іудаїзм

1. Виникнення віри в Яхве: релігійна традиція
2. Науковий погляд на походження іудаїзму
3. Історія яхвізма
4. Іудаїзм: основні ідеї та концепції
5. Заповіді в іудаїзмі
6. Традиції
7. іудаїзм сьогодні
8. поширення іудаїзму

Іудаїзм - одна з найдавніших релігій світу і найдавніша з так званих авраамічних релігій, куди, крім нього, входять християнство та іслам. Історія іудаїзму нерозривно пов'язана з єврейським народом і простягається в глиб століть, принаймні, на три тисячі років. Також це релігія вважається найстарішою з усіх тих, що проголосили поклоніння єдиному Богу - монотеистический культ замість поклоніння пантеон різних богів.

Виникнення віри в Яхве: релігійна традиція

Точний час, коли виник іудаїзм, не встановлено. Самі прихильники цієї релігії відносять її появу приблизно до 12-13 вв. до н. е., коли на горі Синай вождь євреїв Мойсей, що вивів єврейські племена з єгипетського рабства, отримав Одкровення від Всевишнього, і між народом і Богом був укладений Завіт.

Так з'явилася Тора - в широкому сенсі слова письмове та усне повчання в законах, заповідях і вимогах Господа по відношенню до своїх шанувальників. Детальний опис цих подій відображено в книзі «Буття», авторство якої правовірні іудеї також приписують Мойсею і яка становить частину письмовій Тори.

Науковий погляд на походження іудаїзму

Однак не всі вчені готові підтримати вищеописану версію. По-перше, тому що сама єврейська інтерпретація історії відносин людини з Богом включає тривалу традицію шанування Бога Ізраїлю до Мойсея, починаючи з праотця Авраама, який жив, за різними підрахунками, в період з XXI ст. по XVIII ст. до н. е.

Таким чином, витоки іудейського культу губляться в часі. По-друге, складно сказати, коли доіудейская релігія стала власне іудаїзмом. Ряд дослідників відносять виникнення іудаїзму до набагато пізніших часів, аж до епохи другого Храму (середина першого тисячоліття до н. Е.). Відповідно до їхніх висновків, релігія Яхве - бога, якого сповідують іудеї, що не була монотеїзмом з самого початку.

Її витоки криються в родоплеменном культі, званому яхвізма, який характеризується як особлива форма політеїзму - монолатрія. При подібній системі поглядів визнається існування багатьох богів, але шанування виявляється тільки одному - своєму божественному покровителю за фактом народження і територіального розселення. Лише пізніше цей культ трансформувався в монотеистическое вчення, і так з'явився іудаїзм - релігія, яку ми знаємо сьогодні.

Історія яхвізма

Як вже було сказано, Бог Яхве - національний Бог євреїв. Навколо нього будується вся їхня культура і релігійні традиції. Але щоб зрозуміти, що таке іудаїзм, коротко торкнемося його священної історії. Згідно іудейським віровченням, Яхве - це єдино істинний Бог, який створив весь світ, включаючи сонячну систему, землю, всю її флору, фауну і, нарешті, першу пару людей - Адама і Єву.

Тоді ж була дана і перша заповідь для людини - не доторкатися до плодам дерева пізнання добра і зла. Але люди порушили божественне веління і за це були вигнані з раю.

Подальша історія характеризується забуттям нащадками Адама і Єви істинного Бога і появою язичництва - грубого ідолопоклонства, на думку іудеїв. Однак час від часу Всевишній давав про себе знати, вбачаючи праведників в розбещеному житті громади. Таким був, наприклад, Ной - людина, від якого люди знову розселилися по землі після всесвітнього потопу.

Але і нащадки Ноя швидко забули Господа, почавши поклонятися іншим богам. Так тривало доти, доки Бог не закликав Авраама - жителя Ура халдейського, з яким він уклав Завіт, обіцяючи зробити його батьком багатьох народів. Авраам мав сина Ісаака і внука Якова, які традиційно вважаються як патріархи - прабатьки єврейського народу. Останній - Яків - мав дванадцять синів. Промислом Божим сталося так, що одинадцять з них продали в рабство дванадцятого - Йосипа. Але Бог допомагав йому, і з часом Йосип став другою людиною в Єгипті після фараона.

