ВІРА

теологічні дослідження

Зміст

Др. Пітер С. Ракман

Цей цикл лекцій призначений в основному для студентів і вчителів Слова Божого. Слід зазначити, що дуже часто ми чуємо скарги з боку людей глибоко обурених з приводу викладеного в цих лекціях матеріалу. Але ми повинні пам'ятати, що ці люди не є вивчають Біблію студентами або вчителями слова Божого. Цей цикл лекцій представляє невелику групу людей, віруючих в те, що Біблія - Слово Боже, і що їм довірено навчити інших людей і самостійно вивчити Біблію для того, щоб "поставити себе перед Богом випробуваним, працівником не потребують присоромлений, вірно розділяє слово істини" . Тому в даних лекціях з теології ви можете прочитати щось шокуюче вас, але хочу зауважити, що якщо ви і належите до більшості натовпу, то вам слід мати трохи більше терпимості і бути більш широкомислячими, ніж інші і пам'ятати, що віруючі в Біблію проповідники і вчителі слова Божого становлять меншість в сучасному світі. Я не сказав, що до цієї меншини належать ті, хто заявляє про свою віру, я мав на увазі тільки тих, хто дійсно вірить.

У сучасному світі існують чудові професії, які абсолютно нічого не значать. Але ці лекції з теології призначені для людей, віруючих в те, що Біблія - ​​це Слово Боже, і присвятив себе не тільки особистим вивчення Писання, але і навчання Слову Божому інших людей. У сучасному світі про Біблії говорять багато, але не дивлячись на це, біблійне невігластво досягло кричущих розмірів. Я можу включити радіо і знайти, принаймні, двадцять різних радіопередач, які вважаються присвяченими вивченню Біблії, однак, весь час цих передач зайнято в основному джазом, рок-музикою, оголошеннями і вивудження грошових пожертвувань. Це не вивчення Біблії, тому що вивчення Біблії - це не вихід в ефір зі словами: "О, слава Богу, які чудові відчуття ми відчуваємо. Це так хвилююче. Ми веселимося, поклоняючись Господу, і ми сподіваємося, що ви всі хороші і прекрасні люди ... ". Це не вивчення Біблії, це політична гра, яка не має нічого спільного з вивченням Біблії. Тому цей цикл лекцій з теології призначений для тих, хто зацікавлений у вивченні і пізнанні Слова Божого, а також для тих, кому довірено навчання інших людей.

Ця лекція присвячена вірі, дуже важливого питання, який був багато разів до нудоти обговорюємо різними групами віруючих, з єдиною метою - змусити вас дати їм гроші. Віра - фундаментальне питання християнського віровчення і поведінки: вірою ми врятовані і утримуємося силою Бога на спасіння, вірою ми повинні керуватися на своєму шляху, не покладаючись на власне бачення (Еф. 2: 8). У своїх діяннях Данило продемонстрував відважну віру (Дан. 6). У Старому Завіті віра грає настільки важливу роль, що в посланні до євреїв, в главі 11, дано цілий список старозавітних святих і сказано, що вірою вони зробили багато.

Віра - це довіра Богу, яке веде нас до віри в Його Слово, Біблію. Однак ваша віра може бути невірно зорієнтована. Деякі люди знають про факти порятунку без віри в ці факти. У інших людей є віра в порятунок без почуттів. А у третьої групи людей є почуття без віри. Відомі люди, які відчувають почуття без віри в факти. Але Біблія має справу і з фактами, і з вірою, і з почуттями. Віра - це не факт. Якщо ваша віра спрямована на те, що не є фактами, то ви обмануті сатаною. Просто віра у ваші почуття або в вірування, або в надію - також від сатани. Віра повинна бути орієнтована на факти. А фактом є те, що Христос помер за ваші гріхи, був похований і знову воскрес на третій день, згідно з Писанням. Це факт, незалежно від того, чи вірите ви в нього чи ні. Справа в тому, що це так і є. Простіше кажучи, якщо ви вірите в Ісуса Христа як свого Спасителя, ви будете в безпеці, знаєте ви про це чи ні. Це почуття.

