рід
До того, як перша гора кинулася в небесну височінь і перша річка, собою омила берега земні, була порожнеча. Тиша, бо ніхто не говорив і не дихав. Нескінченність, бо час дрімало в забуття, яке не знає що йому належить прокинутися. В цій порожнечі було золоте яйце, в якому дрімало Щось, або може бути Хтось. Але одного разу, яйце то розбилося і з золотою шкаралупи з'явився Рід - той, хто вирішив народити життя. І стало його тіло всесвіту, а думка його життям і було це прекрасно. Світ народжений в тиші був безлюдний, тому Рід диханням своїм дав життя всьому произрастающему з тверді земної, і створив він людей. Смертних і вдихнув в них своє дихання і стало це душею, що одного разу повернутися повинно буде до прабатька. І Рід породив дітей своїх Богів, щоб вони світ, створений ним берегли і порядок тримали. Породив він сина свого Сварога і дочка свою Ладу Прекрасну, і заповів їм вчити людей любові і прославлянню його. І пішов він відпочивати і віддаватися су божественному, в якому він бачив очима дітей своїх смертних і безсмертних, де волю свою глаголив чужими устами, бо все суще, зриме і незриме - це Рід і частина його.
Зміст статті.
Рід - слов'янський бог.
До створення світу не було нічого, ні простору, ні часу. Була лише якась божественна матерія, яку стародавні Руси називали Всевишнім, тобто підноситься над всім і всіма. Часто його ім'я скорочувалася і називали його образ Вишньому. В індійському міфології ця первозданна матерія відома під ім'ям Вішну.
Отже, не було нічого крім Всевишнього і думки його, що породило Золоте Яйце. У цьому химерної колиски дрімав Рід, початок всього живого і цілому світові. Рід вийшов із золотої обителі своєї, і став сотворять світ сей.
Рід єдине творіння Всевишнього, що вже після дало життя всьому нині існуючого. Тому височини шанувався, 
скоріше не як бог, а як першопричина і джерело всього існуючого. Великий Рід думку батька свого здобувши плоть і душу в творіннях своїх.
Судити про етимологію виникнення імені слов'янського бога Рода, досить складно. Але ми маємо на сьогоднішній день безліч слів утворилися про ім'я цього божества: батьківщина, природа, пологи, батьки, родичі, пологовий будинок, народження, виродок, виродок і так далі. Всі вони несуть в собі сакральне призначення самого божества: життя, її продовження. Рід - це означає народжувати, творити і створювати.
Слов'янський Рід у світовій міфології і пост християнської епохи.
Взагалі язичницький пантеон будь-яких народів завжди починався з Творця і Праотця всього існуючого. Його шанували як окремо взятого бога, або, як і слов'яни вихваляли його, як першоджерело, але не ставили йому окремих кумирів і не будували капища.
Слов'янського Роду ототожнювали і з єгипетським Осирисом, і з фінікійським богів Ваалом, що сидів на небі. У слов'ян, що населяли західні землі було божество на ім'я Свентовіт, і його опис та його призначення повністю збігається з поклонінням Роду. Можна зробити висновок, що два ці божества не тільки схожі, але і є одним цілим, але іменований у кожного народу по-своєму. Якщо навіть відсікти можливість подорожі людей в землі інших народів, де вони могли розповісти про свої головні божества, то майже всі язичницькі пантеону починаються з Творців. Мислення людини, навіть в ті далекі часи починалося з пошуку першо витоку, як причини слідства.
Навіть після прийняття слов'янами християнства, ще багато століть поспіль слов'яни славили Рода, і всупереч поясненням священиків, що ім'я творці не Рід, а Бог, стверджували, що якщо Бог народив і створив землю і життя на ній, то і ім'я йому Рід. У перших перекладах Біблії на російську мову, Бог так і називався Рододатель, той що дав життя роду людського.
Одна легенда створення світу у кожного з народів знайшло своє ім'я: у слов'ян-Рід, у кавказьких народів-Тха, у індійців-Рудра, у скандинавів - Имира. Всі ці верховні боги створювали світ з власного тіла і душі. Неможливо не відзначити спорідненість всіх цих переказів і божеств.
