Варлаам Хутинського, чудотворець Новгородський

Квітень. Ранок Світлої седмиці. Тут, в Сибіру ще лежить сніг, а на Новгородській землі природа вже прокидається від зимового сну, і починають з'являтися перші листочки і перша травичка, чому на душі робиться ще радісніше. Радісно ще й тому, що ми їдемо в Хутинь, поклонитися мощам угодника Божого - святого преподобного Варлаама.

Зараз Хутинь - це досить велике село кілометрів за п'ятнадцять на північ-схід від Великого Новгорода, недалеко від якої, на березі річки Волхов, знаходиться Спасо-Преображенський Варлаама-Хутинського жіночий (раніше - чоловічий) монастир. А тоді, за часів преподобного Варлаама, місце це користувалося поганою славою ( «Хутинь» називали худе місце) на думку народного, тут жила нечиста сила. Тут знаходилося болото, що славився в народі під ім'ям Відинь, де, як вірили, «бачаться» (водяться) нечисті. Але ніяка нечиста сила не може налякати православного християнина, адже йому дано проти неї грізна зброя - Хрест Христовий. Чи не злякала вона і прийшов сюди за вказівкою Божу Алексія Михайловича - майбутнього подвижника Варлаама.

Народився Алексій у Великому Новгороді в сім'ї благочестивих і багатих батьків - Михайла і Анни. Він отримав добре виховання в страсі Божому. Був навчений грамоті, збагнув книжкову мудрість і легко проникав в розум Божественного писання. Ще будучи дитиною, Алексій не любив ігор і не вдавався до сміху. При цьому він відрізнявся стриманістю, і ніколи не їв чогось потішали смак займався не земним, а небесним, постив і молився. Батьки хлопчика навіть були засмучені його надзвичайним стриманістю, але вмовляння їх не могли зупинити старанності юного подвижника.

Рано прийшов преподобний до думки про суєтність земного життя і сказав собі: «Істинно життя наше, як тінь і сон, крутиться, як колесо». Він зненавидів світ і його принади, залишив славу світу цього і багатство і вийшов з рідного міста до безлюдного місця на березі річки Волхов. Батьки Алексія тоді вже померли. Чернечий постриг Алексій прийняв в Лисицький монастирі, і при постригу отримав ім'я Варлаама.

Підходячи до Хутинь, він побачив промінь світла, що йде з гущавини лісу, і з цього знамення зрозумів, що його намір оселитися тут згідно з волею Божою.

Поселившись в Хутинь, преподобний зрубав собі невелику келію, і вночі возносить в ній молитви до Господа, Якого полюбив усією душею ще з дитинства, а день проводив у працях і турботах.

Про суворість отшельнической життя преподобного можна судити за збереженими в монастирі до наших днів його веригам і волосяниці, які мають вагу 8 і 18 фунтів відповідно.

Однак таке життя святого була противна ворогові порятунку роду людського, і він всіляко намагався вигнати пустельника з місця його подвигів. Бажаючи настрашити Варлаама, біси були йому у вигляді різних звірів і зміїв, але він проганяв їх, осіняючи себе хресним Знаменням. Іноді біси навчали мирських людей наносити самітника всякі образи, або порушували в ньому всякі помисли, намагаючись довести його до порушення поста, але Преподобний лагідно переносив всі ці спокуси, слізної молитвою і строгим постом руйнуючи всі хитрощі диявола.

За словами Самого Господа, «не може сховатися місто, що стоїть вгорі гори, і, запаливши свічку, щоб поставити його під посудину, але на свічник, і світить воно всім у домі» (Мф., 5: 14-15). Так і богоугодна життя преподобного скоро стала відома світу, і звідусюди потяглися до нього люди - йшли і багаті, і бідні, і князі, і прості люди - хтось приходив просто за порадою, а хтось просив у святого Варлаама дозволу оселитися разом з ним. І, не дивлячись на свою любов до усамітнення, преподобний, пам'ятаючи заповідь Господню про любов до ближніх, з любов'ю і турботою приймав усіх, до нього приходять.

Ніхто не йшов від нього неутешенним, для кожного святий подвижник знаходив потрібних слів, кожному давав настанову, стосовно його положення. Він лагідно повчав всіх: «Діти мої, остерігайтеся різних вад: заздрості, наклепу, гніву, брехні, хабарництва, упередженого суду залиште неправдиву присягу, утримуйтеся від блуду, особливо майте лагідність і любов - мати всього доброго. Виконайте це, щоб не втратити вічних благ, обіцяних Господом всім праведним. Уникайте вічної муки постом, молитвою і добрими справами, нічним чуванням і денною працею ».

Число ченців, які бажали працювати у обителі преподобного, постійно збільшувалася. Св. Варлаам побудував кілька келій і невелику дерев'яну церкву на честь Преображення Господнього в пам'ять того чудесного світла, який осяяло це місце, коли святий Варлаам прийняв намір оселитися тут.