Возз'єднання сім'ї сталося за часів страшного голоду, і тому всі євреї на запрошення фараона і Йосипа вирушили жити до Єгипту. Коли царствений покровитель помер, інший фараон став жорстоко поводитися з нащадками Авраама, примушуючи їх до важкої роботи і вбиваючи новонароджених хлопчиків. Чотириста років тривало це рабство, поки нарешті Бог не покликав Мойсея, щоб звільнити свій народ.

Мойсей вивів євреїв з Єгипту, і по велінню Господа через сорок років вони увійшли в Землю обітовану - сучасну Палестину.

Там, ведучи кровопролитні війни з ідолопоклонниками, євреї затвердили свою державу і навіть отримали від Господа царя - спочатку Саула, а потім і Давида, чий син Соломон побудував велику святиню іудаїзму - храм Яхве. Останній був зруйнований в 586 році вавилонянами, а потім відбудований знову за наказом Тіра Великого (в 516 році). Другий храм проіснував до 70 р. е., коли був спалений в ході Іудейської війни військами Тита. З того часу він не був відреставрований, і богослужіння припинилося. Важливо відзначити, що в іудаїзмі немає безлічі храмів - це споруда може бути тільки одне і тільки в одному місці - на храмової горі в Єрусалимі. Тому вже майже дві тисячі років іудаїзм існує в своєрідній формі - у вигляді раввинистической організації, якою керує вченими мирянами.

Іудаїзм: основні ідеї та концепції

Як вже було сказано, іудейське віровчення визнає тільки одного-єдиного Бога - Яхве. Насправді, справжнє звучання його імені було втрачено після руйнування храму Титом, так що «Яхве» - це просто спроба реконструкції. Та й вона не отримала в єврейських колах популярності. Справа в тому, що в іудаїзмі існує заборона на проголошення і написання священного чотирибуквене імені Бога - Тетраграмматон. Тому з давніх-давен замінювали його в розмові (і навіть в священному Писанні) словом «Господь».

Інша важлива особливість полягає в тому, що іудаїзм - релігія суто однієї нації - євреїв. Тому це досить замкнута релігійна система, куди не так-то просто потрапити. Звичайно, в історії є приклади прийняття іудаїзму представниками інших народів і навіть цілих племен і держав, але в цілому євреї скептично дивляться на подібну практику, наполягаючи на тому, що Синайський завіт поширюється тільки на нащадків Авраама - обраний єврейський народ.

Іудеї вірять в прихід Машиаха - видатного посланника Божого, який поверне Ізраїлю колишню славу, поширить вчення Тори по всьому світу і навіть відновить храм. Крім того, іудаїзму властива віра у воскресіння мертвих і страшний суд. Для того щоб праведно служити Богу і пізнавати його, народу Ізраїлю Всевишнім було дано Танах - священний канон книг, починаючи з Тори і закінчуючи одкровеннями пророків. Танах відомий в християнських колах як Старий Заповіт. Зрозуміло, євреї з такою оцінкою свого Письма категорично не згодні.

За вченням іудеїв, Бог неізобразім, тому в цій релігії немає священних зображень - ікон, статуй і т. П. Художнє мистецтво - це взагалі не те, чим славиться іудаїзм. Коротко можна згадати також про містичному вченні іудаїзму - кабалі. Це, якщо опиратися не на перекази, а на наукові дані, дуже пізній продукт єврейської думки, але від того не менш видатний. Каббала розглядає творіння як ряд божественних еманацій і проявів число-літерного коду. Каббалістичні теорії в числі іншого визнають навіть факт переселення душ, що виділяє цю традицію з ряду інших монотеїстичних, а тим більше авраамічних релігій.

Заповіді в іудаїзмі

У світовій культурі широко відомі заповіді іудаїзму. Вони тісно пов'язані з ім'ям Мойсея. Це дійсно справжнє етичне скарб, який привніс в світ іудаїзм. Основні ідеї цих заповідей зводяться до релігійної чистоти - поклонінні єдиному Богу і любові до нього і до соціально-праведного життя - шанування батьків, суспільної справедливості та доброчесності. Однак в іудаїзмі існує і набагато більш розширений список заповідей, які називаються по-єврейськи мицвот. Таких мицвот налічується 613. Як вважається, це відповідає числу частин людського тіла. Цей список заповідей підрозділяється на два: заборонні заповіді, числом 365, і наказові, яких всього 248. Загальноприйнятий в іудаїзмі список мицвот належить знаменитому Маймоніда - видатному іудейським мислителю.

