Відьми середньовічні і сучасні. Історія тортур і покарань.

Цей вид страти - один з найбільш болісних, був дуже популярним в Середньовіччі. До нього засуджували за єресь, чаклунство, жінок за подружню невірність або за державну зраду (чоловікам за злочин проти держави покладалася "Кваліфікована кара" ).

Існували два основні методи цієї кари: при першому, більш поширеному, засудженого ставили на вершину штабеля дров, в'язок хмизу і прив'язували його мотузками або ланцюгами до стовпа, так що полум'я повільно піднімалося до нього, поступово охоплюючи все тіло. Ця методика була дуже улюблена іспанської Інквізицією, так як дозволяла добре бачити страждання нещасного.

Інша методика, зазвичай застосовувалася для відьом, полягала в тому, що засуджену прив'язували до стовпа і обкладали дровами і хмизом, так що вона горіла всередині полум'я. Схоже, що таким чином було спалено Жанну д'Арк, хоча прийнято зображати її палаючої на вершині багаття.

Вважалося, що полум'я очищає душу жертв від накопиченої на ній "скверни". Іноді жінок й дівчат спалювали оголеними, щоб натовп могла упевнитися, що їх тіло дійсно уніжтожено полум'ям і стало бути, з відьмами можна впоратися. (А може бути це робили і для залучення ще більших натовпів до садистського видовищу). Так, коли Жанна д'Арк задихнулася від гарячого диму (її вогнище було обкладено мокрим хмизом), кат відсунув палаючі дрова, щоб показати обгоріле тіло в згорілої сорочці, "щоб все побачили, що проклята єретичку була жінкою, дійсно померла і полум'я пожирає її тіло ".
Цей вид страти дійсно користувався величезною популярністю через свою видовищності, в античному світі (у Римі) він часто поєднувався з попередніми розп'яттям. Так Сенека повідомляв, як під час переслідувань християн, "Нерон зупинив колісницю і в смарагд (Нерон був короткозорий і використовував шліфований прозорий камінь, як рід лорнета) довго розглядав оголену дівчину, чиї груди починала шипіти від язиків полум'я".

Все це види так званого "спалення на швидкому вогні". Але існувало і вкрай варварське спалення на "повільному вогні» . Засудженого прив'язували до стовпа і навколо нього, на деякій відстані від стовпа викладали коло з дров, так що людина опинявся всередині вогняного кола і фактично смажився, уникаючи безпосереднього контакту з полум'ям. Такий смерті прирікали особливо закоренілих єретиків.

Попереднє удавливания засудженої

Воно активно використовувалося в багатьох країнах. Наприклад, перський цар Дарій II

заживо спалив матір. Є й інші свідчення дохристиянської ери про цей вид страти. Але справжній її розквіт настав в середні століття. Це пов'язано з тим, що інквізиція обрала спалення пріоритетним видом страти для єретиків.

Смертна кара загрожувала людям за особливо важкі випадки єресі. При цьому якщо засуджена каявся, то його попередньо душили, після чого спалювали мертве тіло. Якщо ж єретик упирався, його належало спалити живцем.

Спалення Жанни д'Арк

Особливу старанність у "вогненної" боротьбі з єретиками проявили англійська королева Марія Тюдор, яка отримала кличку Кривавої, і верховний інквізитор Іспанії Торквемада. За даними історика Х.А.Льоренте, за 18 років діяльності Торквемади на багаття зійшли 8800 чоловік. Перше аутодафе за звинуваченням у чаклунстві в Іспанії відбулося в 1507 році, останнє - в 1826-м. В 1481году тільки в одній Севільї було спалено живцем 2 тисячі осіб. Багаття інквізиції горіли по всій Європі в такому кількості, як ніби святі трибунали вирішили протягом декількох сторіччі безупинно подавати сигнальні ліхтарі для деяких літальних апаратів.

