Верхня церква.

Верхня церква.

Верхня церква як би складається з двох частин, відокремлених перегородкою: перша - зал для прихожан з лавками і друга - пресвітерія, призначена для духовенства. Хоча туристам іноді дозволяють зайти за перегородку, але в цьому немає особливої ​​необхідності, так як основні визначні пам'ятки пресвітерії добре видно і з головного залу, не заходячи за перегородку. Перш за все привертає нашу увагу монументальне панно - центральна мозаїка, розташована на задній (східної) стіні пресвітерії (див. Фото).

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, центральна мозаїка пресвітерії "Тріумф Вселенської Церкви"

Ця грандіозна робота Сальватора Фіуме з Козімо (Сицилія) - дар Італії. Головна ідея цієї картини виражає тріумф Вселенської Церкви і передбачає собою також наочно уявити доктрину II Ватиканського собору про Церкву, так званої догматичної конституції "Lumen gentium" (Світло світу), в якій Католицька Церква зробила революційний крок, оголосивши свободу совісті основним правом людини, підкресливши , що ніякі відмінності в світоглядах не повинні перешкоджати любові і братерства між людьми. Але по суті справи ця "нова" доктрина є дуже навіть старої, але злочинно забутої Церквою на тривалий період. Як сказав Августин Блаженний: "У головному - єдність, у спірному - свобода, у всьому - любов". Ця ідея об'єднання всіх і вся в любові, виражена в цій мозаїці. У центрі зображений Христос в червоному вбранні первосвященика, Він стоїть на Сіоні і розпростертими руками запрошує до себе все людство, як би кажучи: "Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я заспокою вас; Візьміть ярмо Моє на себе і навчіться від Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем, і знайдете спокій душам своїм Бож ярмо Моє любе, а тягар Мій легкий "(Мф. 11: 28-30). Над Ісусом зображений ширяючий голуб Духа Святого в червоному хмарі і всевидюче око Бога Отця. Підносячись над Сіонській горою, варто Нерушима Скала, на якій Христос будує свою Церкву. По праву руку від Христа, як би за рукоділлям, сидить Марія. Петро, ​​що стояв поряд з Христом, зліва, своїм похмурим поглядом висловлює тягар відповідальності за всю Церкву на землі, а за Петром (праворуч) зображена інша колегія апостолів. Під ними, в кутку, портрети п'яти пап: Бенедикт XI, Пій XI, Пій XII, Іоанн XXIII, Павло VI, - всі вони докладали зусиль принести мир Палестині після 1917 року. Звідусіль до Святій горі стікається нескінченний потік пілігримів з усіх країн, серед них: мученики, вчені, діви, монахи, миряни, священики і єпископи. Всі вони йдуть до Христа у відповідь на Його заклик. Вгорі, слова Никео-Царгородського символу віри: "CREDO UNAM SANCTAM CATHOLICAM APOSTOLICAM ECCLESIA" (Вірую в єдину, святу, соборну і апостольську Церкву). Продовження мозаїки на бічних стінах показує нам Святі місця, пов'язані з життям Ісуса, і знайомі нам церкви, опіками францисканцями. Зліва: Благовіщення в Назареті; Відвідування Марією Єлизавети в Ейн Карем; Різдво у Вифлеємі; Преображення на Таборі; Заклик апостолів на Кинерет. Справа: Проповідь на горі Блаженств; Воскресіння Лазаря в Віфанії; Таємна вечеря; Агонія в Гефсиманії; Воскресіння в Храмі Гробу Господнього.

Інші зображення на бічних стінах (робота італійського художника Баруцці) пов'язані з таїнством євхаристії. Вони символізують Тіло Христове як жертву, принесену в ім'я спокутування людства, яка продовжує здійснюватися в формі переслідування Христа і Його Церкви на землі і Небесної літургії перед троном Агнця по Апокаліпсису.

Головний вівтар - робота C. Colruit (Бельгія) - зроблений у формі рибальського човна з червоного мармуру і прикрашений шістьма символами євхаристії з срібла і міді. Тура увінчана високою щоглою, що несе хрест, під нею - церковна лавка і балдахін.

В кінці лівого нефа базиліки знаходиться капела францисканців (див. Фото).

