Велика княгиня Єлизавета Федорівна: до 100-річчя загибелі династії Романових, ч.2 .. Обговорення на LiveInternet

З 8 по 11 липня 118 років тому прибула в Уфимську губернію (в одну з трьох поїздок) вів. кн. Єлизавета Федорівна.

Сьогодні місцеві краєзнавці Михайло Роднов і Ольга Васильєва вже чимало з'ясували подробиць про ці візити і написали про те книгу.

Уфимскому краю - цієї віддаленої східної околиці могутнього Руського царства, що займає великі землі, які доходять до самого Уралу і здавна заселені народами, що належать до різних племен і тримається самих різних релігійних вірувань, до ідолопоклонства включно, - Господь дарував прославлений в народі багатьма чудовими знаменнями чудотворний образ святителя Христова Миколая Березовського. Про цю чудотворну ікону заговорили під покровом найдавніших московських святинь. І в чистому серці Єлизавети Федорівни стало бажання йти на поклоніння Святителю Миколі в далеку країну, глухомань степів і прикамских лісів, в саму середу простого російського народу. Місцева влада готувалися віддати належні їй почесті, оточити зовнішнім блиском. Сама ж вона попросила, щоб все було просто, що вона бажає молитися з народом, бачити життя нашого народу в її безпосередній, нічим не прикрашений дійсності. А коли вона дізналася про нещастя - пожежі в Ніколо-Березівці з великим збитком для селянських сімей, то це ще більше зміцнило її серце в прийнятому рішенні. Так ясно і просто, без всяких офіційних розпоряджень визначався дійсний характер подорожі великої княгині. Це молитва перед чудотворним образом Святителя Миколая і допомогу рідному народові в хвилини нещастя. Микола II дав команду готуватися до зустрічі і надіслав для найбідніших погорільців 1000 рублів. Уфимские влада почала діяти. Доля біднякам безкоштовно видавав ліс, земству було наказано привести в порядок всі мости і дороги, лікарському інспектору - організувати медичну допомогу. 3 липня 1910 року Уфимський губернатор А. С. Ключар зі свитою прибув в Ніколо-Березівку. Визначивши найбідніших погорільців, особисто вручив кошти від царської тисячі залежно від понесених людьми збитків. (В ті роки корова коштувала кілька копійок - Прим. Автора).

8 липня 1910 року в 4 годині дня до пристані Ніколо-Березівки підійшов пароплав «Межень», на якому і прибула Єлизавета Федорівна в супроводі гофмейстера А.П.Корнілова і декількох сестер Марфо-Маріїнської обителі. Її зустрічало все вище керівництво Уфімської губернії на чолі з єпископом Нафанаїлом і губернатором. Єлизавета Федорівна легко піднімається на берег, ласкавим привітним поглядом відповідаючи на вітання народу. І як вона тішила народу в своєму простому білому вбранні. Біле головне покривало, як знак зречення від мирської суєти, як символ слухняності і смирення, було на її голові. Кипарисовий хрест, як знак добровільно даної обітниці слідувати за Христом, прикрашав її груди. Чотки в лівій руці, як нагадування про молитовному подвигу. Ось весь її нескладний, але найкраще вбрання. Ніхто не міг подумати, що Велика Княгиня російська може з'явитися в цій скромності і в цьому смиренні. Депутація від дворянства, селян і купців піднесла хліб-сіль. Вся дорога до села, куди хресним ходом пішла процесія, понад версти прибрана гірляндами зелені, а перед Ніколо-Березівкою красувалася прибрана прапорами і зеленню арка з ініціалами Її Високості. У селі для Єлизавети Федорівни був приготований окремий будиночок. Назавтра сугубий свято в Ніколо-Березівці - освітлення бокові вівтарі в монастирському храмі і зустріч чудотворного образу Святителя Христова Миколая з Сарапула. За переказами, коли в 1600 році в Сарапул лютувала епідемія морової виразки, молитва Миколі-чудотворця з Ніколо-Березівкою церкви врятувала жителів. На згадку чудесного порятунку щорічно 8 липня став відбуватися хресний хід з чудотворною іконою з Ніколо-Березівки в Сарапул. І ікона залишалася в Сарапул тижнів зо два. І тільки з нагоди приїзду Великої Княгині попросили сарапульцев повернути її на час візиту в Ніколо-Березівку. З нагоди цієї події - всеношна в монастирському храмі. Серце стискається від болю і скорботи при вигляді декількох дерев'яних невеликих будівель, похилих храму і дзвіниці. Правда, злидні кругом, злидні кричуща. Але хіба це порок? Злидні швидше зводить думку до Бога.

