Відгуки про книгу Воля до влади

Філософія Фрідріха Ніцше в 21 столітті набуває широкого розголосу. Книжкові видавництва щороку друкують нові видання, виходять і переклади на українську. Книги Ніцше можна побачити всюди, навіть в дуже спеціалізованих магазинах або Інтернет-ресурсах. Масовий читач дуже часто бачить цитати в інтернеті, і купує книги. Ось тут і криється велика загроза для недосвідчених читачів. Загроза криється в тому, що ми не вміємо критично ставитися до текстів, а сприймаємо все за чисту монету, ми інтерпретуємо текст під наш світогляд і не бачимо загроз, підводних каменів того чи іншого вчення. Я не кажу тільки про масу, але і про досвідчених читачів, так званих інтерпретатора Ніцше, їх зараз в Україні і Росії досить багато. Варто відзначити сайт Ніцше ру, де ви можете знайти повний розбір філософії Ніцше. Але проблема в тому, що вони намагаються легітимізувати Ніцше, показати його філософію в правильному світлі, тоді як суперечливі факти вони обходять. Я зовсім не має наміру демонізувати образ філософа. Моє ставлення до Ніцше - позитивне. Власне, своє знайомство з філософією я почав досить випадково, з книги «Так говорив Заратустра». Ця книга стала поштовхом до філософських питань і пошуків, справила до "Sapere aude". Описувати вплив філософії Ніцше на культуру і філософію немає сенсу, все і так добре знають, що воно було величезне. Ніцше називають одним з передумов виникнення екзистенціалізму, а це моє улюблене літературний напрям.
Філософія Фрідріха Ніцше в 21 столітті набуває широкого розголосу
Основні філософські ідеї Ніцше ні в якому разі не можна розглядати у відриві від тодішньої політично життя Німеччини. Німці розглядали свою ідентичність тільки як відрив від французької культурної гегемонії. У 19 столітті почали проявлятися перші ознаки націоналізму, який виник під впливом наполеонівських воєн. Мова про німецької нації Фіхте, в окупованому Берліні, стала передумовою національної самосвідомості німців. Таким чином вплив на людей, мали не королі або монархи, а мислителі. Саме під впливом Гете, Фіхте, Шиллера у Ніцше народжується ідея великої особистості. Надлюдина, благородний і великий чоловік і т. Д. - все це суворі філософські концепти, яка започаткована ще в основу ницшеанской антропології в серце метафізики волі до влади.
Здається, все йде прекрасно, німецька нація прогресує і йде до гегемонії, розвиток науки і економіки - величезна. Але Ніцше як хороший терапевт бачить в німецькому суспільстві основні загрози. На його думку, сучасний європеєць змарнів, втратив силу духу і велич особистості і перетворився в задоволеного життям бюргера. Ніцше діагностує в суспільстві зростання нігілізму. Як ви думаєте в кого Ніцше бачить основу занепаду європейської цивілізації? У філософії Платона.

В ході генеалогічних досліджень філософ все більше і більше зміцнювався в думки, що багато тисяч років над людиною панували сили придушення, ослаблення і знецінення життя, які знаходили вираження в ідеологіях, соціальних інститутах і конкретних практиках. Основним нервом даного процесу був «платонізм»: перенесення джерела буття, істини, краси, цінності з реального світу в світ фікцій - божественний, трансцендентний, надчутливий. Його летальним результатом виявилося не просто спотворення картини реальності. Долею цивілізації стало те, що надумана і відірвана від реальних умов життя, моральна риторика виявилася перешкодою на шляху втілення вищих можливостей життя, обернулася її ворогом. Надалі платонізм успадковує християнство, і розвиває ідеї чеснот, співчуття і ідеї загального блага.

«Придивившись до шкоди, яке завдає співчуття, і до втрат, ми ще виразніше побачимо його ворожий життя характер. Співчуття цілком перекреслює закон розвитку, - значить, закон відбору. Воно підтримує те, що вже хилиться до загибелі, захищає приречених і неспроможних і завдяки підтримці безпорадним і знедоленим, яким дозволяє жити, саме життя робить похмурим і невизначеним. Співчуття зважилися називати чеснотою (в будь-який благородної моралі це просто дурість) але і цього мало: його зробили основою і початком всіх чеснот, - правда (і цього не слід забувати), з точки зору філософії нігілістичній, девіз на щиті якої - заперечення життя » .

