Beichte
Christus ist auferstanden!
In dieser lichten Osternacht kommen sehr viele orthodoxe Christen in unsere Kirche, die von fern anreisen. Sie bleiben die ganze Nacht über im Gottesdienst und wollen beichten sowie am Ende der eucharistischen Liturgie auch die Heiligen Gaben empfangen. Bei dieser großen Zahl der Gläubigen haben wir leider dennoch im besten Fall nur zwei Geistliche, die diese Menge an Beichten abnehmen können. Wir freuen uns natürlich grundsätzlich sehr über das gute Bestreben, aktiv am Leben der Kirche Christi teilzunehmen. Indes können wir unter den am Osterfest gegebenen Umständen einfach physisch unmöglich zwei besondere Wünsche zu erfüllen:
1) Ich kann leider nicht bis zum Ende des Gottesdienstes da bleiben, deshalb kommuniziere ich nicht, möchte aber dennoch beichten ...
2) Ich komme zum ersten Mal in meinem Leben zur Beichte ...
Vortrag von Erzbishof Mark - Orthodoxes Treffen 2001
Zu Beginn des Vortrags lenkte der Bischof die Aufmerksamkeit der Hörer auf die historische Entwicklung, in der es lange Zeiträume gab, während deren die Buße und insbesondere die Beichte fast ganz aus dem Leben der Christen verdrängt war, wie etwa im 18. - 20. Jh . In dieser Zeit hielt man es etwa in Russland für gewöhnlich, wenn man einmal im Jahr beichtete und die Kommunion empfing. Eine solche Praxis herrschte bis vor Kurzem auch in Serbien oder Griechenland. Bei weitem nicht alle Priester hatten das Recht, die Beichte abzunehmen. Häufig verlieh man dieses Recht nur Geistlichen im Alter über 50 Jahre oder Priestermönchen.
Im Laufe der vergangenen 30-35 Jahre war jedoch in allen Ortskirchen eine Rückkehr zu den Wurzeln zu verzeichnen, in deren Verlauf auch die Bedeutung der Beichte wieder Beachtung fand. Wenn sich Christen von der häufigen Beichte entfernen, verlieren sie das Gefühl der Sündhaftigkeit. Viele legen sich nicht einmal darüber Rechnung ab, warum sie sündigen. Der sel. Metropolit Antonij Chrapovickij schrieb darüber: "Drei viertel, oder vielleicht neun Zehntel unserer Sünden, Fehler und sogar Verbrechen geschehen deshalb, weil die Menschen nicht über ihre Worte und Taten nachdenken wollen, bevor sie etwas sagen oder tun". Wer nicht an sich arbeitet, der weiß nicht, welche ungeheure Bedeutung für die Seele und für ein vernünftiges Leben es hat, wenn man sich wenigstens für eine Minute von der umgebenden Geschäftigkeit loslöst, und die Gedanken und das Gewissen darauf konzentriert, was der Herr von dir in den gegeben Umständen und im gegebenen Moment erwartet ".
"Не залишайте дітей без уваги щодо викорінення з їхнього серця плевел гріхів, поганих, лукавих і хульних помислів, гріховних звичок, нахилів і пристрастей; ворог роду людського і плоть грішна не щадять і дітей, насіння всіх гріхів є і в дітях; уявіть дітям все небезпеки гріхів на шляху життя, що не приховуйте від них гріхів, щоб вони, через незнання і невразумленію, що не утвердилися в гріховних навичках і пристрастях, які ростуть і приносять відповідні плоди по приході дітей в вік. " св.прав. Іоанн Кронштадтський
До уваги батьків! Великим постом немовлят причащають тільки по суботніх і недільних днях, коли служиться Божественна Літургія Василя Великого або Іоана Златоуста. На літургії Передосвячених Дарів немовляти не причащаються.
Покаяння - це Таїнство, в якому віруючий сповідує (тобто вимовляє усно) свої гріхи Богу в присутності священика і отримує через священика прощення гріхів від Самого Господа Ісуса Христа. Дуже важливо готувати дітей до першої сповіді.
Сповідь дітей, особливо тих, хто приступає вперше до цього рятівного Таїнства, є справа найбільшої важливості. Тут, в покаянні, перед пастирем, служителем Божим, діти розкривають свою душу і отримують від нього владою, даною йому згори, то не тільки прощення, але і проповіді про морального життя. Від ставлення дітей до їх першої сповіді часто залежить їх подальше ставлення до цього великого і рятівного Таїнства. Як пастирям, так і батькам при підготовці дітей до сповіді треба мати на увазі:
Нижченаведений список не повинен розглядатися як "інструкція", а як допомогу до загального розуміння того, які існують гріхи і нахили, і з них відчути настрій, до якого ми покликані, пройшовши шляхом покаяння.
Гріхи тяжкі, що можуть позбавити надії на порятунок
1. Гордість, зневажає всіх, що вимагає собі від інших раболіпства, готова на небо взить і уподібнитися Вишньому: словом - гордість до самообожанія.
2. неситу душа, або Юди жадібність до грошей, поєднана здебільшого з неправедними придбаннями, що не дає людині й хвилини подумати про духовне.
3. Блуд, або розпусне життя блудного сина, марнуючи на таке життя все батьківський маєток.
4. Заздрість, що доводить до всякого можливого злодіяння ближньому.
5. Обжерливість або плотоугодіе, яке не знає ніяких постів, поєднане зі пристрасної прив'язаності до різних звеселянням за прикладом євангельського багача, який веселився на всі дні світло.
6. Гнів запеклі і хто наважився на страшні руйнування, за прикладом Ірода, який в гніві своєму побив Вифлеємський немовлят.
7. Лінощі, або досконала про душу безпечність, недбальство про покаяння до останніх днів життя, як наприклад, за днів Ноя.
Гріхи хули на Духа Святого
Надмірне сподівання на Бога або продовження тяжко гріховного життя в одній надії на милосердя Боже.
Відчай або протилежне надмірного уповання на Бога почуття у ставленні до милосердя Божого, що заперечує в Бозі батьківську доброту і доводить до думки про самогубство.
Вперте невіра, не переконують ніякими доказами істини, навіть очевидними чудесами, відкидає саму довідатися істину.
Гріхи, кричущі неба про помсту за них
Взагалі умисне вбивство людей (аборти), а в особливості батьковбивство (братовбивство та царевбивство).
Содомський гріх.
Марна утиск людини убогого, беззахисного, беззахисною вдови і малолітніх дітей сиріт.
Утримання у убогого працівника цілком заслуженою їм плати.
Відібрання у людини в крайньому його положенні останнього шматка хліба або останньої лепти, які потом і кров'ю здобуті ним, а також насильницьке або таємне присвоєння собі в ув'язнених в темниці милостині, їжі, тепла або шати, які визначені їм, і взагалі пригнічення їх.
Засмучення і образи батькам до зухвалих побоїв їх.
Далі, як допомога під час підготовки до сповіді, запропонований перелік гріхів, з якого ви вибираєте тільки вами досконалі, починаючи з 7-ми річного віку