Геродот

"Батько історії"

Геродот - давньогрецький історик, прозваний "батьком історії". Один з перших географів і вчених-мандрівників. На підставі баченого і розпитів відомостей дав перші загальні опис відомого тоді світу. Для написання своєї знаменитої "Історії", як передбачається, об'їхав майже всі відомі країни свого часу: Грецію, Південну Італію, Малу Азію, Єгипет, Вавілонію, Персію, відвідав більшість островів Середземного моря, побував на Чорному морі, в Криму (аж до Херсонеса ) і в країні скіфів. Автор творів, присвячених опису греко-перських воєн з викладом історії держави Ахеменідів, Єгипту та ін .; дав перший опис життя і побуту скіфів.

Геродот народився близько 484 року до нашої ери в малоазіатських місті Галікарнасі. Він походив з багатої і знатної родини, що мала великі торговельні зв'язки.

У 464 році Геродот відправився в подорож первісною метою якого був збір точних відомостей про греко-перських війнах. Результатом же стало ще й велике дослідження про народи, про які греки в той час ще мало що знали, яка випереджає історію греко-перських воєн.

Вдалося відновити маршрути подорожей Геродота. Він піднявся вгору по Нілу до Елефантини (Ассуана), крайньої межі Стародавнього Єгипту, що проходила поблизу від першого порога. На сході він досяг Вавилона, віддаленого від Егейського моря на дві тисячі кілометрів, можливо навіть, що він дістався до СУЗ, проте це лише припущення. На півночі Геродот, можливо, відвідав грецькі колонії, засновані на Чорноморському узбережжі, на території сучасної України. На заході він побував в Південній Італії, де брав участь у заснуванні грецької колонії. Також відвідав нинішню Кіренаїку і нинішню Тріполітанію.

Так як метою його подорожі були події, пов'язані з греко-перськими війнами, він прагнув відвідати райони, де відбувалися бойові дії, щоб отримати на місці всі необхідні йому подробиці.

Цю частину своєї історії Геродот починає з опису звичаїв і звичаїв персів. Вони, на відміну від інших народів, не надавали своїм богам людської форми, які не споруджували в їх честь ні храмів, ні жертовників, виконуючи релігійні обряди на вершинах гір. Вони відчувають відразу до м'яса, любов до фруктів і пристрасть до вина; люблять задоволення. Перси проявляють інтерес до чужоземних звичаїв, цінують військову доблесть, серйозно ставляться до виховання дітей, поважають право на життя будь-якого, навіть раба. Вони терпіти не можуть брехні і боргів, зневажають прокажених. Захворювання проказою служить для персів доказом, що "нещасний згрішив проти Сонця".

Геродоту належить першим дійшов до нас опис Скіфії і народів, що населяють її, головним чином по розпитувань знаючих осіб з числа грецьких колоністів (немає доказів, що Геродот побував в кримських і приазовських містах). Характеристику скіфських рік Геродот починає з Істра (Дунаю), який "тече через усю Європу, починаючись в землі кельтів". Він вважає Істр найбільшою з відомих річок, до того ж завжди повноводною, влітку і взимку. Після Істра найбільша річка - Борисфен (Дніпро). Геродот правильно вказує, що тече вона з півночі, але нічого не говорить про дніпровські пороги, отже, не знає про них. "Поблизу моря Борисфен - уже потужна річка. Тут до нього приєднується Гіпаніс [Південний Буг], впадає в один і той же [Дніпровський] лиман".

У своїх описах Геродот переказує багато міфів про походження скіфського народу; в яких велика роль відводиться Геркулесу. Опис Скіфії він закінчує розповіддю про шлюби скіфів з войовничими жінками з племені амазонок, чим і можна, на його думку, пояснити скіфський звичай, що складається в тому, що дівчина не може вийти заміж, поки не вб'є ворога.

Геродот у своєму розпорядженні відомостями про західних берегах Чорного моря від гирла Дністра до Босфору і більшої частини узбережжя Балканського півострова.

Подорожі Геродота охопили і Північно-Східну Африку: він побував в Кирене. Його опис цієї частини материка - суміш опитувальних відомостей і особистих вражень - перша характеристика рельєфу і гідрографії Стародавнього Єгипту і територій на захід від нього.

У екзотичної фауни його цікавить почасти дивина зовнішнього вигляду і поведінки тварин, але ще більше характер зв'язків, які виникли між людиною і тваринами. Цей взаємозв'язок у Єгипті набагато тісніше, ніж в Греції, і накладає на людину незвичайні зобов'язання. Геродот замислюється над "договором", укладеним єгиптянином з кішкою, ібісів і крокодилом, і його дослідження дозволяють йому зробити разючі відкриття не щодо тварини, а щодо людини.