Рід і діти його.
Рід син Вишня і його продовження, однак і він породив дітей, що впорядкували існування всесвіту. Рід народив сина свого єдиного Сварога і дружину його, дочка Ладу. Великий Рід не має статі, таким чином дав світові два начала: жіноче і чоловіче, що має в злягання породжувати все живе. Отже, Великий Рід безполий розділив людей і богів на жінок і чоловіків. Якщо виникають в саму суть божеств Сварога і Лади, це дві протилежні іпостасі самого Рода: одна з них уособлює силу і міць творця, друга силу творення і творіння.
Досить важко сьогодні заплутатися в походженні слов'янських богів. Ми знаємо, що Великому Роду супроводжували Породіллі, богині, що несуть життя і беруть верх душами, що виходять від Рода в тіло смертне при народженні. За однією версією породіллі називали Ладу і дочка її Лелю, за іншою версією - це були богині Частка і Недоля, що пряли клубок долі кожної живої істоти. Частка і Недоля, були дочками богині Макоші, матері-природи. Виникає питання, ким доводиться Макошь Великому Роду - дружиною, сестрою або дочкою? Богиню шанували, як Небесну Богородицю, що народила все живе і не живе у всесвіті цієї. Якщо розглядати богиню, як дружину і сестру Великого Рода, то це означає, що і її породив бог височини, і поділ на чоловіче і жіноче начало, відбулося до народження Сварога і Лади. Якщо розглядати Макошь, як дочка Великого Рода, то тут є два варіанти: або богиня дволикий і її друга іпостась - це Лада, дружина Сварога, або ж Макошь, дочка Рода, що стала його дружиною в подальшому і народила разом з ним всіх інших богів . Жодне з тверджень не може бути абсолютно правдивим, так як просто е існує справжніх першоджерел, що пояснюють родинні зв'язки між усіма слов'янськими богами. З настанням християнства на слов'янські землі, викорінення язичницьких культів і переказів, велося особливо запекло, для того, щоб нащадкам не залишилося жодної згадки про давніх богів. Тому з упевненістю стверджувати що-небудь практично неможливо.
Бог Рід - свята і символи.
Шанування бога Рода доводилося на восьме вересня, на наступний день, дев'ятого вересня, шанувалися дочки його - Породіллі. Навіть після прийняття слов'янами християнства, в народі ще довго відзначалися ці свята, так як вони були продовженням народних традицій і прийшла з іншої землі релігія, не могла так просто викорінити багатовікове поклоніння язичницьким праотця.
Символами Рода шанувалося два тварин: качка і щука. Можна простежити вплив поклоніння Роду в народних російських казках, де обидва ці тварини виступали ключовою фігурою: щука виконувала бажання добрих молодців, а качка зберігала яйце, в якому смерть лиходія була. У неоязичництві, Великому Роду споруджуються дерев'яні статуї з фаллической символікою, і вони мають червоний колір. Подібне траплялося і в старовину. Подібні символи найчастіше виготовлялися з ясена, бука, в'яза або з клена.
амулет Рода - це прабатько всіх слов'янсько-солярних символів, що зовсім не дивно, так як сам Рід, 
є верховним божеством. У центрі символу - сонце, як символ любові і тепла, що породило життя. Чотири променя дуже лаконічні, але саме символізують і простоту, і складність Великого Рода - він є все. Цей амулет, носили на одязі, і він служив вірним захистом від Кривди і дітей світу Нави. Своїми зображенням амулет повторює схематичне зображення всесвіту, яке стало доступним тільки в нашу епоху. Звідки і як наші предки, могли отримати цю інформацію багато тисяч років тому - залишається загадкою.
Руна Рід. За деякими джерелами руной Великого Рода прийнято вважати руну Світового Древа. Руна 
світового древа символізує сам пристрій всесвіту і прагнення до небес, двох променів (жіночого і чоловічого начала, народжених від єдиної сили - основного променя). Так само ця руна символізує і свідомість людини, в якому є божественне начало його прабатьків. Ця руна символізує заступництво богів і шлях до порядку.