Вірменська церква в Єрусалимі
Одне з цікавих місць в Єрусалимі з точки зору історії є Вірменський квартал. Тут знаходиться резиденція Вірменського Патріарха, в монастирі Св.Іаковов, який є зберігачем всіх привілеїв Вірменської Апостольської церкви. У його веденні знаходяться також всі вірменські церкви Ізраїлю, а також Йорданії.
святині Єрусалима
Завжди Вірменська церква в Єрусалимі активно брала участь в головних заходах, які влаштовувала Єрусалимська церква. Навіть коли деякі привілеї і права після процесу поділу патріархатів були втрачені, Вірменська патріархія має право на власність деяких основних Святинь на Святій Землі. До них відносяться Храм Різдва у Віфлеємі і Храм Воскресіння Христового в Єрусалимі.
Храм Воскресіння був заснований в IV столітті Костянтином - Римським імператором. У будівництві Храму брала участь Римська католицька церква, Вірменська Апостольська церква і грецька православна. Причому Вірменська церква займалася будівництвом з моменту заснування Храму, коли Костянтин власноруч подарував Трдат III Великому - царю Вірменії (287-330 рр.) - частина Голгофи . З цієї причини Храм ділиться на три, практично рівні, частини між трьома конфесіями.
Довгий час між 3-ма церквами існували конфлікти, що виникають на грунті майнових і статусних домагань на свою частину Храму, так як кожна з конфесій вважала себе законним його власником і намагалася обмежити права своїх «суперників». Щоб завершити конфлікти між конфесіями, в 1852 році було прийнято правове становище Статус-кво, в якому були зафіксовані майнові і богослужбові права всіх єрусалимських патріархатів.
Вірменія вважається першою державою, яка прийняла християнство. Це сталося в 301 році, коли Трдат III прийняв хрещення, а потім наказав охрестити і своїх підданих. Незабаром Вірменська церква створила свою колонію на Сіонській горі святого міста. Через три століття в Єрусалимі утворився цілий квартал.
Церква святого Якова
В Вірменський квартал Старого міста можна зайти, пройшовши через Сионські ворота і повернувши наліво. Тут знаходиться вражаюче спорудження - Собор (Храм) Святого Якова. Кафедральний Собор був побудований в XII столітті, коли при владі стояли хрестоносці. Собор Святого Якова почитаємо, як гробниця Акопа (Якова).
У будівлі немає вікон, а вхід своєрідний - прикритий пологом з грубого матеріалу. Усередині храму горять лампадки. Нечисленних прихожан оглядає служитель на предмет одягу: чоловікам суворо заборонено приходити в шортах, жінкам - у відкритих нарядах. Хто сидить біля входу відвідувачам церкви не можна також схрещувати ноги - це вважається неповагою до обряду священнодійства.
За однією з версій, в Храмі похована голова Якова Заведееви (Великого) - апостола, який прийняв мученицьку смерть через відсікання голови. Коло в підлозі Собору вказує на місце, куди впала відрубана голова. Тіло убитого апостола поховано в північній Іспанії - Сантьяго-де-Компостела. Конче буде забитий наказав цар Ірод, побачивши, що Яків непохитний у своїй вірі в Бога і успішно проповідує Слово Боже світу.
Цікаво, що за часів панування в Єрусалимі мусульман, заборонялося дзвонити у церковні дзвони, що підтверджують наявні в Храмі накоси. Це дерев'яні дошки, в які били вірменські монахи для покликання людей до молитви.
На території Вірменського монастиря є ще одна церква. Це давня церква Єрусалиму, яка була побудована на місці будинку іудейського первосвященика Анни. Вона присвячена ангелам, які прикрили особи, щоб не бачити катувань і мук Христа. До речі, тут виростає найдавніша маслина. Її вважають «живим» свідком наруги над Ісусом.
особливості віросповідання
Люди, віруючі в єдиного Бога - Ісуса Христа - називаються монофізитами. До них відносяться і вірмени. Вірменська Апостольська Церква виділяється серед інших християнських звичаєм жертвопринесення - матах. Невелике тварина або птицю заколюють і варять у воді, підсоленій особливою освяченої сіллю.
М'ясо призначається для священиків і нужденних. Головне, що його потрібно з'їдати відразу ж свіжоприготовленим, не залишаючи на завтра. Подібні традиції жертвопринесення відбувалися і в Єрусалимському Храмі, що підтверджує давнє походження Вірменської Церкви.
Ще одним свідченням її древніх коренів є використання нерозбавленого водою вина при здійсненні християнського таїнства - євхаристії. Старовинна церковна практика показує, що при церковних священнодійствах застосовується вино, розведене водою. Однак Третє Апостольське правило свідчило, що в храм не можна приносити інші продукти, ніж вино і хліб. Що в повній мірі і використовується монофізитами, які вживають чисте вино, а хліб тільки прісний, як прийнято у католиків.
Вірмени нерідко вміло використовували мінливу політику, звертаючи її в потрібну для себе сторону. Багато привілеї вони отримали, завдяки тонким політичним ходам. Сплата подушногоподати арабським завойовникам в 637 році дала можливість вірменам отримати привілейоване становище Вірменської церкви в Єрусалимі, в тому числі третина християнських святинь в Єрусалимі.
За свідченнями ченця Анастаса, який жив в VII столітті і відвідав Святу Землю, на ній існувало понад 70 вірменських монастирів. Археологічні розкопки, проведені в наші дні, підтверджують слова і описи історика. Більшість монастирів було знищено персами і мусульманами.
Роль вірмен в історії ізраїльського народу, в тому числі Єрусалима, величезна. Це єдина нація, яка в своєму меншості здатна була виживати на Святій Землі і цілком заслужено користується її благами.
Спеціально для Лілія-Тревел.РУ - Анна Лазарєва