Німецький історик І. Шерр пише: "Страти, що здійснюються разом над цілими масами, починаються у Німеччині близько 1580 року і тривають майже ціле століття. У той час як вся Лотарингія диміла від багать в Падеборне, в Бранденбурзі, в Лейпцігу і його околиці відбувалося теж безліч страт. у графстві Верденфельде в Баварії в .1582 року один процес привів на багаття 48 відьом ... у Брауншвейгу між 1 590 - 1600 роками спалили стільки відьом (щодня по 10-12 чоловік), що ганебні стовпи їх стояли "густим лісом" перед воротами ".

У маленькому графстві Геннеберг в одному 1612 році спалені 22 відьми, в 1597 - 1876 роках - 197 ... У Ліндгейме, що налічувало 540 мешканців, з 1661 по 1664 рік спалено 30 осіб.

Фульдського суддя Бальтазар Фосс хвалився, що він один спалив 700 чаклунів обох статей і сподівається довести число своїх жертв до тисячі.

Іноді, дуже рідко, засуджених укладали на багаття, прив'язавши до колеса, так могли закінчувати колесування

У графстві Нейссе (належав єпископства Бреславльской) з 1640 по 1651 рік спалено близько тисячі відьом; ми маємо опису більш ніж 242 страт; між жертвами трапляються діти від 1 до 6 років. У той же час в єпископаті Ольмютце умерщвлено кілька сотень відьом. В Оснабрюці в 1640 році спалили 80 відьом. Якийсь пан ранці спалив в один день у 1686 році в Гольштейні 18 відьом. За даними документів, в єпископаті бамбергськом при населенні 100 тисяч чоловік спалено в 1627-1630 роках - 285 осіб, а в єпископаті Вюрцбургском за три роки (1727-1729) - більше 200; серед них зустрічаються люди різного віку, звань і статі.

Останнє спалення у величезних розмірах було влаштовано архієпископом Зальцбургским в 1678 році; при цьому жертвою святий люті впало 97 осіб. До всіх цих страт, відомим нам по документам, ми повинні приєднати ще, принаймні, стільки ж страт, акти яких втрачені для історії. Тоді виявиться, що кожне місто, кожне містечко, кожне прелатств, кожне дворянське маєток в Німеччині запалювало багаття, на яких гинули тисячі людей, звинувачених в чаклунстві ".

Останній шлях засуджених

В Англії інквізиція знищила "всього лише" близько тисячі чоловік (таке "мале" число пов'язане з тим, що там при проведенні дізнання до підозрюваних не застосовувалися тортури). Я вже згадував, що при Генріха VIII спалювали насамперед лютеран; католикам "щастило" - їх вішали. Втім, іноді для різноманітності лютеранина і католика прив'язували спиною один до одного і в такому вигляді зводили на вогнище. В Італії, після опублікування 1523 року булли про відьом папи Адріана VI, адресованої інквізитору району Комо, в цьому районі стали щорічно спалювати більше 100 відьом.

У Франції перша відома спалення відбулося в Тулузі в 1285 році, коли одну жінку звинуватили в співжитті з дияволом, від чого вона нібито народила помісь вовка, змії і людини. У 1320-1350 роках на багаття в Каркасоне зійшли 200 жінок, в Тулузі - понад 400, В тій же Тулузі 9 лютого 1619 року було спалено відомий італійський філософ атеїст Джуліо Ваніні. Процедура страти регламентувалася у вироку так: "Кат повинен буде протягнути його в одній сорочці на ціновочной підстилці, з рогаткою на шиї і дошкою на плечах, на якій повинні бути написані такі слова:" Атеїст і богохульник ".

Кат повинен доставити його до головної брами міського собору Сент-Етьєн там поставити на коліна, босим, ​​з непокритою головою. В руках він повинен тримати запалену воскову свічку і повинен буде благати прощення Бога, короля і суд. Потім кат відведе його на площу Сален, прив'яже до спорудженому там стовпа, вирве язик і задушить його. Після цього його тіло буде спалено на приготованому для цього багатті і попіл розвіяно за вітром.

Історик інквізиції свідчить про божевілля, яке охопило християнський світ в XV-XVII століттях: "Вже більше не спалювали чаклунок поодинці або парами, а десятками, і сотнями.

