Вася зрозумів, що зараз вже повинен з'явитися Бог
- Занадто гучні діти і ніякого порятунку
- Старець женихів благословляв, але довелося рятуватися чадородінням
- А куди, питається, було Анастасії Віталіївні діватися? Тим більше що Іван Сергійович з'явився їй людиною...
- Його розбудив кондуктор
- І Вася повернув направо
- Але Вася, треба це врахувати, був досить дорослий хлопчик, дев'ять років - це вже вік. По-друге, він...
- І в калюжу більше не лізь
- - Так ці ходют безгоспні нині, ніхто за дітьми не стежить, - нібито заспівала раптом жінка в довгій...
- І Бог з'явився
- Головне, він, коли падав, стежив, перш за все, щоб рюкзак з підручниками не втратити - ось ця відповідальність...
- Бог згріб Васю в оберемок, занурив на свій велосипед, обійняв і повіз по доріжці. А далі, далі його...
Його тато хотів тиші, тому мама ростила вісім дітей одна. Подорож до Бога маленького хлопчика з багатодітної сім'ї. Куди можна прийти, якщо довго брести уздовж лінії високовольтних передач, розповідає Ілля Забежінскій.
Занадто гучні діти і ніякого порятунку
Ілля Забежінскій
Вася П., третьокласник дев'яти з половиною років від роду, походив із багатодітної православної неповної сім'ї, яка мешкала в кімнаті невеликого розміру в величезній комунальній квартирі десь в Московському районі міста Санкт-Петербурга. Серед своїх сімох братів і сестер Вася був не те щоб молодшим, але і не те щоб старшим, так, посередині.
А неповної сім'я Васі була з наступних причин.
Справа в тому, що батько його Іван Сергійович П., ніколи ніде особливо не працював і з молодих років трудився в храмі церковним сторожем, сорокарічний оброслий довгою бородою трохи сутулуватий чоловік, виявив раптом, що дружина його Анастасія Віталіївна, теж по багатодітності ніде не працювала , тридцятип'ятирічна досить постаріла простоволоса жінка, а також прижитися з нею вісім дітлахів від двох років і до чотирнадцяти, створюють стільки навколо нього усілякого шуму і суєти, що зосередитися йому на питаннях власного порятунку я, духовного життя і необхідного для того молитовного діяння немає у нього ніякої можливості.
Вже давно, слід визнати, Іван Сергійович сумував і зітхав з цього приводу, скаржився одному батюшки, іншому, парафіянам скаржився, і при цьому, при всій зв'язності і очевидності наведених ним аргументів, вичитаних в тоненьких чернечих книжках, на користь того, як життєво необхідні рятувати саме спокій і тиша, ніде і ні в кого Іван Сергійович не знаходив розуміння.
І ось одним сірим дощовим петербурзьким ввечері Іван Сергійович, обійшовши спали на той час дітей, благословив їх кожного тихим батьківським благословенням, доручивши тим самим безпосередньому піклуванню самого Господа Бога, сказав дружині своїй Анастасії Віталіївні, що відправляється на нічну вахту в храм, а сам відбув в невідомому напрямку.
Як пізніше вже з'ясувалося, відбув він на поїзді в напрямку карельського міста П., де сів на пасажирське річкове судно «Капітан Громов», яке й доставило його на невеликий, але відомий відокремлений острів, на якому розташовується один відомий православний монастир, до якого серце Івана Сергійовича палало вже не один рік, незважаючи на невпинне зачаття і народження численних діток і всяку іншу сімейне життя.
Там, в монастирі, він позначився Божим мандрівником і взявся за нехитру годівлю працювати у тому, в чому і так вже багато років трудився, тобто вартувати один з храмів монастиря, та й будь-яку іншу нехитру роботу робити - листя помсти, сніг гребти і, головне, без всякого відволікання на непотрібні життєві клопоти.
Ну і куди людини Божого дівати, подумав батько ігумен, грошей не просить, а прогодувати - прогодуємо з Божою щось допомогою? І залишив Івана Сергійовича в монастирі без жодного підозри щодо покинутих десь дружини і вісьмох дітей.
Старець женихів благословляв, але довелося рятуватися чадородінням
Тепер історія про Васину маму.