Отримавши від Господа дари прозорливості і чудотворення, преподобний намагався застерегти братію від гріховних падінь. Раз, коли наближався свято Світлого Христового Воскресіння, преподобний послав монастирських рибалок ловити рибу, і, по молитвам його, улов був дуже хороший. Між іншим, спійманий був величезний осетер, але рибалки приховали його і принесли преподобному тільки дрібну рибу. Розбираючи рибу своїм посохом, він сказав: «Дітей ви принесли, а куди поділи мати?» Рибалки впали йому в ноги, покаялися в своєму гріху і принесли заховану рибу.

Чи не залишав святий своєю турботою і молитвою і саме місто. У житті Новгорода увічнений наступний випадок прозорливості преподобного Варлаама. Одного разу преподобному сталося бути у Новгородського архієпископа. Святитель, відпускаючи його від себе, сказав, щоб старець побував у нього через тиждень. Святий Варлаам відповідав: "Якщо Бог благословить, я приїду до твоєї святині на санях в п'ят першого тижня посту Святих Апостолів Петра і Павла".

Здивувався архієпископ такій відповіді, але не наважився вимагати пояснення цих незрозумілих слів. Тим часом, напередодні зазначеного преподобним дня, випав глибокий сніг, і в п'ятницю цілий день був сильний мороз. Преподобний на санях приїхав до Новгорода до архіпастиреві. Бачачи печаль владики з нагоди такої передчасної негоди, внаслідок якої могли вимерзнуть хліба, св. Варлаам сказав йому: "Не журися, Владико, не сумувати, а дякувати Господу потрібно. Якби Господь не послав цього снігу і морозу, то був би голод в усій країні, яким Господь хотів покарати нас за гріхи наші, але за молитвами Богородиці і святих змилосердився над нами і послав мороз, щоб перемерлі черви, що підточували коріння хлібів. На ранок же настане знову тепло, сніг цей розтане і напоїть землю. З милості Господа, буде родючість ".

На другий день, як передбачав Св. Варлаам, настав тепло, сніг розтанув і вода напоїла суху землю, а при коренях жита знайдені були загиблі від морозу черви. І того літа був такий урожай хлібів, якого давно не бачили.

Але не тільки за життя допомагав преподобний людям, але і після своєї блаженної кончини, що послідувала 6 листопада 1192 року по ст. ст., не залишає він з вірою, хто до нього, і при святих мощах його продовжують відбуватися чудеса.

У одній поселянки, що жила при річці Мсте, був десятирічний син - глухий, німий і сліпий. Взявши його з собою, жінка пішла в Хутинського монастир помолитися св. Варлаама. Коли вони підійшли до воріт монастиря, юнак раптово прозрів і промовив: «Чи це Хутинь монастир?» Здивована мати з радістю побачила, що по молитві угодника Божого, син її став бачити, чути і говорити. Зі сльозами вдячності припала вона до гробу Преподобного.

Під час перебування князя Василя Темного в Новгороді улюблений постельничий князя Григорій тяжко захворів і був близький до смерті. Григорій читав раніше житіє і чудеса преподобного Варлаама і, віруючи в чудодійну силу його молитов, просив відвезти себе в Хутинського монастир. І ось уві сні явився йому преподобний і обіцяв зцілення. Зраділий юнак з вірою говорив стояли при ньому: «Якщо на шляху мене застане навіть смерть, все одно - і мертвого везіть мене до Преподобному».

Дорогою він дійсно помер і мертвим був везіння в обитель. Але недалеко від обителі мрець раптом ожив, і прибувши в обитель, вклонився преподобному Варлаама і зовсім видужав. Коли вздоровлений запитали, що з ним було, він повідав наступне: "О першій годині смерті бачив я біля себе безліч бісів, і один з них тримав сувій, де були записані гріхи мої. Але Святитель Микола, відганяючи від мене демонів, сказав:" Мало хто добрі діла його значать більше, ніж гріхи його, в яких він до того ж розкаявся духовному отцю ".

Тоді біси зникли, з'явилися ангели, і один з них повів мене в світле місце, де росло безліч прекрасних дерев. Тут я побачив преподобного Варлаама з палицею в руці, як зображений він на іконі. Підійшовши до мене, він сказав: "Григорій! Я не встиг прийти до тебе при виході твоєму. Тепер ти хочеш залишатися тут?" - "Хочу тут перебувати", - відповів я. Св. Варлаам сказав: "Добре б було залишитися тобі тут, але будуть сумувати батьки твої йди утіш батька і матір". Взявши мене за руку, Преподобний повів мене, а ангел ішов попереду в дияконському вбранні. Пройшовши повз квітучих дерев, ангел зник, а Преподобний, поклавши на мене хрестом і іконою Святителя Миколая, сказав: "Через сім років ти будеш у мене" і став невидимим, а я ожив. Це чудо відбулося 31 січня 1445 року.

