Вірменське присутність в Єрусалимі

Міста світу

Вірменське присутність в Єрусалимі та інших містах Ізраїлю

У 2009 і 2010 рр. члени редакції журналу «Арагаст» побували на Святій Землі. На власні очі бачили багато з вірменських пам'яток Єрусалима і Віфлеєму. Представляємо нашому читачеві коротку інформацію про вірменських святинях Ізраїлю і фотографії Левона Осепян на цю тему (на третій сторінці обкладинки).

Третя сторінка обкладинки журналу «Арагаст» № 6 (2010)

Вірмени в Єрусалимі

Присутність вірмен на Святій Землі відноситься до ранніх років християнства, навіть більш раннім, ніж звернення вірменського царя Трдата в 301 р від Р.Х. і прийняття християнства вірменами як державної релігії (вони були першою нацією в світі, яка зробила цей крок). Є історичні записи, що свідчать, що вже в 254 р від Р.Х. архієпископи вірменської церкви разом з єпископами грецької ортодоксальної церкви в Єрусалимі і Олександрії (Єгипет) активно займалися розкриттям і підтвердженням Святих місць, які ставилися до Божим Ісуса Христа, а також будівництвом споруд для захисту цінностей раннього християнства.

Церква в Єрусалимі була хронологічно першої християнською церквою в історії, а першим архієпископом цієї церкви був Святий Яків, званий в Євангелії «Братом Господа». У 381 р від Р.Х. об'єднаний Рада Константинополя надав Трону Єрусалиму права, рівні з правами Риму і Константинополя. Таким чином, владики Трону Єрусалиму стали називатися патріархами.

Першим офіційно зареєстрованим вірменським патріархом Єрусалиму був Абраам, який служив з 638 по 639 рр. від Р.Х. і отримав хартію і офіційне визнання арабського халіфа Омара Ібн-Аль-Хатабба. Хартія перераховувала права і привілеї вірменської церкви на Святій Землі, гарантуючи її цілісність і безпеку. На задній стіні, біля входу в вірменський монастир Свв. Яків викарбувано на арабській мові напис, яка застерігає всіх завойовників: «Справжній декрет від нашого повелителя султана і короля Аль-Дахр Абу Сайд Магомета - нехай будуть прокляті всі недруги і їх рід. Нехай всемогутній Бог прокляне всіх тих, хто завдасть шкоди або зробить будь-яку несправедливість в цьому Святому місці. Абу Хейєр Разам гарантує це Вірменському конвенту Свв. Яків в Єрусалимі. 854 рік Магомета (1450 р від Р.Х) ». Ці та попередні едикти сприяли зміцненню та увічнення цілісності Патріархату і закладали основу того, що наступні завойовники ставилися до цих обітів з повагою.

Останнє і найважливіше постанова була прийнята турецьким султаном Абдул Меджидов в 1852 р Ця декларація офіційно затвердила положення про «статус-кво» в Святих Місцях, що визначає, регулює і зберігає без змін права власності в Святих Місцях, даровані виключно трьом основним християнським напрямками грецькому ортодоксальних, Вірменському ортодоксальних і Латинському (Римо-Католицькому).

Вірмени - корінні жителі Вірменського нагір'я, де знаходиться гора Арарат. Згідно з книгою «Буття», саме тут зупинився Ноїв ковчег. Арарат є святим місцем для вірмен, як Західна стіна для євреїв.

Вірменська мова найбільш близький санскриту, і, разом з грецьким і з перською мовами, лежить в основі всіх індоєвропейських мов.

Згідно вірменської традиції, практикуючий християнин повинен був здійснити паломництво на Святу Землю хоча б один раз у своєму житті. Незважаючи на труднощі, політичні і економічні, тисячі вірмен стікалися на Святу Землю щороку. У минулому Монастир Свв. Яків міг дати притулок понад 8 тисяч паломників.

Паломництво призвело в Святий Місто знаменитих вірменських священиків, державних діячів, королів і принців, які приносили свої дари і залишили свій слід. Все ще можна побачити вигравірувані на стінах маленькі пам'ятні вірменські хрести-хачкари. Місцева традиція говорить, що вони були зроблені паломниками, і кількість хрестів у кожної групки відповідає кількості людей - членів сім'ї кожного паломника. У вірменському суспільстві вважалося великою честю бути паломником в Єрусалимі. Цією дією паломник отримував спеціальний соціальний статус так званого «маптеса» ( «бачив смерть» - тобто випробував і подолав смертельні труднощі на шляху до Гробу Господнього).

До другої половини 7-го століття на Святій Землі було більше 70 вірменських монастирів. В даний час Вірменський квартал в Єрусалимі, що є домом для родин вірменської громади, займає соруженія деяких з цих древніх монастирів. На території цього кварталу також знаходяться: монастир Свв. Яків, монастир Свв. Архангелів і монастир Святого Спасителя.

Вірменський Ортодоксальний Патріархат і Монастир

Вірменський Патріархат є одним з трьох братств в Єрусалимі, які разом ділять відповідальність і безцінну привілей піклувальників таких Святих місць як Церква Святого Воскресіння, Гетсиманський сад, Гробниця Святої Діви Марії, Церква Різдва Христового у Віфлеємі та інші місця.

Вірменський монастир розташований на біблійної горі Сіон, з територією близько 300 акрів - це майже одна шоста частина Старого міста. Крім Собору Свв. Яків, іншими історичними будівлями і спорудами, розташованими на території Патріархату, є:

Церква Святого Спасителя (Будинок Каяфи), і Національний цвинтар:
Церква Святих Архангелів (Будинок Анни, Архиєрея);
Церква Святого Теодора;
Секретаріат Патріархату;
Резиденція Патріарха і Семінарія (осн. В 1843р.);
Бібліотека Галустов Гюльбенкяна і музей Мартікяна.