Сучасний харизмат завжди плутає віру, факти і почуття, тому дуже часто він направляє свою віру на те, що не є фактами. Наприклад, його віра може бути спрямована на те, що: "Ісус Христос вчора і сьогодні, і навіки Той же" (Євр. 13: 8), в той час як уривок, в якому з'являються ці слова, не має відношення до зцілення в межах 35 віршів до і після цих слів. Це і є віра з невірною орієнтацією. Іноді харизмати керують почуття, в той час як він думає, що це віра, але це лише почуття, що щось має статися, а воно не відбувається і т.д. Іноді він просто має справу з голими фактами. Наприклад, фактом є те, що якщо ви визнаєте Ісуса Христа своїм Спасителем, то ви знаходите народження згори, життя вічне і перебуваєте у Христі. Однак, якщо ваша віра має помилкову орієнтацію, то ви можете вірити в те, що ви приходите до Христа, а потім відпадаєте від Нього, знову народжуєтеся понад, а потім повертаєтеся в початковий стан - і так без кінця. Тому люди, яких ми називаємо "ненормальні християни", це ті, хто страждає неврозами і психічними розладами щодо християнства і не здатні відрізнити факт, віру і почуття.

Факти записані в Біблії. А віра полягає в довірі сказаним Богом словами, в точності, як Він їх сказав, без відриву від контексту. Що стосується почуттів, то їх можна визначити, як задоволення, що отримується від життя для Господа і від послуху Йому. Ніколи не плутайте і не змішуйте їх.

Віра, відповідно зі словником, - це переконання, довіру, вірність релігійним віросповіданням, але відповідно до Біблії "А віра то підстава сподіваного, доказ небаченого" (Євр. 11: 1). Це визначення віри, знайдене в Слові Божому, легко можна проілюструвати наступним чином. Коли ми хочемо сісти, то ми спочатку розслабляємося, а потім, не обертаючись, всією своєю вагою обрушується на стілець. Віра підказує нам, що ми не впадемо. Ви вірите, що стілець буде вас підтримувати і сідайте на нього. Доказом вашої віри є той факт, що ви сидите на стільці, розраховуючи, що стілець буде вас підтримувати. Віра в Євангеліє означає, що з того моменту як ви довірилися Христу, ви ніколи вже не будете знову довіряти своїм власним праведності, навіть на п'ять секунд. Ви довіряєте Йому. Робити що? Підтримувати вас. В цьому і полягає здійснення віри. Коли людина довіряє своїм власним праведності, у нього немає віри в Ісуса Христа. Суть віри в Христа не полягає в вірші 38, глави 2, книги Діянь, яке нібито доводить, що ви досить гарні для того щоб заслужити спасіння справами. Віра в Ісуса Христа не має нічого спільного з Дії 2:38, уривком, призначеним для Ізраїлю, і вашим переконанням, що ви маєте до нього відношення. Це не віра. Це те, що ми називаємо невір'ям або перетворенням Писання на власну загибіль (2Петр. 3:16). "А віра то підстава сподіваного, доказ небаченого". Віра досить проста для дитини і занадто піднесена для розуміння і задовільного пояснення наймудрішим людиною. Це означає, що дитина кожен день свого життя користується вірою. Дитина встає вранці і вірить, що його нагодують. Може бути і немає, але він вірить все одно. Дитина за своєю природою вірить, що мама і тато подбають про нього. Може бути і немає, але він вірить, що подбають, очікує цього від них і чекає з нетерпінням. Це віра. Біблія говорить про віру, як про гірчичне зерно і про необхідність володіння вірою маленької дитини. Ви демонструєте віру, коли підходите до вашої машини, сідайте в неї і включаєте запалювання. Ви думаєте, що вона поїде, тому що якби ви так не думали, то ви б і ключ запалення не повертали. Ви розумієте, що я маю на увазі?

