Від справжнього до Вічного, або Роздуми про час і про нас

Кожен новий день наближає нас до події, яка Церква називає Страшним судом. Чи розуміємо ми то, що ні одну мить часу більше ніколи не повториться, і що за нього нам належить дати відповідь? Не тільки перед Богом - але ще і перед власною совістю, нагадує священик Андрій Мізюк.

«Коли ж прийде Син Людський у славі Своїй, і всі Анголи з Ним, тоді сяде на престолі слави Своєї, і зберуться перед Ним усі народи; і Він відділить одного від, як відділяє вівчар овець від козлів; І поставить Він вівці праворуч Себе, а козлів - по ліву ». (Мф. 25, 31-46)

час - це унікальний дар. Безцінний і, разом з тим, що не цінує, що знаходиться в нашому вільному розпорядженні і вже безповоротно пішов.

Коли-небудь хтось із нас, обернувшись назад, усвідомлює, що за ним, в його минулому, дуже багато зяючих дірок, подібних шрамів або ж пустот, на місці яких повинно було щось бути. Щось дуже важливе для нас. Щось, що могло бути воістину важливим штрихом, якої бракує деталлю до того великого і прекрасного, ніж повинна і могла б бути наше життя.

Час звичайно. І вся біда в тому, що нікому з нас не відомо, як і коли воно закінчиться. Але про кінець часу і події, яким належить відбутися в цей момент, нам оповідає Євангеліє. Немов би попереджаючи, охолоджуючи нашу безпечність, волаючи до розуму, кажучи: весь час, час кожної людини, час країн і народів, час радості і скорботи, все епохи, століття, роки і годинник, точно зливаючись у єдине ціле, спрямовані до того самого головному підсумку - «Коли ж прийде Син Людський у славі Своїй, і всі Анголи з Ним .... ».

А ще час дає нам можливість змінити все. Залатати зяючі дірки, залікувати шрами, або ж хоча б намагатися вилікувати їх і заповнити всі порожнечі. Заповнити їх змістом. А сенсом цим є очікування однієї дуже важливої ​​зустрічі.

Сенсом цим є надія, яка разом з крихітними залишками життя жевріє в втомленому і гине подорожнього, що давно вже збився зі шляху в страшному бурані. Вихори зносять його, стихія завдає ударів, але життя незламна там, де живе надія. Надія на вогнище, на те, що нам точно відома кінцева мета нашого шляху. І вона досяжна.

Як прекрасно говорить нам святитель Василій Великий: «Слухай, бо ти подорожній, а не житель, ти йдеш, а не живеш в цьому світі, ти в дорозі, так не обманюйте ж, щоб сісти десь і сказати:" А тут добре , залишуся я тут! "»

Час нагадує нам про суді . Вся швидкоплинність часу є тривожний і важливий сигнал: поспішай, не втрачай мене, поспішай, бо немає страшніше досади, ніж гіркота про можливе, але не звершення.

Час минув, а разом з ним повз нас (а насправді ми повз них), пройшли ті, хто в певний час і день дуже потребував нас, може бути, був голодний або ж хворий, а ми не нагодували і не відвідали.

І що ж тепер: коли ми, Господи, бачили Тебе голодуючим і не дали Тобі їжі, коли бачили мандрівником і не ввели Тебе в будинок?

Час може бути різним для кожного. Для одного вона - лише очікування світанку, коли за ним прийдуть, щоб привести у виконання вирок. Для іншого - радість і передчуття від наближається моменту, коли на вокзалі здасться довгоочікуваний поїзд звідкись здалеку з кимось дуже дорогим.

Для кого-то, хто йде в славі Син Людський і ангели Його - раптові і строгі збирачі його беззаконь, а для кого-то - це нескінченна радість від того, що по закінченні довгих років в дорозі йому йдуть назустріч, його зустрічають з радістю і любов'ю. Шлях закінчений. «Прийдіть, благословенні Отця Мого, наслідуйте Царство, уготоване вам від створення світу».

Можливо, що найстрашніше те в цьому Суді - це останній і безславний акт жахливого людського свавілля. Ні, не свободи, а безнадійного завзятості. Бог дуже хоче, щоб я врятувався, щоб я увійшов в Його радість, але якщо я не хочу, то Він дасть мені право бути без Нього ... Тому так страшно. Адам йшов з надією повернутися. Але той, хто буде йти від Христа, на жаль, ні в якій надії не потребує.

Царство Небесне починається тут і в нас. Або ж тут же починається хаос і мерзота. Як колись наш прабатько не хотів, щоб Отець Небесний бачив його в його наготі, так і затвердилася у ворожнечі до Бога, до Жертві Хресної буде нестерпно бачити любов в очах вмираючого Сина Божого, тому що йому так само нестерпна навіть думка про Його Воскресіння . Тому що зникнути і стати нічим не можна. Небуття немає.

Священномученик Фаддей (Успенський) в одній зі своїх проповідей виголосив: «Істинно, черв'як« невмирущий »,« невсипущий », про який говорить Господь, не є якесь винахід розуму людського; цей черв'як зароджується і зростає в муках совісті ще під час земного життя. Адже так багато самогубців! Чи не тому вони наклали на себе руки, що не могли знести почалися нестерпних, невтолимих мук совісті, мук розбитого щастя, мук від ошуканих надій, руйнування бажаного ладу життя? І геєна - не примара; адже вогонь пристрасті, що містить в собі борошно, вже і є початок вогню геєнського, який буде горіти і не згасати, якщо людина не подбає під час земного життя загасити його »

Коли я почав писати цю замітку, мене покликали соборувати літню жінку. Приїхавши в ній, я зрозумів, що стан її дуже важке. Вона важко дихала, зовсім не реагуючи на присутніх, не подаючи жодних ознак свідомості. І ось Таїнство відбулося.

Йдучи, прощаючись з близькими тяжкохворий (майже відразу ж у неї трапилися інфаркт і інсульт), я дізнався, що колись дуже давно ця бабуся була малолітнім в'язнем нацистського концтабору в Слуцьку. І тоді я подумав про Страшний суд. Який буде відбуватися. Який відбувся і відбувається тепер. Тільки поки що в наших вчинках і думках.

Я дуже сподіваюся на те, що Господь дарує їй позбавлення від цього жаху. Що і наша з нею коротка зустріч зовсім не випадкова. Що пекло, який вона побачила ще на землі, в часі і просторі, в вічності вже не торкнеться її. А зустріч буде чудовою і радісною.

Син Людський прийде у славі. Чи не радість чи це? Але цією радістю ми повинні виконуватися тепер, скільки б часу до зустрічі з Ним не залишилося. Тим більше, що трапиться вона може в будь-який момент. І може бути так, що радісно в ту мить нам зовсім не буде.

... Мені відомо, що близький день Суду,
І на суді нас викриють багато в чому
Але Божий Суд не є зустріч з Богом?
Де буде Суд - я поспішу туди!

Я перед Тобою, о Господи, схилюсь,
І, відректися від життя швидкоплинне,
Чи не до вічності ль Твоєї я долучив,
Хоч ця вічність буде борошном вічної ...

Григір Нарекаци