1. Успіння Богородиці: ікони, історія, молитви (аудіо + відео) 28 серпня по новому стилю і 15 серпня...
2. Успіння Богородиці - ікони
4. Проповіді на свято Успіння Богородиці
5. Успіння Богородиці: ікони, історія, молитви (аудіо + відео)
6. Історія свята Успіння Пресвятої Богородиці
7. Успіння Богородиці - ікони
9. Проповіді на свято Успіння Богородиці
10. Успіння Богородиці: ікони, історія, молитви (аудіо + відео)
11. Історія свята Успіння Пресвятої Богородиці
12. Успіння Богородиці - ікони
14. Проповіді на свято Успіння Богородиці
15. Успіння Богородиці: ікони, історія, молитви (аудіо + відео)
16. Історія свята Успіння Пресвятої Богородиці
17. Успіння Богородиці - ікони
19. Проповіді на свято Успіння Богородиці
20. Успіння Богородиці: ікони, історія, молитви (аудіо + відео)
21. Історія свята Успіння Пресвятої Богородиці
22. Успіння Богородиці - ікони
24. Проповіді на свято Успіння Богородиці

Успіння Богородиці: ікони, історія, молитви (аудіо + відео)

28 серпня по новому стилю і 15 серпня за старим стилем Російська Православна Церква відзначає свято Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії. Успіння Богородиці - свято, присвячене події, яка не описується в Біблії, але про який відомо завдяки Переданню Церкви. Саме слово «успіння» на сучасну російську мову можна перевести як «смерть».

Успіння Богородиці

Зміст статті

Пресвята Матір Божа після Вознесіння Ісуса залишилася під опікою апостола Іоанна Богослова. Коли цар Ірод піддав гонінню християн, Богородиця пішла разом з Іоанном в Ефес і жила там в будинку його батьків.

Тут Вона постійно молилася про те, щоб Господь скоріше взяв Її до Себе. Під час однієї з таких молитов, яку Богородиця здійснювала на місці вознесіння Христа, Їй з'явився архангел Гавриїл і сповістив, що через три дні закінчиться Її земне життя і Господь візьме Її до Себе.

Перед кончиною Пресвята Діва Марія хотіла побачити всіх апостолів, які на той час розійшлися по різних місцях проповідувати християнську віру. Незважаючи на це, бажання Богородиці виповнилося: Святий Дух чудесним чином зібрав апостолів у ложа Пресвятої Богородиці, на якому Вона молилася і чекала Своєю смерті. Сам Спаситель в оточенні ангелів зійшов до Неї, щоб забрати Її душу з Собою.

Пресвята Богородиця звернулася до Господа з молитвою подяки і просила благословити всіх почитали Її пам'ять. Вона також справила великий смиренність: досягнувши святості, з якою не порівняється жодна людина, будучи Честнейшої херувимів і Кращої без порівняння Серафим, вона молила Сина Свого захистити Її від темної сатанинської сили і від поневірянь, які проходить після смерті кожна душа. Побачивши з апостолами, Богоматір радісно зрадила Свою душу в руки Господа, і негайно пролунало ангельський спів.

Після смерті труну з тілом Пречистої Діви був віднесений апостолами в Гефсиманії і там похований в печері, вхід якої завалили каменем. Після похорону апостоли ще три дні залишалися у печери і молилися. Запізнився на похорон апостол Фома був так засмучений тим, що не встиг поклонитися праху Богородиці, що апостоли дозволили відкрити вхід до печери і могилу, щоб він міг вклонитися святим останкам. Відкривши труну, вони виявили, що там немає тіла Богородиці, і таким чином переконалися в Її чудовому тілесне вознесіння на Небо. Увечері того ж дня присутніх на вечерю апостолам з'явилася Сама Матір Божа і сказала: "Радійте! Я з вами - в усі дні ".

Кончину Богородиці Церква називає успінням, а не смертю, тому звичайна людська смерть, коли тіло повертається в землю, а дух - Богу, не торкнулася Благодатної. «Переможені закони природи в Тобі, Діва Чиста, - оспівує Свята Церква в тропарі свята, - в народженні зберігається дівоцтво, і зі смертю поєднується життя: перебуваючи за народженні Дівою і по смерті Живою, Ти рятуєш завжди, Богородиця, спадок Твій».

Вона лише заснула, щоб в ту ж мить прокинутися для життя вечноблаженной і після трьох днів з нетлінним тілом вселитися в небесне нетлінне житло. Вона спочила солодким сном після тяжкого неспання Її многоскорбной життя і «померла до живота», тобто Джерела Життя, як Матір Життя, позбавляючи молитвами Своїми від смерті душі земнородних, вселяючи в них Успінням Своїм передчуття життя вічного. Воістину, «в молитвах невсипущий Богородицю і в заступництво непорушне надія, труну і умертвіння НЕ удержаста».

Історія свята Успіння Пресвятої Богородиці

Успіння Пресвятої Богородиці є одним з головних богородичних свят Церкви.

Деякі дані вказують на зв'язок цього свята з найдавнішим Богородичних святкуванням - «Собором Пресвятої Богородиці», який донині відбувається на наступний день після Різдва Христового. Так, в коптською календарі VII ст. 16 січня, т. Е. Незабаром після віддання Богоявлення, святкується «народження Пані Марії», а в календарі IX ст. в той же число - «смерть і воскресіння Богородиці» (в пам'ятках коптської і абиссинской Церков XIV-XV ст., зберігали внаслідок своєї ізольованості давню літургійну практику, 16 січня належить спогад Успіння, а 16 серпня - Вознесіння Богоматері на небо).

У грецьких Церквах достовірні свідчення про це свято відомі з VI ст., Коли, за свідченням поздневизантийского історика Никифора Калліста (XIV ст.), Імператор Маврикій (592-602 рр.) Наказав святкувати Успення 15 серпня (для західної Церкви ми маємо свідчення не VI, а V ст. - сакраментарії тата Геласія I). Проте можна говорити і про більш ранньому існування свята Успіння, наприклад, в Константинополі, де вже в IV ст. існувало безліч храмів, присвячених Богородиці.

Один з них - Влахернский, побудований імператрицею Пульхерией. Тут нею були покладені похоронні пелени (риза) Богоматері. Архієп. Сергій (Спаський) в своєму «Повному месяцеслове Сходу» вказує на те, що згідно зі свідоцтвом Стішного прологу (стародавнього месяцеслова в віршах) Успіння святкувалося у Влахернах 15 серпня і що свідчення Никифора слід розуміти в особливому ключі: Маврикій зробив свято тільки більш урочистим. Починаючи з VIII ст. ми маємо численні свідчення про свято, які дозволяють простежити його історію аж до теперішнього часу.