Кажуть, що один женевський єпископ спалив в три місяці 500 чаклунок; єпископ Вамберга - 600, єпископ Вюрцбурга - 900 В 1586 році в Рейнських провінціях запізнилося літо і холоду трималися до червня; це могло бути справою лише чаклунства, і Трірський єпископ спалив 118 жінок і 2 чоловіків, які мають вибрали свідомість, 410 це продовження холодів було справою їх заклинань ".

Про Пилипа Адольфа Еренберга, яка була Вюрцбургська єпископом в 1623-1631 роках, слід сказати особливо. В одному тільки Вюрцбурзі він організував 42 багаття, на яких були спалені 209 осіб, в тому числі 25 дітей у віці від чотирьох до чотирнадцяти років.

Серед страчених були найкрасивіша дівчина, найповніша жінка і найтовстіша чоловік - відхилення від норми здавалося єпископу прямим свідченням зв'язків з дияволом.

Намагалася не відстати від Європи, і далека загадкова Росія. У 1227 році що говорить літопис, в Новгороді, "із'жогша волхвів чотири". Коли .в 1411 році в Пскові почалася епідемія чуми, відразу ж по звинуваченню в напущені хвороби були спалені 12 жінок. На другий рік масове спалення людей відбулося в Новгороді. У знаменитого тирана середньовічної Русі Івана Грозного спалення було одним із улюблених видів страти.

За царя Олексія Михайловича (XVII століття) "джгут живого за богохульство, за волховство, за чаклунстві". При ньому ж старицу Олену спалюють в зрубі, як еретіцу, з чарівницькими паперами і корінням. Найзнаменитіша в Росії - спалювання протопопа Авакума, подвижника розкольництва. Страта на багатті в Росії була більш болісним, ніж в Європі, оскільки представляла собою скоріше не спалення, а копчення заживо на повільному вогні.

"У 1701 році цей спосіб спалення був застосований до якогось Гришке талицкой і його співучаснику Савіну за поширення обурливих" зошитів "(листівок) про Петра 1. Обох засуджених протягом восьми годин обкурювали їдким складом, від якого у них вилізли всі волосся на голові та бороді і все тіло повільно жевріло, як віск. В кінці кінців їх спотворені тіла були спалені разом з ешафотом ".

Випадки спалювання живцем були і в царювання Анни Іоанівни.

Як бачимо, практично вся Європа боролася в числі спалених на вогнищах.

Загальноєвропейські масштаби цього виду страти найпростіше уявити, якщо згадати про те, що якийсь Труа Ешель в 1576 році заявив інквізиції що він може повідомити їй імена 300 тисяч чаклунів і відьом. І нарешті, ще один вражаючий факт: остання відьма в історії людства була спалена в Камарго (Мексика) в 1860 році!

Серед європейських знаменитостей, які загинули на вогнищі, - Жанна д'Арк, Джордано Бруно, Саванароли, Ян Гус, Ієронім Празький, Мігель Сервет. Варто відзначити, що перед обличчям такої страшної кари ніхто з них не відрікся від своїх переконань. У XX столітті спалення як вид страти застосовувалося в Росії під час громадянської війни. А. Денікін пише про розправи більшовиків в Криму у січні 1918 року: "Гірше всіх загинув штабс-ротмістр Новацький, якого матроси вважали душею повстання в Євпаторії. Його, вже дуже пораненого, привели до тями, перев'язали і тоді кинули в топку транспорту корабля. Противники більшовиків користувалися часом тими ж методами. Так, в 1920 році були спалені в паровозної топці керівники військово-революційних організацій Далекого Сходу С. Лазо, О. Луцький і В, Сибірцев.

У роки Другої світової війни спалення живцем застосовувалося німецькими нацистами. Отже, описувався випадок, коли групу засуджених призвели до крематорію концтабору і наказали їм роздягнутися. "Одна з жінок пручалася, не даючи себе роздягнути. Тоді її зв'язали, поклали на залізні носилки і, так, всунувся в піч. Почувся здавлений крик і дверцята зачинилися". Це був не єдиний подібний випадок.

В ході війни на Тихому океані, японці взяли в полон 18-річну американку, медсестру Дайану Вінтер, її звинуватили в шпигунстві і спалили живцем.

Треба думати, що й в наші дні цей вид страти так і не пішов у небуття.