Ведьмачество на Русі

Чаклуни і відьми - свого роду «класика» фольклору. Вони мають здатність вступати в контакт з нечистою силою, впливати на фізику світобудови: на природні та атмосферні явища, людське здоров'я, урожай і т. П.

відьми

В нижчої міфології східних слов'ян відьми є найважливішими персонажами. Відьма - та, яка відає, володіє знахарством, тобто знанням. Залежно від місцевості її могли називати чарівницею, чарівниці, вештіцей, чаклункою і ін. За свій творчий хист відьма розплачується власною душею і після смерті не знає спокою. До речі, відбувається це, в поданні східних слов'ян, незалежно від того, наводить чи відьма псування або лікує людей.

В народному уявленні відьми діляться на дві категорії: отримали знахарство у спадок і які уклали угоду зі злими силами. Їх називали відповідно «народженими» і «вченими», причому в народі вірили, що перші куди сильніше і можуть крім поганого робити ще і хороше, тоді як «вчені» здатні виключно на зло. Крім наслання псування, відьми вдаються ще до двох основних способів шкідництва: крадіжці молока чужих корів (за допомогою чаклунства) і псування врожаю. Для псування врожаю відьма могла наслати шкідників, заламати або сплутати пучок колосків. У народі вірили, що після цього не тільки урожай зіпсується, але і жнець, випадково зрізав такий пучок колосків, обов'язково захворіє або навіть помре. А ще вірили, що відьми здатні викрадати ненароджених дітей з утроби сплячої матері.

На уявлення про те, чому можна народитися відьмою, вплив зробило в тому числі християнство. А саме - подання про законність народження. Якщо дівчинка народжується поза шлюбом, а її мати або мати і баба були також народжені поза шлюбом, то бути такою дівчинці відьмою. Правда, суцільні дівчинки навіть у законного подружжя теж не є добре: п'ята чи сьома з них напевно народиться відьмою.

«Ученої» відьма стає після скоєння деяких ритуалів, пов'язаних з зреченням від Христа і блюзнірством, або передачі жінці знахарства від вмираючої старої відьми (в народі вірили, що відьма не може померти, якщо не передасть свою силу), але обов'язкова умова - знайомство з бісом, який укладає з відьмою контракт і живе разом з нею. Відрізнити «народжену» від «наукового» можна по хвосту: у першій він є. А в іншому образу відьми супроводжували відомі нам по казках ознаки, такі як сгорбленность, скорчений, кістлявість і т. Д.

Вважалося, що відьми здатні до оборотничеству, особливо «народжені». Одна російська легенда оповідає про те, як за часів Івана Грозного дві запідозрені в чаклунстві відьми обернулися сороками і полетіли через трубу. Час, коли відьма набуває особливої ​​силу, - це ніч, зокрема опівночі, а також напередодні великих свят. А ось улюбленою розвагою відьом вважалися польоти на шабаш. Щоб потрапити на нього, відьмам необхідно натерти особливої ​​багатокомпонентної чаклунський маззю, рецепт якої відомий лише їм одним.

М.П. Клодт. чаклунка

Нечасто, але все ж зустрічалися повір'я про деяку користь відьми для оточуючих. У неї можна було попросити поради про сприятливому дні для початку оранки або сівби, а також допомоги в разі хвороби або стихійних лих.

чаклуни

Якщо відьмами називають в народі жінок, то чаклунами - чоловіків. Версія про походження назви «чаклун», якої дотримуються багато дослідників, така. «Чаклун» - іменник, родинне слову «Колтун», і означає в даному випадку сплутані заради псування колосся. Це не єдина назва для чоловіка, який уклав угоду з нечистю або «народженого». Залежно від місцевості чаклуна можуть називати ведьмаком, ведьмаром, Волховником, чаклуном і ін. Ймовірно, що уявлення про чаклунів сходять до древніх язичницьких часів і пов'язані з волхвами, тобто жерцями ( «волхв» - від праслов'янського дієслова, що означає «неясно говорити» ). З приходом християнства все язичницьке стало сприйматися як бісівське, а волхви - як люди, котрі вступають у зв'язок з демонами. І все-таки волхви ще довго користувалися авторитетом не тільки серед простого народу, а й серед знаті. Підтвердження цьому можна знайти в літописах. Однак і боролися з ними не менш завзято, ніж з відьмами: збереглося чимало документів XVII-XVIII століть, що оповідають про страти за чаклунство і звинуваченнях в ньому.

Відмінні ознаки чаклуна в основному такі ж, як і у відьми: сгорбленность, скорчений, кульгавість, якесь каліцтво (немає правої руки), іноді руде волосся, червоні або чорні очі, два ряди зубів. У деяких повір'ях йдеться, що у чаклуна одна душа людська, а друга - бісівська, з цієї причини чаклун після смерті перетворюється в упиря. Стати чаклуном можна, уклавши з бісом договір, який підписується кров'ю на шкірі шибеника і підкріплюється блюзнірським дією з боку людини. Правда, в деяких повір'ях йдеться, що чоловік, який вирішив стати чаклуном, повинен продати бісу свою дитину. Як і у випадку з відьмами, чаклун перед смертю був зобов'язаний передати свою силу, і тоді людина, що прийняла від чаклуна якийсь предмет, мимоволі отримував і силу бісів, що служили раніше чаклуна. При мимовільному отриманні чаклунський сили людини можна від неї позбавити, відмолити.

В.М. Максимов. Прихід чаклуна на селянську весілля

Інші повір'я свідчать, що чаклун, в общем-то, шкодить людям поза своєю волею, тому що біси, що дісталися йому в підпорядкування, повинні бути постійно зайняті роботою, бажано шкідливої ​​для людей. Якщо бісам нічого буде робити, то вони можуть до смерті замучити чаклуна. Тому в народі розповідали, що хороший чаклун злу силу посилає нема на людей, а на ліс або змушує бісів робити безглузду, але трудомістку роботу, наприклад ламати дерева або носити воду в ситі.

У росіян була традиція запрошувати чаклуна на весілля, де б він захищав жениха і наречену від інших чаклунів або відьом. А якщо чаклуна не покликали, то він образиться і нашле на наречену біснування або інше зло. У багатьох билічках розповідається про протистояння чаклунів або чаклуна і відьми на весіллі, оскільки в народі вважалося, що чаклуни бувають різними по силі. Вірили в народі і в те, що чаклуна треба ховати з дотриманням особливих запобіжних заходів, щоб після смерті він не мучив людей.