В.Б. Ковалевська. Кінь і вершник. Глава VII. долі

1. Породи і масті
2. Екстер'єр
3. Несейскіе скакуни

назад До змісту далі

Низкою пройшли перед нами стародавні коні ассірійців і персів, скіфів і греків, єгиптян і хетів. Уважний погляд гіпологія міг би помітити в них багато рис, які свідчили про особливості стародавнього конярства, хоча з усіх проблем, пов'язаних з конем, ця - одна з найскладніших. Порівнюючи між собою зображення коней різних епох, ми повинні оцінити, яку частину помічених особливостей слід віднести за рахунок реальних відмінностей і яку - за рахунок різних художніх шкіл. Нам слід оцінити відмінності в зростанні, мастях і екстер'єрі, щільності та розвитку мускулатури, величиною голови, високому або низькому виході шиї, гармонійності складання і т. Д.

Різні це породи? Різні чи типи? Що ми ложем сказати про походження і споріднення древніх коней з різних країн? Всі ці проблеми тісно пов'язані між собою.

Породи і масті

Сильні і кращі народяться від сильних і кращих.

Горацій

Почнемо з того, що в даний час в світі зафіксовано близько 250 порід коней, причому у нас в країні їх близько 50 [92, 143]. Є тут і всесвітньо відома порода англійських чистокровних коней, родовідні книги яких існують з XVII ст., І якутські коні, як би зійшли з розписів палеолітичних печер і справді не відрізняються від своїх [127] древніх побратимів, і монголки, і ахалтекінського скакуни, і ще десятки порід, що створюються іноді в наші дні.

В різний час в основу класифікації порід на перше місце висувалися різні принципи: по рівню селекції (природні і штучні), за характером використання або ж по ходу (верхові, упряжні, в'ючні, крокові, бистроаллюрних), за зональним ознакою (західні і східні, північні і південні), по екологічному (лісові, степові, плоскогірних-пустельні), за індексами статури, за походженням. Іноді класифікація порід проводиться за поєднанням декількох груп ознак (наприклад, зональний тип і характер робочої продуктивності) Саме введення назв порід для розглянутого часу умовно, оскільки матеріалу в нашому розпорядженні недостатньо. Крім того, в давнину не склалося уявлення про породу з точки зору зоотехнічних вимог до її чистокровності або ж чистопородності, але кожен власник прагнув отримати таких коней, які здавалися видатними своїм робочим якостям і екстер'єру. Самі назви порід давалися за географічною ознакою, породи були досить численними для кінця I тисячоліття до н. е. і початку I тисячоліття н. е., хоча і не відрізнялися належною стандартностью.

Починаючи з перших згадок про конях, в письмових джерелах повідомляється про улюблених мастях. При цьому слід мати на увазі, що генетика мастей дуже складна. Ми маємо ряд досліджень, створених останнім часом на величезному матеріалі родоводів книг чистокровного коннозаводства, які розкривають складну механіку успадкування масті у коней. Наприклад, у сірого коня (він зазвичай називається білим, так як альбіносів серед коней немає) батьки можуть бути тільки сірої масті. Але це не виключає того, що лошата від тієї ж матері можуть бути рудими, вороними, гнідим і Буланов. Зате у двох рудих коней можуть народитися тільки руді лошата, і особливо в спадкуванні мастей виражаються записом всіх мастей в супідрядний ряд (руда-ворона-гніда-булана і т. Д.), Який відображає той факт, що у рудих коней народжуються тільки руді , у вороних [128] - руді і чорні, у гнідих - руді, чорні і гніді і т. д. У давнину вже виділялися дикі масті - сіро-бура тарпана, світліша у коня Пржевальського, мишаста (сіро-коричнева, світло або темно-зольна забарвлення тулова з ременем по спині і темними гривою і хвостом), з врасая (риже-, булано- і гнідий-Саврасов коні з бляклими волоссям по тулову, часто ременем по спині, зеброідностью і рудо-бурим хвостом і гривою).

