Війна. Крим. Татари: Аналітика Накануне.RU

Війна. Крим. татари

Володимир Бушин Читайте також:

Я знаю, чим втішений
За дзвінкою бруківкою
Вчора скакав, як скажений,
Татарин молодий.
Михайло Лермонтов

Українська співачка кримськотатарського походження Джамала збирається в цьому році виступити на конкурсі Євробачення в Швеції з піснею "+1944". Це рік звільнення Криму від фашистської окупації, але співачка має намір представити Європі знаменну дату як трагедію кримськотатарського народу. І тут ми змушені багато згадати ...

За недавно розсекреченими даними Особливою папки Державного комітету оборони (за повідомленням від 1 травня під номером №387 / Б) під час окупації німцями Криму там були організовані Мусульманські комітети, які "проводили за завданням німецьких разведорганов вербування татарської молоді в добровольчі загони для боротьби з партизанами і Червоною Армією, підбирали відповідні кадри для закидання їх у тил Червоної Армії і вели активну профашистську агітацію серед татарського населення в Криму ".

У Криму був створений "Татарський національний комітет", який очолював турецько-підданий емігрант Абдурешид Джеміль. Комітет мав відділення в усіх районах татарського проживання в Криму і активно співпрацював з німцями.

У 1943 році в Феодосію приїжджав турецький емісар Аміль-Паша, який також закликав татарське населення підтримувати заходи німецького командування.

Серед конкретних і особливо викликають даних наводиться збір коштів на допомогу німецької армії "після розгрому 6-ї німецької армії Паулюса під Сталінградом". Так, Феодосійський мусульманський комітет зібрав серед татар "один мільйон рублів".

З доповіді Берії Державному комітету оборони № 366 / Б від 25 квітня 1944 роки (з тієї ж Особливою папки):

"Діяльність" Татарського національного комітету "підтримувалася широкими верствами татарського населення, якому німецькі окупаційні власті надавали всіляку підтримку: чи не гнали на роботу в Німеччину (виключаючи 5 тис. Чоловік добровольців), які не виводили на примусові роботи, надавали пільги при податкових питань і т. п. Жоден населений пункт з татарським населенням не був знищений ".

З дезертирували кримських татар був сформована особлива татарська дивізія, яка брала участь в боях в районі Севастополя на боці німців.

Співпрацювали з окупантами кримські татари активно брали участь в каральних акціях.

Один із прикладів. В "Джанкойському районі була арештована група в числі трьох татар, які за завданням німецької розвідки в березні 1942 року отруїли в душогубці 200 циган", "в Судаку заарештовано 19 татар - карателів, які по-звірячому розправлялися з полоненими військовослужбовцями Червоної Армії. З числа заарештованих Сеттаров Осман особисто розстріляв 37 червоноармійців, Абдурешитов Осман - 38 червоноармійців "(Особлива папка. Повідомлення номер 465 / Б від 16 травня 1944 року).

У листопаді 1941 року всі "місцеві поліцейські допоміжні сили" на території рейхскомісаріату були організовані в підрозділи "допоміжної поліції порядку" (Schutzmannschaft der Ordnungspolizei або "Schuma"). Власне, поліція "Schuma" складалася з наступних категорій:

- поліція порядку в містах та сільській місцевості - Schutzmannschaft-Einseldienst;

- загони самооборони - Selbst-Schutz;

- поліцейські батальйони для боротьби з партизанами - Schutzmannschaft-Bataillone;

- допоміжна пожежна поліція - Feuerschutzmannschaft;

- резервна допоміжна поліція для охорони таборів військовополонених і несення трудової повинності - Hilfsschutzmannschaft.

Відділення міської та сільської поліції створювалися відразу ж після заняття німцями міст і великих населених пунктів Криму. Головними обов'язками її співробітників були підтримання порядку в населеному пункті і спостереження за виконанням паспортного режиму.

Особовий склад поліції складався в основному з трьох національних груп: татар, українців і росіян. Причому національний склад варіювався залежно від району. Так, татари переважали в поліції Алушти (начальник - Чермен Сеит Мемет), Ялти, Севастополя (начальник - Яг'я Алієв), Карасубазара і Зуї (начальник - старший поліцейський Алієв), значно менше їх було в поліції Євпаторії і Феодосії.