Її високість зайняла місце серед інших, хто молиться. Співи, так само як і читання молитов, виконувалися по черзі на чотирьох мовах: слов'янському, черемісском, татарською та чуваському. Це, небувале ще ніколи ні тут, ні в інших місцях єпархії, богослужіння справило сильне враження на народ, серед якого були природні черемиси (марійці - Прим. Автора), татари і чуваші. Все згідно славили Єдиного Бога - кожен на своїй мові. 9 липня - освітлення при монастирському храмі бокового вівтаря в ім'я Преподобного Сергія Радонезького Чудотворця в пам'ять покійного благовірного Великого Князя Сергія Олександровича Романова. Дружина княгиня піднесла новоосвяченому приділу святий дар - прекрасного листа ікону Преподобного Сергія Радонезького. Вийшли з храму. На площі юрмився народ. «Допоможи, дорога княгиня! Працювати не можу: хвора. Не покинь своєю милістю », - чулися голоси дійсної потреби, непідробного горя. Княгиня сама співчутливо розпитувала селянок про ступінь їх потреби і надавала допомогу.

Побувала вона і в монастирській місіонерської жіночій школі. «Тут живуть справжні трудівниці, - писав сучасник. - Багато речей, особливо по шиттю золотом, перлами і шовками, були дійсно гарні ». При виході зі школи її зустрів співом народного гімну черемісскій учнівський хор. «Я, хоча і не знаю черемісского мови, але відчуваю, що це продовження нашого народного гімну, - зауважила княгиня. - Як добре у них виходить! ». О 4 годині пароплав з Сарапула підійшов до пристані. Виносять святу ікону. Тріпотлива, радісна і світла стояла Дружина перед Святинею: збулася свята мрія, виповнилося бажання серця.

Архіпастир Уфимський бере чудотворний образ, підходить до Великої Княгині і подає його їй. Твердо прийняла вона в свої руки Святу ікону. Відкрилася велична картина хресного ходу. Процесія церковна, з безліччю хоругв та ікон, зайняла простір не менше чверті версти. З двох сторін її охоплювали розвіваються священні прапори. Погляди всіх звернені були на Велику Княгиню. Майже весь шлях до монастиря вона одна пронесла ікону - не хотіла розлучатися з нею.

На ранок треба було ще більше праці: Дружина Княгиня побажала проїхати по навколишніх язичницьким селах - ознайомитися на місці з способом життя і буття їх. Намічено було відвідати чотири великі черемісскіе села і стільки ж росіян, розташованих на шляху до них. З молитвою, з хресним знаменням близько двадцяти екіпажів вирушили в дорогу. У 10 верстах від Ніколо-Березівки - Мар'їно, велике село в 128 будинків, живуть росіяни. Весь народ, святково одягнений, зустрічає хлібом-сіллю, з іконою. Вона обдарувала селянських дітей гостинцями, прийняла кілька прохань. У 5 верстах від Мар'їно - російське село Ташкіново - 250 будинків. Будинки прикрашені прапорами, рушниками. Всі рясніє дивовижною різноманітністю фарб, кольорів. Єлизавета Федорівна прийняла хліб-сіль, поспілкувалася з населенням, розмовляла зі школярами. Подарувала багато образків, пригощала дітей гостинцями. Народ гаряче дякував за відвідування, кланявся і довго дивився вслід від'їжджаючої ... Дорога йшла полями. До наступного селища було не більше 5 верст. Там вже жили язичники. Ось вона, країна язичників, далека, невідома, повна невідомості, багата всякими несподіванками. Що вона собою являє? Як вона прийме подорожніх? Думки тіснилися в голові, хвилювали серце і змушували його тривожно, неспокійно битися. А кругом так добре ... Так може бути, люди, тут живуть, серед цієї від Бога прийшла краси, і не такі дикі, якими вони малюються в уяві? З цими думками наближалася Єлизавета Федорівна до Арланов, першої черемісской селі. Під'їхали до села. Зупинилися. По обидва боки - черемиси: направо - чоловіки в білих Шабуров (свитках), все з непокритими головами; наліво - жінки і діти в яскравих національних нарядах. Низьким поклоном вітали її черемиси. Погляд княгині з інтересом пробігає по цій, небаченої нею досі, натовпі. Особи лагідні, добродушні, в очах - цікавість. Вона прийняла хліб, поцілувала його і скуштувати на їхніх очах. Яке достаток виразилося на добродушних осіб! «Жити Вам сто століть», - чулися голоси. У селі - двокласне міністерське училище з домовою церквою. Чистенький і світленький храм був так мило прибраний квітами!

