петрашевці
Петрашевці історія створення, їх погляди, лідери
виникнення
В середині XIX століття в Росії прогресивна думка стала перебувати під контролем різночинців. Це були представники купців, міщан, духовенства, відставних солдатів, дрібних чиновників і багатих селян.
Ці люди не проходили державної служби, тому їм було важко увійти в соціальну систему Російської імперії.
Вони заробляли на життя в основному розумовою працею. Різночинці стали новою соціально-культурної групою з прогресивними ідеологіями - ліберальної, соціалістичної, революційної, анархічної.
Кістяк революційного руху становила інтелігенція. І якщо представниками декабристів були в основному дворяни, то їх наступниками вже ставали різночинці. Одні з ранніх різночинної гуртків вважалися петрашевці, названі на честь М.В. Буташевич-Петрашевського. За методами боротьби петрашевці були розколоті. Були серед них і реформатори, які становили більшість, і революціонери.
Щоп'ятниці в будинку Петрашевського зачитувалися доповіді, присвячені питанням діяльності організації. На їхню ідеологію і методи боротьби вплинули світогляду Герцена і Бєлінського. Організаційно і ідейно гурток оформитися не встиг: в 1849 році, коли він був близький до цього, він був прикритий царським урядом.
Рід діяльності та ідеологія
Ідеї та цілі петрашевців були такими ж, як і у будь-яких російських прогресистів середини XIX століття. Головною метою гуртка була, звичайно ж, скасування кріпосного права. У число інших цілей петрашевців включалися судова реформа, свобода друку, а ряд петрашевців були схильні до повстання. Багато петрашевці негативно ставилися до релігії, заперечували існування Бога і відносили себе до виражених матеріалістів.
Релігія, на думку багатьох човнів гуртка, огрублювала і придушувала людини. Релігія, на думку петрашевців, виражена в бога, який потурає сильним і переможцям. Як і будь-які прогресисти, петрашевців було поборниками науки і освіти. Вони протиставляли їх забобонів, містицизму і релігії. Петрашевці ставилися критично до ідеалістів з Німеччини, вважаючи їх погляди відірваними від реальності.
Петрашевці підтримували утопічний соціалізм як альтернативу порокам феодальної і капіталістичної систем. На їх ідеї вплинули погляди Шарля Фур'є. Вони виступали проти патріархальної сім'ї і підтримували егалітарного сім'ю через те, що в егалітарної моделі відсутня пригнічення жінки. Особистий егоїзм, на думку петрашевців, повинен поглинатися груповим егоїзмом. Таким чином, цей гурток виступав за перетворення суспільства через природну природу людини.
Соціалізм петрашевців носив далеко не соціалістичний характер. Але в Росії все революційні рухи того часу називалися соціалістичними. Якщо багато ліберали виступали тільки за права російського кріпосного селянства і були реформістами в цілому, то майже всі соціалісти виступали за науковий світогляд, проти релігії і забобонів, за свободу особистості і суспільства, боролися проти феодалізму і капіталізму.
відомі лідери
Звичайно ж, найвідомішим діячем організації вважався Буташевич-Петрашевський, санкт-петербурзький дворянин, творець "Кишенькового словника іноземних слів". Після арешту життя він провів в Сибіру, де і помер в 1866 році (в Єнісейської губернії).
Відомим членом Петрашевського гуртка був і Федір Михайлович Достоєвський , Який теж виявився в числі 20 заарештованих в 1849 році. На відміну від багатьох членів гуртка, він позитивно ставився до релігії і дотримувався позицій християнського соціалізму, який вже був впливовий в ряді європейських країн. Атеїстичний соціалізм Федір Михайлович ставив в один ряд з буржуазність, а багато петрашевці протиставляли ці поняття. Достоєвський встиг побувати і в більш радикальних спільнотах Дурова і Спешнева.
Сергій Федорович Дуров був більш аполітичним; гуртки, які він організовував, носили літературний характер. А Микола Іванович Спішно в романі Достоєвського " біси "Став прототипом Ставрогіна. Він одним з перших називає себе комуністом. На засланні він за підтримки восточносибирского губернатора М.М. Муравйова-Амурського повертається на державну службу.