Однак ні міська, ні сільська поліція не могли самостійно боротися з партизанами, а тим більше знищити їх. Тому окупаційна влада робили все, щоб створити більш великі збройні формування, які могли б забезпечити відносний порядок, хоча б у межах свого району.

Одним з принципів німецької окупаційної політики на території СРСР було створення добровольчих формувань, зокрема, було протиставлення неросійських народів і національних меншин народу руського. У Криму цей принцип знайшов своє відображення в заграванні німецької влади з кримсько-татарським населенням і в створенні з його представників добровольчих формувань у вигляді загонів самооборони і батальйонів "Schuma" для використання на території півострова ".

Цей офіційний документ слід доповнити.

Незабаром після повернення Криму в рідне лоно Росії президент Володимир Путін прийняв у Кремлі представників кримських татар, які стали нашими співгромадянами. Дуже відрадно. Треба думати, було про що поговорити, щось з'ясувати, допомогти, взяти до відома і т.д. А незадовго до цього був підписаний Указ про реабілітацію кримських татар. Тут теж є про що подумати.

По-перше, реабілітувати можна лише того, хто засуджений. Але немає на світі жодної країни, за законодавством якої можна було б засудити цілий народ. Чи не могло бути такого кодексу і в СРСР. І кримсько-татарський народ не був і не міг бути засуджений. А що було?

Велика Вітчизняна війна почалася через всього лише 23 роки після Жовтневої революції, яка так чи інакше, а часом і вельми несправедливо, зачепила багатьох. І ці люди були ще далеко не старі, в цілком діяльному, нерідко і в солдатському віці. Зрозуміло їх бажання скористатися війною, що почалася в своїх інтересах, помститися за втрату близьких або майна, положення. Так тисячі вчорашніх радянських громадян виявилися навіть в рядах окупантів. І дивно не те, що серед 195-мільйонного народу зрадники знайшлися, а то, що їх виявилося так мало.

Ось дуже цінне свідчення Наталії Володимирівни Малишевої, розвідниці, майора Червоної Армії, а багато пізніше матінки Адріани, прекрасний портрет якої в старості я побачив в майстерні Олександра Шилова: "Адже я могла виїхати в евакуацію з моїм Авіаційним інститутом (МАІ) в Алма-Ату . Там сонечко, фрукти. Але як виїхати, коли розумієш: а тут по вулицях Москви будуть ходити німці ... Я вирішила: не поїду в евакуацію, буду захищати Москву! .. Я до сих пір себе питаю: ну як таке було можливо? Адже стільки репресованих, стільки церков разр Шено. І тим не менше моя дивізія ополчення - це 11 тис. добровольців, які ніяк не підлягали призову. За тиждень сформували! У нас були діти і репресованих, і священиків. Я знала двох добровольців, у яких батьків розстріляли. Але ніхто не приховував зла. і ось ці діти піднялися над своїми образами, все кинули і пішли захищати Москву, багатьох з яких вона образила "(Російська газета. 24 грудня 2009 року).

Але зрадники, звичайно, знайшлися. Це були люди різних національностей нашої багатонаціональної країни, починаючи з російських. Створив же генерал Власов армію, хоча всього з двох бойових дивізій, були у німців і українські частини, і середньоазіатські, і калмицький кавалерійський корпус (ККК) ... Я вже не кажу про прибалтів, які до війни прожили при радянській владі лише рік. До всіх цих національним частинам німці ставилися зневажливо і недовірливо. Гітлер не побажав навіть бачити генерала Власова, найвідомішого зрадника. З ним займався Гіммлер. А озброїли Власовський армію тільки в листопаді 1944 року, коли ми вступили на німецьку землю, і справи німців стали вже зовсім погані.

Кримські татари не могли бути тут винятком. Національність, національний менталітет, національна пам'ять - не вигадка сталінської пропаганди, а реальність життя. По телебаченню якось промайнув цікавий і дуже характерний епізод. У Криму зараз живуть, здається, тисяч сім німців, є у них якась об'єднуюча організація. І ось в недавні дні возз'єднання Криму з Росією один журналіст зайшов поговорити до керівника цієї організації. Розмова була дружня, доброзичлива, німець сказав, що всі вони будуть голосувати за Росію. Але що ми побачили по телевізору на стіні його кабінету? Портрет Ангели Меркель! Що він бачив від неї хорошого? Нічого. Чим вона його обдарувала? Нічим. І адже, швидше за все, його предки опинилися в Росії ще за Петра або Катерині, він давним-давно закоренілий російський німець, а ось на тобі - портретик ангелоподібної Ангели. Тут одне тільки національне почуття і нічого більше. Портрети Гітлера не могли висіти в будинках німців Поволжя, але все ж, все ж, все ж ....