Віра - це поведінка батьків у відповідність з тим, у що ви вірите. І в разі віри в Христа, віра - це поведінка відповідно до слів Бога, визнання Христа своїм Спасителем, визнання Його актом віри, а також довіру Його крові, пролитої в спокутування гріхів і неприйняття всього, що не узгоджується з цим. Один поет, що пише пісні, сказав: "Моя надія ґрунтується ні на чому іншому, як на крові і праведності Ісуса. На Христі, на твердому камені я стою, всі інші підстави (навіть єресі як би з Писання) - сипучий пісок ". Віра не є сліпим поривом душі. Віра в Бога ґрунтується на найкращому доказі, непогрішним слові Бога Живого, навіть одного примірника якого, на жаль, немає у викладачів сучасних навчальних закладів.

Якщо ви звернетеся до викладача найближчій християнської школи, то виявите, що у нього немає і одного примірника непогрішимого Слова Божого. Вони вірять в древнє міфологічне марновірство, що непогрішиме Слово Боже містилося в справжньої рукописи, яка була загублена. Отже, у них немає нічого, на що вони могли б спертися в своїй вірі, хоча вони обманюють себе, думаючи, що є.

Віра - це довіра Богу Писання і Ісусу Христу, якого Він послав. Ця віра приймає Христа як Господа і Спасителя і спонукає нас до люблячого послуху і добрих справ не для здобуття порятунку, але внаслідок володіння ним. Жоден християнин не може заробити порятунок справами. Жоден християнин не може заробити вічну безпеку. Християнин робить добрі справи, тому що врятований. Рятівна віра - це особиста довіра Господу Ісусу Христу, яке залишає в стороні справи. "Хто ж не робить, а вірує в Того, Хто виправдує нечестивого, віра його ставиться в праведність" (Рим. 4: 5). Протилежним цьому прикладом може служити глава 2 послання Якова, а тому кожен неспасенним проповідник в вашому місті буде цитувати цей уривок для спростування Римлян 4: 5. Справа в тому, що в Америці немає жодного неспасенним проповідника, який би не вірив в порятунок справами відповідно до Якова 2, замість порятунку вірою. Якщо ви хочете знати різницю між врятованими і неспасенним служителями, то вона полягає в наступному. Неспасенним людина не може прийняти того, що від Духа Божого, "бо їй це глупота, і зрозуміти їх не може "(1 Кор. 2:14), тому він завжди вибирає неправильні місця в Біблії, щоб піддати анафемі вашу душу, тому що свою він вже прирік на смерть своїм псевдовченням. Ви повинні розуміти це. Щоб довести несправедливість сказаного в Римлян 4: 5 неспасенним звернеться до Якова, 2. Але справа в тому, що Яків адресував своє послання дванадцятьом племенам Ізраїлю, а неспасенним людина засновує на ньому своє лжевчення, тому що не в змозі розуміти і пам'ятати Писання.

Тепер поговоримо про необхідність віри. В Євреїв 11: 6 ми читаємо: "А без віри догодити Богові неможливо; Тим, які приходять до Бога, вірував, що Він є, і тим, хто шукає Його віддає ". Це означає, що не може бути ніяких відносин з невидимим Богом без віри в Його існування. В цьому відношенні атеїст має серйозний недолік, який кидає його в безпорадне і позбавлене надії стан. "Безумний говорить у серці своєму:" немає Бога "(Пс. 13: 1), але людина не може знайти Бога і мати з Ним спілкування, поки він не повірить в Його існування. Якщо ви не вірите в те, що Він існує, то ви даремно витрачаєте і своє і Його час. Біблія говорить: "А якщо кому з вас не стачає мудрости, нехай просить від Бога, що всім дає просто, та не докоряє, - і буде вона йому. Але нехай просить із вірою, анітрохи не сумніваючись, бо сумнів, той подібний до морської хвилі, яку жене й кидає вітер: Нехай бо не думав такий чоловік, що прийме що від Господа "(Як. 1: 5-7). У атеїста немає ніякої надії дізнатися що-небудь про Бога, тому що його вихідною ідеєю є помилкова посилка, повністю заснована на збоченій галюцинації про відсутність Бога. Як тільки вашої вихідної ідеєю стає це помилкове припущення, то ви відразу звертаєте з вірного шляху. Якщо ви починаєте з липового припущення (Його немає), то тоді ви не можете спілкуватися з Ним, а Він не збирається турбувати вас і мати з вами справу. Ось чому безчесний скептик ніколи не може знайти Бога і отримати знання про Нього: він починає з помилковою передумови. А якщо передумова помилкова, то таким буде і висновок. Цей силогізм діє беззастережно, і немає потреби його доводити - якщо посилка помилкова, то висновок теж помилкове. Ми повинні вірити, що Бог існує, що Він нагороджує людей, а людська довіра до Бога називається "вірою". Віра абсолютно необхідна для порятунку. Вам сказано: "Бо благодаттю ви благодаттю через віру, а це не від вас, Божий дар" (Еф. 2: 8). Бог дає кожній людині достатньо віри, щоб вірити в Ісуса Христа. Бог дає кожній людині достатньо віри, щоб він вірив в існування Господа. Якщо ви не вірите, що Бог існує, то ви відкидаєте те, що Він помістив в вас і дав вам, тому що: "Благодаттю ви благодаттю через віру, а це не від вас, то дар Божий, не від діл, щоб ніхто не хвалився "(Еф. 2: 8-9).