Читайте також - Іконографія Успіння Богородиці: що в ній є і чого в ній немає

Успіння Богородиці - ікони

Мініатюра з Євангелія імператора Никифора II Фоки. XI ст.

Різьба по кістці. Візантія. Константинополь. X ст.

Ікона. ок.1200. Новгород

Успіння Пресвятої Богородиці; Балкани. Сербія. Сопочани; XIII в.

Молитви на свято Успіння Богородиці

Тропар, глас 1

У різдво дівоцтво зберегла єси, / в успінні світу не залишила єси, Богородице, / преставилася єси до живота, / Мати сущи Живота, // і молитвами Твоїми ізбавляеші від смерті душі наші.

Кондак, глас 2

В молитвах невсипущий Богородицю / і в заступництво непорушне надія / труну і умертвіння НЕ удержаста: / Бо так Живота Матір / к животу преставився // в утробу Вселівийся Приснодіви.

величання

Величаємо Тебе, / Пренепорочна Мати Христа Бога нашого, / і всеславна славимо / Успіння Твоє.

Вибрані піснеспіви служби Успіння у виконанні хору Києво-Печерської Лаври і хору Свято-Троїце Сергієвої Лаври і Московських духовних академії і семінарії під керуванням архим. Матвія.

тропар

У різдво дівоцтво зберегла eсі, в успінні світу не залишила eсі, Богородице, преставилася eсі до живота, Мати сущи Живота: і молитвами Твоїми ізбавляеші від смерті душі наші.

Кондак

(Хор Києво-Печерської Лаври)

https://media.pravmir.ru/mp3/uspenie/tropar.mp3

(Хор Києво-Печерської Лаври)

В молитвах невсипущий Богородицю, і в заступництво непорушне надія, труну і умертвіння НЕ удержаста: Бо так Живота Матір, до живота преставився, в утробу Вселівийся Приснодіви.

Читайте також - Успіння в Першому наділі Божої Матері (+ ФОТО + АУДІО)

величання

https://media.pravmir.ru/mp3/uspenie/velichanie.mp3

(Хор Києво-Печерської Лаври)

Величаємо Тебе, Пренепорочна Мати Христа Бога нашого, і всеславна славимо Успіння Твоє.

Стихира на Успіння

завантажити (Об'єднаний хор Свято-Троїце Сергієвої Лаври і Московських духовних академії і семінарії під керуванням архим. Матвія)

Про дивне чудо! Джерело Життя у гробі покладається, і Лествиця до небес труну буває: веселися Гефсиманії, Слава, і нині святий будинку. Заволати вірні, Гавриїла імущі чіноначальніков: Благодатна радій, з Тобою Господь, подаєш світові Тобою велику милість.

Стихира по п'ятдесятому псалмі

Єгда кончина пречистого Твого тіла готовляшеся, тоді апостоли обстояще ложе, з трепетом зряху Тебе. І ові убо взірающе на тіло, жахом одержимий бяху, Петро ж зі сльозами вопіяше Тебе: о Діво, Вижде Тебе ясно простягнена просту, Живота всіх, і дивує: в Неї вселися майбутнього життя насолоду! Але про Пречиста, молися старанно Сина і Бога Твого, спастися стаду Твоєму неушкоджені.

светилен

https://media.pravmir.ru/mp3/uspenie/svetilen.mp3

(Хор Києво-Печерської Лаври)

Апостоли від кінець совокупльшеся зде, в Гефсіманійстей села поховано тіло Моє: і Ти, Сину і Боже Мій, прийми духа мого.

Стихири на хвалітех

(Хор Києво-Печерської Лаври)

На безсмертна Твоє успіння, Богородице Мати Живота, облацех апостоли по повітрю восхіщаху, і по світу разсеянния у єдиній особі предсташа пресвятому Твоєму тілу, еже і погребше чесно, глас Тобі Гавриїлом співаючи, вопіяху: Радій, Благодатна Дево, Мати Безневестная, Господь з Тобою . З ними ж, яко Сина Твого і Бога нашого, молі спастися душам нашим.

задостойнік

(Хор Києво-Печерської Лаври)

Ангели успіння Пречистої бачивши здивувалися, како Діва сходить від землі на небо. Переможені злом єства статути в Тобі, Діво Чиста: дівоцтва бо різдво, і живіт предобручает смерть. Після різдва Діва, і по смерті жива, спасаеші повсякчас, Богородице, спадок Твій.

Проповіді на свято Успіння Богородиці

Слово на Успіння Пресвятої Богородиці владики Василя (Родзянко)

Проповідь архімандрита Іоанна Крестьянкіна в Свято Успіння Пресвятої Богородиці

Проповідь Святішого Патріарха Кирила в свято Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії після Божественної літургії в Патріаршому Успенському соборі Московського Кремля 28 серпня 2012 року.

Ви прочитали статтю Успіння Богородиці: ікони, історія, молитви. На цю тему Ви можете прочитати також і інші матеріали:

Успіння Богородиці: ікони, історія, молитви (аудіо + відео)

28 серпня по новому стилю і 15 серпня за старим стилем Російська Православна Церква відзначає свято Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії. Успіння Богородиці - свято, присвячене події, яка не описується в Біблії, але про який відомо завдяки Переданню Церкви. Саме слово «успіння» на сучасну російську мову можна перевести як «смерть».

Успіння Богородиці

Зміст статті

Пресвята Матір Божа після Вознесіння Ісуса залишилася під опікою апостола Іоанна Богослова. Коли цар Ірод піддав гонінню християн, Богородиця пішла разом з Іоанном в Ефес і жила там в будинку його батьків.

Тут Вона постійно молилася про те, щоб Господь скоріше взяв Її до Себе. Під час однієї з таких молитов, яку Богородиця здійснювала на місці вознесіння Христа, Їй з'явився архангел Гавриїл і сповістив, що через три дні закінчиться Її земне життя і Господь візьме Її до Себе.

Перед кончиною Пресвята Діва Марія хотіла побачити всіх апостолів, які на той час розійшлися по різних місцях проповідувати християнську віру. Незважаючи на це, бажання Богородиці виповнилося: Святий Дух чудесним чином зібрав апостолів у ложа Пресвятої Богородиці, на якому Вона молилася і чекала Своєю смерті. Сам Спаситель в оточенні ангелів зійшов до Неї, щоб забрати Її душу з Собою.

Пресвята Богородиця звернулася до Господа з молитвою подяки і просила благословити всіх почитали Її пам'ять. Вона також справила великий смиренність: досягнувши святості, з якою не порівняється жодна людина, будучи Честнейшої херувимів і Кращої без порівняння Серафим, вона молила Сина Свого захистити Її від темної сатанинської сили і від поневірянь, які проходить після смерті кожна душа. Побачивши з апостолами, Богоматір радісно зрадила Свою душу в руки Господа, і негайно пролунало ангельський спів.