Анастасія Віталіївна походила з благочестивої української православної родини, яка проживала у великому селі не дуже далеко від міста Києва. У селі це був великий храм, практично собор, де настоятель, сивий і одночасно чорнобривий, шанувався в окрузі старцем, так як витратив багато вже роки на боротьбу з кодами, номерами, жіночими брюками і жіночими стрижками, тобто стирчать з-під хусток, як він говорив, «кобилячьімі чубчиками», всієї-всієї цією нечистю, яка перешкоджає порятунку чесних християн.
Старець давно вже поглядав уважно на дівчину Анастасію, женихів шукати не благословляв і сповіщав батькам її особливе якесь велике призначення. Нарешті, після досягнення нею дев'ятнадцяти років старець оголосив матері послати дівчину в місто Санкт-Петербург для вступу на проживання в один відомий жіночий монастир. І ось якраз на порозі того самого монастиря життя Анастасії Віталіївни і змінилася до цього самого великому терені.
Поїзд її з Києва прийшов пізно ввечері. До монастиря вона добиралася на трьох трамваях. Ігумені в місті не виявилося, відбула в Святу Землю в паломництво, а сестри пустити її не наважилися далі порога в нічний час і порадили піти пошукати житло десь до ранку. Ось тут і прийшов їй на допомогу молодий ще в ту пору Іван Сергійович П., який саме в той самий час промислітельно випробував гаряче бажання побувати під стінами вищезгаданого монастиря, переживаючи особливе молитовний настрій, яке вимагало від нього не тільки помолитися, але ще і прикластися уклінно до віковим каменям, що складали цокольний поверх монастиря, правіше від головного входу.
І ось, значить, поцілувавши священні камені і підіймаючись з колін, побачив він диво дивне і диво дивне, українську красуню Анастасію Віталіївну з коричневим дерматиновим валізкою в руці і відчаєм в серце. Він, звичайно ж, не зміг кинути її на березі тихої закутий в граніт петербурзької річки, над якою височів вищезгаданий монастир, і покликав її провести ніч в його маленькій кімнатці у великій комунальній квартирі десь в Московському районі. Звичайно ж, виключно з християнськими мотивами чужинців і нищелюбия.
А куди, питається, було Анастасії Віталіївні діватися? Тим більше що Іван Сергійович з'явився їй людиною великої молитви і безкорисливості, як вона встигла помітити, будучи виставлена сестрами на вулицю з обителі, де за словами старця планувала в тиші і самоті провести останні років сімдесят - сімдесят п'ять свого недовгого ще дівочої життя.
Звичайно ж, Іван Сергійович був людиною не тільки віруючий, але ще і порядна. Нічого такого він в розумі і не тримав, коли привіз київську гостю до себе додому, поклав спати на розкладачці, а на ранок запропонував їй до вступу в монастир провезти її, показати петербурзькі святині. І на наступний день ще повіз показувати святині. І ще на наступний. Потім, коли святині скінчилися, він возив її і показував просто різні церкви і собори, потім каплиці, потім, зрозуміло, кладовища та інші петербурзькі пам'ятки.
Весь цей час вони, зрозуміло, старанно молилися ранковими і вечірніми молитвами, а також читали акафісти і канони і просто вели спасенні бесіди про християнське життя, чому досягли один до одного такого всебічного розташування, після якого Іван Сергійович просто-напросто вже запропонував дівчині Анастасії Віталіївні піти і обвінчатися і подальший свій життєвий шлях в Царство Небесне прокладати разом.
Анастасія Віталіївна, звичайно, була вже неймовірно зачарована християнсько-подвижницькою чином Івана Сергійовича, але намагалася приводити аргументи у вигляді благословення чорнобривого київського старця на чернецтво. На це Іван Сергійович їй відповідав в дусі, що «наші-то старці міцніше, мабуть, будуть ваших-то», і дійсно звозив її до такого старця з сивими бровами, який і наставив Анастасію Віталіївну в тому, що жінка спасається чадородінням, тим більше, подивись-но: мусульмани народжують. А російські перестали. Демографія в країні в занепаді. Тому, чада, одружитеся і розмножуйтеся, моє вам таке благословення.
