Велика княгиня Єлизавета Федорівна Романова. До 150-річчя від дня народження
1 листопада виповнюється 150 років від дня народження великої княгині Єлизавети Федорівни (Єлисавети Федорівни) Романової.
Друга дочка великого герцога Гессен-дармштадскую і внучка англійської королеви Вікторії Єлизавета Олександра Луїза Аліса Гессен-дармштадскую в 1884 році вийшла заміж за великого князя Сергія Олександровича Романова (московський генерал-губернатор з 1892 р, дядько майбутнього імператора Миколи II) і стала російської княгинею . Німкеня за походженням, вихована в протестантської віри, Єлизавета Федорівна досконало вивчила російську мову і перейнялася до нового Батьківщині всією душею. Після декількох років роздумів, в 1891 році, вона прийняла православ'я і стала російської не тільки по вірі, але і за своїми діяннями.
Як дружина московського генерал-губернатора в 1892 Єлизавета Федорівна організувала Єлисаветинські благодійне товариство. До кінця XIX століття, коли Московський Виховний будинок вже не міг вмістити всіх незаконнонароджених, підкидьків і дітей з найбідніших сімей, при всіх московських церковних парафіях і в усіх повітових містах Московської губернії, були утворені Єлисаветинські комітети, які допомагали бідним сім'ям і дітям-сиротам. Сама велика княгиня відвідувала лікарні для бідних, богадільні, притулки для безпритульних дітей і всюди намагалася допомогти нещасним.
З початком російсько-японської війни Єлизавета Федорівна створила Особливий комітет допомоги воїнам. З ініціативи великої княгині були сформовані кілька санітарних поїздів, відкриті госпіталі для поранених, які вона регулярно відвідувала, створені комітети по забезпеченню вдів і сиріт. В Великому Кремлівському палаці Велика княгиня організувала майстерні жіночого праці допомоги солдатам, де щодня трудилася і сама. Тут працівниці заготовляли бинти, шили обмундирування, збирали посилки, формували похідні церкви.
4 лютого 1905 великий князь Сергій Олександрович Романов загинув від руки терориста Івана Каляєва. Важко переживаючи смерть чоловіка, Єлизавета Федорівна вирішила присвятити своє життя Богові і ближнім. Велика княгиня залишила світло і, продавши коштовності, купила на вулиці Велика Ординці ділянку землі з чотирма будинками і великим садом, де вирішила створити обитель праці, милосердя і молитви. Два роки пішло на її створення. Будівлі садиби були переобладнані під лікарню, в якій облаштували палати, операційну, перев'язувальний та ванну. Перший храм - домову церкву освятили в ім'я святих праведних Марфи та Марії.
З одного боку лікарняного корпусу знаходився будинок настоятельки, а з іншого боку була прибудована аптека і амбулаторія. На подвір'ї розташовувалася недільна школа. В обителі, що отримала назву Марфо-Маріїнської , Все було влаштовано за вказівкою Єлизавети Федорівни, а її основою став статут монастирського гуртожитку. Сестри обителі поєднували молитви за допомогою нужденним, що включає в себе медичну, духовну і просвітницьку роботу. Заснована в 1907 році, офіційно Марфо-Маріїнська обитель була відкрита 10февраля 1909 року.
Після придбання садиби на Ординці відразу постало питання про будівництво нової великої церкви. Будівництво соборного храму почалося в 1908 році. До тих пір, поки в 1912 році, був побудований Соборний храм в ім'я Покрова Пресвятої Богородиці, богослужіння проводилися в домовому (лікарняному) храмі. Причому все було влаштовано так, що тяжкохворі, не встаючи з ліжка, могли бути присутніми на богослужінні. Великі скляні двері, крізь які завжди було видно іконостас і оздоблення церкви, під час служби відкривалися навстіж.
8 квітня 1912 митрополит Московський Володимир освятив новий храм в ім'я Покрова Пресвятої Богородиці . Масивна церква з елементами новгородсько-псковського зодчества була побудована архітектором А. Щусєва, розписувати храм Єлизавета Федорівна запросила М. Нестеровим і П. Коріна. Цегляний декор і кам'яне різьблення виконав скульптор С.Т. Коньонков. 12 дзвонів дзвіниці були налаштовані на знамениті Ростовські дзвони. Всі роботи з проектування Покровського собору схвалювала і брала велика княгиня особисто. У вересні 1917 р під Покровським собором був освячений третій храм обителі - церква-усипальниця в ім'я Сил Небесних і Всіх Святих. У цьому храмі настоятелька заповіла себе поховати, вирішивши змінити свою волю знайти спокій не в палестинській церкви св. Марії Магдалини, а в Москві, в стінах своєї обителі.
