Великі оратори, богослови і укладачі Літургій
Три святителя прекрасно вивчили античну словесність, стояли біля витоків нової літературної традиції. Молитви, якими молилися Василій Великий та Іоанн Златоуст, ми читаємо на ранковому і вечірньому правилі. Збереглися вірші, написані Григорієм Богословом
Прізвисько Трьох Святителів дають їм як не можна більш точні особистісні визначення: Великий - велич вчителя, вихователя, теоретика; Богослов (тільки троє подвижників за всю християнську історію були удостоєні цього іменування) - боговдохновенность поета скорботи і страждань і богослова життя скоріше, ніж догматист; Златоуст - золото вуст подвижника і мученика, палкого і дошкульного оратора, талановитого і блискучого. І всі три шляхи ведуть до Бога.
Двоє з святителів Василь Великий і Іоанн Златоуст - прославилися ще і як укладачі Літургії, найважливішого церковного богослужіння, на якому відбувається таїнство Євхаристії, яке чиниться в спогад Спасителя і досконалого Їм спокутування світу, - приношення Богу таємничої жертви Тіла і Крові Христових під виглядом хліба і вина і причащання віруючих.
Найчастіше, прийшовши вранці в храм, ми візьмемо участь в Літургії святителя Іоанна Златоуста. Божественна літургія святого Василя Великого відбувається кілька разів на рік: в святвечори або в самі свята Різдва Христового та Богоявлення, 1 (14) січня, в 1-е, 2-е, 3-е, 4-е і 5-е неділі Великого поста, в четвер і в суботу на Страсний тиждень, а також - в день пам'яті самого святителя Василя. 
Можна відзначити, що Літургія Василя Великого відрізняється дещо більшою урочистістю. Це швидше за все можна пояснити протяжністю наспівів. Відмінності особливо помітні священикам: молитви, вимовлені ними таємно вівтарі, трохи довший, ніж у Літургії Іоанна Златоуста. На євхаристійному каноні парафіяни почують трохи видозмінені вигуки про Тілі і Крові Господніх, оформлені як оповідання від третьої особи: «Потім (Христос - прим. Ред.) Річок святим своїм учням:" Прийміть, Це є Тіло моє ... "», замість більш звичного вигуку Літургії Іоанна Златоуста, вимовного священиком від першої особи: «Прийміть, Це є Тіло моє ...». Крім того, замість «Достойно єсть» в кінці Євхаристійного канону співається інше піснеспів, присвячене Богородиці: «Про Тобі радіє, Благодатна, будь-яка тварина ...».
Читайте також:
Три вчителі: Василь, Григорій, Іван