Відносно порятунку є два види віри, згаданих в Біблії. Першу ми називаємо "інтелектуальне переконання", яке полягає в знанні історичного Христа і загального визнання Біблії. Цей тип віри найбільш поширений в сучасному світі, що видно з проповідей, навчальних плану порятунку, заснованому на Дії 2:38. Цей план порятунку не має нічого спільного з новозавітним порятунком в сенсі благодаті Божої, Євангелія і віри. "Інтелектуальне переконання" призводить до того, що людина бере Біблію і намагається знайти план порятунку, встановити певні формули покаяння, переконання, сповіді, віри, а потім вирушає в пекло разом зі своїм зборами, тому що він ніколи не вірив від серця. Коли Павло говорив про послух "тої науки, якому ви себе", він говорив про послух "від серця" (Рим.6: 17), а не "від розуму". Тому ми і говоримо про існування "інтелектуального переконання", яке є збитковою вірою, і віри "від серця", що спонукає людину до визнання Ісуса Христа. У Діяннях 16:31 сказано: "Віруй в Господа Ісуса Христа, і спасешся ти і твій дім". Сказано "віруй в Господа", а не просто "пізнайте історичного Христа". Хвора людина може вірити в існування медицини як науки, але якщо він не повірить в її цілющу силу, то він не стане її сприймати і користуватися її допомогою.

Наприклад, вам знадобиться операція. Ви вірите, що такий-то доктор є неперевершеним майстром своєї справи, і у вас є найбільша віра в його чесність і в його здатність успішно прооперувати вас. Ви також чули, що у нього хороша репутація і ви вірите в те, що він вправний хірург і може виконати операцію. Питання полягає в наступному: чи дозволите ви йому зробити вам операцію? Ось в чому різниця.

Ви можете вірити в те, що ви повинні щось робити, щоб Христос прийшов у ваше життя, вірити в весь цей сучасний абсурд, і ніколи не пізнати Ісуса Христа і не мати Його в собі. У диявола в життя теж присутній Христос. Я гарантую, що у диявола в життя Ісус Христос присутній в більшій мірі, ніж йому б цього хотілося. Я також можу гарантувати вам, що Ісус Христос увійшов в життя Понтія Пілата, Іуди Іскаріота і багатьох інших людей, які, незважаючи на це, після смерті пішли в пекло. У наші дні існує вираз, що Ісус Христос не входить в тіло віруючого, а входить в його життя. Бачиш, мій друг, Христос присутній в житті на землі, тому що є Автором цьому житті. Неспасенним людина рухається Богом і Ним існує (Діян. 17:28). Але це ще не означає, що він врятований. Отже, ми бачимо різницю між сучасним деїзмом, який приходить в християнство під виглядом поширених дешевих сентенцій про "любові" і "світі", і вірою в Ісуса Христа, яка поміщає грішника в Христа і Христа в грішника.