Після смерті труну з тілом Пречистої Діви був віднесений апостолами в Гефсиманії і там похований в печері, вхід якої завалили каменем. Після похорону апостоли ще три дні залишалися у печери і молилися. Запізнився на похорон апостол Фома був так засмучений тим, що не встиг поклонитися праху Богородиці, що апостоли дозволили відкрити вхід до печери і могилу, щоб він міг вклонитися святим останкам. Відкривши труну, вони виявили, що там немає тіла Богородиці, і таким чином переконалися в Її чудовому тілесне вознесіння на Небо. Увечері того ж дня присутніх на вечерю апостолам з'явилася Сама Матір Божа і сказала: "Радійте! Я з вами - в усі дні ".

Кончину Богородиці Церква називає успінням, а не смертю, тому звичайна людська смерть, коли тіло повертається в землю, а дух - Богу, не торкнулася Благодатної. «Переможені закони природи в Тобі, Діва Чиста, - оспівує Свята Церква в тропарі свята, - в народженні зберігається дівоцтво, і зі смертю поєднується життя: перебуваючи за народженні Дівою і по смерті Живою, Ти рятуєш завжди, Богородиця, спадок Твій».

Вона лише заснула, щоб в ту ж мить прокинутися для життя вечноблаженной і після трьох днів з нетлінним тілом вселитися в небесне нетлінне житло. Вона спочила солодким сном після тяжкого неспання Її многоскорбной життя і «померла до живота», тобто Джерела Життя, як Матір Життя, позбавляючи молитвами Своїми від смерті душі земнородних, вселяючи в них Успінням Своїм передчуття життя вічного. Воістину, «в молитвах невсипущий Богородицю і в заступництво непорушне надія, труну і умертвіння НЕ удержаста».

Історія свята Успіння Пресвятої Богородиці

Успіння Пресвятої Богородиці є одним з головних богородичних свят Церкви.

Деякі дані вказують на зв'язок цього свята з найдавнішим Богородичних святкуванням - «Собором Пресвятої Богородиці», який донині відбувається на наступний день після Різдва Христового. Так, в коптською календарі VII ст. 16 січня, т. Е. Незабаром після віддання Богоявлення, святкується «народження Пані Марії», а в календарі IX ст. в той же число - «смерть і воскресіння Богородиці» (в пам'ятках коптської і абиссинской Церков XIV-XV ст., зберігали внаслідок своєї ізольованості давню літургійну практику, 16 січня належить спогад Успіння, а 16 серпня - Вознесіння Богоматері на небо).

У грецьких Церквах достовірні свідчення про це свято відомі з VI ст., Коли, за свідченням поздневизантийского історика Никифора Калліста (XIV ст.), Імператор Маврикій (592-602 рр.) Наказав святкувати Успення 15 серпня (для західної Церкви ми маємо свідчення не VI, а V ст. - сакраментарії тата Геласія I). Проте можна говорити і про більш ранньому існування свята Успіння, наприклад, в Константинополі, де вже в IV ст. існувало безліч храмів, присвячених Богородиці.

Один з них - Влахернский, побудований імператрицею Пульхерией. Тут нею були покладені похоронні пелени (риза) Богоматері. Архієп. Сергій (Спаський) в своєму «Повному месяцеслове Сходу» вказує на те, що згідно зі свідоцтвом Стішного прологу (стародавнього месяцеслова в віршах) Успіння святкувалося у Влахернах 15 серпня і що свідчення Никифора слід розуміти в особливому ключі: Маврикій зробив свято тільки більш урочистим. Починаючи з VIII ст. ми маємо численні свідчення про свято, які дозволяють простежити його історію аж до теперішнього часу.

Читайте також - Іконографія Успіння Богородиці: що в ній є і чого в ній немає

Успіння Богородиці - ікони

Мініатюра з Євангелія імператора Никифора II Фоки. XI ст.

Різьба по кістці. Візантія. Константинополь. X ст.

Ікона. ок.1200. Новгород

Успіння Пресвятої Богородиці; Балкани. Сербія. Сопочани; XIII в.

Молитви на свято Успіння Богородиці

Тропар, глас 1

У різдво дівоцтво зберегла єси, / в успінні світу не залишила єси, Богородице, / преставилася єси до живота, / Мати сущи Живота, // і молитвами Твоїми ізбавляеші від смерті душі наші.

Кондак, глас 2

В молитвах невсипущий Богородицю / і в заступництво непорушне надія / труну і умертвіння НЕ удержаста: / Бо так Живота Матір / к животу преставився // в утробу Вселівийся Приснодіви.

величання

Величаємо Тебе, / Пренепорочна Мати Христа Бога нашого, / і всеславна славимо / Успіння Твоє.

Вибрані піснеспіви служби Успіння у виконанні хору Києво-Печерської Лаври і хору Свято-Троїце Сергієвої Лаври і Московських духовних академії і семінарії під керуванням архим. Матвія.

тропар

У різдво дівоцтво зберегла eсі, в успінні світу не залишила eсі, Богородице, преставилася eсі до живота, Мати сущи Живота: і молитвами Твоїми ізбавляеші від смерті душі наші.

Кондак

(Хор Києво-Печерської Лаври)

https://media.pravmir.ru/mp3/uspenie/tropar.mp3

(Хор Києво-Печерської Лаври)

В молитвах невсипущий Богородицю, і в заступництво непорушне надія, труну і умертвіння НЕ удержаста: Бо так Живота Матір, до живота преставився, в утробу Вселівийся Приснодіви.

Читайте також - Успіння в Першому наділі Божої Матері (+ ФОТО + АУДІО)

величання

https://media.pravmir.ru/mp3/uspenie/velichanie.mp3

(Хор Києво-Печерської Лаври)

Величаємо Тебе, Пренепорочна Мати Христа Бога нашого, і всеславна славимо Успіння Твоє.

Стихира на Успіння

завантажити (Об'єднаний хор Свято-Троїце Сергієвої Лаври і Московських духовних академії і семінарії під керуванням архим. Матвія)

Про дивне чудо! Джерело Життя у гробі покладається, і Лествиця до небес труну буває: веселися Гефсиманії, Слава, і нині святий будинку. Заволати вірні, Гавриїла імущі чіноначальніков: Благодатна радій, з Тобою Господь, подаєш світові Тобою велику милість.