Протиставлялися їм руді з золотим відливом або бурі єгипетські коні. У «Рігведі» згадуються «золотисті кобили», промені сонця порівнюються з кіньми «вільними і незагнузданих, які носяться по рівнинах», а гриви коней з «чистим золотом».

Назви мастей, по «Рігведі», aruchas, haritas rohitas, на думку В. О. Вітта [46, 22], свідчать про існування коней з риже- і булав-золотистим забарвленням.

Гомер теж розповідає про коней рудої масті. Це ті ж золотогривий коні, що і в «Рігведі» (ξανθός). Самі коні червоні, але гриви їх світлі. Плутарх говорить про те, як жертвопринесенням рудої коні з жовтою гривою було замінено жертвоприношення дівчини [74]. У греків існувала масть βαλιος. Це плямистий колір або жовтий в яблуках. Гніді коні згадуються Гомером тільки один раз, коли він говорить про конях Ганімеда [168, 16; 216, 10]. Найчастіше такий масті були червоно-коричневі лівійські коні.

Особливе місце в древньому конярстві займають дуже рідкісні білі, а вірніше сказати, сірі коні. Вони хворіють меланосаркома, страждають алергією до кормів і тому недовговічні. У наші дні, незважаючи на красу, сіру масть штучно усувають з ряду порід, навіть у орловських рисаків, для яких так типова була сіра в яблуках масть. Все частіше ми бачимо їх гнідим. У давнину сірі коні цінувалися дуже дорого; тому саме їх (наприклад, в храмі Диомеда) приносили в жертву богам. За Геродотом, у Ксеркса в присвячену богам колісницю було впряжено вісім білих коней.

Можливо, відомості Геродота про табунах диких білих коней біля витоків р. Гіпаніс (Гер., IV.52) свідчать [129] на користь сірої масті місцевих коней з південноруських степів, які потрапляли звідти в Подунав'ї. Ці відповідає і відомостями Гомера про коней вождів фракійців, які були «біліші за сніг і швидше вітру» [216, 6].

Серед сучасних ахалтекінцев, нащадків несейскіх і парфянских скакунів, «радісно відливають світлим», сіра масть не рідкісне. Потрапляли несейскіе скакуни не тільки на Захід, а й в Індію, «білі і строкаті, що відливають кольорами веселки». Однак і там вони були рідкісні.

Якщо підсумувати ті дані, які ми можемо ні черпнуть з давніх писемних джерел і з вивчення фресок Єгипту і Ассирії, то можна зробити висновок, що в давнину найбільше цінувалися коні золотисто-рудої і сіркою, в меншій мірі - гнідий, вороний і рябого масті .

Дуже цікаво спостереження В. О. Вітта про те, шануй серед поховань рудих коней в Пазирикскіх курганах скіфського часу були відсутні коні з білими мітками-зірочками або пролисини і «в панчохах» [47]. Для коней з ногами «в панчохах» характерний пухкий і недостатньо міцний копитний ріг. В умовах же важкого грунту, гірських доріг і при відсутності підков (вони з'явилися тільки в середині або кінці I тисячоліття н. Е.) Хороші копита високо цінувалися. Недарма Ксенофонт при виборі коня пропонує перш за все звертати увагу на копита [168, 176-177].

Відомості як про темних мастях, так і про змішані збереглися в нартський епосі Кавказу. У ньому описуються дві породи коней - Араш і Хуаро - невеликих, зручних для пересувань в горах, сильних і витривалих.

Араш з відомою натяжкою можна порівняти з кабардинській і Карачаївський місцевими породами коней. Очевидно, вони були гнідим; недарма табуни Карачаївський-кабардинских коней відливають зараз усіма відтінками гнідий масті.