Так ось, розмірковуючи про кримських татар, не можна ж забувати, що існувало могутнє Кримське ханство. Воно століттями здійснювало спустошливі набіги на руські землі. Чого вартий один лише набіг хана Девлет-Гірея в травні 1571 року. Скориставшись тим, що російські війська були зайняті в Лівонської війні, він тоді разом з турками допер до Москви, спалив її всю, крім Кремля, тисячі москвичів були вбиті, тисячі викрадені в рабство. Хан хотів підкорити Московське царство. Іван Грозний готовий був віддати йому Астрахань, але тому цього було мало, війна тривала, і тільки в серпні наступного року у села Молоді в 60 верстах на південь від Москви російські під командуванням князя Михайла Івановича Воротинського наголову розбили військо хана і турків. А в 1687, 1689 роках були наші невдалі походи на Крим, який став турецьким васалом, і тільки після перемоги над Туреччиною, тільки в 1783 році Крим був приєднаний до Росії. Всі ці складні, важкі, криваві історичні перипетії, що закінчилися їх поразкою, не могли не залишити слід в пам'яті кримських татар. Ще свіже була в пам'яті інгушів і чеченців історія підкорення Кавказу ...

І почалася війна, ... 1 листопада 1941 німці захопили Сімферополь, 8 листопада - Ялту. Наведу кілька витягів з німецьких документів того часу.

"З щоденника військових дій 11-ї армії в Криму. Відділ розвідки.

Уже при занятті військами Криму татари показали своє дружелюбність до німців. Вони вважали німецькі війська визволителями від ярма, пропонували свою допомогу ... У них живі спогади про братерство по зброї в 1917-1918 роки ...

Вони все частіше пропонували нам свою допомогу в боротьбі проти партизан і Червоної Армії. У Сімферополі, Бахчисараї, Карасубазаре і т.д. вони молилися за перемогу німецької зброї, за фюрера, посилали листи подяки фюреру, просили дозволити їм взяти участь в боротьбі з більшовиками ...

20 січня 1942 року в відділі розвідки армії відбулася нарада, де було оголошено, що фюрер дозволив прийом добровольців з кримських татар, а також створення татарських рот самооборони для боротьби з партизанами. Айнзацгрупа "Д" створює такі роти. Татари вважаються службовцями вермахту і отримують таке ж харчування і грошове утримання, як і німці низького рангу. Вони пишаються, що носять німецьку форму і намагаються вивчити німецьку мову і дуже пишаються, коли можуть сказати по-німецьки.

3 січня 1942 року в 10.00 почалося перше офіційне засідання Татарського комітету в Сімферополі, присвячене вербування татар для спільної боротьби проти більшовизму. Нарада проводилася під керівництвом шефа айнзацгруппи. Засідання відкрив вітальним словом СС-Оберфюрер Олендорф. Він сказав, що радий повідомити комітет, що його прохання захищати батьківщину в цій священній боротьбі разом з німцями проти більшовизму задоволена.

Присутні татари ці слова сприйняли з захопленням і бурхливо аплодували. Мулла мусульманського об'єднання Сімферополя заявив, що його релігія вимагає прийняти участь у цій священній боротьбі разом з німцями. Найстаріший з татар Еннан Сетулла сказав, що він сам готовий виступити зі зброєю, хоча йому 60 років. Голова Татарського комітету Абдурешид: "Я знаю, що татари як народ (!) Готові всі виступити проти спільного ворога. Для нас велика честь отримати дозвіл битися під керівництвом Адольфа Гітлера, найбільшого діяча німецького народу. Ми всі (!) Готові виступити під керівництвом німецької армії ". Другий голова Татарського комітету, представник молоді Керменчіклі сказав: "Кожен (!) Молодий татарин йде в бій з свідомістю, що це бій проти найлютішого ворога німецького і нашого народів".