Ви повинні користуватися вашою вірою в Христа, а не вірою в віру. Справа в тому, що існують люди, що покладаються на свою віру і думаючі, що вона допоможе їм потрапити на небеса. І коли ви виступаєте проти їхньої віри, з ними просто трапляється серцевий напад, тому що вони покладаються не на спокутування кров'ю Христа, а на свою віру. Ось чому вони засмучуються, коли ви говорите про чиюсь віру. Вони думають, що віра врятує їх. Але ваша віра не врятує вас, ви врятовані Ісусом Христом або зовсім не врятовані.

Справжня віра в Ісуса Христа - це віра, достатня для того, щоб прийняти Його як Господа, а не просто прийняти хрещення. В Івана 1:12 сказано: "А тим, які прийняли Його, віруючим в ім'я Його, дав владу бути дітьми Божими". Умовою народження понад є прийняття Ісуса Христа. У Біблії немає жодного місця, де б водне хрещення було пов'язано з народженням згори. Зверніть увагу на главу 3 Євангелія від Іоанна, там водне хрещення ніде не згадується в одному контексті з народженням водою і Духом (Івана 3: 5). І далі, в межах 10 віршів, немає жодної згадки про хрещення. Порятунок і народження згори ніколи не зв'язуються з водним хрещенням, ні в Старому, ні в Новому Завітах. У розділі 3 послання до Галатів немає ніякого водного хрещення, так само як і в 6 розділі послання до Римлян. А термін "народження згори" не з'являється в 16 розділі Євангелія від Марка. Умовою народження згори чи відродження є прийняття Ісуса Христа, а не водне хрещення.

Ні знання, ні згода з християнським віровченням не є істинною вірою. Справжня віра включає привласнення, прийняття. Віра - це душа, що робить стрибок у обійми Ісуса Христа, в якого ця душа вірить.

Що ж є джерелом віри? З Божественної боку, віра - це справа Бога: "... думайте скромно, у міру віри, як кожному Бог наділив" (Рим. 12: 3). Отже, кожна людина володіє внутрішнім потенціалом для віри. У 1Коринтян ми читаємо, що віра - це один з дарів. А у вірші 2 глави 12 послання до Євреїв написано: "Дивлячись на Начальника й Виконавця віри, Ісуса ...". В Євангелії від Луки, глава 17, вірш 5 Апостоли говорять: "Додай Ти нам віри". У нас у всіх є віра, і якщо ми відчуваємо її і користуємося нею, то вона зростає і збільшується. Бог Дух Святий сказав в посланні до Галатів 5:22: "А плід Духа: любов, радість, мир, довготерпіння, лагідність, доброта, вірність".

З боку людини джерелом віри є слухання: "Тож віра від слухання, а слухання через Слово Христове" (Рим.10: 17). Тому якщо у вас немає Слова Божого, ви не можете знайти віру. Чи є у вас Слово Боже? Коли ми чуємо слово Боже, яке нам проповідують і яким нас навчають, наша віра зростає. У Діяннях 4: 4 Біблія говорить: "Багато ж з тих, хто слухав слово, увірували ..."; люди чули слово Боже і увірували, вони знайшли віру. В Євангелії від Марка 9: 24 одна людина сказала Ісусові: "Вірую, Господи! поможи моєму невірству ". А учні молилися: "Помнож в нас віру" (Луки 17: 5).