Хуаро відрізнялися особливою витривалістю, цінними бойовими якостями і незвичайною швидкістю; в їх екстер'єрі підкреслюються ті риси, які властиві древнім предкам ахалтекінських скакунів. Такі [130] коні в I тисячолітті до н. е. були поширені в Дагестані, Закавказзі і на Пранскі нагір'я.

Зображення лоша на навершии з Дагестану (середина I тисячоліття до н.е.)

Ось як розповідає про ці конях Нартський епос:

«З шиєю зміїної - кінь сухорлявий.
Піки удари - гроз на кшталт "[20].

Чистим Хуаро вважався кінь буланій масті з чорною гривою і хвостом і чорною смугою уздовж хребта (наприклад, кінь у одного з героїв епосу - Сосруко). У деяких нартов коні були й інших мастей: «чегий» (очевидно, буланий з білою мордою) - у Бадиноко; вороною - у Батраз; «Чорний, як смола» - [131] у Ашамеза; темно-гнідий - у Шауея; «Смолисто-чорний» - у Тлебіци [20]. Правда, серед коней нартов відзначаються і «огнеподобние коні» (очевидно, руді) і «безліч однакових коней сірої масті». Ранньосередньовічні амулети, виконані у вигляді коней або вершників, які знайдені в VIII-IX ст. н. е. на Північному Кавказі, підтверджують існування цих двох порід коней на Північному Кавказі від верхів'я Кубані до Дагестану.

Екстер'єр

Поглядам нашим постане жива,
повна руху картина: уривчастий, з
юшкою удар копита в землю, іржання веселе коней,
хропіння кирпатий ніздрів і розумний погляд красивою г
Олово полонить душу тим дивовижним враженням, до
оторое тому зрозуміло, хто випробував всю силу цих чар.

Ксенофонт

Про екстер'єрі древніх коней ми отримуємо уявлення як на підставі аналізу остеологического матеріалу, так і вивчаючи стародавні рельєфи і фрески. У мистецтво оцінки коні по екстер'єру входить Xарактеристика робочих якостей коня на підставі уважного вивчення його статей, зростання, гармонійності складання. Як вже говорилося, перший дослідник екстер'єру, Ксенофонт, пропонував починати огляд з ніг [168, 176]. Римський гіпологія Паладій вважав за необхідне описувати коня з голови - правило, яке збереглося до наших днів.

На підставі зовнішнього огляду можна судити про ті переваги, які потрібні коню, - сміливості, швидкості, темперамент, бажанні підкорятися волі вершника, досить високому зростанні. Адже стародавні автори, зокрема Геродот, бачили перешкоду для використання коня під верх саме в маленькому зростанні, підкреслюючи, що такі коні годяться тільки для колісниць.

Стародавні лісові коні Східної Європи, що використовувалися в якості м'ясо-молочного худоби, в холці в середньому не перевищували 115-118 см; ненабагато вище [132] були до римського завоювання коні Німеччини і Британії - вони мали зростання 120-125 см; слов'янські коні досягали в середньому 122,5 см. В Римі, куди доставлялися найкращі коні Заходу і Сходу, середнє зростання кавалерійського коня становив всього 136-140 см і тільки для змагань в цирку застосовувалися найбільші коні, які доходять до 150 см. Античні автори вважали дрібними коней Сігін (Геродот), гетів і Іллірік (Оппіан), венетов (Страбон) і завжди підкреслювали велике зростання несейскіх, а пізніше парфянских і перських коней. На цьому тлі вельми цікавим є високий зріст коней з євразійських степів, що становив в середньому 139 см (для коней позднесрубних і андроновских пам'ятників). Окремі коні в Причорномор'ї і на Алтаї перевищували навіть 150 см [з Дереївка (150 см), Луки Врублівецької (153 см), Пазирик (152 см), Шибе (152 см), Неаполя Скіфського (154 см)].

Колесничних коні Стародавнього Сходу були невеликими. За мумії єгипетського коня XVI в. до н. е. ми можемо судити про те, що їх зростання не перевищував 130 см в холці.

