Вадим Шлахтер: «Слабка держава створює рабів, сильна - повелителів»

Вадим Шлахтер: «Слабка держава створює рабів, сильна - повелителів»

В Уфі побував Вадим Шлахтер - одіозна особистість в чорному, брутальний чоловік, майстер сценічної мови і приватного спілкування. Або кажучи офіційною мовою, кандидат психологічних наук, керівник Центру Психологічної Підготовки В.В.Шлахтера ', майстер спорту СРСР з кульової стрільби та рукопашного бою. Інструктор психотренінгу найзакритіших силових структур і відомих бізнес-компаній відповів на питання журналіста "Независимой Уральської газети".

В Уфі побував Вадим Шлахтер - одіозна особистість в чорному, брутальний чоловік, майстер сценічної мови і приватного спілкування. Або кажучи офіційною мовою, кандидат психологічних наук, керівник Центру Психологічної Підготовки В.В.Шлахтера ', професійний інструктор-тренер, майстер спорту СРСР з кульової стрільби та рукопашного бою. Його називають легендою російського психотренінгу. У 36 років член-кореспондент Балтійської Академії права і бізнесу, автор кількох скандальних бестселерів, визнаних маніфестом людей йдуть у владу, людина тренує команди найзакритіших силових структур і відомих бізнес-компаній. Полюбити місцевої аудиторії, Вадим Вадимович відвідує Уфу вже не в перший раз, збираючи на своїх заходах як амбітних студентів, так і великих бізнесменів. Сам же Вадим зізнається, що Уфа - один з найбільш його улюблених міст і виїзди в башкирську столицю виходять особливо цікавими. Нинішній візит гуру сучасного вчення про сильну особистість в столиці Башкирії забезпечив тренінговий центр "Malik".

Журналіст «Независимой Уральської газети» зустрівся з Вадимом Вадимовичем, щоб поговорити на теми цивільних прав та громадянського суспільства. Шлахтер зізнався, що є противником демократії і монархії.

- Царська влада довела, що була правлінням виродків і упирів, а демократію можна назвати шизофренією і маренням, - темпераментно висловився Шлахтер. - Я є прихильником тотальної диктатури, найбільш підходящою для сьогоднішньої дійсності.

Обстановку, що склалася в Росії Шлахтер назвав ладом державної корупції. Свого часу Вадим навіть пропонував узаконити хабар - податки з них істотно поповнили б державну казну. При всій критиці існуючого ладу Шлахтер вважає себе переконаним прихильником Путіна, ВВП, на його думку, втілює собою образ сильного, відданого і розумного мужика.

- Мене навіть називають путіноїди, - пожартував психолог. - Я навіть не патріот, а державник. Сам можу критикувати свою країну, але якщо це зроблять іноземці, то сильно ризикують.

На думку Шлахтера, якщо не стабілізувати обстановку в країні, то може наступити ББ - Великий Бардак. Великий переділ власності, другою хвилею налинула після бандитизму 90-их на тлі зростаючого народного невдоволення. На питання журналіста, як можна уникнути цього, Шлахтер назвав одним із шляхів виходу кризи гуманізацію суспільства. В цьому плані ЗМІ необхідно вести постійну роботу з популяризації вічних моральних цінностей. Шлахтер говорить, потрібно навчити вірити в свою перевагу, потрібно створити ідеологію великоросів.

Найбільш повно Шлахтер висловив своє розуміння світоустрою в книзі «Як поиметь світ», глава «Закон і мораль». Ось витяг з неї.

«Будь-яке людське суспільство в усі часи складається з чотирьох категорій: вівці, пастухи, сторожові собаки, вовки.

Закон для пастуха - це тільки його власна воля, яку він нав'язує вівцям і собакам.

Для сторожових собак є тільки один-єдиний закон - воля пастуха. Обов'язок собак - виконання посадової інструкції, яку для них написав пастух. Сказав пастух охороняти стадо - треба охороняти. Сказав пастух розігнати несанкціонований мітинг стада - треба розігнати ..

Вовки або знаходяться в опозиції до пастухів, або самі стають пастухами. Закони у них свої - шануй ватажка, десяту частину кожної вкраденої вівці віддавай в загальну касу зграї (в общак), не співпрацює зі сторожовими собаками, які не здавай сторожовим собакам інших вовків.

Більшість законів написано і придумано тільки для овець.

Не будучи християнином, я все ж вважаю вершиною моралі Нагірну проповідь Христа - краще, ніж він, про мораль не скажеш. Але якщо порівняти її з кримінальним кодексом, можна побачити повний збіг. Не вкради, не вбий, не говори неправди ближнього свого - для всього є відповідна стаття кримінального кодексу. Ці книги складені однаково, їх мета - примирити пастухів і овець.

А примирити пастухів і овець можна лише одним-єдиним способом - беспрікословного підпорядкуванням овець пастухам. А якщо ще вівці будуть любити один одного, значить, вони будуть піклуватися один про одного - тоді і пастухам, і сторожовим собакам клопоту менше.

Мораль - це продовження закону. Моральність - це продовження закону. Чим ставити над кожною вівцею по сторожового собаки, досить поставити по сторожового собаки в голову вівці. Тоді з голови вівці внутрішній цербер буде давати команди. Внутрішній наглядач стежитиме, щоб вівця не робила нічого такого, що може пошкодити інший вівці, стаду, підірвати авторитет пастуха або сторожового собаки.

Норми моралі гарні для овець, пастухам вони тільки заважають. Якби в Англії вікторіанської епохи все волали про права людини, ця країна не захопила б пів-світу. Якби Російська імперія вела настільки ж мляву і кволу національну політику, як нинішні росіяни, кордони країни просунулися б до Тверської області і ніяк не далі. Але це були інші люди, вони жили за іншими законами і за іншими стереотипам ».

автор: Заріна Ханова, Дамір Хазін.

перегляди: 2996

Теги: Уфа громадянське суспільство культура