Незважаючи на швидку кончину преподобного Варлаама, побудований ним Преображенський собор і монастир навколо нього не прийшли в запустіння, а, навпаки, обитель все більше розширювалася і упорядковувати, особливо до 1764 року. Початкові її дерев'яні споруди з плином часу змінилися на кам'яні. Перші пожертвування угіддя були примножені благодійністю жертводавців, і особливо щедротами великих князів і московських царів: Василя III, Івана Грозного, Федора Івановича, Бориса Годунова, Михайла Федоровича, Олексія Михайловича, Іоанна та Петра Олексійовича.

У 1920 році монастир був закритий, монастирське майно конфісковано, 10 престарілих насельників приписали до зверненим в парафіяльні Преображенському і Варлааміевскому храмам, інших ченців поставили на облік на біржі праці. У 1930 і 1 932 роках Варлааміевскій і Преображенський храми були передані новгородському музею, інші споруди - військовому відомству. У 1932 році останній настоятель монастиря, архімандрит Серафим, ієромонахи Віталій і Никодим і кілька послушників переселилися в село Хутинь і стали здійснювати регулярні богослужіння. Незабаром вони були заарештовані, звинувачені у створенні нелегального монастиря і «антирадянській агітації» і засуджені до 3 років заслання. У 1937 році ієромонах Віталій був розстріляний.

В різний час в корпусах Варрлаамо-Хутинського монастиря розміщувалася школа, тракторна станція, психіатрична лікарня.

За часів Великої Вітчизняної війни майже всі будівлі монастиря (кріпосні стіни, домова церква, дзвіниця, трапезна, пристань на набережну, обори) - сильно постраждали.

У 50-80-х рр. ХХ ст. в напівзруйновані храми монастиря приходили віруючі, запалювали лампади і свічі, і підносили свої молитви до преподобного Варлаама.

У 1991 році монастир був переданий Новгородської єпархії РПЦ, 19 листопада 1993 року, в день пам'яті преподобного, відновлений як жіночий. На чолі з матінкою Олексій з Пюхтицького монастиря з'явилися перші насельниці. У 1994 р в келійному корпусі був освячений домовий храм в ім'я святого Лева I, папи Римського. До осені 1998 року завершено ремонт прибудов Преображенського собору. До 2003 року відновлені також трапезний храм святого Варлаама Хутинського, дзвіниця, на схід від якої зводиться лікарняний корпус. У Преображенському соборі влаштована нова срібна рака над мощами преподобного Варлаама.

В даний час Варлаама-Хутинського монастир є улюбленим місцем паломництва православних не тільки з сусідніх регіонів, а й з усієї Росії.

Сподобив Господь і нас побувати в цій святій обителі. У монастирі нас привітно зустріли сестри, дбайливо допомогли подати записки і вибрати ікони святого Варлаама. Купивши ікони і свічки, йдемо в храм, вклонитися мощам святого і іконам. Підходячи до мощів, шепотіли преподобному свої потреби, прохання (хоча тут, за стінами, монастиря всі мирські проблеми кудись відступають, здаються дрібними і незначними), просили його благословення і молитов.

Вклонившись святиням, присіли в храмі на лавочку - не хотілося залишати це святе благодатне місце, і повертатися до мирських труднощів і турбот. Але йти було треба - до автобуса, що йде в місто, часу залишалося небагато, а ще залишилися невідвідування інші святині монастиря - каплиця на місці, де була келія преподобного і колодязь святого Варлаама.

Каплиця розташована на горі, яку, за переказами, наносив шапкою сам Преподобний. Паломники, слідуючи традиції, тричі обходять гірку, осіняючи себе хресним Знаменням, а потім лягають на неї. Ми ж просто піднімаємося в каплицю, щоб ще раз вклонитися святому і попросити його заступництва і допомоги.

Далі виходимо за огорожу монастиря і йдемо до колодязя, виритому самим преподобним Варлаамом, щоб набрати свяченої води. Але не тут-то було - як не намагалися ми набрати свяченої води, не під силу виявилося нам, міським жителям, розгадати простий механізм дії колодязя - ніяк не могли ми опустити відро в глибокі його води, і вже хотіли було піти, але не залишив нас Преподобний. Як за життя святого, ніхто не йшов від нього, не отримавши бажане, так і зараз не захотів він відпустити нас ні з чим. Підійшли місцеві сільські жителі і з легкістю набрали води собі і нам!

Щасливі, йдемо на зупинку. І хоча радість наша - з легким відтінком смутку від того, що прийшов час покидати це святе місце, ми віримо, що молитва і допомога Преподобного завжди з нами, і що Господь сподобив нас ще коли-небудь поклонитися святим мощам Свого угодника ...

Святий преподобний отче Варлаама, моли Бога за нас!

PS Під час підготовки статті використано такі матеріали:

1. Несмеянова В.Н., Соболєва Г.С. Святі Новгородської землі, або історія Святої Північної Русі в ликах X-XVIII ст

2. Житіє преподобного Варлаама Хутинського, новгородського чудотворця.

3. Варлаама-Хутинського монастир

4. Російські церкви

5. Храм святої мучениці Фотини

6. Православна газета

джерело: Petripavel.orthodox.ru