Стихира по п'ятдесятому псалмі

Єгда кончина пречистого Твого тіла готовляшеся, тоді апостоли обстояще ложе, з трепетом зряху Тебе. І ові убо взірающе на тіло, жахом одержимий бяху, Петро ж зі сльозами вопіяше Тебе: о Діво, Вижде Тебе ясно простягнена просту, Живота всіх, і дивує: в Неї вселися майбутнього життя насолоду! Але про Пречиста, молися старанно Сина і Бога Твого, спастися стаду Твоєму неушкоджені.

светилен

https://media.pravmir.ru/mp3/uspenie/svetilen.mp3

(Хор Києво-Печерської Лаври)

Апостоли від кінець совокупльшеся зде, в Гефсіманійстей села поховано тіло Моє: і Ти, Сину і Боже Мій, прийми духа мого.

Стихири на хвалітех

(Хор Києво-Печерської Лаври)

На безсмертна Твоє успіння, Богородице Мати Живота, облацех апостоли по повітрю восхіщаху, і по світу разсеянния у єдиній особі предсташа пресвятому Твоєму тілу, еже і погребше чесно, глас Тобі Гавриїлом співаючи, вопіяху: Радій, Благодатна Дево, Мати Безневестная, Господь з Тобою . З ними ж, яко Сина Твого і Бога нашого, молі спастися душам нашим.

задостойнік

(Хор Києво-Печерської Лаври)

Ангели успіння Пречистої бачивши здивувалися, како Діва сходить від землі на небо. Переможені злом єства статути в Тобі, Діво Чиста: дівоцтва бо різдво, і живіт предобручает смерть. Після різдва Діва, і по смерті жива, спасаеші повсякчас, Богородице, спадок Твій.

Проповіді на свято Успіння Богородиці

Слово на Успіння Пресвятої Богородиці владики Василя (Родзянко)

Проповідь архімандрита Іоанна Крестьянкіна в Свято Успіння Пресвятої Богородиці

Проповідь Святішого Патріарха Кирила в свято Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії після Божественної літургії в Патріаршому Успенському соборі Московського Кремля 28 серпня 2012 року.

Ви прочитали статтю Успіння Богородиці: ікони, історія, молитви. На цю тему Ви можете прочитати також і інші матеріали:

Успіння Богородиці: ікони, історія, молитви (аудіо + відео)

28 серпня по новому стилю і 15 серпня за старим стилем Російська Православна Церква відзначає свято Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії. Успіння Богородиці - свято, присвячене події, яка не описується в Біблії, але про який відомо завдяки Переданню Церкви. Саме слово «успіння» на сучасну російську мову можна перевести як «смерть».

Успіння Богородиці

Зміст статті

Пресвята Матір Божа після Вознесіння Ісуса залишилася під опікою апостола Іоанна Богослова. Коли цар Ірод піддав гонінню християн, Богородиця пішла разом з Іоанном в Ефес і жила там в будинку його батьків.

Тут Вона постійно молилася про те, щоб Господь скоріше взяв Її до Себе. Під час однієї з таких молитов, яку Богородиця здійснювала на місці вознесіння Христа, Їй з'явився архангел Гавриїл і сповістив, що через три дні закінчиться Її земне життя і Господь візьме Її до Себе.

Перед кончиною Пресвята Діва Марія хотіла побачити всіх апостолів, які на той час розійшлися по різних місцях проповідувати християнську віру. Незважаючи на це, бажання Богородиці виповнилося: Святий Дух чудесним чином зібрав апостолів у ложа Пресвятої Богородиці, на якому Вона молилася і чекала Своєю смерті. Сам Спаситель в оточенні ангелів зійшов до Неї, щоб забрати Її душу з Собою.

Пресвята Богородиця звернулася до Господа з молитвою подяки і просила благословити всіх почитали Її пам'ять. Вона також справила великий смиренність: досягнувши святості, з якою не порівняється жодна людина, будучи Честнейшої херувимів і Кращої без порівняння Серафим, вона молила Сина Свого захистити Її від темної сатанинської сили і від поневірянь, які проходить після смерті кожна душа. Побачивши з апостолами, Богоматір радісно зрадила Свою душу в руки Господа, і негайно пролунало ангельський спів.

Після смерті труну з тілом Пречистої Діви був віднесений апостолами в Гефсиманії і там похований в печері, вхід якої завалили каменем. Після похорону апостоли ще три дні залишалися у печери і молилися. Запізнився на похорон апостол Фома був так засмучений тим, що не встиг поклонитися праху Богородиці, що апостоли дозволили відкрити вхід до печери і могилу, щоб він міг вклонитися святим останкам. Відкривши труну, вони виявили, що там немає тіла Богородиці, і таким чином переконалися в Її чудовому тілесне вознесіння на Небо. Увечері того ж дня присутніх на вечерю апостолам з'явилася Сама Матір Божа і сказала: "Радійте! Я з вами - в усі дні ".

Кончину Богородиці Церква називає успінням, а не смертю, тому звичайна людська смерть, коли тіло повертається в землю, а дух - Богу, не торкнулася Благодатної. «Переможені закони природи в Тобі, Діва Чиста, - оспівує Свята Церква в тропарі свята, - в народженні зберігається дівоцтво, і зі смертю поєднується життя: перебуваючи за народженні Дівою і по смерті Живою, Ти рятуєш завжди, Богородиця, спадок Твій».

Вона лише заснула, щоб в ту ж мить прокинутися для життя вечноблаженной і після трьох днів з нетлінним тілом вселитися в небесне нетлінне житло. Вона спочила солодким сном після тяжкого неспання Її многоскорбной життя і «померла до живота», тобто Джерела Життя, як Матір Життя, позбавляючи молитвами Своїми від смерті душі земнородних, вселяючи в них Успінням Своїм передчуття життя вічного. Воістину, «в молитвах невсипущий Богородицю і в заступництво непорушне надія, труну і умертвіння НЕ удержаста».

Історія свята Успіння Пресвятої Богородиці

Успіння Пресвятої Богородиці є одним з головних богородичних свят Церкви.

Деякі дані вказують на зв'язок цього свята з найдавнішим Богородичних святкуванням - «Собором Пресвятої Богородиці», який донині відбувається на наступний день після Різдва Христового. Так, в коптською календарі VII ст. 16 січня, т. Е. Незабаром після віддання Богоявлення, святкується «народження Пані Марії», а в календарі IX ст. в той же число - «смерть і воскресіння Богородиці» (в пам'ятках коптської і абиссинской Церков XIV-XV ст., зберігали внаслідок своєї ізольованості давню літургійну практику, 16 січня належить спогад Успіння, а 16 серпня - Вознесіння Богоматері на небо).