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, капела францисканців

На її стелі зображений св. Франциск і його бачення в 1224 році на горі Mount la Verna (Альверня), коли він отримав стигмати note 86 (Фреска роботи Баруцці, Італія). На лівій стіні зображено, як св. Франциск піклується про прокажених. А також і його послідовники, перші мученики францисканського ордена, обезголовлені в Марокко в 1220 році. На західній стіні, хрест Святої Землі (космічний хрест) оточують брати францисканці - місіонери в різних частинах світу. Чотири срібних релікварію XVIII століття (дар архітектора справжнього храму Д. Муціо) містять мощі францісканських святих. На правій стіні зображені два пілігрима, які молилися тут: св. Луї - патрон францисканської громади, який відвідав Назарет в 1252 році і папа Павло VI, який відвідав Назарет 5 січня 1964 року. Серед францісканських подвижників відображені тут: король Неаполя Роберт Анжуйський і його дружина Санчо Майорська, які змусили султана аль-Маліка аль-Насира в 1333 році надати францисканцям право проводити літургію на Святому Гробі і побудувати монастир на Сіонській горі, пізніше його відібрав турецький султан Сулейман Пишний ; Роберт Анжуйський, старший брат св. Луї Тулузького, відрікся від королівського титулу і став францисканцем. Особливий статус францисканців на Святій Землі - Custodia Terra Sancta (варти Святої Землі) пояснюється і символізується словами, написаними на фасаді вівтаря, поруч з францисканским гербом: "На мурах твоїх, Єрусалиме, Я поставлю сторожу, ніколи не буде мовчати вона цілий день та всю ніч "(Ісая 62: 6).

В кінці правого нефа знаходиться капела Іспанії (див. Фото). Вона розписана фресками роботи художника Рафаеля Лбеда Пінейро. Праворуч - війна добра і зла, війна і мир, Небесний Єрусалим, зустріч Папи Павла VI з патріархом Афінагором на Оливній горі; голуб поруч з ними символізує присутність Святого Духа. Ці фрески пропагують екуменістскіе ідеї Другого Ватиканського собору і підкреслюють єдність всього християнського світу. Тут зображені богослови, особливо прославляли Марію і мученики, що постраждали за віру. Мученики Східної Церкви (євреї) - папа Еварістус Вифлеємський і Конон зображені зліва і мученики Західної Церкви (гої) - справа. У центрі зображено олені, що ілюструють слова Псалма: "Як лань прагне до водних потоків, так лине душа моя до Тебе, Боже!" (Пс. 41: 2). Всі фігури як би рухаються у напрямку до дарохранильниці.

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, капела Іспанії

На південній і північній бічних стінах базиліки, на території пресвітерії, знаходяться мозаїчні панно, що зображують Святині і святих подвижників, особливо прославилися своїм шануванням Марії. Обидва панно - дар Італії, і виконані художником П. Альберто Фарина (див. Фото).

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, мозаїчні панно Італії

Уздовж південної і північної стін, вражаючи своїм художнім розмаїттям та оригінальністю стилю і техніки, представлені чудові портрети Марії, кожен з яких уособлює собою певну країну з її самобутньою національною культурою.

1. Перший портрет на південній стіні (ліворуч) представляє африканську державу Камерун (див. Фото). Він ніби ілюструє слова пророка Софонії: "З зручних країн Ефіопії шанувальники Мої - діти розсіяних Моїх - принесуть мені дари" (Соф. 3:10). Підписано майстром Mveng SJ

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, Мадонна Африки (Камерун)

2. Угорщина. Два ангели тримають корону над Королевою Угорщини (див. Фото). Ця корона - символ влади над Угорщиною, належала св. Стефану Угорському (Іштвану Арпаду) - першому королю Угорщини (1001-1038), який відстояв незалежність свого народу, розгромивши в 1030 році війська німецького імператора Конрада II. (Робота Іштвана Молдована).

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, Мадонна Угорщини

3. Китай. Китайська Мадонна, представлена статуєю, вирізаної з камфорного дерева, чимось нагадує статуї буддійських храмів, пожертвувана Назаретської Святині католиками Тайваню (див. Фото). Християнський світогляд китайських католиків не заважає їм зберігати свої давні філософсько-релігійні традиції, як і деяким буддистам дотримання обрядів дзен не заважає медитувати на слова Христа. Марія одягнена в традиційні імператорські одягу, на яких зображені дракони, що символізують космічну енергію.

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, Мадонна Китаю

4. Венесуела. (Над Китаєм). Мадонна Венесуели (Мадонна Коромото) вирізана майстром F. Narvaez з цінного чорного дерева (див. Фото).

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, Мадонна Венесуели

5. Бразилія. Мозаїка, виконана художником P. Segan, зображує, як два щасливих рибалок витягують своїми мережами чудовий улов - теракотові статую Марії (див. Фото). Місце, де сталася ця чудо в 1717 році на paraiba River стало національної Святинею Бразилії.

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, Мадонна Бразилії

6. Польща. Поляки оформили свій боковий вівтар, представивши копію знаменитої ікони - чорною Богоматері Ченстохова (див. Фото). Вона, як би підносячись над світом, Своїм сяйвом освітлює шлях усім полякам, яких уособлює керамічний рельєф, що зображає сім типажів в своїх історичних національних костюмах і символізують різні стани і шляхи життя, проте всі вони знаходяться під захистом Марії.

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, Мадонна Польщі

Богоматір Ченстохова - це стародавня ікона, яка, як каже переказ, була написана євангелістом Лукою на дошці, виготовленої св. Йосипом для Святого Сімейства в Назареті і зберігалася як свята реліквія у перших християн. З Єрусалиму вона була перенесена в Константинополь; там в 988 році була подарована княгині Анні, дружині князя Володимира Київського, звідки ікона прийшла в замок Бельц на Україні. Звідти вона була привезена до Польщі князем Ладіславом Опольсжіком, чий рід був пов'язаний з будинком Анжу в Угорщині і Неаполі. У 1382 році він побудував капелу і заснував монастир паулітскіх ченців для шанування ікони. Після того як монастир вистояв облогу Шведського антипапи в 1655 році, Честоховського Богоматір була проголошена Королевою Польщі в (1656 г.) і стала символом польського націоналізму і релігійної свободи. Ченстохова вистояла і іншу облогу шведів в 1702 році, але не встояла проти російських в 1771 році, Пруссії в 1793, і Наполеона в 1806.

Реставрація в 1925 році дала можливість провести грунтовну експертизу ікони, включаючи частини, обрамлені дорогоцінними металами. До цього були видні тільки чорні закопчені особи і руки Богоматері і Немовляти. Фахівці вважають, що ця ікона IX століття, грецького або греко-італійського походження з накладенням зображень XIII століття. Три надрізу на правій щоці Діви говорять про її оскверненні грабіжниками (можливо, гуситами в 1430 році, після якого поклоніння іконі значно збільшилася). Переказ відносить авторство багатьох ікон до Луки євангеліста, але походження цих традицій важко простежити. Можливо, що були копії, зроблені в манері св. Луки.

7. Сполучені штати Америки. Католики Америки, з нагоди 200-річчя США, зробили свою святу пожертвування у вигляді зображення "Дружини, одягнений у сонце", приголомшливою своїм срібним блиском (див. Фото). Ця робота charles madden ілюструє вірш з Одкровення Іоанна: "І з'явилась на небі велика ознака - дружина, одягнена в сонце; під ногами її місяць, а на її голові вінок із дванадцяти зір. І вона мала в утробі і кричала від болю, та муки народження "(Об. 12: 1-2). Металева фігура Марії, зображена на вогняному тлі з емалевих плит, висловлює волелюбний дух американців. Її плаття складається з майже 1000 шматочків нержавіючої сталі, зварених разом і покритих сріблом, в той час як руки і обличчя покриті золотом.

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, Мадонна Сполучених штатів Америки

8. Португалія. Португальське панно, робота художника Антоніо Ліно, присвячене Небесної Покровительки Португалії - Богоматері Розарії Фатімської і пов'язаної з Нею нової національної Святині (див. Фото).

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, Мадонна Португалії

На плиті чистого білого алебастру вирізаний образ Богоматері, як би є трьом дітям, які зображені на майолике, що обрамляє Мадонну. Вгорі зображено обертається в круговороті сонце і підписано: "Nossa Senhora do Rosario de Fatima". Ці діти стали свідками дива, що сталося 13 жовтня 1917 року в містечку Фатіма, церковному приході в єпархії Leiria, центральної Португалії, близько знаменитого монастиря Batalha. (Сама назва Фатіма арабського походження - так звали дочку Мухаммада). З 1917 року цей прихід став однією з найбільш відомих Святинь, пов'язаних з ім'ям Марії в світі і об'єктом паломництва безлічі пілігримів. У цих краях з 13 травня 1917 року до 13 жовтня 1917 роки шість разів відбувалося явище Марії. Діти-пастушки розповідали, що бачили фігуру Жінки яскравіше сонця, що стоїть на хмарі, над вічнозеленим деревом. Вона попросила дітей повертатися на це місце 13-го числа кожного місяця, аж до жовтня, коли вона мала намір відкрити Свою Особистість і оголосити про Своє бажанні. Всупереч місцевим скептицизму, діти поверталися, як обіцяли. Згодом, до них приєдналася натовп спостерігачів, яка збільшувалася з 50-ти чоловік в червні, 1000 - в липні, 18000 - серпні, 30000 - у вересні, і 450000 - у жовтні. Тільки діти бачили Жінку, інші ж інколи помічали руху дерева і прибуття та відправлення хмари. Радикали і антиклерикалів, які були тоді сильні в Португалії, розгорнули кампанію нападок на ці події. 13 серпня, цивільний префект заарештував дітей і тримав їх два дні, не пускаючи на домовлену чергову зустріч, піддавши допитам і загрозам, однак Жінка не забула дітей і стала ним 19 серпня близько Valinhos, обіцяючи, що в жовтні відбудеться велике чудо. В цей день, мокрий і похмурий, Вона оголосила їм, що є Богоматір'ю Розарі і закликає до виправлення людських життів. З'явилося сонце, і здавалося, ніби воно тремтить, несамовито обертається і, нарешті, падає, танцюючи над головами натовпу. Багатьма з присутніх було відзначено "Чудо сонця", яке повторилося ще двічі. Журналіст, висміювали події Фатіми в Лісабонській газеті "Oseculo", наступного ранку, в репортажі від 15-го жовтня, вже змінив свою позицію. Місцевість Cova da Ira тепер повністю вимощена, і над нею піднімається базиліка Богоматері Фатіми з високою вежею.

9. Іспанія. Мозаїка, виконана художником S. Padrтs, зображує Мадонну на колоні, перед Якою, як лицар перед Королевою, схилився св. Яків (див. Фото). На задньому фоні, за річкою, видно вежі храму в Сарагосі - знаменитого собору "Нуестра Сеньйора дель Пілар". З VII століття поширилася в Іспанії народна легенда, що апостол Яків (Сант Яго) висадився на іспанському березі в місці Падрон, два роки проповідував в Іспанії і потім повернувся в Палестину. Під час його перебування в Сарагосі з'явилася йому Діва Марія і морально підтримала його в місіонерській діяльності, коли ж образ Діви зник, то на місці Її явища залишилася колона. У кафедральному соборі Сарагоси ця колона відзначається до цього дня.

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, Мадонна Іспанії

Як ми вже писали (див. Церква Святого Якова в Вірменському кварталі), апостол Яків Старший був обезголовлений за наказом Ірода Агріппи в 44 році в Єрусалимі, а голова його похована біля вівтаря вірменської церкви. Однак, за іншою версією, учні Якова Афанасій і Феодор взяли обезголовлене тіло Якова на корабель і відплили до берегів Іспанії. Тут ангел привів їх до берега Падрон, де вони і поховали тіло свого вчителя. Коли мусульмани в VII столітті захопили це місце, мощі святого були перенесені на північ, і місце поховання було забуто. У IX столітті один монах розповів, що був приведений зіркою до місця, де була виявлена ​​могила Якова, і з тих пір це місце стали називати "Поле зірки", по-латині Campus Stellae note 87 . Відкриття могили Якова надихнуло народ і стало поштовхом для руху національного відродження і визволення Іспанії "Реконкісти". Св. Яків став вважатися небесним покровителем Іспанії. У 1179 році папа Олександр III оголосив Сантьяго-де-Компостела третім по святості містом після Риму і Єрусалиму. Там, в кафедральному соборі, знаходиться могила Якова і двох його учнів.

10. На північній стіні, перший прохід із заходу (зліва) належить Франції. Яскрава кольорова майоліка роботи H. Corta зображує Марію, яка сидить на троні з Немовлям, над якою ширяє Святий Дух у вигляді голуба (див. Фото).

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, Мадонна Франції

11. Канада. Незвичайна монументальна робота в терракоте, зроблена художниками C. Lafleur і M. Denis з канадської червоної глини, являє Марію як індіанську дівчину в багатій природній обстановці їх країни (див. Фото).

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, Мадонна Канади

12. Японія. Ця надзвичайно оригінальна робота виконана японським художником Лукою Хасегава (див. Фото).

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, Мадонна Японії

Тут японський християнин висловив свою віру засобами стародавнього японського мистецтва і традиційної символікою. Марія одягнена в одяг принцеси з золотими розетками хризантем (хризантема - герб японських імператорів) і знаками ki-ri (для удачі), які зберігалися за японською традицією, тільки за божественним імператором. Це, швидше за все, язичницькі знаки, і може виникнути питання: як же їх допустили в християнському храмі? - Нічого, піде. Богу все належить, в тому числі і язичництво, і якщо язичництво прославляє Бога, то чому йому не повинно бути місця в Божому храмі? Тим, хто бачить в цьому зраду ортодоксальним принципам монотеїзму я рекомендую подивитися мозаїчна підлога в древньої єврейської синагоги в кібуці Бейт Альфа біля підніжжя гори Гільбоа (зараз це археологічна пам'ятка, національний парк). Будуючи свою синагогу свято шанують заповіді Тори євреї не визнали за відступництво від Міцва «ло Таас леха песель» (не роби собі кумира) зобразити в своєму домі молитви знаки Зодіаку, які, як думають, приносять удачу. (Зодіак на івриті - Натів а-мазалот - дослівно «шлях удач», а кожне сузір'я - Мазаль (удача), Мазаль Ар'є - сузір'я Лева, наприклад). Більш того, в центрі цього почесного кола зображений (вже в візантійську християнську епоху!) Сам бог Геліос в упряжці чотирьох коней, що символізує сонце. Спадаючі волосся Марії показують її невинність. Ісус має особа дорослого і одягнений в наряд благородної людини з Палатином, в якому вишитий знак kame, який вказує на прагнення до довгого життя. Чудовий червоно-білий лотос символізує жіноче благородство і чистоту. Біла шаль зроблена з натуральних перлів і інкрустована золотом. Напис на японському говорить: "Свята Мати з Дитиною і квітами".

Є відомості, що звістку про Христа дійшла до японського народу ще в першому тисячолітті н. е. Чи то вона була занесена сюди місіонерами-несторіанців, то чи ще кимось, але факт той, що народ якось в загальних рисах щось дізнався і всім серцем прийняв Месію. Але, не маючи Святого Письма і грунтуючись на усних переказах, японці почали складати свої легенди про Його історії. Згідно з ними, Ісус, звичайно ж, побував в Японії, і з Його перебуванням там пов'язані два древніх пам'ятника на острові Хонсю поблизу міста Хатіное. Існує давній манускрипт - Японський Заповіт Ісуса Христа. Тут докладно описуються роки Ісуса, або, як Його називають японці, - ЕСУ Кірісуто, про які мовчать канонічні Євангелія. У віці 21-го року Ісус покинув Назарет і відправився в Японію, де Він жив під час правління імператора Сюйніна. У віці 33 року він повернувся назад до Палестини.

13. Мексика. Мексиканська мозаїка (робота Josі Garcia Ocelo) зображує на жовто-зеленому тлі національну покровительку Мексики - Мадонну Гваделупи (див. Фото). За переказами, вона з'явилася в 1531 році на плащі Жуана Дієго, коли той презентував троянди єпископу францисканці Zumarraga з проханням про святилище для Марії. Індіанський пастух і іспанський конкістадор висловлюють злиття двох рас, які через свою любов до Марії подолали болю народження нового народу, представленого у вигляді дівчини між ними.

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, Мадонна Мексики

14. Австралія. Тут зображена Марія, розмірковують про пророцтво "Страждаючого Раба" (Іс. 53), в цей момент Її відвідує ангел і благовістить Їй про майбутнє народження Спасителя, передбачене пророком (див. Фото). Художник justin o 'brein представляє їх у світлі рятівної життя Ісуса, сцени з якої зображені на поверхової спинці стільця, що чимось нагадує іконостас. Внизу зображені типові для Австралії птиці лірохвости, блакитне каучукове дерево, вгорі - знаменита гора Mount Kosciusko, і сузір'я Південного хреста.

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, Мадонна Австралії

15. Ліван. Маронітська громада Лівану, пожертвувала церкви картину Благовіщення в досить оригінальною виконаної символізму версії (див. Фото). Тут ангел боязко і сором'язливо постає біля підніжжя гори Mount Harissa, на яку вознесена національна статуя Марії. Вона подібна до статуї античних богинь, але, на відміну від останніх, Її вигляд висловлює любов і співчуття, які вона посилає зі Своїх висот всім стражденним. Поруч з Нею, на іншій горі, зображений ліванський кедр, який символізує не тільки цю країну, але і фортеця, красу і благородство.

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, Мадонна Лівану

16. Аргентина. На фресці, виконаної мексиканським художником Раулем Солді, інкрустованою каменями родохрозит з Аргентини, зображені народи різних рас в нарядах XVIII століття (парча, пряжки, кромки - з дорогоцінних каменів). Вони зібралися під деревом, де шанується зображення Марії Lujan на тлі нового національного храму (див. Фото). Сюди під час конфлікту 1982 року народ прийшов молитися за мир у присутності Папи Івана Павла II.

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, Мадонна Аргентини

17. Англія. Яскрава мозаїка (робота Michael Rooney), виконана в кольорах британського прапора на золотому фоні, зображує Благовіщення (див. Фото). Зліва від Марії зображена церква slipper chapel (капела тапочок) - національна святиня Англії, присвячена Діві Марії. 1061 року Richeldis de Favarches, вдова Нормандського землевласника в Уелсінгхеме (90 миль на північ від Лондона), переглянуло Марією, і ангел сказав їй побудувати капелу шанування Святого Сімейства з Назарету. Капела була зруйнована королем Генріхом VIII, але найближча каплиця стала національною святинею Slipper Chapel, Our Lady of Walsingham. Там пілігрими знімали своє взуття і босяком йшли до Будинку Назарета.

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, Мадонна Англії

У верхній церкви, так само як і в нижній, встановлений в 1952 році орган, побудований в спеціальній майстерні в Єрусалимі майстром братом Дефіно Фернандес. Він має 38 регістрів і 4000 труб.

У західній частині церкви розміщені чотири сповідальні (конфессіонали), над якими художник Александріна зробив чотири мармурові картини, тематика яких - відпущення гріха. У них представлена ​​мета інкарнації - спокутування і порятунок грішників, згідно зі словами Ісуса: "Я не прийшов кликати праведних, але грішників" (Мф. 9:13). Зліва на право: 1. Ісус дає апостолам право прощати гріхи: "Кому відпустите гріхи, тому простяться; на кому залишите, на тому залишаться "(Ін. 20:23) (див. фото).

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, панно над сповідальнею "Ісус дає апостолам право прощати гріхи"

2. Повернення блудного сина по Ісусової притчі з Євангелія від Луки (15: 11-24) (див. Фото).

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, панно над сповідальнею "Повернення блудного сина"

3. Ісус дає розраду і мир раскаявшейся жінці у Симона фарисея (Лк. 7: 36-50) (див. Фото).

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, панно над сповідальнею "Ісус дає розраду і мир раскаявшейся жінці у Симона фарисея"

4. "Добрий пастир" - Бог-Пастух несе врятоване вівцю додому з радістю (Лк. 15: 5) (див. Фото).

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, панно над сповідальнею "Добрий пастир"

По центральному нефу базиліки пролягає як би встелений килим, який є інкрустована мармурова доріжка роботи Александріна. На початку цього "доріжки", із заходу, у готичного вікна в підлозі, вставлені зображення Космічного хреста і меморіальна плита з гербом, присвячена папі Іоанну XXIII, особисто підписала проект нової базиліки. У 1906 році, будучи ще молодим священиком, він відвідав Назарет. Убогість тодішньої церкви пригнічувала його, невже, думав він, така відповідь людства на Божественну любов, здійснити в інкарнації, коли навіть самі незначні політикани прагнуть прославити свої жалюгідні діяння куди більш грандіозними пам'ятками. І він був щиро радий, коли остаточні проекти нової базиліки були показані йому в 1959 році. За цією плитою починається сама доріжка, яка на перший погляд виглядає безладним набором мармурових шматочків, але придивившись, можна побачити безліч різних птахів. Вони символізують райське блаженство праведників, згідно зі словами Ісуса в Нагірній проповіді: "Погляньте на птахів небесних, що не сіють, не жнуть, не збирають у клуні, і Отець ваш Небесний їх годує. Ви не багато кращі за них? "(Мф. 6:26). Завершується ця доріжка інший меморіальною плитою, присвяченій Папи Павла VI.

Центральний мармуровий килим ілюструє богословські доктрини, що представляють вчення Католицької Церкви про Марію. Кілька написів перераховують собори, на яких ці доктрини обговорювалися. До кожного з них приєднані образу або герби пап, які намагалися вчити вірною синівської любові і поклоніння Небесної Матері. Найзначніше Вознесіння на небо, представлене шістьма ангелами, що несуть білу хмару з буквою "М", що символізує Марію, знаходиться на східній стороні, ближче до вівтаря. У центрі цього килима знаходиться відкрите отвір, що з'єднує верхню церкву з нижньої і дозволяє зверху поглянути на святий грот - будинок Марії.

Зверху цю Святиню, разом з верхньою церквою, накриває величезний купол, який представляє собою по формі як би лілію - символ чистоти. Його висота 29,5 м., Діаметр 17,8 м. (Див. Фото).

Назарет, базиліка Благовіщення, верхня церква, купол

Образ лілії, взятий з Пісні Пісень християни відносять до Діви Марії: "Як лілея між тереном, так подруга моя поміж дівами" (Пісні. 2: 2). Купол складається з 23-х зиґзаґоподібних кілець, що проходять крізь 16 "пелюсток". У кожному кільці укладено 32 сталеві конструкції, що утворюють форму літери "М". Відповідно до єврейської числовий символіці, вони представляють 32 шляху божественної мудрості. Слово Господнє написано в Писанні, використовуючи 22 літери єврейського алфавіту, і в самій природі, яка створена 10-ю виявленнями Бога "Хай буде ..." (Бут. Гл. 1) - все разом становить число 32, таким чином, 32 є шановане число Бога. Дзеркальне число 23 - символічне число людини, як вона створена за Його образом і подобою. Кожен вертикальний пелюстка несе на собі 23 "М", символіка цієї букви означає ім'я Марія, також і Машиах.

16 вітражів на барабані, під куполом - робота Йокі Ебішлер (Швейцарія). Вони представляють 16 апостолів, Іоакима і Анну. Ззаду ми бачимо символи, які св. Єфрем Сирин (зліва) і св. Бернард Клервовскій (праворуч) використовували в своїх поемах, молячись доблесті Марії. Ці вікна є частина орнаментального циклу, що представляє іудео-християнську теорію сходження Слова через 8 небес космічної сходи.

На балконі, під порталом Марії, знаходяться вітражі, виконані французьким художником Максом Інграндом; вони ілюструють Пісня Пісень і Благовіщення. Їм же виконаний вітраж західного фасаду в формі готичного собору середньовіччя. Послеполуденное сонце, прямуючи через ці вікна, наповнює церкву красою нового творіння. Всього Макс Інгранд зробив в церкві 33 вітража.

14 станцій хреста, виконані у вигляді керамічних панно і розташовані по периметру церкви, - робота Анжело Біанчіні з Фаенца (Італія).

Північні двері. У північній стіні базиліки є двоє дверей, оформлені рельєфами данського скульптора Н. Стеенберга. Вони символізують собою дві гілки християнства: східні двері (двері обрізаних) являє іудео-християн і західна двері (двері гоїв) - Католицьку Церкву. Ця ідея підкреслює значення євреїв для християн, як говорив Ісус самаритянка: "Ви не знаєте, чому кланяєтеся; а ми знаємо, чому вклоняємося, бо спасіння від юдеїв "(Ін. 4:22). Тут також проглядається і інша думка: В Церква можна увійти кількома шляхами через різні двері, але Двері, що ведуть в Царство Небесне - одна, вона є Христос, і навіть якщо в історії так сталося, що євреї і християни довгий час йшли різними шляхами, але в кінці кінців обидва вони ведуть в одну Церкву, до Одному Богу.

Західна двері. На лівій стулці зображена місія пророка Іони: Іона на кораблі; Іона, пожирає китом; Іона перед містом Ніневія сидить в тіні рицини. У книзі Йони була найбільш яскраво виражена милостива любов Бога до іновірців, але повністю розкрила себе в інкарнації Його Сина. На правій стулці - 3 сцени зображують: 1. Трьох волхвів - перших апостолів з гойського світу; 2. Святий Дух сходить на апостолів і Марію; 3. Бачення Павла на шляху в Дамаск.

Керамічна скульптура над дверима (робота Анжело Біанчіні, Флоренція) показує Марію, котра захищає всю Церкву.

Східна двері. Тут зображено фамільне древо Ісуса. З кореня Єссея піднімається стовбур, на якому розмістилися Давид, Соломон, який сидить під вербою Вавилонської Іехоахін, Зерубабель, відрубують частину спадщини Давида, не даючи самаритянам брати участь у відновленні Храму. Древо увінчується Марією, що тримає на колінах Немовля Христа, 7 голубів, що сидять на гілках, представляють 7 дарів Святого Духа, отриманих Месією, як пророкував Ісая: "І спочине на Ньому Дух Господній, дух мудрости й розуму, дух поради й лицарства, дух пізнання і благочестя "(Іс. 11: 2). Права стулка зображує три сцени: зверху - Євангелію пастухам; в середині - Благовіщення Ангела Марії. Голуб Святого Духа з розпростертими крилами ширяє над головою Марії, у Її ніг істота у формі собаки з кабанячої головою нападає на Ангела і як кіт лащиться до Марії - це диявол, лукавий ворог людства з самого початку атакуючий Її п'яту, але зараз намагається Її спокусити; знизу - багатий улов риби: "І сказав Ісус Симонові: Не бійся; відтепер будеш ловити людей "(Лк. 5:10).

Керамічна скульптура над дверима (робота А. Біанчіні) зображує Різдво (див. Фото).

Назарет, базиліка Благовіщення, східні двері північного порталу

Мармурова тераса (робота Александріна) зображує притчу про гірчичне дереві. Під терасою знаходиться цілий археологічний музей, який зберігає залишки, скоріше навіть сліди житлових будинків Назаретян, сусідів Святого Сімейства.

На терасі, як би особняком стоїть скляне будова. Це баптистерій - робота Бернарда Гартмана і його дружини Ірми Рохеліо з Віенденбрук (Вестфалія, Німеччина) (див. Фото).

Назарет, базиліка Благовіщення, баптистерій

Він знаходиться поза церквою, так як, за давньою традицією іудео-християн, оголошені note 88 , Які не пройшли ще хрещення, не допускалися до участі в літургії, що втім, не спинили їх в інший час заходити в храм. Фактично ж всі баптистерии в древніх церквах знаходилися всередині. Ми ж бачимо символічний баптистерій, в центрі якого знаходиться бронзова скульптура, що зображає Ісуса Христа та Івана Хрестителя, що знаходяться як би посередині Йордану.

Археологічні експонати не обмежуються експозицією під терасою. На галявині монастирського двору розміщені збережені архітектурні деталі від 4-х колишніх церков, крім них, тут знаходяться чотири каменю, що служили підставами колон, які взяті з абсолютно іншої будівлі, що не має ніякого відношення до наших церков, зате має саме пряме відношення до історії Назарета і християнства. Ці камені були придбані на початку століття, коли старий будинок (близько білої мечеті), в стіни якого вони були вставлені, знесли, і тоді виявилося, що при його будівництві були вдруге використані ці підстави. Їх форми типові старим синагогах Галілеї, і, можливо, вони - частини тієї самої синагоги, в якій навчав Ісус. На одному з таких каменів встановлена ​​частина колони, увінчана статуєю Марії (інші три камені розташовані навколо неї). Тут же можна побачити статую св. Франциска Ассизького, колись прикрашала (з 1877 до 1954 року) фронтон колишньої францисканської церкви.

Праворуч від нас, при виході через північні двері верхньої церкви, знаходиться будівля францисканського монастиря, побудоване в 1930 році Іваном Шоппеном на руїнах єпископського палацу хрестоносців. На другому поверсі будівлі розмістилася Вища школа Терра Санкта (Свята Земля), заснована францисканцями в 1640 році. У ній навчається близько 700 студентів. В цьому ж будинку знаходиться музей, в якому зберігаються експонати, знайдені в ході археологічних розкопок, що проводяться Проспером У 1909 р і Беллармино Багатті в 1956-1970 роки, серед них - знамениті капітелі церкви хрестоносців. Проходячи вздовж цього монастиря на північ, ми доходимо до церкви Йосипа.