Після того, як про все домовилися, татари попросили це урочисте засідання і початок боротьби проти невірних закінчити молебнем. Татари слідом за муллою повторили три молитви. Перша - за досягнення швидкої перемоги в загальних цілях і за довге життя Адольфа Гітлера. Друга - за німецький народ і його доблесне військо. Третя - за загиблих німецьких солдатів "(ВИЖ №3'1991. С. 91-93).

Але що якийсь нікому не відомий Оберфюрер Олендорф! Ось що писав у спогадах відомий генерал-фельдмаршал Еріх фон Манштейн, армія якого у вересні 1941 року увірвалася до Криму: "Більшість (!) Татарського населення Криму було налаштоване дуже дружньо до нас. Нам вдалося навіть сформувати з татар збройні роти для самооборони ... Татари відразу ж встали на нашу сторону. Вони бачили в нас своїх визволителів від більшовицького ярма ... до мене з'явилася татарська депутація, яка принесла фрукти і красиві тканини ручної роботи для визволителя Адольфа-ефенді ".

Незабаром стала виходити газета "Азат Крим" ( "Звільнений Крим"). У ній друкувалося таке, наприклад:

"10 березня 1942 р

Алушта.

На зборах, влаштованому мусульманським Комітетом, мусульмани висловили подяку Великому Фюреру Адольфу Гітлеру-ефенді за вільне життя. Потім влаштували богослужіння за здоров'я Гітлера-ефенді ".

Або: "Великому Гітлеру - визволителю всіх народів і релігій! 2 тис. Татар села Коккози і околиць зібралися для молебню на честь німецьких воїнів. Весь татарський народ щодня молиться і просить Аллаха про дарування німцям перемоги над всім світом. О, Великий вождь, ми говоримо від щирого серця, вірте нам! Ми даємо слово боротися зі стадом євреїв і більшовиків разом з німецькими вояками. Нехай благословить Тебе Господь, наш великий пан Гітлер "і т.д. і т.п.

І у всій цій картині, включаючи таку газету, немає нічого дивного або виняткового. Були однодумці названих татар і серед росіян. Приблизно те ж саме вони писали у власовських газетах. А ще задовго до війни Афонський старець Аристокла пророкував: "Чекайте, поки німці не візьмуться за зброю, бо вони обрані не тільки Божим знаряддям покарання Росії, але і знаряддям позбавлення. Ось коли почуєте, що німці беруться за зброю, - ось тоді вже час близько "(Велика громадянська війна 1941-1945. М. 2002. с.498).

Але ось німці і взялися за зброю. Журналіст Дмитро Жуков пише в цій же книзі: "У еміграції переважна більшість священиків і прихожан вітало початок війни, навіть зустріло захоплено" (с.499, 501). Так, митрополит Серафим (Лук'янов) заявив: "Нехай Господь благословить Всевишній великого Вождя Німецького народу, який підняв меч на ворогів самого Бога". Йому вторив вельми ліберальний архімандрит Іоанн (Шаховськой) в статті "Близький годину": "До яких днів бажаних і під-радянської, і зарубіжної Росії довелося дожити ... Кривава операція повалення Третього інтернаціоналу доручається майстерному, досвідченому в науці своєї німецькому хірургу" (с. 501). Згаданий Жуков, батько самого безбарвного віце-прем'єра всіх демократичних урядів, починаючи з єльцинської пори, той самий правдоруб, який писав в "Літгазете", що Сталін літав на Тегеранській конференції з дійною коровою, спробував за допомогою брудного наклепу примазатися до цієї орді ненависників Радянського Союзу і митрополита Сергія (Страгородського), майбутнього патріарха, прізвище якого цей Жуков навіть не вміє грамотно написати. Він, каже, "у своїй проповіді в Патріаршому соборі в Москві побічно підтримав початок війни" (с.499). Тобто підтримав, мовляв, німців. За такі вигадки б'ють канделябром по голові навіть батьків віце-прем'єрів.