У грецьких Церквах достовірні свідчення про це свято відомі з VI ст., Коли, за свідченням поздневизантийского історика Никифора Калліста (XIV ст.), Імператор Маврикій (592-602 рр.) Наказав святкувати Успення 15 серпня (для західної Церкви ми маємо свідчення не VI, а V ст. - сакраментарії тата Геласія I). Проте можна говорити і про більш ранньому існування свята Успіння, наприклад, в Константинополі, де вже в IV ст. існувало безліч храмів, присвячених Богородиці.

Один з них - Влахернский, побудований імператрицею Пульхерией. Тут нею були покладені похоронні пелени (риза) Богоматері. Архієп. Сергій (Спаський) в своєму «Повному месяцеслове Сходу» вказує на те, що згідно зі свідоцтвом Стішного прологу (стародавнього месяцеслова в віршах) Успіння святкувалося у Влахернах 15 серпня і що свідчення Никифора слід розуміти в особливому ключі: Маврикій зробив свято тільки більш урочистим. Починаючи з VIII ст. ми маємо численні свідчення про свято, які дозволяють простежити його історію аж до теперішнього часу.

Читайте також - Іконографія Успіння Богородиці: що в ній є і чого в ній немає

Успіння Богородиці - ікони

Мініатюра з Євангелія імператора Никифора II Фоки. XI ст.

Різьба по кістці. Візантія. Константинополь. X ст.

Ікона. ок.1200. Новгород

Успіння Пресвятої Богородиці; Балкани. Сербія. Сопочани; XIII в.

Молитви на свято Успіння Богородиці

Тропар, глас 1

У різдво дівоцтво зберегла єси, / в успінні світу не залишила єси, Богородице, / преставилася єси до живота, / Мати сущи Живота, // і молитвами Твоїми ізбавляеші від смерті душі наші.

Кондак, глас 2

В молитвах невсипущий Богородицю / і в заступництво непорушне надія / труну і умертвіння НЕ удержаста: / Бо так Живота Матір / к животу преставився // в утробу Вселівийся Приснодіви.

величання

Величаємо Тебе, / Пренепорочна Мати Христа Бога нашого, / і всеславна славимо / Успіння Твоє.

Вибрані піснеспіви служби Успіння у виконанні хору Києво-Печерської Лаври і хору Свято-Троїце Сергієвої Лаври і Московських духовних академії і семінарії під керуванням архим. Матвія.

тропар

У різдво дівоцтво зберегла eсі, в успінні світу не залишила eсі, Богородице, преставилася eсі до живота, Мати сущи Живота: і молитвами Твоїми ізбавляеші від смерті душі наші.

Кондак

(Хор Києво-Печерської Лаври)

https://media.pravmir.ru/mp3/uspenie/tropar.mp3

(Хор Києво-Печерської Лаври)

В молитвах невсипущий Богородицю, і в заступництво непорушне надія, труну і умертвіння НЕ удержаста: Бо так Живота Матір, до живота преставився, в утробу Вселівийся Приснодіви.

Читайте також - Успіння в Першому наділі Божої Матері (+ ФОТО + АУДІО)

величання

https://media.pravmir.ru/mp3/uspenie/velichanie.mp3

(Хор Києво-Печерської Лаври)

Величаємо Тебе, Пренепорочна Мати Христа Бога нашого, і всеславна славимо Успіння Твоє.

Стихира на Успіння

завантажити (Об'єднаний хор Свято-Троїце Сергієвої Лаври і Московських духовних академії і семінарії під керуванням архим. Матвія)

Про дивне чудо! Джерело Життя у гробі покладається, і Лествиця до небес труну буває: веселися Гефсиманії, Слава, і нині святий будинку. Заволати вірні, Гавриїла імущі чіноначальніков: Благодатна радій, з Тобою Господь, подаєш світові Тобою велику милість.

Стихира по п'ятдесятому псалмі

Єгда кончина пречистого Твого тіла готовляшеся, тоді апостоли обстояще ложе, з трепетом зряху Тебе. І ові убо взірающе на тіло, жахом одержимий бяху, Петро ж зі сльозами вопіяше Тебе: о Діво, Вижде Тебе ясно простягнена просту, Живота всіх, і дивує: в Неї вселися майбутнього життя насолоду! Але про Пречиста, молися старанно Сина і Бога Твого, спастися стаду Твоєму неушкоджені.

светилен

https://media.pravmir.ru/mp3/uspenie/svetilen.mp3

(Хор Києво-Печерської Лаври)

Апостоли від кінець совокупльшеся зде, в Гефсіманійстей села поховано тіло Моє: і Ти, Сину і Боже Мій, прийми духа мого.

Стихири на хвалітех

(Хор Києво-Печерської Лаври)

На безсмертна Твоє успіння, Богородице Мати Живота, облацех апостоли по повітрю восхіщаху, і по світу разсеянния у єдиній особі предсташа пресвятому Твоєму тілу, еже і погребше чесно, глас Тобі Гавриїлом співаючи, вопіяху: Радій, Благодатна Дево, Мати Безневестная, Господь з Тобою . З ними ж, яко Сина Твого і Бога нашого, молі спастися душам нашим.

задостойнік

(Хор Києво-Печерської Лаври)

Ангели успіння Пречистої бачивши здивувалися, како Діва сходить від землі на небо. Переможені злом єства статути в Тобі, Діво Чиста: дівоцтва бо різдво, і живіт предобручает смерть. Після різдва Діва, і по смерті жива, спасаеші повсякчас, Богородице, спадок Твій.

Проповіді на свято Успіння Богородиці

Слово на Успіння Пресвятої Богородиці владики Василя (Родзянко)

Проповідь архімандрита Іоанна Крестьянкіна в Свято Успіння Пресвятої Богородиці

Проповідь Святішого Патріарха Кирила в свято Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії після Божественної літургії в Патріаршому Успенському соборі Московського Кремля 28 серпня 2012 року.

Ви прочитали статтю Успіння Богородиці: ікони, історія, молитви. На цю тему Ви можете прочитати також і інші матеріали:

Успіння Богородиці: ікони, історія, молитви (аудіо + відео)

28 серпня по новому стилю і 15 серпня за старим стилем Російська Православна Церква відзначає свято Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії. Успіння Богородиці - свято, присвячене події, яка не описується в Біблії, але про який відомо завдяки Переданню Церкви. Саме слово «успіння» на сучасну російську мову можна перевести як «смерть».

Успіння Богородиці

Зміст статті

Пресвята Матір Божа після Вознесіння Ісуса залишилася під опікою апостола Іоанна Богослова. Коли цар Ірод піддав гонінню християн, Богородиця пішла разом з Іоанном в Ефес і жила там в будинку його батьків.

Тут Вона постійно молилася про те, щоб Господь скоріше взяв Її до Себе. Під час однієї з таких молитов, яку Богородиця здійснювала на місці вознесіння Христа, Їй з'явився архангел Гавриїл і сповістив, що через три дні закінчиться Її земне життя і Господь візьме Її до Себе.

