Виникнення Афінської держави. Шлях Афін від аристократії до демократії: реформа Солона і Клісфена

КАТЕГОРІЇ:

Автомобілі Астрономія Біологія Географія Будинок і сад Інші мови інше Інформатика Історія Культура література логіка Математика Медицина металургія механіка Освіта Охорона праці Педагогіка політика право Психологія релігія риторика Соціологія Спорт Будівництво технологія туризм фізика Філософія фінанси хімія Креслення Екологія Економіка електроніка

У II тисячолітті до н. е. грецькі племена заселили південь Балканського півострова. Відгороджені один від одного природними перешкодами гірської країни, вони з тим більшим завзяттям стали оберігати свою відособленість. У тісних межах кожного з таких районів виросте з часом столиця: Коринф, Мегари, Фіви, Спарта. В кінці II тисячоліття греки, з'єднавшись в єдине військо і обравши собі одного вождя, взяли в облогу малоазиатский місто Трою. У давньогрецькому суспільстві класів ще немає, але поділ на простий народ і родову знати глибоко вкоренилося. Кращі землі, великі стада, всі основні пости знаходяться в руках останньої. Держави ще немає. Плем'ям управляють народні збори (одночасно військо), рада старійшин, вождь - базилевса (одночасно військові ватажки) - військова демократія - останній період первіснообщинного ладу.

Землеробство стає головною галуззю господарства, відтісняючи скотарство. Ремесло виділяється в самостійну галузь. Обмін товарами приймає регулярний характер. З'являються купці. Рабство все більш вкорінюється, і вже не тільки в будинках і господарствах знаті. Утворюється сім'я з пануванням чоловіка. На території фратрій і племен селилися в безлічі чужаки, тобто хоча і співвітчизники, але належать до інших племен, фратрії та пологах. Населення змішувалося і тому ставали неможливими старі форми управління. Все це - основа для переходу до держави.

Іонійцями, як називався союз чотирьох племен, дісталася під час переселення малоплодородная область, омивається морем, - Аттика. Землеробство тут було обмежено порівняно невеликим районом, зате були сприятливі умови для ремесла і морської торгівлі. Сільська громада тут стала швидко розкладатися; земельні наділи стали приватною власністю окремих прізвищ. VШ століття до н. е. - в Аттиці виросло місто - Афіни. Замість простого сусідства племен відбувається їх злиття в єдиний народ. Знатні утворюють стан евпатрідів ( "благородних"), дрібні землероби здобувають загальну для них назву геоморов, ремісники - деміургів. Заміщення всіх важливих посад стало привілеєм евпатрідів; рада старійшин (ареопаг) перетворюється в чисто аристократичні збори, ніким не обирається і ні перед ким не звітує. Колегія законодавствує, здійснює вищий суд, спостерігає за діями посадових осіб, перше місце серед яких належить колегії, що складається з 9 старійшин - архонтів; обираються ареопагом терміном на рік.

Панування земельної аристократії згубно позначилося на становищі народу. "Бідні, - пише Аристотель, - перебували в поневоленні не тільки самі, але і їх діти та дружини. Називалися вони ... шестідольнікамі, тому що на таких умовах обробляли поля багатіїв (тобто отримували за свою працю одну шосту частину врожаю). Вся земля знаходилася в руках небагатьох. При цьому якщо бідняки віддавали орендної плати, можна було відвести в кабалу і їх самих і їхніх дітей ". На полях стояли заставні камені (кому і на який термін закладений ділянку); така форма застави - іпотека. Земля віддавалася в користування боржника, але при простроченні платежу переходила до кредитору.

Відносно високий рівень продуктивних сил, досягнутий в районі Середземного моря в VIII-VI століттях до н. е. сприяли появі значного ремісничого і торгового населення. На відміну від аристократії всі ці нові люди (а також селяни) називали себе "демосом" (народом). Демос знаходився в постійній ворожнечі з зневажає його аристократією. Крок за кроком виривав він у неї політичну владу. Тоді в Афінах встановилася рабовласницька демократія, а значить, і держава в його початковій, ще не завершеної форми.

