Віра у воскресіння після смерті (ч15)

Опубліковано 28 Лют, 2012 о 20:46 | Переглядів 9 709 | 2 коментарі

Віра у воскресіння після смерті

Кожна людина неминуче помре, в чому ніхто з нас не сумнівається. Але що ж стане з нами після смерті? Чи очікує людини щасливе майбутнє або, навпаки, нещасне?

Віра в загробне життя присутній у багатьох народів. Як частина цієї віри, існує переконання про справедливе Суді, де кожному воздасться по заслугах: за добро буде добро, а за зло - зло. [1] Таким чином, про воскресіння і Судний День ми знаємо з божественних писань, а віра в них ніяк який суперечить здоровому людському розуму. Більш того, віра у воскресіння після смерті є безсумнівною істиною, адже вона заснована на трьох дуже важливих постулатах:

1 Господь володіє досконалим і абсолютним знанням.

2 Досконала міць Всевишнього.

3 Досконала Його мудрість. [2]

Існує безліч доказів, що підтверджують життя після смерті, воскресіння і Судний День. Давайте розглянемо деякі з них:

Перше: створення небес і землі є вказівкою на можливість воскресіння померлих після смерті.Всевишній в Корані говорить:

«Хіба вони не бачать, що Аллах, Який створив небеса і землю і не втомився від їх створення, здатний оживити мертвих? О так! Він здатний на будь-яку річ »(46, Аль-ахкаф: 33).

Також Всевишній сказав:

«Невже Той, Хто створив небеса і землю, не здатний створити подібних їм? Звичайно, адже Він - Творець, Знаючий »(36,« Йа-син »: 81).

Друге: Здатність Господа створити творіння з небуття вказує на те, що повторити це творіння не є складним для Нього. Аллах в Корані про це сказав:

«Він - Той, Хто створює творіння первинно, а потім повторює його, і зробити це для Нього ще легше» (30, «Ар-рум»: 27).

Також в Корані сказано:

«Невже людина не бачить, що Ми створили його з краплі? І ось він відкрито сперечається! Він навів Нам притчу і забув про своє створення. Він сказав: «Хто пожвавить кістки, які зотліли?» Скажи: «Пожвавить їх Той, Хто створив їх в перший раз. Він розповідає про кожен творінні »(36,« Йа-син »: 77-79).

Третє: Створення людини в самому прекрасному вигляді вказує на можливість пожвавлення його з мертвих.

Давайте замислимося, як прекрасно створена людина! Як точно розташовані його органи, як багато функцій можна виконати з їхньою допомогою ... Давайте замислимося над будовою людини, адже кожен його орган, кістка, м'яз, нерв, посудину і так далі не існує безглуздо, у кожного з них є своя діяльність, своя задача . Як багато вона може пізнати, побажати, створити ... Все це однозначно вказує на те, що Творця людини не стане скрутним оживити мертве тіло і воскресити його, коли Він побажає!

Четверте: В декількох божественних писаннях є вказівки на те, що воскресіння з мертвих відбувалося вже і в нашому світі.

Так, наприклад, в Корані розказана історія про те, що за пророка Ібрагіма (Авраама, мир йому) був жвавий чоловік. Крім того, Коран підтвердив біблійну історію про те, як пророк Іса (Ісус, мир йому) оживив померлого. Все це відбувалося виключно з волі Всевишнього і вказує на здатність Господа виконати Свою обіцянку - оживити людей після смерті в Судний день.

П'яте: Багато подій в нашому житті можна порівняти з воскресінням, а це вказує на можливість реального воскресіння в Судний День.

Серед таких подій, наприклад:

1. Створення людини з краплі насіння.

Як відомо, насіння людини містить в собі відомості про все тілі і його органах. Тому, потрапляючи в утробу матері, насіння розвивається, набуваючи справжні людські риси. Таким чином, тіла спочатку не було, зате в краплі було все, що необхідно для його виникнення. Чому ж тепер нам здається, що зітліле після смерті тіло не буде зібрано знову? Адже для Господа немає труднощів. Замислимося над Його словами:

«Чи бачили ви рід, яке ви вивергатися? Ви створюєте його або Ми створюємо? »(56, Аль-уаки'а: 58-59).

2. Виростання насіння.