Перед кончиною Пресвята Діва Марія хотіла побачити всіх апостолів, які на той час розійшлися по різних місцях проповідувати християнську віру. Незважаючи на це, бажання Богородиці виповнилося: Святий Дух чудесним чином зібрав апостолів у ложа Пресвятої Богородиці, на якому Вона молилася і чекала Своєю смерті. Сам Спаситель в оточенні ангелів зійшов до Неї, щоб забрати Її душу з Собою.

Пресвята Богородиця звернулася до Господа з молитвою подяки і просила благословити всіх почитали Її пам'ять. Вона також справила великий смиренність: досягнувши святості, з якою не порівняється жодна людина, будучи Честнейшої херувимів і Кращої без порівняння Серафим, вона молила Сина Свого захистити Її від темної сатанинської сили і від поневірянь, які проходить після смерті кожна душа. Побачивши з апостолами, Богоматір радісно зрадила Свою душу в руки Господа, і негайно пролунало ангельський спів.

Після смерті труну з тілом Пречистої Діви був віднесений апостолами в Гефсиманії і там похований в печері, вхід якої завалили каменем. Після похорону апостоли ще три дні залишалися у печери і молилися. Запізнився на похорон апостол Фома був так засмучений тим, що не встиг поклонитися праху Богородиці, що апостоли дозволили відкрити вхід до печери і могилу, щоб він міг вклонитися святим останкам. Відкривши труну, вони виявили, що там немає тіла Богородиці, і таким чином переконалися в Її чудовому тілесне вознесіння на Небо. Увечері того ж дня присутніх на вечерю апостолам з'явилася Сама Матір Божа і сказала: "Радійте! Я з вами - в усі дні ".

Кончину Богородиці Церква називає успінням, а не смертю, тому звичайна людська смерть, коли тіло повертається в землю, а дух - Богу, не торкнулася Благодатної. «Переможені закони природи в Тобі, Діва Чиста, - оспівує Свята Церква в тропарі свята, - в народженні зберігається дівоцтво, і зі смертю поєднується життя: перебуваючи за народженні Дівою і по смерті Живою, Ти рятуєш завжди, Богородиця, спадок Твій».

Вона лише заснула, щоб в ту ж мить прокинутися для життя вечноблаженной і після трьох днів з нетлінним тілом вселитися в небесне нетлінне житло. Вона спочила солодким сном після тяжкого неспання Її многоскорбной життя і «померла до живота», тобто Джерела Життя, як Матір Життя, позбавляючи молитвами Своїми від смерті душі земнородних, вселяючи в них Успінням Своїм передчуття життя вічного. Воістину, «в молитвах невсипущий Богородицю і в заступництво непорушне надія, труну і умертвіння НЕ удержаста».

Історія свята Успіння Пресвятої Богородиці

Успіння Пресвятої Богородиці є одним з головних богородичних свят Церкви.

Деякі дані вказують на зв'язок цього свята з найдавнішим Богородичних святкуванням - «Собором Пресвятої Богородиці», який донині відбувається на наступний день після Різдва Христового. Так, в коптською календарі VII ст. 16 січня, т. Е. Незабаром після віддання Богоявлення, святкується «народження Пані Марії», а в календарі IX ст. в той же число - «смерть і воскресіння Богородиці» (в пам'ятках коптської і абиссинской Церков XIV-XV ст., зберігали внаслідок своєї ізольованості давню літургійну практику, 16 січня належить спогад Успіння, а 16 серпня - Вознесіння Богоматері на небо).

У грецьких Церквах достовірні свідчення про це свято відомі з VI ст., Коли, за свідченням поздневизантийского історика Никифора Калліста (XIV ст.), Імператор Маврикій (592-602 рр.) Наказав святкувати Успення 15 серпня (для західної Церкви ми маємо свідчення не VI, а V ст. - сакраментарії тата Геласія I). Проте можна говорити і про більш ранньому існування свята Успіння, наприклад, в Константинополі, де вже в IV ст. існувало безліч храмів, присвячених Богородиці.

Один з них - Влахернский, побудований імператрицею Пульхерией. Тут нею були покладені похоронні пелени (риза) Богоматері. Архієп. Сергій (Спаський) в своєму «Повному месяцеслове Сходу» вказує на те, що згідно зі свідоцтвом Стішного прологу (стародавнього месяцеслова в віршах) Успіння святкувалося у Влахернах 15 серпня і що свідчення Никифора слід розуміти в особливому ключі: Маврикій зробив свято тільки більш урочистим. Починаючи з VIII ст. ми маємо численні свідчення про свято, які дозволяють простежити його історію аж до теперішнього часу.

Читайте також - Іконографія Успіння Богородиці: що в ній є і чого в ній немає

Успіння Богородиці - ікони

Мініатюра з Євангелія імператора Никифора II Фоки. XI ст.

Різьба по кістці. Візантія. Константинополь. X ст.

Ікона. ок.1200. Новгород

Успіння Пресвятої Богородиці; Балкани. Сербія. Сопочани; XIII в.

Молитви на свято Успіння Богородиці

Тропар, глас 1

У різдво дівоцтво зберегла єси, / в успінні світу не залишила єси, Богородице, / преставилася єси до живота, / Мати сущи Живота, // і молитвами Твоїми ізбавляеші від смерті душі наші.

Кондак, глас 2

В молитвах невсипущий Богородицю / і в заступництво непорушне надія / труну і умертвіння НЕ удержаста: / Бо так Живота Матір / к животу преставився // в утробу Вселівийся Приснодіви.

величання

Величаємо Тебе, / Пренепорочна Мати Христа Бога нашого, / і всеславна славимо / Успіння Твоє.

Вибрані піснеспіви служби Успіння у виконанні хору Києво-Печерської Лаври і хору Свято-Троїце Сергієвої Лаври і Московських духовних академії і семінарії під керуванням архим. Матвія.

тропар

У різдво дівоцтво зберегла eсі, в успінні світу не залишила eсі, Богородице, преставилася eсі до живота, Мати сущи Живота: і молитвами Твоїми ізбавляеші від смерті душі наші.

Кондак

(Хор Києво-Печерської Лаври)

https://media.pravmir.ru/mp3/uspenie/tropar.mp3

(Хор Києво-Печерської Лаври)

В молитвах невсипущий Богородицю, і в заступництво непорушне надія, труну і умертвіння НЕ удержаста: Бо так Живота Матір, до живота преставився, в утробу Вселівийся Приснодіви.