Альо НЕ только церковники раділі нападу Гітлера. Що живий в окупованій німцямі Франции нобелівській лауреат Іван Бунін, начебто класик російської літератури, в Перші дні Війни 2 липня тисяча дев'ятсот сорок одна року зі явнім зловтіхою записавши в Щоденнику: "Правильно, царству Сталіна скоро кінець. Київ, ймовірно, візьмуть через тиждень, через два" . Поспішав класик, насправді Київ захопілі почти через три місяці. Правда, пізніше класик кілька оговтався и даже порадів, коли ми звільнілі Одесу. Я вже НЕ кажу про генерала Краснова, двічі воювали разом з німцямі проти Радянської России и по заслугах получил в 1946 году шибениці. А генерал Денікін, тоді жив теж у Франції, а після війни покотився за океан, до кінця днів своїх ненавидів Радянську Росію і навіть в 1947 році незадовго до смерті послав американському президенту грунтовну записку про те, як вправно розбити Радянський Союз, використовуючи досвід Громадянської війни і Великої Вітчизняної.

А що стосується російських церковників, то навіть в нинішню пору серед них не перевелися полум'яні шанувальники Гітлера. Ось що можна прочитати в журналі "Російське православ'я" №4 за 2000 рік: "Катакомбна Церква завжди сповідувала і тепер сповідує, що Гітлер для Істинно Православних Християн (ІПХ) був богообраним вождем-помазаником не тільки в політичному, але і в духовно-містичному сенсі, благі плоди справ якого відчутні досі. Тому ИПХ віддають йому честь ... Як за життя німецького фюрера св. Церква підносила молитви про його здоров'ї і дарування йому перемоги над супостатами, так і після смерті його вона молиться про його безсмертну душу "( Там же, с.500). Навівши ці рядки, Жуков не висловив свого ставлення до них: "Ми надаємо читачам самим визначитися в цьому питанні". А допомогти визначитися може, наприклад, протоієрей Георгій Митрофанов, який регулярно влаштовує ювілейні панахиди і про генерала Краснова, і про Власова, і про Солженіцина. Та ще проклинає знаменитого генерала Олексія Брусилова, який став після революції на сторону народу і його Червоної Армії, але нахвалює Колчака, Юденича і Єльцина (Трагедія Росії. М. 2009). Як бачимо, ці святенники в догоджання і холуйство перед фашистами і іншими ворогами Росії, мабуть, навіть залишають позаду згадуваного сімферопольського муллу і його кримськотатарських однодумців часів війни.

Тим часом, в наведеному вище документі розвідувального відділу 11-ї німецької армії є і таке свідоцтво: "У селах району Бахчисарая до 22 січня 1942 роки добровiльно заявили про свою службу у нас 565 татар, але при проведенні призову були відзначені часті відмови. На 30 січня по хвороби та інших причин таких виявилося 176 осіб, з них 48 осіб просто не з'явилися на призовні пункти. В результаті з 565 добровольців залишилося 389 осіб "(Цит. соч., с.94). Це дуже важливе свідчення. Так, звичайно, аж ніяк не всі татари пішли служити німцям. Мало того, татари були і в партизанах. Так, за архівними даними Кримського обкому партії, в квітні 1944 року напередодні звільнення Криму в складі партизанських загонів було росіян - 2 тис. 75 осіб, татар - 391, українців - 356, білорусів - 71 (Цит. По І.Пихалов. Час Сталіна. М. 2001. С.76). Тут доречно згадати і про те, що за роки війни 161 татарин (не знаю, скільки з них кримських) стали Героями Радянського Союзу.

Але, мабуть, частка татар, що служили у німців, все-таки була досить висока. Так, в доповідній записці заступника наркома Держбезпеки СРСР Богдан Кобулов і заступника наркома внутрішніх справ СРСР Іван Сєров від 22 квітня 1944 року наркому внутрішніх справ Лаврентію Берії говорилося, що в 1941 році в Червону Армію було призвано в Криму близько 20 тис. Татар і всі вони під час відступу нашій 51-ї армії з Криму дезертирували і опинилися в рядах німців. Це майже все кримськотатарське населення призовного віку "(Там же, с.75).

Багато про що можна судити і по доповідній записці Берії, який як нарком внутрішніх справ керував операцією виселення. Він доповідав Сталіну 10 травня 1944 року. Там є і такі дані: "Органами НКВД і НКГБ проводиться в Криму виявлення і вилучення агентури противника, зрадників батьківщини. На 7 травня ц.р. заарештовано таких осіб 5 тис. 381 осіб, вилучено зброї - 5 тис. 995 гвинтівок, 337 кулеметів , 250 автоматів, 31 міномет, велика кількість гранат і патронів ".