Ось таким чином і утворилася міцна православна сім'я, чиє життя я не стану вам описувати в деталях, тому що, крім подробиць догляду Івана Сергійовича від суєти цієї сімейного життя в монастир, більш нічого про неї і не знаю. Тобто я не знаю, як вони там жили вдесятьох в цій крихітній кімнатці в комуналці. Як і на що жили вдесятьох, маючи дитячу допомогу від держави, що не перевищувала однієї тисячі двохсот рублів на кожного неповнолітнього, і нехитру матеріальну допомогу з боку батька настоятеля за праці Івана Сергійовича по нічній охорони храму. Так я і взагалі нічого б не знав про них і про Васю П., якби не історія, яка трапилася з ним не далі як позавчора, у Світлий понеділок, відразу ж після Пасхи.
Його розбудив кондуктор
А хронологія цієї історії приблизно така.
У школі, в якій навчався Вася, вчилися і всі інші його брати і сестри, які досягли вже шкільного віку. І ось у понеділок мама його Анастасія Віталіївна з усіма своїми ще дошкільними дітьми прийшла зустріти їх всіх після уроків, щоб відправитися всією своєю неповної численною родиною в гості до однієї знайомої, точніше куме, як її звали, ми не знаємо, щоб посвяткувати Великдень з пасками , фарбованими яйцями та іншими скоромними частуваннями.
Може бути, ця кума їм чимось допомагала, може бути, у неї були якісь речі нові або не дуже нові для Васін братів і сестер, може бути, вона просто була добра жінка, яка любила Анастасію Віталіївну і її діток, ми не знаємо. Це була сім'я, якій взагалі багато допомагали, особливо після відходу Івана Сергійовича до нової молитовного життя в острівній монастир. Я знав навіть одного церковного співочого, а за сумісництвом співробітника Ленконцерта, який деякі свої гонорари потай від свого власного сімейства передавав на утримання родини Анастасії Віталіївни, тому що не міг дивитися на цю нескінченну багатодітну богоспасаємого бідність.
Так ось, вони закінчили всі свої уроки. І Вася в тому числі. І разом з мамою вирушили на зупинку автобуса, номер якого Вася не помітив і не запам'ятав, але на який вони все благополучно і сіли. А оскільки все їх разом з мамою було дев'ять душ, а автобус був досить переповнений, то діти почали більш-менш рівномірно розподілятися по території салону, заповнюючи собою рідкісні вже на той момент порожнечі серед інших пасажирів.
Ось в пошуках такої порожнечі Вася розподілився аж до самого хвоста автобуса, де і виявив раптом був порожнім вільне сидіння прямо біля віконця. Мама сказала, коли автобус під'їжджав тільки, що виходити їм треба буде через вісім зупинок. І Вася, притулившись скронею до холодної шибки, терпляче вважав зупинки. Але машин було навколо багато. Тому автобус їхав повільно. І народ в автобус прибував безперестанку. І Вася потихеньку почав збиватися в числі зупинок. А потім почав трішечки підклеюємо носом. А потім і зовсім заснув.
І коли мама спробувала оголосити на весь автобус, що пора виходити, і коли найстарша з дітей Вероніка спробувала зробити те ж саме, і навіть коли двері закрилися, і водій зачепив і повів автобус далі, до мети на іншому кінці величезного міста, Вася спав , похитуючи головою в такт похитування автобуса, його довга шия спокійно визирала з заперіть і заглаженность, посірілого комірця шкільної сорочки, яка ще й до Васі встигла змінити не одного тонкошеіх власника, а тонка прозора невагома слинка зібралася крихітні легким Булька в куточку його відкритого рота. Ось так Вася спав.
Його розбудив кондуктор, коли з автобуса вийшли всі пасажири, на кільці.
І ми не можемо сказати з вами про те кондуктора, що він проявив у відношенні Васі якесь особливе байдужість.
Був він людина немолода, самотній, позитивний, навіть православний. Мало того, в Церкві Божій служив він псаломщиком у вільний від кондукторської роботи час. Знав добре Святе Письмо. Знав хід служби християнської. Апостол читав без підготовки і навіть місцями розумів. Мав багато знайомих серед прихожан. Виносив їм просфори службові та антидор. Отримував від них за це нехитре соціальна виплата. На хресній ході ходив попереду всіх з ліхтарем. Знав, що перша справа його на хресній ході - це безперестанку озиратися на отця настоятеля, щоб стежити, в зручному чи темпі він йде, не відстає чи батько настоятель або, навпаки, не наступає на п'яти, що йде попереду.
