Великий піст 2012 з о.Лоренсом Фріменом OSB - п'ятниця IV тижня Великого посту (23 березня)

23 березня 2012, 8:24

Тіло ніколи не бреше і не здатне нічого забувати. Про свідомості же важко говорити напевно: ми ніколи не знаємо, що воно думає насправді, адже воно одночасно діє відразу на декількох паралельних рівнях, які слабо пов'язані один з одним. І свідомість - як ми можемо бачити при його вислизання від нас під час настання деменції - може легко і раптово звернутися в несвідомість.

Що ж є причиною припущення про те, що свідомість скоріше приведе нас до істини, ніж тіло? Тільки ілюзія, в якій істина видається абстрактною, безтілесної. Віфлеєм і Пустеля Ісусового спокуси, Хрест і Воскресіння позбавляють нас від цієї ідеї. В даний момент ми все ще перебуваємо в пустелі, опираючись таким спокусам свідомості, як численні абстракції і ілюзії (влада, слава, контроль, над тими видами одержимості, якими так зачаровано его). Практикуючи фізичну дисципліну ми можемо звільнитися від прихильності до вторинних бажанням, які зазвичай заміняють собою бажання найбільш глибокі.

Таким чином ми вчимося знаходити і приймати справжнє бажання, а воно може бути виконано виключно прийняттям - ми нічого не доб'ємося лише утримуючи образ його виконання. Тільки зустрічаючись з ним віч-на-віч, в порожнечі нашої незавершеності і внутрішньої спраги, ми обрушується в злидні духу, яка приносить нам остаточне збагачення. Тільки дозволяючи бажанням піти, ми можемо його виконати. Але наші старі звички помирають насилу, як уже неодноразово показав нам Пост на даному етапі. Подібно ізраїльтянам, пойняла зневіру в своєму поході через пустелю, ми кличемо до безпечних днях свого рабства: "Ми згадуємо рибу, що їли в Єгипті даремно, огірки й дині, і цибулю, і ріпчасту цибулю і часник" (Чис 11, 5 ). Проблема в тому, що вони - і ми - живемо у власній пам'яті, а не в теперішньому часі, і думаємо тільки про матеріальний світ, тоді, коли виходимо за тілесні рамки.

Чим більш повно ми присутні в сьогоденні, тим менше ми представляємо і тим більше бачимо. Саме тому в медитації, як і в Євхаристії, ми споживаємо і п'ємо Реальність. І саме тому позиція тіла і увагу розуму однаково важливі, коли ми вчимося медитації.

WCCM

роздуми

08 квiтня, 18:01

Про призначення аскези

Мені кажуть, навіщо взагалі потрібна аскеза, якщо вона не впливає на моральне обличчя людини, яка не робить людей добрішими? І цьому є підтвердження в історії. Ми пам'ятаємо, як групи ченців з дрючками тероризували міських єпископів за часів розбійницьких собору в 5 столітті, пам'ятаємо також, як ...

07 березня, 12:09

Великий піст: навіщо дотримуватися і звідки він взявся

Скоро у всіх православних віруючих почнеться Великий піст. Відомо, що це найтриваліший і строгий пост церковного року. Але тільки той, хто його щиро дотримується, знає, що це не тільки час добровільних самообмежень, але і час важливих відкриттів про найпотаємніше: про себе самого ...

19 березня, 11:06

коштовність тиші

Тричі в день на пагорбі Тезе все зупиняється: робота, біблійні введення, малі групи. Дзвони звуть до церкви на молитву. Сотні, а іноді і тисячі молодих людей з усього світу моляться і співають разом з братами громади. Біблію читають на багатьох мовах. У центрі кожної ...