594 році до н. е. - "Величезна більшість хотіли вибрати собі одного ватажка, надійну людину, і звільнити боржників, які пропустили строк сплати, а землю переділити і зовсім змінити державний лад". Борються сторони зійшлися на кандидатурі поета і політичного діяча Солона (він не є "спільником багатих у їхніх злочинах" і в той же час "не пригноблений нуждою"). Обраний архонтом, Солон був наділений правом законодавства. Солон вибрав політику "золотої середини". Він скасував боргову кабалу і анулював усі поземельні борги. Заставні камені були прибрані з полів; громадяни, які стали рабами за борги, відпущені на свободу, а продані за кордон, - викуплені за рахунок держави. Щоб запобігти спустошенню селянських наділів в майбутньому, Солон встановив максимальний розмір землеволодіння, що знаходиться в приватних руках. Була санкціонована широка заповідальне свобода: родові володіння, подібно селянським дворам, могли переходити спадкоємцям по волі заповідача. Земельні володіння знаті включалися в загальний цивільний оборот.

Встановлення майнового цензу (4 філи) - найбагатші були зараховані до першого розряду; просто багаті - до другого; середнього достатку - до третього; а все решта - до четвертого ( «фети»). Перші три розряди громадян отримували право заміщення всіх найважливіших посад у державному апараті, але архонтами і скарбника могли ставати лише представники першого розряду. Фети не могли займати ніяку посаду, могли тільки бути присутнім у народних зборах і бути присяжними. Замість аристократичного принципу (приналежність до певних родів) був затверджений принцип майновий, принцип багатства.

Перші два розряду служили в кінноті (великі витрати, але менше небезпека на війні). Третій розряд - важкоозброєні гопліти - піхотинці стали справжньою славою афінського війська. Четвертий розряд, спочатку відсторонений від військової служби, становив потім легкоозброєними піхоту.

Вищим органом влади зробилося афінське народне зібрання.

Рада Ареопагу складався з щорічно змінювалися архонтів. Солон також заснував другу раду чотирьохсот (по 100 чоловік про кожну з чотирьох філ) - попередньо раніше народу, обговорював справи і не допускав внесення жодної справи без попереднього обговорення в народні збори. Також був створений суд присяжних засідателів - геліея - судовий і законодавчий орган одночасно.

Боротьба між демосом і родовою знаттю не закінчилася. Через 90 років після Солона, в 509 році до н. е., демократи, об'єднавшись навколо свого вождя Клісфена проводять реформу, яка остаточно ліквідувала старі племена. Натомість родоплемінного поділу громадян було введено їх територіальний поділ: громадяни ділилися на десять "племен" (філ); країна ділилася по демам на 30 частин - кожні 10 дем - триттии. До складу кожної філи входило за жеребом 3 триттии.

Рада чотирьохсот була ліквідована. Клісфен зробив Рада п'ятисот (по 50 від кожної філи). Переважання зосередилося в руках городян - ремісників, купців, матросів.

Суть реформи Клісфена: в органах родового ладу панувала родова аристократія. Територіальний поділ розтрощило це панування. Остаточно перемагає держава рабовласників - знатних і незнатних. Клісфен прийняв закон про остракізму - «черепкованіе» - голосування черепками при засудженні небезпечних для держави осіб.

Спарта - суспільний лад формувався завдяки завойовницької діяльності. Архадет - вождь, рада старійшин - Герус, народні збори - Апелла. Народ лише стверджував або відхиляв рішення старійшин і царя. Корінне населення - ілоти, його поневолили завойовники спартанці. Спартанці мали землю, але обробляли її ілоти. Спартанці поділили землі порівну; вигнали з Спарти зайві ремесла; заснували спільні трапези. Економічною основою була громадська власність, можна було використовувати чуже майно, це забезпечувало рівність. Рівність між спартиатами і нерівність між іншими.

Дата додавання: 2015-04-18; переглядів: 12; Порушення авторських прав