Тобто він, по всьому, була людина богобоязливий і людинолюбний. І до Васі він підійшов без жодних викрутасів і який-небудь злоби. Тим більше що в місті часто школярі подорожують на громадському транспорті без батьків. І не тільки такі третьокласники, як Вася П., але бувають навіть і першокласники, ще меншого зростання. Та й Вася, треба визнати, адже не просив же у человеколюбивого кондуктора допомоги, не питав, куди він приїхав і куди йому їхати далі, а просто встав, потягнувся, захопив шкільний рюкзачок і вийшов на вулицю.
А кондуктор, звільнивши тим самим салон, пішов вперед до кабіни, постукати водієві, що можна їхати на пересменку. І навіть, дивлячись Васі слідом, подумав про те, що ось який тоненький хлопчина пішов, схилившись під своїм рюкзаком, і навіть подумки перехрестив його і похитав головою, але згадав, коли автобус вже розвернувся, що на перезміні чекає його стакан гарячого чаю і пакет сушок, прихований їм в кімнаті відпочинку кондукторів, і перестав тут же думати і про Васю, і про його рюкзачок.
І Вася повернув направо
А Вася, коли вийшов на вулицю, насамперед, як вчила мама, застебнув комір куртки, натягнув глибше шапку, закинув за спину рюкзак і сховав зябнувшіе руки в кишені. І тоді тільки він побачив, що автобус, на якому він приїхав, кудись поїхав. А на ньому поїхав і єдиний хоч трохи знайомий йому чоловік - кондуктор, який міг би пояснити і йому самому і всім іншим людям, звідки він, Вася, сюди прибув. А ось цього знання як раз у Васі і не було, куди йому звідси, з абсолютно незнайомого місця, потрібно повертатися.
А місце і правда було для нього невідоме. Вася виявився на якомусь величезному пустирі, де автобуси пасажирів висаджували, потім їхали в автопарк, а саджали нових вже на якийсь інший вулиці. При цьому пасажири, коли тільки покидали автобуси на кільці, тут же кудись спішно зникали. Тому на пустирі в той момент не виявилося, крім третьокласника Васі П., взагалі жодної людини.
Треба сказати, що якби вони навіть і виявилися, то навряд чи поява на пустирі третьокласника з рюкзаком за спиною справило б хоч на кого-небудь хоч якесь особливе враження, щоб хто-небудь став би підбігати до Васі і питати: «Ах , ніж тобі, хлопчик, допомогти? »з іншого боку, Вася, як і багато інших третьокласники, не горів особливим бажанням спілкуватися з незнайомими дорослими і навряд чи поліз би сам до них з дурним питанням:« Вибачте, будь ласка, ви не знаєте випадково , де я знаходжусь?"
Тому Вася просто стояв і міркував, як йому слід вчинити в цій ситуації.
Він проспав. Мама з братами-сестрами залишилася десь позаду. Де він знаходиться, він не знає, куди йому йти, він теж не знає.
Але Вася, треба це врахувати, був досить дорослий хлопчик, дев'ять років - це вже вік. По-друге, він не був розпещеним домашнім скиглієм, все-таки він був середнім братом всіх решти сімох своїх братів і сестер. Тому він не став плакати і сходити з розуму. Він спробував знайти якесь рішення.
І ось тут на допомогу йому прийшов той факт, що в нашій країні вже багато років, незалежно від матеріального благополуччя і соціального походження, всі діти отримують обов'язкову середню освіту. Тобто ходять в школу. А в школі нашій, і на це навіть багато батьків скаржаться, дітям дають абсолютно різнобічні знання, які навіть іноді здаються багатьом надлишковими.
Так ось, опинившись в практично безвихідне становище, Вася згадав, що не далі як минулого, тобто на Страсному тижні, до них в клас приходив викладач ОБЖ, відставний підтягнутий військовий, з досить простим і ясним поглядом на світ, і в порядку загального знання розповідав їм впевнено, що їм робити і як поступати в непередбачених екстремальних ситуаціях.
І ось якраз в цей його прихід Вася не базікав з одним своїм по парті Кешей Т., а дуже навіть уважно слухав і запам'ятав, що якщо людина десь загубиться або заблукає, то найвірніший спосіб куди-небудь в потрібне місце вийти - це знайти лінію високовольтних передач з великими стовпами-вежами і ось уздовж цієї лінії все йти і йти, нікуди не звертаючи, і тоді обов'язково куди-небудь прийдеш.