Основні ідеї:

Тому Ніцше висуває свою альтернативу: теорію надлюдини. Уже в перших своїх книгах філософ стверджує, що всі великі досягнення людства - це робота великих особистостей. Інертне більшість всього лише розмінна монета еволюції. Людство на думку Ніцше має безперервно працювати на появу великих людей.

Для того щоб стати надлюдиною, необхідно змінити свій світогляд, подивитися навколо себе і побачити, що світ людей гідний лише презирства. Вийшовши від світу, майбутній надлюдина зосереджується на собі, на своїх думках. Його дух проходить три етапи розвитку:

1 «Верблюд» - людина, навантажений традиціями, установками культури і традиціями попередніх поколінь.

2 «Лев» - людина, яка заперечує себе як «верблюда», тобто абсолютно відмовляється від усього того, від чого він залежить.

3 «Дитина» - людина, відкритий для всього нового, чистий аркуш, сам створює собі закони і керує своєю волею.

Основною характеристикою надлюдини є наявність у нього волі до влади. Воля до влади є прагнення до того, щоб бути вище всіх, бути кращим, піднятися завдяки своєму розуму і таланту і панувати над неповноцінними людьми. Воля до влади править світом і змушує в боротьбі доводити свою силу і право на існування. Ніцше йде ще далі і розділяє людей на два типи, господарів і рабів. Господарі не обтяжені моральними, побутовими, релігійними обмеженнями, вони йдуть по життю гордо і незалежно, об'єктивної моралі немає, кожен приймає ту, яка йому підходить, а правильна - тільки мораль господарів панівна мораль. Нав'язана рабами мораль, заснована на принципах рівності і свободи, а Ніцше заперечує дані тези. Свобода повинна належати сильному, рівності теж не існує: в залежності від того, скільки життєвої сили укладено в людях вони можуть бути краще або гірше, тому нав'язана нам справедливість - це брехня.

«Людина - це канат, натягнутий між твариною і надлюдиною, - канат над прірвою. В людині приємно те, що він міст, а не мета ».

критика:

Щоб побачити основні загрози філософії Ніцше, змоделюймо собі суспільство, до якого прагнув філософ. Світ розділений на рабів (іноді в книгах можна побачити слово чернь) і господарів. Маса тільки матеріал для виникнення надлюдини. Норм моралі немає, кожен велика людина сам встановлює мораль. Принципи рівності і свободи, як і співчуття, в суспільстві не прийнято оскільки послаблюють благородні інстинкти. Єдиним лейтмотивом великих особистостей є бажання влади (сили). Чи не призведе це до нових Раскольнікових, які будуть думати тварюка я тремтяча або право маю? Прихильники Ніцше зможуть дорікнути мені, що ідея особистості - це певний аристократичний ідеал благородної людини, який критично ставиться до себе, і є еталоном самовдосконалення. Але чи може бути великий особистістю, людина без моралі, чесноти і співчуття? Як людина повністю позбавлений моральних орієнтирів, буде приймати доленосні рішення? Чи може ідеї моралі і справедливості створювати тільки надлюдина? Або це когерентна теорія?

висновок:

Після осмислення філософії Ніцше і прочитання його книг, я не можу погодитися з його філософією. Вона носить імпліцитні загрози для читачів, і може привести до неправильного розуміння. Гітлер теж колись неправильно зрозумів його філософію і це призвело до катастрофічних наслідків. Філософія Ніцше не вирощує велику особистість для всього суспільства, не показує, як купувати чесноти, шляхи розвитку, і про те, як розвивати ідеї загального блага, не несе ідей для людства, тому що людство тут глина для майбутнього надлюдини. У його уявному суспільстві немає місця для звичайних людей, тільки для обраних.

Як ви думаєте в кого Ніцше бачить основу занепаду європейської цивілізації?
Чи не призведе це до нових Раскольнікових, які будуть думати тварюка я тремтяча або право маю?
Але чи може бути великий особистістю, людина без моралі, чесноти і співчуття?
Як людина повністю позбавлений моральних орієнтирів, буде приймати доленосні рішення?
Чи може ідеї моралі і справедливості створювати тільки надлюдина?
Або це когерентна теорія?