Покровський храм був не тільки місцем богослужінь, в трапезній проводилися просвітницькі бесіди та лекції, засідало Палестинське і Географічне суспільства, проходили духовні читання та інші заходи.
При вході в обитель в стіні з прівратніцкой за проектом Щусєва була споруджена каплиця, їм же був створений малюнок чавунної огорожі, що оточувала монастир. Говорячи про обитель, обов'язково варто сказати про прекрасному парку з оранжереями, оформленому в кращих традиціях садово-паркового мистецтва. Тут були доріжки, газони, в глибині саду, на невеликому пагорбі, названим "Голгофою", стояли лавочки і цвіли білі лілії, а перед Покровським собором - троянди і бузок.
Поруч з "Голгофою" була зведена каплиця-покійницька, куди переносили померлих в лікарні. До поховання над покійником читали Псалтир. Днем - сестри обителі або монахи з інших монастирів, а вночі - велика матінка.
За роки існування обитель перетворилася на те місце, де нужденні і стражденні знаходили будь-яку допомогу. Монастирська лікарня вважалася однією їх кращих в Москві. Лікували тут безкоштовно, втім, як безкоштовно годували в їдальні, відпускали бідним ліки в аптеці, допомагали вдовам і сиротам. Для прохань про допомогу на зовнішній стіні обителі висів ящик. У рік таких прохань надходило до 12 тисяч. Діяльність Матінки і сестер простягалася далеко за стіни обителі. Одним з головних місць, з яким велика княгиня приділяла особливу увагу, був Хитров ринок (Хитровка) відомий як один з кримінальних районів міста. Тут багато були зобов'язані їй своїм порятунком.
Під час Першої світової війни велика княгиня взяла на себе турботу про поранених і осиротілих сім'ях, активно підтримувала фронт, допомагала формувати санітарні поїзда, збирала солдатам ліки і відправляла на фронт.
З ініціативи Єлизавети Федорівни в Москві було організовано Московське військове Братське кладовище . Вибір місця під некрополь упав на сад села Всіхсвятської, нині район Сокіл. Тут, поруч з храмом "Всіх Святих" в 1907 році Єлизавета Федорівна заснувала Сергієво-Елизаветинское притулок для калік воїнів - героїв Російсько-японської війни. При притулок знаходилося Сергієво-Елизаветинское кладовищі для героїв Російсько-японської війни з цегляної каплицею в ім'я "Преподобного Сергія і Праведниці Єлизавети" для відспівування.
У лютому 1915 року на Братському кладовищі, відкритому неподалік від Сергієво-Єлизаветинського притулку (за радянської влади закрито і зруйновано), пройшли перші похорони загиблих на полі бою. До цього часу тут звели тимчасову каплицю, а в подальшому за проектом А.В. Щусєва був простроено храм на честь свята Преображення Господнього (1915-1917 рр, освячення 1918 р зруйнований 1932 г.). Плануванням цвинтаря займалися інженер С.С. Шестаков і архітектор Р.І. Клейн. Кладовище було поділено на кілька секторів, в тому числі католицький, іудейський, магометанський і окрему ділянку для поховання сестер. Православних воїнів ховали в центральній частині некрополя, уздовж головної алеї розташовувалися могили офіцерів. Всього до 1917 року на Братському кладовищі було поховано 17,5 тисячі рядових, 581 офіцерів, 51 сестра милосердя, 14 лікарів і 20 громадських діячів. Після збройного повстання 1917 року тут були поховані юнкери, а в перші роки радянської влади представники духовенства, державні діячі, білогвардійці, червоноармійці і авіатори, загиблі при випробуваннях літаків. У 1925 році Братське кладовище було закрито для поховань і передано у відання Садово-паркового відділу Московського комунального господарства. У 1930 - 1940-е некрополь був повністю знищений за винятком однієї могили С.А. Шліхтера - студента Московського університету.
Через рік, в 1926 році була закрита і Марфо-Маріїнська обитель. Ще раніше, в 1918 році, яка відмовилася покинути Росію, була заарештована Єлизавета Федорівна. Велика Матінка разом з іншими ув'язненими з нею, була убита 18 липня 1918 року, в день пам'яті Преподобного Сергія, колишнього днем Ангела її чоловіка.