Ось це спливла в мозку чудове правило (ми б зараз сказали по-інтернетні «лайфхак», але Вася цього слова не знав, тому що інтернет в його родині був абсолютно ортодоксально заборонений), це правило так освітило його кирпате, бліденькі, з невеликими конопушкі , тонке обличчя, що коли він, озирнувшись, побачив в деякому віддаленні від автобусного пустиря ті самі величезні стовпи-вежі, він пустився просто бігом бігти по грунтовій, присипаної квітневим сніжком доріжці, поки не добіг до лінії передач.
Біля Лінії передач ВІН не ставши затрімуватіся и обдумуваті, в Який БІК уздовж ціх ліній Йому слід йти. Ну, если и затрімався, щось не более, чем на мить, и повернувши направо. Можливо, тому, что ліва нога его булу сільніша и сама біля Лінії повороту рух его тела направо. Можливо, тому, что справа, а не зліва крізь квітневу сіру хмарь пробівався невігадлівій сонячний боязкій пробліск. Може буті, на доріжці, яка вела направо, снег БУВ біліше и більш втоптали. Можливо, тому, що в православному свідомості право завжди значно краще, ніж ліво. Ми не знаємо, чому, але, як сказав би будь-який найменший православний читачу, воля Божа була, щоб повернув Вася дійсно направо.
А повернувши, він досить бадьоро рушив по доріжці, на якій мерзла земля перемежовувалася все ще з не розтанув снігом, а та частина снігу, яка вже розтанула, перетворилася в сірі широкі калюжі, в яких відбивалися стовпи лінії електропередач, кущики високою засохлою торішньої трави по краях дороги і Вася П., який по цій дорозі крокував.
І в калюжу більше не лізь
Тепер, поки Вася крокує по доріжці, повз стовпів і калюж, потрібно нам спробувати відповісти ось на яке питання. А про що думав Вася П., ось так крокуючи? Він не думав, до речі, про загубилася десь на зупинці мамі. Про братів і сестер своїх не думав. Чи не згадував зниклого в пошуках вічного життя тата. А думав він про зябликів.
Вчителька якраз сьогодні розповідала їм, що зяблики першими прилітають з півдня в наші краї, коли сніг ще не зійшов. І що, напевно, тому їх і назвали зяблик. Тому що в мерзлякуватий час вони повертаються. Вася, який, крім чайок, горобців і голубів, інших птахів в своєму житті не зустрічав, ах да, ще міських ворон, йшов і думав, які вони, зяблики. Що вони, припустимо, такі сіренькі і довгошиї. І крильця у них гострі. І лапки жовтенькі і тоненькі.
І ось він, Вася, впевнено досить крокує серед мерзлої землі, талого снігу і прозорих калюж. А зяблик, припустимо, на тоненьких жовтих ніжках по снігу, по снігу і - в ту ж калюжу і гострим своїм дзьобом п'є. До цього він, наприклад, знайшов десь серед трави сонечко. Вася уявив собі божу корівку, як її знайшов бідний зяблик, і йому стало шкода сонечко. І він тоді вирішив, що зяблик знайшов, ну скажімо, черв'ячка.
Фото: Шаню / filens.info
Вася спробував уявити собі цього черв'ячка. І черв'ячка Васі теж стало шкода. І ось він йшов і намагався уявити, кого б міг знайти собі для їжі маленький змерзлий зяблик, щоб його було не дуже шкода з'їсти. І серце Васино саднило від любові до кожної Божої букашечки, яка могла б згодитися зяблик в їжу. І тоді Вася вирішив, що нехай зяблик знайде собі зернятка, і щоб запити це зернятко, вийде на дорогу, зайде тоненькими своїми жовтенькими ніжками в калюжу і стане пити. І ноги у нього будуть мерзнути. І крильця гостренькі будуть мерзнути. І шийку тоненьку він втягне в плечі, щоб вона теж не мерзли. І ось тоді Вася побачить того зяблика, нахилиться, візьме його в руки, зігріє в долонях і сховає за пазуху. А коли зяблик звідти, з-за пазухи буде виглядати на світ Божий, він, Вася, буде гладити його по голівці пальчиком і примовляти:
- Ну, куди ти, дурник, виліз, замерзнеш адже.
