В Одесі відбулося засідання Архієрейського Синоду Руської Істинно-Православної Церкви: доповнений список святих, обговорено сучасний стан Церкви

20-23 червня в Одесі в кафедральному соборі св. прав. Іоанна Кронштадтського в присутності чудотворної ікони Божої Матері Іверської «пахуча» відбулося чергове засідання Архієрейського Синоду Руської Істинно-Православної Церкви (Ріпс), що веде свою історію з кінця 1920-х років, коли частина єпископів і духовенства Руської Церкви відмовилася приймати Декларацію митрополита Сергія (Страгородського ) про співпрацю з комуністичним режимом в СРСР.

У роботі Синоду взяли участь Голова Синоду архієпископ Тихон Омський і Сибірський, заступник Голови Синоду архієпископ Веніамін Чорноморський і Кубанський, єпископ Гермоген Чернігівський і Гомельський, єпископ Саватій Винницький. Єпископ Стефан Трентонскій і Північно-Американський не зміг приїхати на засідання Синоду в Одесу, тому надіслав свою думку з обговорюваних питань в письмовому вигляді, повідомляє сайт РІПЦ .

Архієрейський Синод прийняв рішення зарахувати до Собору Свв. Отців-Сповідників Церкви Катакомбної новий сонм сповідників і благословив продовжувати збір матеріалів про Святих новомучеників і сповідників катакомбної для подальшого розгляду Синодом і зарахування до Собору Свв. Отців-Сповідників Церкви Катакомбної.

Обговоривши питання сучасного стану Православної Церкви, члени Синоду наголосили, що "головне завдання, що стоїть перед РІПЦ, - це не створення альтернативних структур і не змагання з МП і іншими групами за чисельність, а збереження спадщини і традицій Істинно-Православної Церкви і вірність Істині Христової і святоотцівському православному віровченню, що не пошкодженому сучасними єресями екуменізму, сергіанства тощо. " За словами членів Синоду, в РІПЦ пред'являються строгі канонічні вимоги до кожного, хто звертається до Істинно-Православної Церкви клірику, оскільки наріжним каменем справжнього пастирського служіння в Церкві Христовій має бути не кількість, а якість.

Крім питань положення Православ'я в Росії, були розглянуті питання сучасного стану Православ'я в Греції, Сербії та інших країнах. Було прочитано лист афонських ченців-зилотов, які перебувають під омофором РІПЦ, а також розглянуто офіційний лист Синоду ІСЦ Греції під головуванням Архієпископа Калинника Афінського і всієї Еллади до Синоду РІПЦ з приводу результатів зустрічі, що відбулася між Синодальними комісіями РІПЦ і ІПЦГ в лютому 2011 р в Одесі. Судячи з листа, грецька сторона задоволена ходом переговорів про вступ до євхаристійне спілкування Істинно-Православної Церкви Греції і Руської Істинно-Православної Церкви і бажає продовжити переговори.

Обговоривши це питання, Синод РІПЦ постановив продовжити переговори з Істинно-Православної Церквою Греції і запропонувати Синоду ІСЦ Греції свій список питань, який є у Синоду РІПЦ до Грецькому Синоду.

Архієрейський Синод РІПЦ констатував, що з відпаданням єпископату офіційної Сербської Церкви від Православ'я в сергіанство і екуменізм і втратою, в результаті цього, істинної Сербської Церквою свого законного канонічного єпископату, Помісна Сербська Церква не втратила свою автокефалію. З метою можливого надання допомоги Сербської ІСЦ у відновленні канонічного її улаштування Архієрейським Синодом РІПЦ запропоновано обговорити дане питання зі Священним Синодом ІСЦ Греції, під тимчасовим адміністративним управлінням якого перебуває Сербська ІСЦ.

Окремо на Синоді були розглянуті прохання про приєднання до РІПЦ кліриків з інших юрисдикцій. Зокрема, задоволено прохання настоятеля храму Владімiрской ікони Божої Матері в Буенос-Айресі (Аргентина) і керівника Свято-Владімiрской православної місії в Аргентині ієрея Силуана Діньяк, просив про прийняття його з РПАЦ в РІПЦ. Вислухавши ієрея Силуана, Архієрейський Синод ухвалив прийняти його і очолювані ним прихід і місію в Аргентині під омофор РІПЦ з наданням приходу Владімiрской ікони Божої Матері в м Буенос-Айрес тимчасового статусу ставропігії з безпосереднім підпорядкуванням Голові Синоду РІПЦ.

Крім того, Синод розглянув прохання про прийняття під омофор РІПЦ ряду кліриків і очолюваних ними православних парафій і місій на Філіппінах, в Гватемалі і Чилі.

Також було розглянуто прохання про прийняття з Московського Патріархату в РІПЦ ієромонаха Стратоніка (Свищева), яку годує громаду в Білгородській області. За рішенням Синоду єром. Стратоник був прийнятий в лоно РІПЦ через хіротесію з дорученням опікуватися громади РІПЦ в Білгородській області і в Дивеево.

В ході роботи Архієрейського Синоду були заслухані доповіді правлячих архієреїв про стан справ в їх єпархіях. Зокрема, вкрай Одесько-Харківської єпархії єпископ Саватій Вінницький доповів Синоду про стан справ в парафіях зазначеної єпархії на Україні. За його словами, в м Вінниці прихід при храмі «Всіх скорботних радість» стає дедалі більше. Крім вінницького приходу він опікується відкриті громади в Луганській області та катакомбні громади в Донецькій обл., Групу ув'язнених у в'язниці м Вінниця. Він також коротко торкнувся стану справ в парафіях РІПЦ в Одеській, Луганській, Київській, Житомирській, Херсонській, Хмельницькій та інших областях України і в Криму. Окремо торкнувся справ в катакомбних громадах РІПЦ на Донбасі, в Харківській і Сумській областях. Крім того, єпископ Саватій повідомив, що в Закарпатті з чоловічого скиту Московського Патріархату ним було вжито в лоно РІПЦ кілька ченців, а також громади мирян в Хмельницькій області та в Маріуполі.

Крім іншого, Синод благословив проведення Співочого з'їзду РІПЦ в Харкові з 1 по 7 серпня 2011 року, а також розглянув інші питання.

Робота Архієрейського Синоду закінчилася 23 червня соборним служінням архієреями панахиди по архієпископу Лазарю (Журбенко, 1931-2005) Одеському та Тамбовському, Голові Архієрейського Синоду Руської Істинно-Православної Церкви. Панахиду по вл. Лазарю на його могилі в скиту Державної ікони Божої Матері в с. Великий Дальник Одеської області служили архієпископ Тихон Омський і Сибірський, архієпископ Веніамін Чорноморський і Кубанський, єпископ Гермоген Чернігівський і Гомельський, єпископ Саватій Вінницький у співслужінні собору духовенства РІПЦ.