Об'єктом нашої віри, перш за все, є Слово Боже. Віра ніколи не повинна бути вірою в щось невиразне, лише зване "вірою". Сучасний християнин не бачить різниці між фактом, вірою і почуттям. Наприклад, були люди, які мали віру в сенсі Дії 2:38, і ця віра відкрила їм шлях на небеса. Але в справжній період часу, в цьому домобудівництві, ніхто не отримав Святого Духа водним хрещенням (Гал. 3: 2). У цьому столітті Дух Святий дається вірою, а не так, як сказано в Дії 2:38. У посланні до галатів, глава 3, вірш 14 сказано: "щоб обітницю Духа прийняти нам вірою". Тому віра в сенсі Деян. 2:38 є невірно орієнтованої. Є люди, що покладаються на єврейський уривок з Біблії, який на свято П'ятидесятниці було дано єврейським Апостолом старозавітним євреям, які перебувають під законом. Але дана подія відбулася перед тим, як Євангеліє благодаті Божої було відкрито, і євреї розраховували на водне хрещення для отримання Святого Духа і дару говоріння мовами, бо від себе відкинули факти. Відомо, що в період, описаний у другому розділі Діянь, ще немає християн; термін "християнин" ніде не з'являється в Біблії до 11 вірша, 26 глави Діянь. Не вірте мені на слово, бо це буде найсерйозніша помилка з вашого боку. Відкрийте Біблію і прочитайте самі. Ви не зможете знайти слово "християнин" у другому розділі Діянь навіть з ліхтариком. У другому розділі Діянь немає жодної людини, який не був би обрізаним, бородатим, хто виконує суботу, вклоняється Богу в храмі, утримуватися від свинини євреєм або перетвореним в Іудаїзм, і ніхто в цьому розділі не питає: "Що мені робити, щоб спастися ? "І ніхто їм не відповідає. Якщо не вірите, то самі прочитайте. Я знаю, що деяким з вас все це проповідували протягом двадцяти років як план порятунку, і ви цього вірили. Даний факт лише доводить, як легко ви, простаки, піддаєтеся обману. Відкрийте другу главу Діянь і подивіться, чи можете ви знайти християнина в цьому розділі або кого-небудь, що цікавиться шляхами здобуття порятунку. Нічого подібного і близько немає в цьому розділі. Під час даної проповіді Петра Євангеліє благодаті Божої ще не було відкрито Апостолам, язичникам, Апостолу Павлу.

Не можна вірити в щось туманне, неясне. Вірити потрібно в факти і в Слово Боже. Віра повинна служити прийняття тверджень Біблії, як одкровення Слова Божого, істинного і справжнього. Звичайно, якщо ви вірите в те, що Біблія - ​​це лише справжні рукописи, то в цьому випадку у вас немає нічого, на що ви можете взяти за основу. Віра приймає Біблію як Слово Боже, справжнє і справжнє. Переконайтеся, що у вас є екземпляр слова Божого. Об'єкт віри - це, перш за все, Слово Боже, а потім особистість Ісуса Христа. Віра сама по собі не є порятунком, вона не може вас врятувати. Вас рятує Спаситель. Віра повинна бути вірою в особистість, а не в річ, в Божественну особистість Господа Ісуса Христа. Віра сама по собі не є нагородою і без віри в факти, пов'язані з особистістю Ісуса Христа, нікого не рятує. Це мертва віра (Як. 2:20), про яку Яків говорить: "Яка користь, брати мої, коли хто говорить, що має віру, але діл не має? чи може ця віра врятувати його? "(Яків 2:14). Віра не повинна бути просто вірою, але вірою в факти, а факти - це смерть Господа Ісуса Христа за ваші гріхи, Його поховання і воскресіння з мертвих, - все це не проповідується у другому розділі Діянь. В цьому розділі ніде не згадується про Христа, вмираючим за чиїсь гріхи. Євангеліє благодаті Божої полягає в тому, що Христос помер за ваші гріхи, був похований і воскрес із мертвих (1Кор.15: 1-6). І лише прийнявши Христа вірою, ви знайдете народження згори від Бога (Ів. 1:12), яке не пов'язане з водним хрещенням ні в Старому Завіті, ні в Новому. Будь-яка інша віра - це віра в галюцинацію. Вірити потрібно в факти, тому почуття не є суттю і коренем порятунку, але лише його плодами.

Принцип віри подібним до принципу нашої поведінки в повсякденному житті. Ми підходимо до стіни, повертаємо вимикач, очікуємо, що світло запалиться. Всі справи виконуються, грунтуючись на принципі віри, особливо це стосується фермерства, коли фермер садить по вірі, не повідомляючи погоди, і очікує отримання врожаю. Водій таксі не просить вас показати йому спочатку гроші. Він вірить, що ви заплатите, ви сідаєте в машину і він сподівається, що ви заплатите в кінці поїздки. Віра в Бога - це довіра Йому і Його Слову, що випливає зі сказаного Господом свідоцтва, в точності, як Він сказав і відповідно до контексту. Віра - це не переконання, що Біблія призначена для всіх без обмежень, це не крадіжка обітниць, які вам не належать і не нав'язування їх тим, кому вони не призначені.