І ось при таких, значить, думках Вася раптом підняв голову, подивився прямо перед собою і раптово побачив у великій калюжі, що перетинала стежку, по якій він йшов, маленьку пташку на тонких ніжках. І Вася відразу ж зрозумів, що це зяблик. І він настільки продовжував ще бути думками з цим зябликом і бачив перед собою цього зяблика, що продовжував йти вперед, до нього, не зупиняючись, не розбираючи, калюжа перед ним або підмерзла земля. І зайшов прямо ногами в цю калюжу. І стояв і дивився. І в захваті і розчулення від того, що бачить зяблика перед собою, не помітив, що черевики його наповнюються холодної водою з калюжі. Але він все стояв і дивився на зяблика, а зяблик стояв і дивився на нього. Поки не почув раптом низький голос:
- Ось поганий пацан, в калюжу заліз. Ну-ка вилазь швидко.
Тут чиясь велика рука обхопила його і витягла з калюжі на доріжку.
Вася, який продовжував ще дивитися прямо перед собою, не встиг помітити, як і куди раптом зник зяблик, але в калюжі його вже точно не було, тоді він підняв очі і побачив перед собою чоловіка в довгому чорному плащі з густою бородою і жінку в хустці і довгій спідниці.
- Ну, і навіщо ти поліз в калюжу? - продовжував співати чоловік в плащі.
- Так ці ходют безгоспні нині, ніхто за дітьми не стежить, - нібито заспівала раптом жінка в довгій спідниці. - Нікому немає діла до дітей. Наші он в селищі, п'ють все. Або на роботі. Страх Божий втратили. Діти самі собі надані.
- Ноги-то мокрі, мабуть? - запитав бородатий.
Вася кивнув.
- Ну, тут до будинку тобі вже недалеко, біжи скоріше, тільки не зівай більше. І як прийдеш, відразу перевзуйся. Зрозумів? - бородатий глянув на годинник. - Ах, Ганна Михайлівна, говорив же вам, не найкращий день сьогодні дачу вашу освячувати. Мені ще дочку з музики забирати потрібно.
- Ну а як же, батюшка, ну а як же? - заспівала знову жінка в довгій спідниці. - На Червону гірку виїжджати хочу на дачу, сезон відкривати. Як же в неосвячений?
- Ти зрозумів щодо черевик? - пробасив знову бородатий. - Давай-но бігом додому, і в калюжу більше не лізь, - і поклав Васі руку на голову. - Біжи з Богом. А ви, Анна Михайлівна, давайте-ка скоріше. Матушка мене і так з'їсть.
І рушили швидко-швидко. При цьому бородатий в плащі кілька разів оглядався, щоб точно бути впевненим, що Вася не варто більше в калюжі, а також крокує в правильно обраному ним напрямку.
Ноги були мокрі і хлюпали. Зяблик полетів. Зустріч з дорослими трохи привела Васю в буденний світ. Треба йти. Треба маму шукати. І він знову пішов.
Тепер він стежив за дорогою. Тепер він обходив калюжі. Тепер він безперестанку поглядав на стовпи-вежі і на дроти, тому що саме вони показували йому шлях додому. І коли зовсім скоро доріжка уздовж стовпів вивела його раптом з лісу на асфальтову дорогу, то він не став замислюватися, направо йому йти вздовж цієї дороги або наліво. Зустріне він там якісь дачі або села? Він пішов далі прямо, вздовж стовпів, уздовж лінії електропередач, саме так, як велів йому на уроці викладач ОБЖ.
І Бог з'явився
Він, судячи з усього, досить довго так йшов. Тому що почало сутеніти. Мокрі ноги обважніли. Він спотикався. Все рідше обходив калюжі. Рюкзак сповзав, його доводилося весь час струшувати назад на спину. Під ложечкою ссало нестерпно. А кінця і краю тих стовпів не було. А йти треба було, і він йшов.
І ось так, майже вже в повній темряві, Вася підійшов до широкої і глибокої канаві, яка перетинала лінію передач. Тобто він йшов і думав, що ось-ось прийде. А тут - канава. А за канавою далі і далі йшла лінія передач. Тому Вася не сумнівався, що йому робити, і почав спускатися в канаву.
Там, по канаві, тек швидкий струмок талої води. Через струмок були кинуті якісь криві сукуваті палиці, дошки. І Вася, як спустився, почав повільно по цим ціпків і дошках переходити. Він десь ногами тільки йшов, десь нахилявся і вставав на коліна. Ще портфель падав з плечей. Ще ноги погано слухалися. І палиці під ногами були мокрими і злегка обмерзлими.