Читайте також - Успіння в Першому наділі Божої Матері (+ ФОТО + АУДІО)

величання

https://media.pravmir.ru/mp3/uspenie/velichanie.mp3

(Хор Києво-Печерської Лаври)

Величаємо Тебе, Пренепорочна Мати Христа Бога нашого, і всеславна славимо Успіння Твоє.

Стихира на Успіння

завантажити (Об'єднаний хор Свято-Троїце Сергієвої Лаври і Московських духовних академії і семінарії під керуванням архим. Матвія)

Про дивне чудо! Джерело Життя у гробі покладається, і Лествиця до небес труну буває: веселися Гефсиманії, Слава, і нині святий будинку. Заволати вірні, Гавриїла імущі чіноначальніков: Благодатна радій, з Тобою Господь, подаєш світові Тобою велику милість.

Стихира по п'ятдесятому псалмі

Єгда кончина пречистого Твого тіла готовляшеся, тоді апостоли обстояще ложе, з трепетом зряху Тебе. І ові убо взірающе на тіло, жахом одержимий бяху, Петро ж зі сльозами вопіяше Тебе: о Діво, Вижде Тебе ясно простягнена просту, Живота всіх, і дивує: в Неї вселися майбутнього життя насолоду! Але про Пречиста, молися старанно Сина і Бога Твого, спастися стаду Твоєму неушкоджені.

светилен

https://media.pravmir.ru/mp3/uspenie/svetilen.mp3

(Хор Києво-Печерської Лаври)

Апостоли від кінець совокупльшеся зде, в Гефсіманійстей села поховано тіло Моє: і Ти, Сину і Боже Мій, прийми духа мого.

Стихири на хвалітех

(Хор Києво-Печерської Лаври)

На безсмертна Твоє успіння, Богородице Мати Живота, облацех апостоли по повітрю восхіщаху, і по світу разсеянния у єдиній особі предсташа пресвятому Твоєму тілу, еже і погребше чесно, глас Тобі Гавриїлом співаючи, вопіяху: Радій, Благодатна Дево, Мати Безневестная, Господь з Тобою . З ними ж, яко Сина Твого і Бога нашого, молі спастися душам нашим.

задостойнік

(Хор Києво-Печерської Лаври)

Ангели успіння Пречистої бачивши здивувалися, како Діва сходить від землі на небо. Переможені злом єства статути в Тобі, Діво Чиста: дівоцтва бо різдво, і живіт предобручает смерть. Після різдва Діва, і по смерті жива, спасаеші повсякчас, Богородице, спадок Твій.

Проповіді на свято Успіння Богородиці

Слово на Успіння Пресвятої Богородиці владики Василя (Родзянко)

Проповідь архімандрита Іоанна Крестьянкіна в Свято Успіння Пресвятої Богородиці

Проповідь Святішого Патріарха Кирила в свято Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії після Божественної літургії в Патріаршому Успенському соборі Московського Кремля 28 серпня 2012 року.

Ви прочитали статтю Успіння Богородиці: ікони, історія, молитви. На цю тему Ви можете прочитати також і інші матеріали:

Успіння Богородиці: ікони, історія, молитви (аудіо + відео)

28 серпня по новому стилю і 15 серпня за старим стилем Російська Православна Церква відзначає свято Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії. Успіння Богородиці - свято, присвячене події, яка не описується в Біблії, але про який відомо завдяки Переданню Церкви. Саме слово «успіння» на сучасну російську мову можна перевести як «смерть».

Успіння Богородиці

Зміст статті

Пресвята Матір Божа після Вознесіння Ісуса залишилася під опікою апостола Іоанна Богослова. Коли цар Ірод піддав гонінню християн, Богородиця пішла разом з Іоанном в Ефес і жила там в будинку його батьків.

Тут Вона постійно молилася про те, щоб Господь скоріше взяв Її до Себе. Під час однієї з таких молитов, яку Богородиця здійснювала на місці вознесіння Христа, Їй з'явився архангел Гавриїл і сповістив, що через три дні закінчиться Її земне життя і Господь візьме Її до Себе.

Перед кончиною Пресвята Діва Марія хотіла побачити всіх апостолів, які на той час розійшлися по різних місцях проповідувати християнську віру. Незважаючи на це, бажання Богородиці виповнилося: Святий Дух чудесним чином зібрав апостолів у ложа Пресвятої Богородиці, на якому Вона молилася і чекала Своєю смерті. Сам Спаситель в оточенні ангелів зійшов до Неї, щоб забрати Її душу з Собою.

Пресвята Богородиця звернулася до Господа з молитвою подяки і просила благословити всіх почитали Її пам'ять. Вона також справила великий смиренність: досягнувши святості, з якою не порівняється жодна людина, будучи Честнейшої херувимів і Кращої без порівняння Серафим, вона молила Сина Свого захистити Її від темної сатанинської сили і від поневірянь, які проходить після смерті кожна душа. Побачивши з апостолами, Богоматір радісно зрадила Свою душу в руки Господа, і негайно пролунало ангельський спів.

Після смерті труну з тілом Пречистої Діви був віднесений апостолами в Гефсиманії і там похований в печері, вхід якої завалили каменем. Після похорону апостоли ще три дні залишалися у печери і молилися. Запізнився на похорон апостол Фома був так засмучений тим, що не встиг поклонитися праху Богородиці, що апостоли дозволили відкрити вхід до печери і могилу, щоб він міг вклонитися святим останкам. Відкривши труну, вони виявили, що там немає тіла Богородиці, і таким чином переконалися в Її чудовому тілесне вознесіння на Небо. Увечері того ж дня присутніх на вечерю апостолам з'явилася Сама Матір Божа і сказала: "Радійте! Я з вами - в усі дні ".

Кончину Богородиці Церква називає успінням, а не смертю, тому звичайна людська смерть, коли тіло повертається в землю, а дух - Богу, не торкнулася Благодатної. «Переможені закони природи в Тобі, Діва Чиста, - оспівує Свята Церква в тропарі свята, - в народженні зберігається дівоцтво, і зі смертю поєднується життя: перебуваючи за народженні Дівою і по смерті Живою, Ти рятуєш завжди, Богородиця, спадок Твій».

Вона лише заснула, щоб в ту ж мить прокинутися для життя вечноблаженной і після трьох днів з нетлінним тілом вселитися в небесне нетлінне житло. Вона спочила солодким сном після тяжкого неспання Її многоскорбной життя і «померла до живота», тобто Джерела Життя, як Матір Життя, позбавляючи молитвами Своїми від смерті душі земнородних, вселяючи в них Успінням Своїм передчуття життя вічного. Воістину, «в молитвах невсипущий Богородицю і в заступництво непорушне надія, труну і умертвіння НЕ удержаста».

Історія свята Успіння Пресвятої Богородиці

Успіння Пресвятої Богородиці є одним з головних богородичних свят Церкви.