5 липня 1944 Берія, підбиваючи підсумок, повідомляв: "... вилучено нелегально зберігався у населення зброї 15 тис. 990 одиниць, в тому числі автоматів - 724, кулеметів -716, боєприпасів - 5 млн штук" (Там же, с.84) . Кулемети, як відомо, служать не для полювання на перепелів ... 716 кулеметів - це в тих умовах велика сила. А у Берії не було причин перебільшувати ці цифри в записці Сталіну.

Так, зрозуміло, з німцями співпрацювали не всі татари. Не всіх і виселили. Наприклад, не чіпали тих татар, які самі брали участь в партизанських загонах, і їх сім'ї. Тут можна назвати сім'ю С.С.Усеінова, партизана, розстріляного німцями. Чи не виселяли родини, в яких дружина - татарка, а чоловік - російська. Вдавалося відстояти свої сім'ї татарам, які перебували на фронті, як льотчику Е.У.Чалбаш і іншим (Там же).

Оцінюючи всю цю драматичну історію, треба брати до уваги ряд важливих обставин.

По-перше, виселення за національною ознакою у воєнний час - не радянський винахід. Вельми обізнаний і сумлінну політолог професор Сергій Кара-Мурза пише: "У 1915-1916 рр. Царським урядом було проведено примусове виселення німців з прифронтової смуги і навіть з Приазов'я. У тому ж 1915 року за наказом Верховного Головнокомандуючого російської армії було виселено понад 100 тис . чоловік з Прибалтики на Алтай. 19 лютого 1942 року ліберально президент Рузвельт дав розпорядження навіть не депортувати, а укласти в концентраційні табори громадян США японського походження. у цих таборах їх примусили до тя елим робіт в рудниках. А адже ніякої загрози японського вторгнення не було "(Радянська цивілізація. Книга перша, М. 2002. С. 608). І виявилося за колючим дротом близько 130 тис. Чоловік. І не можна не порівняти: Японія була від США за океаном, а Крим - це тоді тил бореться Червоної Армії.

По-друге, в про всіх названих вище епізодах ні німці, ні прибалти, ні японці не виявили небезпечної ворожості до своєї країни чи симпатію до її противник у, тим більше, то чи інше сприяння йому. Їх вислали завчасно, в порядку, так би мовити, превентивного військового карантину. Інша справа - кримські татари. Їх вислали вже після звільнення Криму, коли стали достовірно відомі численні факти їх активної співпраці з окупантами.

По-третє, адже німці ще не були вигнані з нашої землі, ніхто не міг сказати, коли війна скінчиться і які ще можливі повороти в її ході. І ось, звільнивши Крим, в таких умовах залишити в тилу нашої армії ворожі збройні загони, у яких одних лише кулеметів більше 700 штук? Це було б вкрай безвідповідально і небезпечно. А раптом німці повернулися б до Криму? Виключати цього тоді було не можна.

По-четверте, Крим - це не просто територія, а стратегічно надзвичайно важлива прикордонна окраїна країни, плацдарм, який повинен бути абсолютно надійним тилом Червоної Армії.

По-п'яте, в умовах війни просто не було можливості розбиратися з кожним окремим підозрюваним, з кожним конкретним фактом.

Нарешті, якби татари залишилися в Криму після його звільнення, це могло б стати причиною багатьох гострих, в тому числі, кривавих конфліктів між ними і рештою населення. Людмила Жукова пише в "Литературной газете": "З політкоректності у нас не прийнято і сьогодні пояснювати причину депортації цілого народу. Запам'яталася мені зустріч в Алушті в кінці 70-х років з фронтовиками, звільнили Крим. Вони говорили:" Депортація всього народу врятувала його від відплати фронтовиків, які тоді нічого не боялися "(ЛГ. 21 травня 14). Так, депортація вберегла татар від гніву народу.