Загалом, він впав. Десь посередині струмка він послизнувся і впав у воду.
Там було неглибоко, по пояс Васі, не більше. Але він впав спиною, не вдарився майже, але відразу ж весь намок.
Головне, він, коли падав, стежив, перш за все, щоб рюкзак з підручниками не втратити - ось ця відповідальність дитини з бідної сім'ї була в ньому вихована. І рюкзачка він не втратив, встиг схопити вже в воді.
Інакше березі струмка, мокрий по саму шию, видерся Вася наверх.
Стемніло. Сил у нього не було. Він видерся і ліг на землю.
Його бив озноб. Одяг був крижаний і зовні початку вже покриватися тонкою крижаною скоринкою. Він взяв рюкзак, притиснув його до грудей і спробував згорнутися навколо нього клубочком. Про подальший шлях уздовж лінії електропередач він уже не думав, в мозку його продовжували ще носитися якісь уривки думок, молитов, церковних співів, образи палаючих свічок у храмі, паски, які вони вчора освячували, мама, вчитель ОБЖ, знову свічки.
І посеред усього цього миготіння Вася зрозумів, що ось зараз вже повинен з'явитися Бог, тобто Ісус Христос.
І Бог з'явився. І Вася зрозумів, що він побачив Бога. Як він Його побачив, він не знав, просто знав, що це Бог. Спочатку задзвонив дзвін, він дзвонив тонко-тонко, як-то несерйозно, і спершу десь на віддалі. А потім все ближче і ближче. І коли зовсім дзвінко задзвеніло, прямо над вухом, Ісус Христос нахилився до нього і став трясти його за плечі.
І Вася сказав йому:
- Якщо хочеш, Господи, можеш мене і далі трясти. Роби зі мною, що хочеш.
А Ісус Христос нахилився зовсім-зовсім близько до нього і казав, чомусь дивно перекручуючи слова:
- Гей, чиво спиш, чиво мокрий такий? Ай-ай! Сафсем мокрий. Ай-ай! Сачем в канаву лазив? Сачем мокрий?
- Віднеси мене до мами, Господи, - сказав Вася. - Я до мами хочу.
Бог, у якого не було чомусь бороди і вусів, як на іконах, а були густі руде брови і розкосі злегка очі, світил Васі в обличчя ліхтариком.
- До мами! Канеешна, до мами сичас віднесу. Ай-ай! Сафсем халодній! На, сичас тібе спочатку в травню куртка Саверн. Йди сюди. Січас на віласіпеде паедем.
- До мами, Господи, - прошепотів Вася.
- До мами! Канеешна, до мами.
Бог згріб Васю в оберемок, занурив на свій велосипед, обійняв і повіз по доріжці. А далі, далі його стало качати, качати, Вася дрімав. В обіймах Ісуса Христа йому було тихо, тепло і спокійно, і тільки маленький несерйозний дзвіночок дзвенів десь біля вуха.
- Ми їдемо на велосипеді в рай, - подумав Вася, - до мами в рай. В рай…
В раю він прокинувся від різкого запаху. Було спекотно, і хтось мазав його чимось теплим і липким. Пахло як від порожніх чарок після великого церковного свята.
Вася відкрив очі. Бог без бороди і з бровами завертав його в товсте м'яке ковдру.
- Бог ... - прошепотів Вася. - Ісус Христос…
- Який Бог? Сачем Бог? - відповів Бог. - Я Рашид. Ми з Узбекистану приїхали, тут дачу ремонтуємо. Твоя мама вже звання. Щоденник в рюкзаку сматрелі, там телефон. Мама скоро приїде. А ще аценкі сматрелі. Ай, хароший аценкі! Ай, хароший!
- Ісус Христос! - прошепотів Вася.
- Так-так, Рашид! Я Рашид!
- А я Вася, - подумав Вася. Закрив очі і ще про всяк випадок, додав: - Це ж я, Господи, Вася.
Ну і куди людини Божого дівати, подумав батько ігумен, грошей не просить, а прогодувати - прогодуємо з Божою щось допомогою?А куди, питається, було Анастасії Віталіївні діватися?
Ось так крокуючи?
Ну, і навіщо ти поліз в калюжу?
Ноги-то мокрі, мабуть?
Зрозумів?
Ну а як же, батюшка, ну а як же?
Як же в неосвячений?