Що є результатом віри? Ми врятовані вірою (Бит.15: 6, Рім.4: 5); ми приймаємо Господа Ісуса Христа вірою (Ів. 1:12); ми виправдані вірою (Рим. 5: 1); вірою ми стаємо дітьми Божими (Гал. 3:26); вірою ми освячені (Діян. 26:18); вірою ми дотримувані до спасіння (1Петр. 1: 5); віра дає нам спокій (Євр. 4: 3). Справи нічого не мають з цим спільного. Він не з діл ви благодаттю, прийняли Христа, виправдані, стали дітьми Божими, освячені, дотримувані до спасіння, - справи не принесуть вам спокій. Авраам вірив Богу, і це зараховано йому за праведність, і то ж вірно і для тих, хто вірить в ім'я Його. Отже, будучи виправдані вірою, ви стаєте дітьми Божими через віру в Христа Ісуса, чадами, освяченими вірою, через віру дотримуваними силою Божою, і вірою знаходить спокій.

Ваше вічне призначення, мій друг, визначається вашою вірою в істину або недоліком цієї віри. Ви можете бути врятовані вірою і провести вічність на небесах з нашим Господом Ісусом Христом, або, маючи невірний об'єкт віри, прикидаючись віруючим, вигадуючи неіснуючу віру і засновуючи вашу віру на спотвореному Слові Божому, ви можете померти в гріхах і потрапити в пекло. Ви б краще переконалися в тому, що ваша віра корениться в 4 розділі послання до Римлян, а не в 2 розділі послання Якова, тому що останнє було адресовано дванадцятьом племенам Ізраїлю (Як. 1: 1). Якщо ви прочитали всю Біблію, то ви не могли вибрати кращого уривка для заснування своєї віри і попадання в пекло. Ви краще вірте тому, що істинно сказав Бог у відповідному контексті, записуючи Його слова, звертаючи увагу на те, як Він сказав, де і кому. І якщо ви не так вже старанні в пошуках істини, то значить ви її зовсім не шукайте. Ці тупі сучасні християни думають, що ви можете просто взяти істину і пристосувати її до свого розуміння. Ви не знайдете істину, якщо будете шукати її абияк в цій теологічної мішанині, яку ви отримали, висмикуючи факти і ідеї з двадцяти різних релігій і приводячи їх у відповідність своїм думкам і почуттям. Це не має нічого спільного з істиною і з фактом. Це не має нічого спільного з рятівною вірою. Рятівна віра - це віра в те, що сказав Бог в точності, звертаючи увагу на те, де Він сказав і кому. Ви скажете: "Я не можу з вами погодитися, доктор Ракман". Добре, тоді йдіть своїм шляхом. Один мудрий чоловік в Біблії сказав, що якщо ви хочете пізнати істину, то ви повинні шукати її, як захований скарб.

В наші дні істину нелегко знайти, і коли люди її знаходять, вони швидко від неї позбуваються. Ви не належите до чесної нації. Кого ви намагаєтеся обдурити? Ви маєте на увазі, що нація, яка спеціалізується в комерційній рекламі, є чесною нацією, яка скаже вам істину? Ви що смієтесь? Ви не знайдете істину, просто включаючи і вимикаючи радіо. Ви повинні взяти Біблію, відкрити її і вивчати, щоб поставити себе перед Богом випробуваним, і якщо ви не робите цього, тоді не витрачайте даремно свого часу, мого часу і часу Бога. Ісус приписує вірі певне всемогутність. Учень вірою зробить більш великі справи, ніж його вчитель. Моліться, щоб слова, які ми використовуємо на уроках недільної школи, в проповідях, на радіо, в розмові були розчинені вірою з боку тих, хто чує їх. Попросіть Бога дати їм віру. Великим питанням для християн є не питання: "Що мені робити? ", А питання:" Чому я можу вірити з того, що сказав Бог? ". І нехай всі ми молимося словами:" Господи, поможи моєму невірству ".