Ми вже говорили, що предки сучасних коней були зростанням з кішку і протягом мільйонів років досягли середнього зросту 130-140 см. Якщо ж звернутися до спортивних коней наших днів, то можна констатувати спрямоване виведення великих коней (особливо для конкурних) на Заході. Однак воно себе не виправдало, оскільки високий зріст (а для італійських вершників були виведені коні близько 200 см в холці) виявився пов'язаним з недостатньою міцністю конституції. Звичайний зростання спортивного коня в наш час - 165-175 см в холці, хоча для вершників високого зросту намагаються підбирати високих коней. Так, тракененская ворона кобила з кінноспортивної школи в Тарту, що мала в холці близько 190 см, принесла своєму вершникові титул чемпіона СРСР з триборства.

Остеологічні дані говорять про зменшення зростання коні завдяки ізоляції та погіршення умов утримання. Так, з'явилися невеликі коні, схожі на поні, з породистої головою, яких ми бачимо на фризі Парфенона. В. О. Вітт справедливо вважає [133] їх захіревшей степовими кіньми, які прийшли сюди з південноруських степів через Подунав'ї. Так само з'явилися, наприклад, і шотландські поні в Англії. Спрямованим ж виведенням декільком американським фермерам вдалося отримати карликових коней зростанням з невелику собаку.

Почнемо характеристику екстер'єру коней з Передньої Азії і Єгипту. Як вважають дослідники, коні, відомі нам по рельєфів, розписам і предметів дрібної пластики Передньої Азії II-I тисячолітті до н. е., мають одне джерело походження - південноруські степи і з'явилися тут після пересуванні індоєвропейців в II тисячолітті до н. е.

Зображення середини II тисячоліття до н. е. дають нам один тип коня, будь то колесничних або верхові коні єгиптян або хеттів: це невеликі, тонконогі, сухі, з високо поставленої шиєю, витонченої головою, підтягнуті бистроаллюрних тварини. Чи не сила, а швидкість і живий темперамент - ось що цінується і культивується в них.

Хороший догляд і годування були особливо важливі для виховання високопорідних коней. Тому ще в тренінгу Кіккулі з любов'ю і ретельністю розраховувався раціон коня.

У перші століття I тисячоліття до н. е. можна вже говорити про виведення різних порід коней. Тривале і уважне розвиток конярства призвело до того, що коні стали щільніше, художники підкреслюють хороший розвиток мускулатури, сухожиль і зв'язок, сформовані дива, виділене плече і холку, сильну, м'язисту шию, кілька більшу голову, зазвичай з притиснутими вухами. Таких коней виводили в Ассирії. Незважаючи на те що типи верхових коней не виділилися тут з колесниць але в письмових джерелах вже йдеться про «великих» конях, «швидкохідних верхових» і «запряжних». На древніх зображеннях вершників, що зустрічаються від Кавказу до Луристана (IX-VIII ст. До н. Е.), Виділяються два типи верхових коней: більш масивних, можливо верхово-в'ючних, і більш легких, типу сучасних ахалтекінцев. Як вже було сказано вище, Ассирія, так само як і Урарту, отримувала коней з околиць озера Урмія. Тут розташовувалися кінні [134] заводи, де паслися тисячі першокласних коней; знаходилися випаси і луки, з яких збиралося сіно на зиму.

Несейскіе скакуни

Коні Несеі перевершують всіх своєю красою.
Це коні, гідні могутніх царів,
прекрасні на вигляд, м'яко виступаючі під вершником,
легко підкоряються вудил, високо несуть вони свою
горду горбоноса голову, і зі славою майорять в повітрі
золоті їх гриви.

Оппіан

З порід коней, які дуже високо цінувалися в давнину, кращими вважалися коні Несеі, або Нісеі. Геродот описував 10 священних коней у розкішній збруї, що вели перед священною колісницею Ахурамазди в війську Ксеркса. Він же і пояснював це назва тим, що «таких великих коней» (Гер., VII.40) розводили на Нисейской рівнині в Мідії.