1

Я, Яхве, Бог твій, який вивів тебе з єгипетського краю, з дому рабства (Вих. 20: 2; Втор. 5: 6).

2

Та не буде в тебе інших богів крім Мене. Не роби собі статуї (Вих. - і) всякої подоби з того, що на небі вгорі, і що на землі долі, і що в воді, під землею. Не вклоняйся їм і не служи їм, бо я Яхве, Бог твій, Бог заздрісний, що стягуються за гріх батьків з дітей (Втор. - і) з третього і четвертого роду у ненависників моїх, і що чинить милість тисячам поколінь тих, хто любить Мене, і хто виконує заповіді Мої (Вих. 20: 3-6; Втор. 5: 7-10).

3

Не свідчи імені Яхве, Бога твого, всує, бо кривду Яхве того, хто зневажає ім'я Його всує (Вих. 20: 7; Втор. 5:11).

4

Пам'ятай день суботній, щоб святити його. Шість днів працюй і роби кожну справу твоє, а день сьомий - субота Яхве, Бога твого: не роби нічого спільного ні ти, ні син твій, ні дочка твоя, і худоба твоя, ні прибулець в селищах твоїх. Бо шість день творив Яхве небо і землю, море і все, що в них, а в день сьомий відпочивав; Тому благословив Яхве день суботній і освятив його (Вих. 20: 8-11).

Дотримуйся день суботній, щоб святити його, як наказав тобі Яхве, Бог твій. Шість днів працюй і роби кожну справу твоє, а день сьомий субота для Яхве, Бога твого: не роби нічого спільного, ні ти, ні син твій, ні дочка твоя, і раб твій, ні рабиня твоя, ні віл твій, і осел твій , і всяка худоба твоя, ні прибулець в селищах твої, щоб відпочив раб твій і рабиня твоя, як ти. І пам'ятай, що ти був рабом у землі Єгипетській, але Яхве, Бог твій, вивів тебе звідти рукою дужою і долонею простягнутою; тому і наказав тобі Яхве, Бог твій, відправляти день суботній (Втор. 5: 12-15).

5

Шануй батька твого і матір твою, щоб довгі були твої дні на землі, яку Яхве, Бог твій, дає тобі (Вих. 20:12).

Шануй батька твого і матір твою, як заповідав тобі Яхве, Бог твій, щоб довгі були твої дні, і щоб було добре тобі на землі, яку Яхве, Бог твій, дає тобі (Втор. 5:16).

6

Не вбивай;

7

(Втор. - І) не чини перелюбу;

8

(Втор. - І) Чи не кради,

9

Чи не свідчи ложно про ближнього твого (Вих. 20:13).

І не свідчи наклеп про ближнього твого (Втор. 5:17).

10

Чи не жадаю дому ближнього свого, НЕ жадаю жони ближнього свого, ані раба його, ані невільниці його, ані вола його, ні осла його, ані всього, що ближнього твого (Вих. 20:14).

І не жадаю жони ближнього свого, і не бажай дому ближнього твого, ні поля його, ні раба його, ні рабині його, ні вола його, ні осла його, ані всього, що ближнього твого (Втор. 5:18).

Традиції

Багатовікове розвиток цієї релігії сформувало і традиції іудаїзму, які строго дотримуються. По-перше, це стосується свят. Вони у євреїв приурочені до певних днях календаря або місячного циклу і покликані зберегти пам'ять народу про які-небудь події. Найважливішим з усіх є свято Песах. Веління дотримуватися його було дано, якщо вірити Торі, самим Богом під час виходу з Єгипту. А тому і приурочений Песах до звільнення євреїв з єгипетського полону і переходу через Червоне море в пустелю, звідки народ потім зміг досягти обітованої землі.

Також відомий свято Суккот - інша важлива подія, яка відзначає іудаїзм. Коротко це свято можна охарактеризувати як спогад про подорож євреїв по пустелі після виходу. Подорож це тривало 40 років замість обіцяних спочатку 40 днів - в покарання за гріх золотого тільця. Суккот триває сім днів. В цей час іудеям ставиться в обов'язок залишити вдома і жити в куренях, які і позначає слово «суккот». Є у євреїв і безліч інших важливих дат, що відзначаються святкуваннями, особливими молитвами і ритуалами.