А як, на яких умовах проходило переселення? За постановою Державного Комітету Оборони від 11 травня 1944 року, підписаного Сталіним, кожній родині дозволялося брати з собою до 500 кг речей - інвентарю, посуду, продовольства і т.д. На що залишається худоба, зерно, овочі видавалися обмінні квитанції з метою повернення за ним всього прийнятого на місці поселення в Узбекистані. Для організації прийому чотирьом поіменно названих керівників наркоматів доручалося направити до Криму потрібне число працівників. А для обміну на місці поселення всього зданого в Узбекистан прямувала спеціальна комісія Ради народних комісарів СРСР з шести теж поіменно названих відповідальних посадових осіб ряду наркоматів на чолі з заступником голови РНК РРФСР Гриценко. Наркому охорони здоров'я Мітереву було доручено виділити на кожен ешелон лікаря і дві сестри "з відповідним запасом медикаментів і забезпечити медичне та санітарне обслуговування спецпоселенців в шляху". І ще: "Наркомторга СРСР (тов. Любимову) забезпечити всі ешелони щоденним гарячим харчуванням. Для цього Наркомторга виділити продукти".

Татар не викидали десь в чистому полі. "Розселення спецпоселенців, - говорилося в постанові ДКО, - зробити в радгоспних селищах, колгоспах, в підсобних сільських господарствах підприємств і заводських селищах для використання в сільському господарстві і промисловості". Крім того, місцевій владі потрібно було "забезпечити спецпоселенців присадибними ділянками і надати допомогу в будівництві будинків", для чого кожній родині видавалася на сім років позика в розмірі 5 тис. Руб. Були передбачені й інші заходи допомоги татарам, а на всі заходи асигновано 30 млн руб. Цікаво, у що американцям обійшлося зміст японців за колючим дротом ...

Сергій Кара-Мурза вважає, що депортація народів з Криму і Кавказу була покаранням за принципом кругової поруки, коли один відповідає за всіх, а всі - за одного. Але дуже дивне це було покарання. Сам же Кара-Мурза свідчить, що в місцях нового поселення зберігалися партійні і комсомольські організації, люди навчалися рідною мовою, здобували освіту, спеціальність, потім не знали ніякої дискримінації при отриманні вищої освіти. І, врешті-решт, дуже характерно ще ось що. Інший наш відомий дослідник Вадим Кожинов, відповідаючи в 1993 році нікому Г. Вачнадзе, який заявив, що під час депортації загинуло 50% чеченців, писав: "Згідно з достовірними даними перепису, в 1944 році чеченців і інгушів було 459 тис. Осіб, а в 1959 -м, коли вони повернулися на рідну землю, - 525 тис., тобто на 14,2% більше. Якби дійсно загинула половина народу, то його чисельність могла б відновитися не менше, ніж через півстоліття. Так, а 1941 -1944 роки загинули не 50, а "всього лише" 22% населення Білорусії (2 млн з 9), і довоєнна чисельність змогла восстан витися лише через 25 років - до 1970-го року "(Доля Росії. М. 1997. С.168). Тобто, як пише Кара-Мурза, "вони повернулися на Кавказ виросли і зміцнілим народом" (Цит. Соч. С. 609). Немає підстав вважати, що у татар або калмиків було дещо інакше.

Так чи потрібен був Указ про реабілітацію? Я думаю, що замість Указу треба б від імені держави принести татарам вибачення за те, що в умовах воєнного часу не було можливості дотриматися всіх юридичних норм і формальності і з вдячністю згадати всіх татар, живих і мертвих, які воювали на фронтах Великої Вітчизняної війни. Нагадаю ще раз: 161 татарин, в тому числі поет Муса Джаліль, за подвиги під час війни отримали звання Героя Радянського Союзу. Тут вони після набагато більш численних народів всього лише четверті ...

Я знав в житті чимало татар. У дитинстві товаришував з двома братами-татарами, прізвище та імена яких за давністю часу забув; на фронті в одній роті зі мною були татари Зіятдінов і Хабібуллін; після війни знав прекрасного поета Михайла Львова, який писав по-російськи; довгі роки дружу з драматургом Азат Абдулліним. Хто ще? Подруги дружини - Чулпан Малишева, дочка Муси Джаліля, Галія Алімова. І ні про кого з них я не можу сказати жодного недоброго слова ... Ось про що треба б написати пісню для Джамали, щоб вона заспівала її в Швеції для всієї Європи.

Володимир Бушин, письменник, публіцист, літературний критик