Унікальне благодійне і соціальна установа Москви, що викликало захоплення сучасників - Марфо-Маріїнська обитель милосердя, створена стараннями Єлизавети Федорівни, була віддана під різні установи. У Покровському храмі влаштували кінотеатр, а пізніше його зайняв будинок санітарної освіти, де біля вівтаря встановили статую Сталіна. Після Великої Вітчизняної війни в соборі обителі розмістилися Державні художні реставраційні майстерні (з 1944 року - майстерня з реставрації ікон центру ім. І.Е. Грабаря), інші приміщення займали поліклініка і лабораторії Всесоюзного інституту мінеральної сировини.
Відновлення обителі почалося в кінці минулого століття, коли в 1992 році територія була передана Московської патріархії. Але першим кроком до її відновленню стала установка пам'ятника великій княгині Єлизавети Федорівни Романової у дворі монастирського комплексу в 1990 році. Пам'ятник роботи скульптора В.М. Кликова є фігурою тендітної жінки в чернечому вбранні. Напис на постаменті говорить: "Великої княгині Єлизавети Федорівни з покаянням".
Тоді ж в 1990-х роках почалися роботи з облагороджування території, зруйнованого Братського кладовища воїнів Першої світової. У наступні роки були встановлені ряд пам'ятників і пам'ятних знаків жертвам тієї війни. Остаточно скульптурний ансамбль парку сформувався в першій половині 2000-х років. У 2004-му році, в рік 90-річчя початку Першої світової війни на території колишнього кладовища був відкритий Меморіально-парковий комплекс .
У 2014 році, коли відзначалося сторіччя від дня початку війни, на Поклонній горі був відкритий пам'ятник героям Першої світової . У багатофігурної композиції серед інших людей, що оточують російський прапор, зображена сестра милосердя, якій надано портретна схожість з великою княгинею Єлизаветою Федорівною, багато зробила для допомоги пораненим.
Детально про це і інших пам'ятниках ми писали в статті "Героям Першої світової присвячується" .
У 2006 році, після переїзду Центру імені І. Е. Грабаря, Марфо-Маріїнської обителі був повернутий і Покровський собор. Тоді ж почалася його реставрація. У 2007 році, 11 лютого, в день святкування Собору новомучеників і сповідників Російських в обителі на так званій "Голгофі" був встановлений Поклінний хрест в пам'ять Алапаєвська мучеників. На пам'ятній табличці 6 імен: великі князі Сергій Михайлович, Іван, Костянтин і Ігор Константиновичі, а також князь Володимир Палей і Федір Ремез. Разом з Великою княгинею Єлизаветою Федорівною вони були розстріляні більшовиками 18 липня 1918 р під уральським містом Алапаевск, а потім скинули в шахту. Білогвардійці, які посіли Алапаевск в жовтні, витягли тіла мучеників і під час відступу армії, вивезли в Китай і поховали в Пекіні. У 1921 році останки великої княгині Єлизавети Федорівни та черниці Варвари вивезли в Єрусалим і були поховані в усипальниці храму святої рівноапостольної Марії Магдалини в Гефсиманії. Таким чином, було виконано перший заповіт Єлизавети Федорівни - поховати її на Святій Землі.
Російська Православна Церква Закордоном канонізувала мучениць Елисавету і Варвару в 1981 році. У 1992 році Російська Православна Церква зарахувала велику княгиню Єлизавету і черницю Варвару до лику святих новомучеників і сповідників Російських.
Сьогодні в будинку, де жила настоятелька Марфо-Маріїнської обителі, відкритий меморіальний музей . За дореволюційними фотографіями відновлені інтер'єри кімнат. В експозиції музею представлені унікальні особисті речі, листи, фотографії Єлизавети Федорівни.
Відновлено і ландшафт обителі. У рожевий сад з альтанкою, що знаходиться на її території, може прийти будь-який бажаючий і відчути приємну атмосферу місця.
Незважаючи на те, що Марфо-Маріїнська обитель установа в першу чергу духовне, вона буде цікава самим різним людям. Православні шанують це місце, як пов'язане з ім'ям святої мучениці Єлизавети Федорівни, шанувальники великої княгині на музейних екскурсіях можуть дізнатися про її життя і діяння, які цікавляться історією знайдуть тут архітектурні пам'ятники, любителі прогулянок на природі, зможуть відпочити від суєти в мальовничому парку. Всі, хто б не прийшов сюди відчують в обителі благодатний православний дух, безтурботний спокій і гармонію, які повертають з метушливим сучасної штовханини в добру затишну і патріархальну Москву, де панує християнська любов і самовіддане служіння людям, прикладом якого була і залишається велика княгиня Єлизавета Федорівна Романова .