Деякі дані вказують на зв'язок цього свята з найдавнішим Богородичних святкуванням - «Собором Пресвятої Богородиці», який донині відбувається на наступний день після Різдва Христового. Так, в коптською календарі VII ст. 16 січня, т. Е. Незабаром після віддання Богоявлення, святкується «народження Пані Марії», а в календарі IX ст. в той же число - «смерть і воскресіння Богородиці» (в пам'ятках коптської і абиссинской Церков XIV-XV ст., зберігали внаслідок своєї ізольованості давню літургійну практику, 16 січня належить спогад Успіння, а 16 серпня - Вознесіння Богоматері на небо).

У грецьких Церквах достовірні свідчення про це свято відомі з VI ст., Коли, за свідченням поздневизантийского історика Никифора Калліста (XIV ст.), Імператор Маврикій (592-602 рр.) Наказав святкувати Успення 15 серпня (для західної Церкви ми маємо свідчення не VI, а V ст. - сакраментарії тата Геласія I). Проте можна говорити і про більш ранньому існування свята Успіння, наприклад, в Константинополі, де вже в IV ст. існувало безліч храмів, присвячених Богородиці.

Один з них - Влахернский, побудований імператрицею Пульхерией. Тут нею були покладені похоронні пелени (риза) Богоматері. Архієп. Сергій (Спаський) в своєму «Повному месяцеслове Сходу» вказує на те, що згідно зі свідоцтвом Стішного прологу (стародавнього месяцеслова в віршах) Успіння святкувалося у Влахернах 15 серпня і що свідчення Никифора слід розуміти в особливому ключі: Маврикій зробив свято тільки більш урочистим. Починаючи з VIII ст. ми маємо численні свідчення про свято, які дозволяють простежити його історію аж до теперішнього часу.

Читайте також - Іконографія Успіння Богородиці: що в ній є і чого в ній немає

Успіння Богородиці - ікони

Мініатюра з Євангелія імператора Никифора II Фоки. XI ст.

Різьба по кістці. Візантія. Константинополь. X ст.

Ікона. ок.1200. Новгород

Успіння Пресвятої Богородиці; Балкани. Сербія. Сопочани; XIII в.

Молитви на свято Успіння Богородиці

Тропар, глас 1

У різдво дівоцтво зберегла єси, / в успінні світу не залишила єси, Богородице, / преставилася єси до живота, / Мати сущи Живота, // і молитвами Твоїми ізбавляеші від смерті душі наші.

Кондак, глас 2

В молитвах невсипущий Богородицю / і в заступництво непорушне надія / труну і умертвіння НЕ удержаста: / Бо так Живота Матір / к животу преставився // в утробу Вселівийся Приснодіви.

величання

Величаємо Тебе, / Пренепорочна Мати Христа Бога нашого, / і всеславна славимо / Успіння Твоє.

Вибрані піснеспіви служби Успіння у виконанні хору Києво-Печерської Лаври і хору Свято-Троїце Сергієвої Лаври і Московських духовних академії і семінарії під керуванням архим. Матвія.

тропар

У різдво дівоцтво зберегла eсі, в успінні світу не залишила eсі, Богородице, преставилася eсі до живота, Мати сущи Живота: і молитвами Твоїми ізбавляеші від смерті душі наші.

Кондак

(Хор Києво-Печерської Лаври)

https://media.pravmir.ru/mp3/uspenie/tropar.mp3

(Хор Києво-Печерської Лаври)

В молитвах невсипущий Богородицю, і в заступництво непорушне надія, труну і умертвіння НЕ удержаста: Бо так Живота Матір, до живота преставився, в утробу Вселівийся Приснодіви.

Читайте також - Успіння в Першому наділі Божої Матері (+ ФОТО + АУДІО)

величання

https://media.pravmir.ru/mp3/uspenie/velichanie.mp3

(Хор Києво-Печерської Лаври)

Величаємо Тебе, Пренепорочна Мати Христа Бога нашого, і всеславна славимо Успіння Твоє.

Стихира на Успіння

завантажити (Об'єднаний хор Свято-Троїце Сергієвої Лаври і Московських духовних академії і семінарії під керуванням архим. Матвія)

Про дивне чудо! Джерело Життя у гробі покладається, і Лествиця до небес труну буває: веселися Гефсиманії, Слава, і нині святий будинку. Заволати вірні, Гавриїла імущі чіноначальніков: Благодатна радій, з Тобою Господь, подаєш світові Тобою велику милість.

Стихира по п'ятдесятому псалмі

Єгда кончина пречистого Твого тіла готовляшеся, тоді апостоли обстояще ложе, з трепетом зряху Тебе. І ові убо взірающе на тіло, жахом одержимий бяху, Петро ж зі сльозами вопіяше Тебе: о Діво, Вижде Тебе ясно простягнена просту, Живота всіх, і дивує: в Неї вселися майбутнього життя насолоду! Але про Пречиста, молися старанно Сина і Бога Твого, спастися стаду Твоєму неушкоджені.

светилен

https://media.pravmir.ru/mp3/uspenie/svetilen.mp3

(Хор Києво-Печерської Лаври)

Апостоли від кінець совокупльшеся зде, в Гефсіманійстей села поховано тіло Моє: і Ти, Сину і Боже Мій, прийми духа мого.

Стихири на хвалітех

(Хор Києво-Печерської Лаври)

На безсмертна Твоє успіння, Богородице Мати Живота, облацех апостоли по повітрю восхіщаху, і по світу разсеянния у єдиній особі предсташа пресвятому Твоєму тілу, еже і погребше чесно, глас Тобі Гавриїлом співаючи, вопіяху: Радій, Благодатна Дево, Мати Безневестная, Господь з Тобою . З ними ж, яко Сина Твого і Бога нашого, молі спастися душам нашим.

задостойнік

(Хор Києво-Печерської Лаври)

Ангели успіння Пречистої бачивши здивувалися, како Діва сходить від землі на небо. Переможені злом єства статути в Тобі, Діво Чиста: дівоцтва бо різдво, і живіт предобручает смерть. Після різдва Діва, і по смерті жива, спасаеші повсякчас, Богородице, спадок Твій.

Проповіді на свято Успіння Богородиці

Слово на Успіння Пресвятої Богородиці владики Василя (Родзянко)

Проповідь архімандрита Іоанна Крестьянкіна в Свято Успіння Пресвятої Богородиці

Проповідь Святішого Патріарха Кирила в свято Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії після Божественної літургії в Патріаршому Успенському соборі Московського Кремля 28 серпня 2012 року.

Ви прочитали статтю Успіння Богородиці: ікони, історія, молитви. На цю тему Ви можете прочитати також і інші матеріали: