Весь курс за 5 хвилин

Билини селянський, а міський жанр
Відкриття билин - заслуга засланця випускника Московського університету
Богатирі не найприємніші люди
Володимир Красне Сонечко нічим не краще
Билини не так-то просто зрозуміти
Самі оповідачі слово «билина» не вживали
У Одіссея і Іллі Муромця, можливо, є загальний предок
Ярилу, Леля і інших нібито древніх слов'янських богів вигадали вітчизняні письменники в XVIII столітті
Билина - це не історичний жанр, шукати в ній відображення реальних історичних подій не варто
У билин немає автора (але не все так просто)
Щоб стати оповідачем, потрібно народитися в правильному місці, вміти імпровізувати і мати хорошу пам'ять
Любов в билині зазвичай трагічна
Присушити хлопця - простіше простого
Святого Іллі Печерського ніколи не існувало
Богатирі в російського живопису з'явилися завдяки імпресіоністів
Заодно Васнецов і Кустодієв придумали будьонівку
Радянська влада намагалася створювати билини про Сталіна і папанинцев
Популярність пішла на користь не всім казок

Все про богатирів, билинах і російською епосі - в самому короткому викладі Ілюстрація Івана Білібіна до билині «Ілля Муромець і Святогор»

Билини селянський, а міський жанр

Незважаючи на те що більшість російських билин записані в селах Російської Півночі, дослідники переконані, що створювалися билини в містах. Доказів того безліч: не існує «північних» (Печорський, біломорських і інших) богатирів, вся географія билин прив'язана до Києва і Новгороду. Дія часто розгортається в міському просторі, де є вулички і провулочки, мостові, князівські тереми і так далі. Нарешті, вся їх тематика пов'язана з життям міської аристократії, в середовищі якої, мабуть, билини і створювалися. Подробиці - в матеріалі «Билини - НЕ селянський жанр» .

Відкриття билин - заслуга засланця випускника Московського університету

Павло Рибников, випускник Московського університету, якого заслали до Петрозаводська за те, що він підозріло часто їздив до старообрядців (насправді він вивчав їх культуру), першим в середині XIX століття записав у північних селах живу російську епос, який вважали давно померлим і загубленим . Детальніше історія відкриття билин описана в матеріалі «Як відкрили билини» .

Богатирі не найприємніші люди

Некеровані, недовірливі, брехливі, мстиві, сильно питущі. Образ позитивного героя по оповідях про пригоди богатирів вибудувати непросто, так само як і відрізнити за вчинками билинного героя від лиходія. Втім, богатирі зустрічалися дуже різні. Про це розповідають відразу три матеріали: путівник «Хто є хто в билинному світі» , А також тести «Хто відрубав руки нареченій?» і «Який ви богатир?» .

Володимир Красне Сонечко нічим не краще

Образ реального князя Володимира Святославича в билинах досить жалюгідний: він жадібний, заздрісний, підступний, принижується перед богатирями, ледарює і весь час п'є. Про його характер - в матеріалі «Володимир Красне Сонечко - боягуз і алкоголік» .

Билини не так-то просто зрозуміти

Принаймні якщо читати їх без приміток і тлумачень. Що таке баса? Жуковін? Іграшка? Пабедье? І навіть знайомі начебто слова несуть зовсім інший сенс: «сідниця» - це щока, «кішка» - піщана мілина, «дрова» - подарунки, а «міст» - дерев'яна підлога в хаті. Ці та інші визначення можна знайти в словнику «Билинні слова і вирази» .

Самі оповідачі слово «билина» не вживали

Воно було введено дослідниками в 1840-х роках. По всій видимості, термін - результат неправильного прочитання «Слова о полку Ігоревім»: «Розпочато же ся т'і пѣсні по билінамь цих пір, а не по замишленію Бояню» ( «билінамь» тут - це те, що насправді було). Билин говорили «старовини» або «старинки». Інші терміни - в короткому «Словнику термінів російського фольклору» .

У Одіссея і Іллі Муромця, можливо, є загальний предок

Деякі дослідники вважають, що колись існував загальний, індоєвропейський праепос - тобто у «Іліади», «Одіссеї», «Махабхарати», «Рамаяни», «Беовульфа» і наших билин один і той же джерело. Втім, з цим згодні не всі вчені. Аргументи сторін - в матеріалі «Спільний предок Одіссея і Іллі Муромця» .

Ярилу, Леля і інших нібито древніх слов'янських богів вигадали вітчизняні письменники в XVIII столітті

Молодий імперії потрібна була своя античність - історії про легендарних правителів, свій пантеон богів, - і російські письменники активно взялися її шукати, багато придумуючи по ходу справи. Деякі з божеств виникли з нерозуміння або помилок перекладачів. Все це описується в матеріалі «Хто і навіщо придумував давніх слов'янських богів?» .

Билина - це не історичний жанр, шукати в ній відображення реальних історичних подій не варто

Велика спокуса вичитувати з билин подробиці Хрещення Русі і життя реально існуючої Володимира Красне Сонечко. Багато вітчизняні вчені займалися тим, що шукали відповідності - існує ціла історична школа. Насправді епос живе за іншими законами, а схожі сюжети зустрічаються в міфах і переказах зовсім інших народів. Подробиці лектор Микита Петров розповідає в епізодах «Що таке билина?» і «Добриня Микитич та Хрещення Русі» , А фольклорист Наталія Петрова - в матеріалі «Билинна полювання на мамонтів та інші спекуляції» .

У билин немає автора (але не все так просто)

Зрозуміло, завжди повинен бути хтось, хто придумає першу билину, пісню або частівку. Але перш ніж чиясь вигадка увійде в епічний канон, повинна спрацювати так звана попередня цензура колективу. Про це можна прочитати в матеріалі «Хто автор фольклору?» .

Щоб стати оповідачем, потрібно народитися в правильному місці, вміти імпровізувати і мати хорошу пам'ять

Російські билин були здатні виконувати по пам'яті довжелезні билини, імпровізуючи на ходу. Поганого сказителя могли і побити. Навчитися цьому складно, але можна - про це інструкція «Як стати оповідачем» .

Любов в билині зазвичай трагічна

Богатирям рідко вдається щасливо одружитися, а любовні історії в билинах майже завжди трагічні і криваві: невірним дружинам відрубують руки, ноги і губи або розривають їх, прив'язавши до коней, дітей вирізують з утроби. Чому це так - питання відкрите. Можливо, це пов'язано з відношенням до жінок в церковній культурі Русі. Цьому сюжету присвячений епізод «Три науки молодечі» .

Присушити хлопця - простіше простого

Рецепти з билин і етнографічних експедицій - в матеріалі «Як присушити хлопця» .

Святого Іллі Печерського ніколи не існувало

Ілля Муромець - типовий билинний герой, в реальне існування якого зараз дуже багато хто вірить. Особливо після канонізації Православною церквою якогось Іллі Печерського, житіє якого повністю побудовано на біографії Іллі Муромця. Про це можна дізнатися, подивившись епізод «Як Ілля Муромець став святим» .

Богатирі в російського живопису з'явилися завдяки імпресіоністів

Ілля Рєпін з'їздив в 1874 році в Париж на першу велику виставку імпресіоністів, обурився (техніка непогана, але сенсу ніякого) і написав свого «Садко». Слідом за ним за справу взялися Поленов, Васнецов, Врубель, Рябушкін - і пішло-поїхало. Детальніше - в матеріалі «Герої билин в російського живопису» .

Заодно Васнецов і Кустодієв придумали будьонівку

Натхненна вона еріхонкой - середньовічним шоломом, частиною обладунків російських воїнів: докладніше про це - «Билинні головні убори в Червоній армії» .

Радянська влада намагалася створювати билини про Сталіна і папанинцев

На початку XX століття билин були ще досить популярні і збирали повні зали. Радянська влада спробувала скористатися їх популярністю: на її замовлення сільські оповідачі почали складати так звані новіни - про Леніна, Сталіна та інших політичних діячів. Новіни не прижилися, але залишилися в історії пропаганди. Про це розказано в відеоепізодів «Пісні про Сталіна і інші новіни» .