Нащадок несейскіх скакунів - ахалтекинский кінь справляє чарівне враження не тільки на фахівця-коняра, а й на самого недосвідченого глядача. Стрункий, з довгою, тонкою і гнучкою шиєю, лінія якої не спотворюється гривою, витонченою головою і з якимось особливо виразним вогненним поглядом, тонкими, стрункими, але міцними ногами, що грають під тонкою шкірою жилками; золотом горить його масть, і весь він здається зійшов зі старовинних гравюр.

В. О. Вітт вважав, що несейскіе коні - «це останні краплі тієї дорогоцінної крові, за допомогою якої було створено все культурне коннозаводство світу» [47, 32]. Саме ахалтекінського жеребці з Середньої Азії потрапили через Персію і Туреччину до Європи, де заклали основу англійської чистокровної породи. Слава середньоазіатських «надприродних», «божественних», «благородних», «небесних» коней, як називали їх стародавні джерела, сходить вже до I тисячелeтію до н. е. пх не могли оминути своєю увагою античні і східні автори, їх намагалися захопити і Олександр Македонський, і китайські імператори, що посилали за ними військові експедиції. [135]

Легкий біг, витривалість і невтомність робили ахалтекінського коня незамінним другом туркмена-кочівника протягом усіх наступних століть. Якщо у киргизів і казахів баї володіли табунами в багато тисяч голів, то в напівпустелях Туркменії досить було мати одного першокласного скакуна, щоб прославитися на всю країну. До переваг ахалтекинской коні відноситься ще і те, що вона прив'язана тільки до свого господаря і не підпускає до себе чужих, яких б'є і кусає. Під час походів і Персію в XIX в. хивинские туркмени щорічно протягом тижня проїжджали на ахалтекинцах по 120 верст, причому ці коні по дві доби могли обходитися повністю без води.

Несейскіе коні. жеребець

Показником витривалості ахалтекінських коней в наш час може служити кінний пробіг Ашхабад-Москва, коли туркменські колгоспники за 84 дня пройшли 4300 км, причому 350 км були пройдені за три дні по безводної Каракумской пустелі. Рухи [136] коней красиві, природні; вони як би самою природою створені для виїздки. Кілька років тому весь світ аплодував вороному красеню Абсент ахалтекинской породи, який завоював під майстром спорту Сергієм Філатовим золоту медаль з виїздки на Олімпійських іграх в Римі.

Несейскіе коні. Кобила з лошам (зображення на срібній чаші)

Стародавні авторизованого відобразілі в своих творах речовінність и ШВИДКІСТЬ, благородство и безстрашність несейской коні. Китайські історики вторять античним: адже ці коні високо цінувалися від кордонів Римської імперії до Китаю. Цілі поеми складали їм араби і перси:

Коли він верхи на Хуттальском скакуні гарцює
Те конюший його здається правителем Хутталян

Хакані

Сів Іскандер на того Хуттальского скакуна -
Точно гора піднялася і точно блискавка блиснула

Нізамі [30, 166] [137]

Таких коней, звичайно, не можна було виростити в табунах. Вони вимагали конюшенного утримання та догляду, а суворі зими були не для них. Вони зазвичай доживали до похилого для коня віку і супроводжували в останню путь свого господаря, не несучи своєму тілі жодного рубця або сліду від нагайки. Коней цих ховали разом з їхніми господарями. В. О. Вітт пише про один з таких коней (з Пазирикського кургану): «Це благородна верхова кінь давнини, бойовий кінь Середньої Азії, увічнений в зображеннях великих майстрів Ассирії, Єгипту і Еллади» [47].

Сцена терзання коня в скіфо-сибірському мистецтві (середина I тисячоліття до н.е.)

назад до змісту далі