Крім святкових дат, існують в іудаїзмі пости і дні скорботи. Прикладом такого дня може служити Йом Кіпур - день спокутування, прообраз страшний суд.

Має місце і безліч інших традицій в іудаїзмі: носіння пейси, обрізання дітей чоловічої статі на восьмий день від народження, особливого роду ставлення до шлюбу і т. Д. Для віруючих це важливі звичаї, які ставить їм іудаїзм. Основні ідеї цих традицій узгоджуються або безпосередньо з Торою, або з Талмудом - другий по авторитетності книзі після Тори.

Дуже часто не євреям їх досить важко зрозуміти і осмислити в умовах сучасного світу. Однак саме ними формується культура іудаїзму наших днів, заснована не на храмовому богослужінні, а на синагогальної принципі. Синагога, до речі - це зібрання іудейської громади в суботній або святковий день для молитви і читання Тори. Цим же словом називається і будівля, де збираються віруючі.

Субота в іудаїзмі

Як вже було сказано, для синагоги богослужіння в тижні виділений один день - субота. Цей день взагалі - священне час для євреїв, і віруючі з особливим завзяттям ставляться до дотримання його статутів. Зберігати і шанувати цей день наказує одна з десяти базових заповідей іудаїзму. Порушення спокою суботнього дня вважається серйозним проступком і вимагає спокутування провин. Тому жоден правовірний єврей не стане працювати і взагалі робити те, що заборонено робити в цей день. Святість цього дня зв'язується з тим, що, створивши світ в шість днів, на сьомий Всевишній спочив і наказав це всім своїм шанувальникам. Сьомий день і є субота.

Іудаїзм і християнство

Оскільки християнство являє собою релігію, яка претендує на місце наступниці іудаїзму через виконання пророцтв Танаха про Машиаха на Ісуса Христа, то відносини євреїв з християнами завжди були неоднозначними. Особливо ці дві традиції віддалилися один від одного після того, як іудейський конклав наклав в I столітті на християн херем, тобто прокляття. Наступні дві тисячі років були часом ворожнечі, взаємної ненависті, а часто і гонінь. Так наприклад, архієпископ Олександрії Кирило в V столітті вигнав величезну єврейську діаспору з міста. Історія Європи рясніє подібного роду рецидивами. На сьогоднішній день, в епоху розквіту екуменізму, лід став поступово танути, і діалог між представниками двох релігій починає налагоджуватися. Хоча в широких верствах віруючих з обох сторін спостерігається ще недовіру і відчуженість. Християнам важко зрозуміти іудаїзм. Основні ідеї християнської церкви такі, що іудеям ставиться вина в гріху розп'яття Христа. Церква з давніх-давен представляла євреїв як хрістоубійц.

Євреїв же важко знайти шлях до діалогу з християнами тому, що для них з усією очевидністю християни представляють єретиків і послідовників лжемессіі. До того ж багатовікові утиски навчили іудеїв не довіряти християнам.

іудаїзм сьогодні

Сучасний іудаїзм є досить численну (близько 15 мільйонів) релігію. Характерно, що на чолі її немає єдиного лідера або інституту, який мав би достатнім авторитетом для всіх іудеїв. Іудаїзм в світі поширений майже повсюдно і є кілька конфесій, що відрізняються один від одного ступенем релігійного консерватизму і особливостями віровчення. Найбільш сильне ядро ​​представляють представники ортодоксального єврейства. Досить близькі до них хасиди - дуже консервативні іудеї з акцентом на містичне вчення. Далі йдуть кілька реформістських і прогресивних іудейських організацій. А на самій периферії розташовуються громади месіанських євреїв, які визнають слідом за християнами справжність месіанського покликання Ісуса Христа. Самі вони вважають себе іудеями і в тій чи іншій мірі дотримуються основні іудейські традиції. Однак традиційні громади відмовляють їм у праві називатися юдеями. Тому іудаїзм і християнство змушені ділити ці групи навпіл.

поширення іудаїзму

євреї світу в XVIII столітті

Найбільш сильний вплив іудаїзму в Ізраїлі, де проживає близько половини всіх іудеїв світу. Ще приблизно сорок відсотків припадає на країни Північної Америки - США і Канаду. Решта розселені по інших регіонах планети.

Антон Лашин