Мандрівник з задоволенням збирає відомості про дивовижних обрядах. Його картина Єгипту, який би чудовою або неповною вона не була, все ж в основному підтверджується сучасними істориками або, у всякому разі, вважається ними правдоподібною.

Повернувшись ще молодою людиною на свою батьківщину, в Галікарнас, мандрівник взяв участь у народному русі проти тирана Лігдаміса і сприяв його повалення. У 444 році до нашої ери Геродот був присутній на Панафинейских святах і прочитав там уривки з опису своїх подорожей, викликавши загальне захоплення. Під кінець свого життя він пішов в Італію, в Туріум, де прожив решту своїх днів, залишивши про себе славу знаменитого мандрівника і ще більше знаменитого історика.

Передруковується з сайту http://100top.ru/encyclopedia/

Важливим етапом у розвитку історичної науки в V ст. до н. е. з'явився працю Геродота Галикарнасского, який отримав в античній традиції почесне прізвисько «батька історії». Геродот народився близько 484 року в місті Галікарнасі, на узбережжі Малої Азії. Покинувши батьківщину, він довгий час жив в Афінах, де знаходився в близькому спілкуванні з гуртком учених і письменників, що збиралися навколо Перикла. Геродот багато подорожував; він відвідав країни Близького Сходу, берега Чорного моря, жив у Великій Греції. Його праця (пізніше розділений на 9 книг, по числу муз) мав собі за основну мету дати виклад історії греко-перських воєн. Що стосується перших чотирьох книг, то вони в основному присвячені історії Сходу: 1-а і 3-я - Ассирії, Вавилону та Персії, 2-я - Єгипту, 4-я - Скіфії. Ці книги були хіба що введенням до основної частини праці і повинні були висвітлити історію взаємин між греками і «варварами» в період, що передував греко-перським війнам.

Допитливий мандрівник, уважний спостерігач, Геродот постарався сумлінно передати те, що він бачив і чув під час своїх мандрів. Твір його містить велику кількість географічних, етнографічних та природничо-наукових відомостей. Зокрема, 4-я книга є цінним джерелом наших знань про скіфів, які населяли територію нинішньої Південної України. Об'їздивши країни Сходу і східну половину Середземного моря, Геродот досить правильно уявляв собі ці райони. У його праці вже намітилося стало пізніше традиційним поділ на три частини світу: Європу, Лівію (Африку) і Азії. Східних мов Геродот не знав, тому для отримання відомостей йому доводилося вдаватися до перекладачів, а документальні джерела (наприклад, хроніки) залишилися йому недоступні.

Незважаючи на те, що Геродот прагнув довести справедливість війни, яку греки (і перш за все афіняни) вели проти персів, великий історик був далеким від однобічності. За його власними словами, головну мету своєї праці він бачив в тому, щоб «від часу не згладилися в нашій пам'яті діяння людей, а також, щоб не були безславно забуті величезні і подиву гідні споруди, зведені частиною еллінами, частиною варварами». Він зумів віддати належне культурі Персії і Єгипту, із захопленням розповідав, наприклад, про такі технічні досягнення персів, як державні дороги.

У своїй праці Геродот керувався принципом: передавати те, що говорять, але не всьому вірити. У деяких відносинах Геродот зберіг зв'язок з прийомами роботи логографов. У перших книгах його праці вкраплені багато окремих епізодів, що носять характер закінчених новел. Але на відміну від більш ранніх авторів, вплітаються подібні розповіді в основну тканину свого викладу як її органічну частину, він з великим почуттям такту підкреслював їх самостійність; це знайшло своє вираження і в особливостях стилю, і в легендарно-казкової трактуванні змісту. Не дуже вірячи в ці легенди, Геродот скористався ними як художнім засобом, щоб оживити своє виклад, надати йому яскравість і цікавість. Втім, Геродот ще не міг повністю відмовитися від віри в чудеса, прикмети, передбачення оракулів і т. Д. Його філософія історії побудована на переконанні в тому, що боги заздрять людям і доля переслідує тих, хто досяг занадто великого щастя.

Всесвітня історія. Том II. М., 1956, с. 90.

Далі читайте:

історики (Біографічний покажчик).

Історичні особи Греції (Біографічний довідник).

Греція, Еллада , Південна частина Балканського півострова, одна з найбільш важливих історичних країн давнини.