Патріархат також вміщує другу за величиною в світі бібліотеку вірменських древніх рукописів. Вона також містить колекцію безцінних убрань і судин, написів, картин, маленький книжковий магазин і дві друкарські установки. Друкарня Монастиря Свв. Яків, заснована в 1833 р, є найстарішою в Єрусалимі.

Вірменам також належать: історичний монастир на морському березі в Яффі, в Рамле, а також великий монастир у Віфлеємі, що примикає до Базиліці Св. Різдва Христового, а також інші об'єкти нерухомого майна в Ізраїлі.

При мусульманських правліннях вірменські Патріархи Єрусалиму і члени Братства Свв. Яків успішно захищали права Вірменської Церкви, часто ціною власного життя. Патріархат залишався притулком для вірменських біженців протягом всієї історії. Під час Геноциду вірмен в XX в. більше 1,5 мільйона наших співвітчизників було винищено Оттоманської Туреччиною, і тисячі бездомних біженців і сиріт були взяті під захист і опіку Патріархату.

Протягом декількох століть Братство Свв. Яків, очолюване талановитими і мудрими патріархами, зберегло як цілісність Патріархату, так і володіння різними будівлями і всією нерухомістю, перетворивши Єрусалим у великий центр дослідження і освіти.

Справжній патріарх є 96-м наступником трону Святого Якова. Його Блаженство архієпископ Торгом Манукян був обраний в 1990-му році. Його Блаженство повернувся в Єрусалим після 30 років служби - був ватажком Вірменської Церкви в Америці, (в Каліфорнії, а потім в Нью-Йорку). Він закінчив семінарію Патріархату і був одним з її колишніх ректорів.

Собор Свв. Яків

Собор Свв. Яків - трон вірменських патріархів і скарб Вірменського Патріархату в Єрусалимі, - був побудований до періоду хрестоносців. Він був побудований над будівлею гробниць першого єпископа Християнської Церкви, Святого Якова, відомого як «Брат Господа», і Святого Якова, Апостола з числа дванадцяти, брата Івана Євангеліста, відомого як «син Зеведеїв».

При вході в собор увагу відразу привертають безліч стародавніх «Кантех» (лампад) і свічок, які звисають із високого склепіння купола і відзначають три вівтаря. Лампади, єдине джерело світла, крім природного, як і раніше з любов'ю обслуговуються молодими служителями церкви. Свічки в свічниках, зроблені майстрами Патріархату, з працею розганяють темряву, що огортає церква, і надають містичну значимість вірменському церковному ритуалу.

Зліва при вході знаходяться три маленькі каплички. У першій від входу знаходиться гробниця Святого Макарія, архієпископа Єрусалиму в IV ст. Третя від входу - святиня, де голова Святого Апостола Якова Зеведеєвого була похована в I в. після його страти правителем Іродом Агріппою I (близько 44 м від Р.Х.). За огорожею перед вівтарем церкви знаходяться два трону. Найближчий зліва, з навісом, є троном Святого Якова, «Брата Господа» і першого єпископа Єрусалима, який похований під головним вівтарем. Патріарх піднімається на височину трону, але не сідає на нього, один раз на рік, в січні, на свято Святого Якова, символізуючи цим спадкоємність панування єпископів Єрусалиму, які ведуть свій звіт від першого єпископа Єрусалима - брата Господнього Святого Якова-молодшого. Патріархом зазвичай використовується інший трон, що знаходиться праворуч.

Собор в минулому також служив як бомбосховище. Під час арабо-ізраїльської війни 1948 р єдине притулок, яке вірмени могли знайти під час щоденних бомбардувань міста, було в міцних і надійних межах їх Собору з його стінами завтовшки в 1 метр. Під час однієї, особливо важкої ночі, незліченна кількість снарядів всіх типів впали на Собор і навколо нього, але ніхто не постраждав. Багато віруючих після цього клялися, що бачили таємничу постать, одягнену в біле вбрання, що стояла на сторожі на даху Святого Собору і відводить град снарядів своїми руками. Віруючі запевняють, що це був не хто інший, як Святий Яків.

Літургійні церемонії і служба вірменської церкви зберегли довізантійскіе і догрігоріанскіе піснеспіви, молитви і традиції раннього християнства. Ми запрошуємо Вас об'єднатися з нами в нашому духовному подорожі через час і простір. Звернемося все разом до Бога в цьому храмі. Відвідувачі повинні бути одягнені скромно і вести себе шанобливо, дотримуючись етикет під час служб (шорти, оголені плечі і міні-спідниці неприпустимі всередині Собору, також, як їжа або пиття). Собор відкритий для відвідувачів протягом усього тижня під час ранкових служб від 6 до 7:30, і з 3 до 3:30 днем ​​під час денних богослужінь. В інші години відвідувачі запрошуються відвідати музей Мартікяна через окремий вхід, який знаходиться далі на південь по вулиці Вірменського Патріархату в сторону Сионских воріт.

Єрусалимський Вірменський
ортодоксальний патріархат

The Armenian Patriarchate of Jerusalem
PO Box 14235, Jerusalem 91141
Tel: (02) 628-2331 [8 am - 12 noon and 1-4 pm]
Fax: (02) 626-4862

[На першу сторінку]
Інформація оновлена: 12.08.11 16:46