Здійснили короткий молебень. Єлизавета Федорівна подарувала ікону Преподобного Сергія Радонезького Чудотворця. З храму Велика Княгиня пройшла в класні кімнати і оглянула всі училищному будівлю. В саду за столиком випили чаю. До Великої Княгині і тут постійно звертаються: хто папір подає з проханням, хто подарунок несе - розшите рушник. При від'їзді їй проспівали народний гімн і кричали: «Прощай, Княгиня! Живи сто століть! Будь здорова!". Народ ніс Великої Княгині подяку за це коротке відвідування. Несподівано вона вирішила оглянути черемісскій будиночок. У будинку дуже чисто. Вся сім'я поміщається в одній кімнаті. В одному кутку - столик, в іншому - піч, в третьому - дерев'яні підмостки для ліжку, уздовж стін - лави. Вікна прибрані розшитими рушниками. Не знала адже господиня будинку, що буде у неї дорога гостя, а, тим не менш, в якій порядок, чистоту і оздоблення привела вона свій будинок тільки тому, що і самий приїзд Великої Княгині вважала особливим святковим днем. Також урочисто, святково одягнений народ зустрічав її в селах Можари, Крим-Сараєво, Кариев, Дунаєва, Норкин. Повернулися в Ніколо-Березівку. 11 липня Велика Княгиня брала участь в проводах святої ікони в Сарапул, а ввечері, вручивши подарунки, покинула гостинну Березовську землю. Зв'язки Єлизавети Федорівни з Уфімської єпархією продовжилися. Вона домоглася дозволу царя і Синоду взяти під своє заступництво Уфимську православну місію. У 1911 році подарувала Камсько-Березовському монастирю власного письма образ Спасителя, виконаний у візантійському стилі. Був і другий приїзд, 10 липня 1914 року. До нього також ретельно готувалися. Разом з Єлизаветою Федорівною приїхала її сестра принцеса Вікторія Баттенбергского з дочкою Луїзою. Зібралася маса народу з навколишніх сіл і Сарапула поклонитися їм. У церквах йшли урочисті богослужіння. Скрізь спостерігався відмінний порядок, спокій і благочиння. Повернувшись до Москви, Єлизавета Федорівна самозабутньо віддалася служінню хворим і пораненим воїнам. 1 листопада 1981 року Собор архієреїв Російської Православної Церкви за кордоном, а в 1992 році і Архієрейський собор Російської Православної Церкви зарахували Єлизавету Федорівну до лику святих.

Книга Михайла Роднова і Ольги Васильєвої завершується словами: «Як чудное бачення, пройшла вона по землі, залишивши після себе сяюче світло».

Капсула з частинками святих мощей Великої Княгині, доставлена ​​з Палестини і передана в Нікольський храм митр. Никоном.

http://igorok.homegate.ru/user/komilfo/post/662

16-17.07.2018. Справи комуністів. Частина 1 - Недільний лекторій Художнього музею ім. Нестерова запрошує в суботу на лекцію "Царська Голгофа"
Частина 2 - Велика княгиня Єлизавета Федорівна: до 100-річчя загибелі династії Романових. Фотогалерея, ч.1.
Частина 3 - Велика княгиня Єлизавета Федорівна: до 100-річчя загибелі династії Романових, ч.2.
Частина 4 - Недільний лекторій Художнього музею ім. М.В. Нестерова запрошує: Лекція в суботу 16 червня
Частина 5 - Пам'яті художника Павла Риженко (11 липня 1970-16 липня 2014 року). Послідовник Сурикова, Нестерова, учень Глазунова ...
...
Частина 7 - Історико-моральна тематика картин Павла Риженко. Тема загибелі царської сім'ї
Частина 8 - До 100-річчя загибелі царської сім'ї: як це було.
Частина 9 - 16/17 липня 2018 - 100 років загибелі царської сім'ї в Єкатеринбурзі. Як, хто, навіщо і де?