (південний захід США). Музей антропології і етнографії АН СРСР. Ленінград.

Типи індіанців прерій (північ США).

Керамічна розписна ваза. Індіанці суньі (південний захід США). Музей етнографії. Берлін-Далем.

Бойова палиця. Дерево. Бразилія. Музей природної історії. Чикаго.

Плащ вождя (фрагмент). Шкура бізона, розписана військовими сценами. Індіанці дакота (північ США).