Коли насіння якоїсь рослини падає в грунт, накривається землею і поливається водою, то по звичайній логіці можна було б сказати, що з нього не може нічого вирости, адже вода і відсутність повітря і світла згубні для будь-якого живого організму. Але з волі Всевишнього і порядку, який Він встановив, замість того щоб загинути, насіння починає проростати. У Корані Аллах сказав:

«Чи бачили ви те, що ви сієте? Ви чи змушуєте його произрасти або Ми змушуємо? »(56, Аль-уаки'а: 63-64).

Також Всевишній сказав:

«Ти бачиш мляву землю. Але варто Нам послати на неї воду, як вона приходить в рух, набухає і породжує всякі прекрасні рослини »(22, Аль-хадж: 5).

Це виростання насіння є ясною вказівкою на те, що з волі Всевишнього померлі люди також можуть бути підняті з могил і відроджені для проведення Суду.

Шосте: Господь є наймудрішим Творцем, а творити без мети не може вважатися мудрістю і негідно Господа.

Тому Всевишній і сказав:

«Ми не створили небо і землю і те, що між ними, даремно. Так думають тільки ті, які не вірують. Горе ж тим, які не вірують, від Вогню! »(38, Саад: 27).

Також і прихід людей в це життя не є безглуздим і безцільним, адже люди - це творіння Господа, і мета їх - це служіння і поклоніння Йому. Всевишній в Корані говорить:

«Я створив джинів і людей тільки для того, щоб вони поклонялися Мені» (51, Аз-заріят: 56).

Одні люди живуть, виконуючи своє призначення а інші - ні. І тому не може бути однаковою їх доля після смерті, бо Господь по Своїй мудрості не міг би зрівняти людей, підкорилися Йому і не послухалися Його. У Корані Всевишній сказав:

«Невже Ми зрівняємо тих, хто увірував і робив праведні діяння, з тими, хто поширював нечестя на землі? Або ж Ми зрівняємо побожних з грішниками? »(38, Саад: 28).

Навпаки, мудрістю є воскресіння всіх людей для проведення Суду і відплата кожній людині відповідно до його вчинками: за благі справи - нагорода, а за злі - покарання. Всевишній сказав:

«Всі ви повернетеся до Нього, згідно істинному обіцянці Аллаха. Він створює творіння в перший раз, а потім відтворює його, щоб по справедливості винагородити тих, які увірували і творили праведні діяння »(10, Йунус: 4).

Окремо варто сказати, що віра в Судний День і в воскресіння з мертвих приносить багато блага людині і всьому суспільству:

По-перше, люди прагнуть зробити праведні вчинки, прагнучи отримати нагороду Господа, і утримуються від гріховних справ, побоюючись покарання Всевишнього.

По-друге, віра в життя після смерті втішає людини в його поневіряння і бідах що він переніс в цьому житті і дає можливість сподіватися на нагороди, обіцяні Господом в життя наступної.

По-третє, з вірою в життя після смерті людина знає про результат своїх вчинків, розуміє про відповідальність за справи. За добро він може очікувати добро, а за зло - зло. Він знає, що за будь-яку несправедливість йому доведеться розплатитися.

По-четверте, віра в життя після смерті утримує людей від заподіяння зла і несправедливості один одному, зберігаючи їх права, оберігаючи майно і честь.

По-п'яте, з вірою у воскресіння з мертвих людина дивиться на свою нинішню життя як на один з етапів у своїй історії, але не як на все життя.

На завершення цієї статті хотілося б навести слова колишнього американського священика, який згодом прийняв Іслам, - Уейна Бетта. Говорячи про віру в Судний День, він сказав: «Саме зараз я знайшов відповіді на чотири питання, що турбували мене довгі роки: Хто я? До чого мені прагнути? Чому я прийшов? Куди я піду? » [3]

ДАЛІ БУДЕ…….

За книгою Мухаммада Ас-Сухейма
«Іслам: його основи і принципи»
Переклад і редакція редколегії сайту
«Чому Іслам?» - www.whyislam.to .

• [1] Див .: «Аль-джавабус-Сахіх»: 4/96.
• [2] Див .: «Аль-фаваід», Ібн Кайім: стр.6-7.
• [3] Журнал «Дагва», №1722 від 19.09.1420 г.х.